Corolario poético del francmasón tarmeño León Manuel Morales sobre los diablos danzantes
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Diablo Danzante del Pueblo de Tarmas
Niños Rafael Figuera Morales- Yolenny Morales-Kienzler
Cuando rememoramos nuestra Memoria Festiva y hacemos alusión a La Festividad de Corpus Cristhi y a Los Diablos Danzantes del pueblo de Nuestra Señora de La Candelaria de Tarmas en la Parroquia Carayaca del Edo. Vargas; a cual realizamos siempre invocando al Gran Espíritu o al Gran KARAI de La Civilización KATUGUA (Kari´ña-Tupic-Guaraní) y de La Gran Confederación de Los Taramaquas (Tarmaguas-Taramas-Taramaynas-Tarmas); como a OLODUMARE, ORUNMILA y ORULA quienes con nuestros Orishas o Santos que arribaron a estas tierras a través de los esclavizados africanos que fueron traídos por medio de la Trata Negrera; sin dejarse atrás a todos aquellos cristianos humildes y pobres que también vinieron con JESÚS, MARÍA y JOSÉ en las galeras españolas y se mezclaron asiduamente con las culturas anteriores, para dar pasó a la VENEZONALIDAD que hoy poseemos y que en la Constitución Gaditana o de Cádiz (La Pepa) en 1.812, en donde se señaló lo siguiente: "… Artículo 1°.- La Nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios…".
A sabienda que en la España borbónica jamás nos han querido como pueblo hispano salvador de su lengua en aguas y tierras de ultramar. Sin embargo, El Conde de Aranda (1.719-1.798) sobre la rebeldía indoamericana hispánica hizo referencia a lo siguiente:
"… No se les trata como Indianos, a chuparles lo que traen, a despreciar sus personas; volviendo allá disgustados para sembrar la enajenación de ánimo, que un día u otro fomentaran una revolución, pues tanto derecho tienen a cuanto hay en la Corona como los Europeos; pues todos somos uno…".
Esa actitud apática en contra de nuestro gentilicio, es lo que nos ha hecho rebeldes en NUESTRA AMËRICA. Debido a que la grandeza de la venezolanidad, aparte de las luchas heroicas llevadas a cabo por el Jefe de Jefes Guaicaipuro y sus cortes de lugartenientes aborígenes, como las de la africanidad en las personas de Miguel de Buría, Andresote, José Leonardo Chirinos, Miguel Gerónimo Guacamaya y Juan Francisco de León quedaron en aquel pasado hasta que surgió la figura cimarrona del Comandante General José Tomás Millán Boves de La Iglesia y con sus agoreras palabras nos dijo a los cuatro vientos, y por vez primera: ¡Somos venezolanos, carajo!
Finalmente nuestro mestizaje nos convirtió en los únicos y verdaderos herederos de Los Hijos de La Tierra; que es lo que nos permite dejar a una lado las grandes diferencias que nos dejaron esos momentos nefasto que produjo el carrusel invasor al Atlántico que produjeron a nuestras tierras los reyes europeos desde los tiempos del los mal llamados "descubrimientos geográficos", a partir del siglo XV. Por eso nuestros sufrimientos se quedan en ese pasado nefasto, pero que ahora estamos en la mira de neo-invasores que vienen en busca de nuestras riquezas naturales que están en nuestro subsuelo y que son muy cuantiosos para el desarrollo tecnológico de las grandes potencias mundiales que se desviven entre las practicas socialistas, capitalistas y comunistas.
Hermanos tarmeños y hermanas tarmeñas, venezolanos todos. Ha llegado la hora de dejar a un lado el miedo, el dolor, la desesperación y el sufrimiento en esta Venezuela asediada con una Guerra Asimétrica de Quinta Generación; en donde solo nos queda más que prepararnos para dar la guerra de todo el pueblo y de forma prolongada en contra de quienes osen pisotear el suelo sagrado de nuestra patria.
