Filosofia

Preguntas y respuestas sobre metafísica

El Ser es algo complejo y difícil de concebir en términos generales, pero aproximarse al concepto es mucho fácil, ya que podría decirse del Ser, que es una materia con o sin vida, algo que existe aun cuando razone o no razone, una cosa que puede sufrir algunas transformaciones o accidentes.

Relación de la poesía y la filosofía en el pensamiento humano

La investigación tuvo como objetivo analizar la relación de la poesía y la filosofía en el desarrollo del pensamiento humano, definen dos verdades fundamentales, “la existencia de la razón y el sentimiento en todo acto humano”. La razón filosófica para entender la ciencia, y la verdad poética para entender al hombre en su ser, estas dos disciplinas, no solo se limitan a la mera experiencia subjetiva.

Aristoteles: el ser y el devenir en relacion al acto y la potencia

Una de las categorías más altas a nivel de epistemología, ontología y pensamiento. Tiene su fundamento sustancial en el problema del Ser y su Devenir; el cual se puede comprender a través del tiempo, las esferas abstractas del conocimiento social, filosófico y científico.

El problema de la verdad

Se hace un analisis lógico del juicio, y se concluye que solo los juicios humanos pueden ser verdaderos. Se hace un analisis en el contexto de la filosofia de la ciencia del problema de la verdad objetiva.

El probelma de la infinitud

El problema de la comprensión de lo infinito ha suscitado inquietudes desde la antigüedad. Ya Zenón de Elea, filósofo de antes de nuestra era, se preguntaba: ¿Cómo es que la suma de infinitos números positivos puede arrojar un número finito? El razonaba de la siguiente forma: Supongamos que Aquiles corre por el estadio. Antes de llegar al final, tiene recorrer la primera mitad, de donde le resta una mitad. Para recorrer esta mitad, primero tiene que recorrer la mitad de la mitad que le resta. De donde le resta un cuarto del estadio. Pero antes de recorrer esta cuarta parte, tiene que recorrer su mitad. Y así sucesivamente. En fin, razonaba él, siempre le queda algo por recorrer.

Fundamentos filosóficos y sociológicos para la formación de habilidades en inglés

La enseñanza del inglés en Cuba ha estado sumergida en un proceso de evolución y cambio de métodos y enfoques que permitan lograr el desarrollo de habilidades en el idioma en función de las necesidades que van imperando con el desarrollo de la sociedad. El presente trabajo refiere los fundamentos filosóficos y sociológicos de la formación de habilidades comunicativas a profesionales. Considera un análisis epistemológico basado en el presupuesto de que todo proceso educativo, en cualquier período histórico, se fundamenta en una concepción filosófica determinada, lo que constituye el punto de partida esencial para organizar toda la actividad educativa y pedagógica.

El problema de lo general

Se analiza el problema de la comprensión de lo general en la historia del pensamiento, en particular los enfoquenominalistas y realistas, así como lógico formal, llegándose a la conclusión que el correcto es el enfoque dialéctico, el cual se analiza a fondo y se expone. La categoría “lo general” ocupa un lugar central en el sistema de categorías de la filosofía. Este concepto es analizado desde la antigüedad y tratado durante toda la historia de distintas maneras. En la historia de la filosofía se observan interpretaciones que van desde las posiciones del nominalismo hasta las del realismo, desde las posiciones de la dialéctica hasta las posiciones de la antidialéctica, desde las posiciones de la lógica formal hasta las posiciones de la ciencia en general.

Principios Filosóficos de Metafísica y Ontologia

1. Que es el Ser? El Ser es una categoría filosófica de tipo ontológico que estudia la realidad humana de forma general, por ende, la metafísica como disciplina del saber filosófico; estudia cosas trascendentales del Ser que escapan de manera inmediata a los sentidos.

Harto de la barbarie

«A causa de motivaciones presuntamente doctrinales, quienes conforman la Miasma Histórica no cejarán su propósito de exterminarnos: empero, por las humanitarias nosotros tampoco de abatirlos mediante las palabras» [I] «No me postulen garante de diálogos de paz porque nunca he portado un arma letal o comandado tropas para, mediante tales recursos, cometer: abusos contra mis semejantes, asesinatos, violaciones, secuestros, atracos, inequidad y vandalismo» [II]

Baltasar Gracián "El Arte de la prudencia"

Se analizara la importancia psicológica, ética y moral del aforismo 89 denominado “Conócete a ti mismo” del autor Baltasar Gracián, a fin de identificar su importancia en la sociedad moderna, además de realizar una breve comparación con los argumentos de otros autores que han tratado dicha temática.