Pueblo de Ntra. Sra. de La Candelaria de Tarmas
Nosotros sabemos que vamos a resistir en contra de nuestros enemigos comunes en toda la geografía del continente americano y en el Caribe insular; porque somos la esperanza del universo, como lo refiriera en el pasado el Libertador Simón Bolívar. Alejandro Corchs en su obra "El Regreso de Los Hijos de La Tierra: El Camino del Puma" sobre el resurgimiento del nuevo hombre y de la nueva mujer indoamericana, nos refiere lo siguiente: "… Después de siete generaciones de hombre blanco comiendo de esta tierra, regresará en espíritu de nuestra gente…". Profecía de La Nación Charrúa.
Ahora queremos saludar desde la tierra andina de Palo Gordo en el Municipio Cárdenas, Parroquia Dr. Amenodoro Rangel Lamus del Edo. Táchira a quienes el día 15 de Junio del 2.017, en el pueblo de Nuestra Señora de La Candelaria de Tarmas en la Parroquia Carayaca del Edo. Vargas, dentro de lo que es su Memoria festiva hicieron posible la celebración de La Festividad del día de Corpus Cristhi y La Danza de Los Diablos Danzantes de Tarmas. Sin duda alguna ese fue un día muy lleno del calor popular y lo dice quien es unos de los cultores populares que contribuyeron con sus investigaciones históricas a hacer realidad tan mago evento en honor al Santísimo Sacramento del Altar y a Jesús consagrado en la Hostia.
Una vez más felicito a sus organizadores desde el punto de vista religioso a través de La Sociedad de Corpus Cristhi que lleva muchísimos años trabajando por dicho acervo histórico y que a partir de la década de los años ochenta del siglo pasado se fortalecieron con el engalanamiento de Los Diablos Danzantes. Me siento feliz porque mi nietecita Yolenny Morales-Kienzler a sus once años de edad, ha bailado por vez primera, en tan prestigiosa danza, en el día de ayer; quién de paso es la primera voz y la primera violinista de La Orquesta Filarmónica Infantil de Tarmas; igual a mi nieto Leander Figuera Morales quien tiene cinco años en dicha festividad tarmeña; ya que su hermanito Rafael Figuera Morales en este año no ha bailado Diablos, debido a que ha hecho su Primera Comunión en dicho día. De manera especial quiero felicitar al joven estudiante de Aviación Civil Bryan Munar Kienzler quien lleva muchos años en dicha actividad danceril.
Pueblo de Tarmas en 1.928
A su vez queremos decirles a todos los tarmeños y tarmeñas que están fuera de nuestro histórico pueblo varguista; que los orígenes de nuestra festividad siempre estuvo resguardada en las mentes y pensamientos de nuestros anuános abuelos y abuelas a través de los tiempos y las edades; y más en aquellos dadores y dadoras de vida cuyos cuerpos mortales fueron devorados hasta convertirse en las cenizas viajeras que engalanaron a los diferentes campos santos que hemos tenido desde tiempos inmemoriales en nuestra antigua comunidad, que es tan redondita como la "O" descrita por el poeta tarmeño Pío Rengifo en nuestro himno local "QUE VIVA TARMAS MI CARO SUELO, POR SER LA TIERRA EN DONDE NACÍ"; ya que nos hemos encontrados con ciertos "Conejillos de Indias" quienes se creen dueños de todas nuestras tradiciones y costumbres que nos son propias y que a su vez heredamos de aquellos que hoy están presentes en nuestros cantos, décimas y fulías.
Si hay un tarmeño que siente gran regocijo por La Festividad de Los Diablos Danzantes de Tarmas, ese soy yo, León Manuel Morales. Pero en un día como hoy también debo mencionar al maestro de educación rural don Alexi José Rojas Guerra y al babalao Víctor González quienes fuimos los que le dimos vida nuevamente a La Danza de Los Diablos en Tarmas, a partir del año 1.980. Pero no puedo dejar de pasar desapercibidamente a los niños del 4° y 5° grado de primaria en La Escuela Básica Nacional "Tarma" N° 50, la misma que fue fundada por mi difunto padre Francisco Santiago Sánchez Aranguren bajo el nombre de Escuela Federal Rural Nacional "Tarma" N° 50 en 1.946.
Diablos Danzantes del pueblo de Tarmas
Yo aquí también quiero recordar a los difuntos tarmeños Sebastián Kienzler Tortoza, Tomás Celestino Benítez Capote, José Félix Tortoza Castillo y al afro-tarmeño Nicanor León Mayora; como a la sobreviviente doña Remigia Cedeño quien siendo originaria del pueblo de San Joseph de Carayaca, sus padres los fueron del sitio de La Pericosa en los predios de la Hacienda "El Guire". Doña Remigia Cedeño actualmente vive en Barrio Nuevo en las cercanías del actual Cementerio de Carayaca y ella es hija del difunto don Martín Cedeño, quien a su vez era hijo del famoso arpista don Manuel Cedeño. Ellos eran descendientes del General Manuel Cedeño "El Bravo de Los Bravos de Colombia" en la gloriosa Batalla de Carabobo en 1.821.
Remigia Cedeño fue quien nos explicó como se hacían las mascaras y caretas que en épocas remotas llevaron nuestros Diablos Danzantes, según fuentes orales de su propia familia. La verdad verdadera es que aquellos viejos niños y niñas quienes fueron alumnos de nuestra escuela rural tarmeña y que a la vez fueron parte del Periódico Escolar "El Tarmeño", y del Grupo de Protección Histórica Tarmense (PROHITA) en 1.980. Destacándose entre ellos el afro-tarmeño Luis Fernando Lozano (comerciante), Ángel Pedrón León (albañil), Lisandro Bello (economista) y Pablo Cedeño Barrios (camillero en el Hospital "Vargas" de La Guaira), entre otros. Tampoco podemos obviar al artista plástico don Luis Brea, quien con su labor al servicio de nuestra comunidad hizo posible que nuestros nuños del ayer pudieran confeccionar sus máscaras y trajes; para poder darle brillo a tan interesante actividad festiva tarmeña.
Diablos Danzantes de Tarmas por Las Voces Risueñas de Carayaca en 1.982.
Mucho menos podíamos dejar a un lado a la maestra y antigua Jefa Civil de Carayaca, doña Tirsa Álvarez Padilla y a su sobrina Loreleidis Pérez Padilla quienes en nuestros comienzos metieron en su repertorio la festividad de nuestros Diablos Danzantes y que aquí corroboraremos con una foto de esa época. Nosotros nunca dejaremos de recordar a nuestro primer capataz en esta nueva fase de nuestra historia en la Diablada Tarmeña, como lo fue el hijo del difunto poeta tarmeño Carlos José Mayora "Carlucho", como a la gran amiga Neyda Napolitano quien tuvo esa responsabilidad por año; e igualmente a la joven que ahora dirige a nuestros muchachos y muchachas en esta fase relevante de nuestra historia en la época de Corpus Cristhi.
Venezolanos y venezolanas, la verdad es que tenemos que sentirnos orgullosos porque Los Diablos Danzantes de Tarmas ahora son parte de la Diablada Nacional y por ende son parte del Patrimonio Cultural del mundo que somos, y que de esa manera fuimos reconocidos por la UNESCO hace pocos años atrás. Caramba, bien valió la pena por el esfuerzo que hicimos en el pasado y del que ahora hacen nuestros continuadores con dicha actividad cultural; ahora somos una realidad despierta que estuvo dormida por muchas décadas, pero que despertamos de ese letargo a los cuales fuimos sumidos hasta los albores del año 1.980.
¡Glorias eternas a los salvadores de esta festividad tarmeña!
¡Glorias por siempre a nuestro antiguo cajero el indígena tarmeño Jesús Tortoza!
¡Glorias a todos aquellos quienes fueron en el pasado parte de nuestras cofradías en Corpus Cristhi y en Los Diablos Danzantes de Tarmas!
Tarmeño, tarmeña, solo nosotros debemos inclinarnos es ante El Santísimo Sacramento del Altar, pero tomando nuestras precauciones como a bien lo señalara la difunta doña Epifanía Mayora en más de unas de sus conversaciones sobre los mecanismos de proteger a nuestros muchachos y muchachas por más de 9 días de rituales y liturgias en nuestra colonial iglesia, que es la herencia que nos legó el sacerdote Salvador Joseph Bello Medina en 1.770, quien fue dueño de la Hacienda "Guare" y de donde podemos deducir que vino la festividad de La Diablada Tarmeña; ya que él con sus 52 esclavizados africanos de orígenes Mandingo construyeron tan preciada reliquia arquitectónica que aun conservamos en el presente.