Aristóteles aquí y ahora

Aristóteles de Estagira, Macedonia (480-432) AC, trata en Política, plantear los pormenores o causas que empujan al individuo humano a desempeñarse de formas diferentes ante el poder, lo cual considera un instrumento para mediar entre el bien y el mal que afecta a la comunidad. El legislador es como un piloto que maneja un barco llamado Estado, que es una gran familia, este legislador o mandatario debe tener en su haber virtudes que le otorguen mérito para pilotear, de otro modo en su sano juicio debería abandonar el cargo que ostenta, en nombre del bien común. Su patrón debe ser la armonía de la ciudad, considerando que el mejor gobierno es aquel que otorga al pueblo la mayor suma de felicidad. Virtud esta que es autónoma, por ende bien en sí. Todo lo antagónico a esto es el origen de las revoluciones.

¿Existe el destino?

William Shakespeare dijo una vez que “El destino es quien baraja las cartas pero somos nosotros quienes jugamos”. ¿Existe tal vez la predestinación?. Las Moiras, en la mitología griega (en griego antiguo Μοῖραι, ‘repartidoras’) eran las personificaciones del destino. Sus equivalentes en la mitología romana eran las Parcas o Fata, las Laimas en la mitología báltica y en la nórdica las Nornas. Vestidas con túnicas blancas, su número terminó fijándose en tres. Estas entidades son la personificación del destino de cada mortal, de la suerte que le corresponde en este mundo, controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la muerte (y más allá).

El hombre: Sujeto y objeto de la reflexión filosófica

Hoy, la dictadura de la tecnocracia contribuye a la deshumanización del hombre, llevándolo a vivir en un mundo hostil, y, al parecer, carente de sentido; en ese contexto, se halla constreñido y apresado por la misma sociedad en que vive, la cual lo aprisiona y, paradójicamente, lo salva de su soledad y su lobreguez.

El método ORID, enfocado en la conversación 10 de 10 estrellas

Un proceso de interrogación muy útil para los coordinadores es el proceso ORID, el que se basa en el ciclo de aprendizaje experiencial de Kolb. Este proceso es fácil y usted lo puede practicar de uno a uno con familiares y amigos. Es también una herramienta simple para llegar a los participantes; de esta forma aprenden a trabajar en forma cooperadora interrogándose unos a otros en parejas.

Pensamiento de Michael Foucault en la educacion y la filosofia de la liberacion

Centrare el presente trabajo, en las líneas investigativas que usa actualmente la Universidad la Gran Colombia. Me refiero a la docencia, la investigación y la proyección social.

Teología Filosófica de la Modernidad

Señores científicos, intelectuales, pensadores, teólogos, matemáticos, biólogos, químicos, físicos, literatos, filósofos, historiadores, astrónomos, sociólogos y políticos. Les representare una de las imágenes del pensamiento. De una manera científica, intelectual y espiritual. Con el fin de que a través del entendimiento de unas cuantas verdades reveladas por Dios a los hombres, lleguen a ser sabios. Pero les haré una advertencia. Si después de leerla, desean analizar y entender este tratado, HAGANLO.

Filosofía de Edgar Morin y Los siete saberes

La educación en Latinoamérica, especialmente en Colombia; debe encontrar nuevamente su trayectoria fundamental. Puesto que para Victoria Camps, la educación tiene como principio trascendental, la formación de la personalidad.

Biografías de filósofos presocraticos y filósofos de la naturaleza

He observado una cualidad muy interesante en los filósofos, lo cual me ha permitido elaborar algunas deducciones. De este último concepto nos formamos algunas definiciones. Para algunos pensadores la deducción es el método que nos enseña la manera adecuada de elevarnos a los conceptos más abstractos que pueden existir denominados universales, es decir, lo más desconocido a los hombres.