El padre Enrique Gallot Serin y El Santísimo Sacramento del Altar
Hoy 24 de Junio del 2.017, que es el día de San Juan Bautista, patrono de la negridad y de la antillanidad caribeña indoamericana y de la francmasonería universal-familia venezolana, cuando los tambores están resonando en el pueblo de Nuestra Señora de La Candelaria en son de libertad y justicia social en pro de la unidad nacional; que mejor día para recordar a la Diablada Tarmeña; quien lo hace es León Manuel Morales, Patrimonio Cultural Viviente del Edo. Vargas y francmasón Grado 33° (Primer Vigilante de La Respetable Logia Simbólica "Renacer" N° 217 y Muy Sabio y Perfecto Maestro del Soberano Capitulo Rosa+Cruz "Renacer" en el Valle de San Cristóbal, Edo. Táchira) nacido en el pueblo de Tarmas el 3 de Julio de 1.950.
Yo quiero dedicarle este trabajo poético e histórico al más grande historiador de la negritud venezolana en los actuales momentos, Dr. José Marcial Ramos Guédez, quien también nació en Caracas el día 3 de Julio de 1.950, en donde ambos tenemos los mismos orígenes mirandinos (Santa Teresa del Tuy–Panaquire), y si se quiere familiares a través de la familia Ramos, que de hecho es guireña en el Edo. Sucre.
Dr. José Marcial Ramos Guédez
¡Honor a quien honor merece!
Yo quería recordar una anécdota que nos sucedió con el sacerdote francés Enrique Gallot Serín en el año 1.982, con quien hice la primera comunión en la Iglesia Parroquial del Sagrado Corazón de Jesús en la Urb. Páez en Catia de La Mar en 1.962, erigida en tierras que extrañamente pertenecieron al hacendado José Minos Santis, el mismito que fue dueño de la Hacienda "Curiana" en Tarmas y quien se vinculó consanguíneamente con la familia Alvins Rolando, descendientes directos del General en Jefe Dr. Nicolás Rolando Monteverdi, segundo jefe de La Revolución Liberal Amarilla Libertadora entre 1.901 y 1.903, quienes fueron los dueños de las haciendas tarmeñas Tarma Abajo, Guare, Guasca y Guaricuay.
La anécdota es la siguiente:
El padre Gallot Serín por su avanzada edad fue enviado como sacerdote al pueblo de Tarmas en el año 1.979. El siempre fue un cura muy conservador de formación fascista; ya que sus hermanos y hermanas también fueron sacerdotes y monjas en su tierra natal en Vendeé– Francia. El era miembro de La Congregación de Los Hijos de María Inmaculada, la misma a la que pertenece El Excelentísimo e Ilustrísimo Arzobispo de Maracaibo Dr. Ubaldo Santana Sequera. A pesar de todo, don Enrique Gallot Serín era un clérigo muy humilde dedicado a sus tareas pastorales; debido a que nunca fue pesetero y siempre solía visitar a sus ovejas en su redil con toda la moralidad que le caracterizaba; a pesar de que los niños de la Escuela Básica Nacional "Tarma", lo llamaban "Zorrillo".
Cuando iba a dictar sus clases de moralidad y religión en dicha escuela, por siempre estar hediondo en sus sobacos o axilas, que casi repugnaba en todo el salón. Los niños no lo soportaban y cuando salía del aula de clases, les gritaban: "… ZORRILLO…".
El sacerdote Gallot Serin en muchas ocasiones cuando le visitaban en la casa parroquial, le preguntaba a sus visitantes: ¿Yo no sé por qué los niños en la escuela me gritan ZORRlLLO?
Primera Comunión de León Morales en 1.962
Algunas personas les decían estas palabras: ¿No será por qué el Zorrillo es un animal que bota un olor que la gente no aguanta, padre?
Y él les respondía: ¡Ah, así es la cosa!
Yo recuerdo que en la Festividad de Corpus Cristhi en 1.982, nuestros muchachos y muchachas quisieron llevar Los Diablos Danzantes a la iglesia como se hacía en la antigüedad y el padre Gallot Serín se impuso de tal manera que no lo permitió; alegando que el Diablo no entra en donde reina El Santísimo Sacramento del Altar. A pesar de que se le dio una explicación de que en esa festividad Satanás y sus diablos se postraban ante su creador como un acto de sumisión, y recordamos que alguien le preguntó: ¿Entonces en donde está la misericordia de Dios que tanto pregonamos, padre Gallot?
Él venía entrabando el desarrollo de las actividades que estaban por centurias encerradas en nuestra memoria festiva y ese día sintió un gran rechazo de nuestro pueblo que no le quedó otro recurso que aceptarnos con nuestra fe y devoción popular, y recordamos que todo lo que produjo esa actividad le fue entrega a la iglesia. El padre Gallot en todos aquellos hijos e hijas de la negridad tarmeña sintió que eran muy devotos y que amaban sus tradiciones que siempre estuvieron enmarcadas en sus credos cristianos heredados de sus ancestros indígenas y esclavizados en todas esas haciendas que de ellas solo quedan sus ruinas y un pasado algo tormentoso.
San Juan Bautista del pueblo de Tarmas
Lo cierto del caso, es que Los Diablos Danzantes de Tarmas convirtieron a aquel santo varón en un amante declarado de nuestro pueblo y a partir de ese momento el padre Enrique Gallot Serín fue adoptado como uno de sus más preclaros servidores; sirviéndole a nuestra parroquia eclesiástica por más de 20 años y convirtiéndose después del padre don Félix Freites en uno de los sacerdotes que más tiempo haya estado dirigiendo el redil católico en el pueblo de Tarmas. Era muy notorio verlo todos los días lunes asistir al cementerio de nuestro pueblo a bendecir a Las Benditas Animas del Purgatorio y a todos los fieles difuntos que fueron nuestros dadores y dadoras de vida allí sepultados desde el año 1.877. Cuando el alemán coloniero Georg Kienzler Kabis donó esas tierras a raíz del asesinato del negro Lorenzo Rodríguez quien era el padrino de bautizo del poeta tarmeño Pío Rengifo, y quien fue el primer difunto sepultado en dicho campo santo.
Hora le vamos a dar a conocer un corolario poético escrito por el Oficial de Marina Mercante León Manuel Morales que tiene que ver con la historia de Los Diablos Danzantes del pueblo de Tarmas con buena prosa y rítmica literaria aprendida dentro del marco de la Mayéutica Socrática y con ciertos elementos de la Hermenéutica Platónica y Aristotélica dentro de los elementos cognoscitivos que han hecho posible la indianidad afro-tarmeña del presente; en donde la sabiduría ancestral de Los Taramaquas o Tarmas quedan registrados en los saberes populares que nos legaron nuestros antepasados.
Queridos tarmeños y tarmeñas, venezolanos y venezolanas, latinoamericanos y caribeños estas letras de gran contenido espiritual dentro del marco de la antillanidad afro-tarmeña y central norte caribeña, carayaquera y varguista:
"LOS DIABLOS DANZANATES DEL PUEBLO DE TARMAS"
Diablos Danzantes del pueblo de Tarmas
I
Los Diablos de Tarmas dormidos
Por muchos años estuvieron
Hasta cuando los despertaron
En mil novecientos ochenta.
II
Los viejos ancianos tarmeños
Contaban en sus horas largas
Que la tristeza los absolvía
De melancolías y amarguras.
III
Porque al Altísimo olvidaron
En todas sus fiestas y plegarias
Hasta que al santísimo oraron
En los tiempos de Corpus Cristhi.
IV
Nuestra festividad danceril
Con máscaras, trajes y ruidos
De cascabeles no sonaron
Por más de un siglo en el pasado.
V
Las crónicas perdidas ayer
Asó lo referían en los baúles
Guardados por nuestros abuelos
En sus mentes y corazones.
VI
Aquellos viejos hacedores
De nuestra cultura tarmeña
Recordaban con gran emoción
Al Cajero Jesús Tortoza.