La conciencia condicionada como noción de ideología en “La Ideología Alemana” de Marx y Engel

Para Marx y Engels, la ideología y la conciencia son elementos diversos, pero que se relacionan entre sí, y más específicamente, el fenómeno que Marx halla debería ser señalado como “conciencia condicionada”, es decir, que la ideología influye en la conciencia y la conduce a ciertas soluciones para los problemas a los que se enfrenta. Para ello, se apuntalan en un afán objetivista, estimando que la conciencia y la ideología no tienen un origen meramente intelectual o un sustrato subjetivo, sino que su base es la realidad misma, relacionada con el individuo pero no creada por él.

El pathos barthesiano. Una lectura de fragmentos

Son conocidas las críticas nietzscheanas al aspecto totalizador del filo- sofar moderno. Ante la racionalidad absoluta, el perspectivismo y el carácter ficcional del pensar se constituyen como nuevas herramientas, que afrontan la carencia de fundamento. Si la realidad del devenir se ad- mite como única realidad, el pensamiento deberá adaptarse a tal forma. La lectura de Nietzsche en el pensamiento de Barthes es clara, incluso si se encuentra deformada (Barthes: 2005).

Desarrollo personal

El Cuestionamiento: Es percibir algo como problema. Es tomar distancia de la realidad para distinguir un poder ser por detrás. Es fruto de la inquietud y de la curiosidad, de la capacidad para percibir más allá de lo que las apariencias nos ofrecen. Tenemos que hacernos preguntas para encontrar respuestas.

¿Es posible la felicidad en nuestro mundo cultural y natural?

En el presente ensayo me propongo, sin pretensiones de hondura sociológica, antropológica, epistemológica y filosófica, disertar, con fundamento en mis estudios, investigaciones, lecturas y razonamientos, sobre la dificultad de conquistar la felicidad en nuestro mundo cultural y natural, con sus acríticas costumbres, tradiciones, convencionalismos y condicionamientos sociales; la fragilidad de nuestra mísera condición humana ante el rigor de la naturaleza exterior; nuestro convulso universo interior o emotivo; y la cultura monogámica ante la naturaleza poligámica. Aunque el concepto de felicidad es abstracto, y no sabemos con la debida certeza qué es la felicidad, debemos buscarla, porque su conquista es el fin primordial o suprimo de nuestra existencia. El hecho de que no sepamos qué es la felicidad, no implica que no la busquemos e investiguemos que factores pueden dificultar dicha búsqueda.

Destrezas del pensamiento

En el siguiente trabajo que estaremos presentando hablaremos acerca de las destrezas del pensamiento. Es solo una investigación bibliográfica, no obstante, abarcaremos informaciones referentes a observar, recordar, comparar, contrastar, ordenar, agrupar, clasificar, analizar, e incluso evaluar. Con esto demostraremos los procesos básicos de la destreza del pensamiento. Veremos además cuales son los conceptos básicos en cuanto a destreza del pensamiento, sus tipos, también su importancia. En cuanto a las dificultades encontradas podemos decir que la información es extensa y además se extiende a varios campos.

Sintesís del libro "Teoría del conocimiento" de Johannes Hessen (1925)

Hessen buscar encontrar una definición esencial de la filosofía desde de una perspectiva fenomenológica, cuyo procedimiento es esencialmente inductivo. Para la cual toma como base teórica la representación general que diversos autores tienen de ella, tales como Sócrates, Platón, Aristóteles, Cicerón, Schelling, Hegel, Kant, Eduard von Hartmann, Wundt y Driesch, Bergson, Husserl, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, von Hartmann, Wundt, Driesch, Bergson, Husserl, Scheler, Cristian Wolff Friedrich Überweg y Wilhelm Dilthey, entre otros.

Ameghino, Darío, Lugones: La fe en el progreso científico y los bordes del positivismo

En este texto se analizarán las problemáticas abordadas por tres escritores latinoamericanos de principios de siglo XX: Florentino Ameghino, Ruben Darío y Leopoldo Lugones. De esta manera, se intentará reflexionar sobre el "espíritu de época" del pensamiento latinoamericano a principios de ese siglo. Se interpelará principalmente el crecimiento de la metrópolis y, en consiguiente, el ascenso de la ciencia positivista como único pensamiento válido para pensar la sociedad y la naturaleza en esa época socio¬histórica. De esta manera, se encontrarán ciertos parámetros para pensar las tensiones que genera el positivismo en los procesos de escritura y de reflexión de la realidad circundante.