VII
Quien con su fotuto a cuestas
Y al sonoro golpe del cuero
A danzar salían nuestros Diablos
En aquel su santo y noble día.
VIII
¿Cómo recordarlos Sebastián?
¿Cómo vamos a olvidarlos?
Si están en nuestros corazones
Cuando el sol brilla en su ocaso.
IX
Cuando entraban a la iglesia
Un gran Berrío adentro gritaban;
Inclinándose reverentes
Al Santísimo Sacramento.
X
Luego se oían los latigazos
De su Celador, el Capataz;
Quien con alegórico gesto
Al atrio del templo los echaba.
XI
A todos los tarmeños de hoy
Bajo la Escuela de PROHITA
Caminaron los nuevos Diablos
De la vieja Escuela Rural.
XII
Gracias a las mentes activas
Del maestro Alexi José Rojas,
Del gran cultor Víctor González
Y del cronista León Morales.
XIII
Quienes a una sola y sabia voz
Y con las investigaciones
Sabias y veraces de aquellos
Cultores del pueblo tarmeño.
XIV
Las tareas siempre fueron arduas,
Pero dieron buenos indicios
Para que Los Diablos Danzantes
Fueran una realidad tarmeña.
XV
Que por treinta y siete años más
Al ritmo de sus fluidas danzas
En la Diablada del país están
Bajo la égida de la UNESCO.
XVI
Que viva mi Tarmas querida,
La tierra que me vio ayer nacer
Con sus bellos y galantes Diablos
Al Santísimo Sacramento.
XVII
Que perduren mis Diablos siempre
Por los tiempos y las edades
Como nuestro recuerdo eterno
De aquel viejo pasado nuestro.
XVIII
Wazabara Naná Wayra,
En la lucha venceremos;
Glorias por siempre a aquellos viejos
Guardianes de nuestra cultura.
"EL JUEGO DE LOS DIABLITOS TARMEÑOS"
Festividad de Corpus Cristhi en el pueblo de Tarmas en 1.974
I
En los tiempos de Corpus Cristhi
Nuestros niños tarmeños al son
De los bullicios populares
A los Diablos jugueteaban.
II
Tan amena y burda distracción
En la Plazoleta del pueblo;
Unos eran del ángel Miguel
Y otros amigos de Luz Bella.
III
Contentos corrían nuestros niños
Para estar con su amigo Miguel;
Dejando a un lado a Satanás
Y a sus diabluras infernales.
IV
Mientras Miguel los miraba,
Satanás me los acusaba;
Unos entraban en las filas
De la Luz o de las Tinieblas.
V
Al fin y al cabo, enemigos eran
Porque recompensados fueron
Entre el Cielo y el Purgatorio.
Rehuyéndoles a la muerte.
VI
Interesante era verlos allí
Formados en las largas filas;
Unos lloraban de pesares
Y otros de gran alegría y risas.
VII
Pero el Gran Arquitecto su Luz
De esperanza les daba a todos
Saltándolos en algarabía
Con esperanza salvadora.
VIII
Dándoles oportunidades
Por más de mil años de vida;
Para que sus almas salvaran
Los senderos celestiales.
IX
Mientras nuevamente pecaron
Y al Hades regresaron todos
A pulgar sus tristes pesares
En el valle de sus lágrimas.
X
Los Diablitos buenos al Cielo
Se fueron a gozar felices
Con el sacramento del Altar
Y con nuestro Guía Celestial.
XI
Con la Fe esperanzadora
De volver a bailar Los Diablos
Que dejaron de danzar ayer
Y ahora vuelven victoriosos.
XII
Los tarmeños y tarmeñas hoy
Sabemos que los Diablos nuestros
Nunca más nos abandonarán
Por sus faltas pecaminosas.
XIII
Ahora si danzamos Diablos
Con nuestros Angelitos negros
En la poesía afro-tarmeña
De nuestro Carlucho Mayora.
XIV
Nuestro más grande declamador
En la Tarmas de ayer y siempre;
Ahora pintando Angelitos negros
Con Andrés Eloy en las alturas.
XV
Miserere. Miserere Mei,
Padre Misericordioso Mío;
Cuida a tu linda grey tarmeña
Con La Virgen de Candelaria.
XVI
Con el Corpus Cristhi de todos
Alegrad vuestros corazones
Para que volvamos a unirnos
Los tarmeños ahora y siempre.
XVII
Como Tarmas jamás habrá tres;
Solo con los tarmeños incas
En una sangre nos unimos
En nuestro cielo americano.
XVIII
A bailar pues, nos vamos todos
Nuestros Diablos en Corpus Cristhi
Y que viva Tarmas querida,
te desea tu hijo León Morales.
"EL DIABLO QUE ASUSTABA EN EL PUEBLO DE TARMAS"
Tarmeños y tarmeñas algunos difuntos, año 2.005
I
Las asustadizas abuelas
Con sus trapos en sus cabezas
A los caminos no podía ir
Porque al Diablo a cada rato oían.
II
Por sus pecados cometidos
En el día de Corpus Cristhi;
Porque ya no bailaban Diablos
En todos aquellos santos días.
III
Ya no había Diablos Danzantes,
Ni las cofradías a su nombre;
Muchos menos su santo pendón
En el Altar de nuestra iglesia.
IV
Los curas casi nunca venían
Por nuestra olvidad tierra;
Ni a bendecir con agua
A nuestras almas, casi en penas.
V
Cómo vil castigo profano,
Un Diablo negro, corpóreo y feo,
Látigo en su mano derecha
Asustaba a niños y adultos.
VI
Y corriendo como salvaje
En el monte se nos escondía
Bajo la aterradora voz:
"De el Diablo te va a coger".
VII
Eso les pasó a los tarmeño
Por no adorar al Santísimo
Con religiosidad en Corpus
Y olvidar su danza en su día.
VIII
¿Hasta cuando Dios Mío, me oirás?
Ahora que danzamos de día
A tú Santo Nombre y Gloria
En el día del Cuerpo de Cristo.
IX
¡Fuera para siempre Diablo feo!
De nuestra existencia sufrida.
Que Cristo ha resucitado
Para sumergirnos a sus pies.
X
A jugar Diablitos niños de Dios
Y de no asustar a más personas
Que ahora danzan los Diablos
En su pueblo natal de Tarmas.
¿CÓMO RENACIERON LOS DIABLOS TARMEÑOS?
El artista plástico Luis Brea y Los Diablos Danzantes de Tarmas, año 1.980
I
Un día en la Plaza de Bolívar
Frente a la iglesia de Tarmas
Y delante de La Candelaria
Hablamos con Sebastián Kienzler
II
Él presuntuoso con su pipa
Fumando tabaco estaba
Y con buena prosa nos contó
Algo del pasado tarmeño.
III
Con gran nostalgia de tarmeño
Y muy curtida su cabeza
Con la sabiduría ancestral
De sangre indígena tarmeña.
IV
Nos dio un gran recital de poesía
Y de historia cultural;
Y de religiosidad tarmeña
Sobre la Danza de los Diablos.
V
Aquellos danceriles Diablos
En el pasado se quedaron
Casi olvidados por nosotros
Y ahora en voz de Sebastián.
VI
Cuando emergió el eco de León Manuel
Sin mucho son ni compás,
¿Por qué no danzamos los Diablos
En honor al Cuerpo de Cristo?
VII
Consagrado en el Altar de Dios
Con su bendita corona
Bendiciendo a los enemigos
Con gran alegría marina.
VIII
Don Sebastián Kienzler nos dijo:
Era yo muy niño en esos días,
Cuando los Diablos se fueron de aquí
Y nunca más bailaron allí.
IX
Si, allí en esa Plazoleta,
La misma que ahora ves allí;
Eran humildes y gentiles,
Porque eran todos gente nuestra.
X
¿Cómo recordarlos ahora?
Al golpe del cajero Jesús
Todos corrían a someterse
Al Santísimo del Altar.
XI
Cuando teníamos buenos curas
Sus hostias recibían con amor
Para no tener dificultades
Con Satanás en el día de Corpus.
XII
Sebastián con sabiduría
Nos contaba que aquellos diablos
Saltaban con gran alegría
Berreando como los demonios.
XIII
Al suelo como Belcebú
Rugían muuu, muuu, muuu;
Que al Infierno no querían volver
Nunca jamás con ese dolor.
XIV
Aquel viejo tarmeño viendo
El tiempo declinar en el Sol;
Les dijo los sabios cronistas:
¿Hasta cuándo esta pesadilla?
"LAS MÁSCARAS TARMEÑAS DE REMIGIA CEDEÑO"
Rafaelito y Leander Figura Morales en la Danza de Diablos de Tarmas
I
Los Diablos Danzantes tallaban
Las mascaras con sus totumas
Que sacaban en nuestros campos
Y que pulían como un tesoro.
II
Eso me lo contó Remigia
Que apellidaba Cedeño
Y era hija de Martin Cedeño,
Músico del pueblo del Guire.
III
Las máscaras de nuestros Diablos
Rudimentarias fueron ayer;
Siendo por demás muy lindas
Y de colores descollantes.
IV
Las totumas enverdecían
Bajo las aguas en el rocío
Que matutina nos saciaba
Con calidez y gran alegría.
V
Ahora los Diablos Danzantes
Máscaras tienen en sus bailes
Hechas con vítores y armonía
Bajo las manos de María.
VI
Gracias a Remigia sabemos
Cantarles el Ave María
A nuestros Diablos en este día.
¿Verdad compadre, Nicanor?
VII
Diablos pá rato y alegría
Me dijo Saturnino Díaz
En ese memorable día
De Corpus, Jesús y María.
"LA TARMEÑA ROQUELINA KIENZLER BELLO"
Roquelina Kienzler Bello y su nieto Rafaelito Figuera Morales
I
Allá en las espesuras tarmeñas
Está una gran mujer cargada de años;
Con su cabeza encanecida
En espera de su bien amado hijo.
II
Sus lágrimas desuelan su sentir
En todos los instantes de su vida
Mientras que en el túmulo de tierra
Descansa nuestro hijo Leiditz Ilich.
III
Sabidos son sus asesinos
Y allá en su lápida cineraria
Las lágrimas de su madre van a dar
Y aquí en la lejanía, las de su padre.
IV
Aquella tarmeña sexagenaria
Con toda su lozanía y belleza,
Con sus hijas e hijo recordarán
A Leiditz Ilich Morales en este día.
V
Con gran prestancia y amorío eterno
Desde lejanas tierras mis saludos
Os envío a Roquelina Kienzler
En este hermoso día de Corpus Cristhi.
VI
Que la grandeza more en ella
En tan solemne día de alegría
Con todos nuestros nietos y nietas
Al Santísimo Sacramento del Altar.
"LA TACHIRENSE YULAIVA COROMOTO MOLINA MUÑOZ, SIMBOLO DE LA CONSTANCIA"
T.S.U. Yulaiva Coromoto Molina Muñoz
I
Desde las espesuras andinas
Surgió la hermosura de Yulaiva
Con todo su esplendor indiano
Alcanzando la cúspide del amor.
II
Cuándo el corazón estaba abatido
De la soledad resurgió Yulaiva
Con La Virgen de La Coromoto
Y a su cuestas León Manuel Morales.
III
La sabiduría y la belleza se unieron
Como sones de unidad en el todo;
Y Yulaiva con su corazón abierto
Tuvo un nuevo tesoro en su baúl.
IV
Quién muy caribe vino del centro
A conquistar a todo su corazón;
Sin importarle un pito el amor
A sus brazos fue el muy pronto a dar.
V
Entre las bondades y la felicidad
Preferimos más el amor que la maldad;
Donde nos confundimos entre deseos
Y pasiones en un inmenso mar.
VI
"LA LLANERA COLOMBIANA MARLENE GARZÓN SOLER"
Marlene Garzón Soler en Bogotá-Colombia
I
¿Qué difícil es olvidar en el tiempo?
¿Qué fácil es recordar ahora?
Cuando estaba imberbe en mi juventud
Y sin conocer mujer alguna.
II
Aparecistes tú Marlena ayer
Como sombra salida del ocaso;
Y con tú voz deslumbrante
Como siempre buena llanera colombiana.
III
Con asombro y alegría vimos nacer
A nuestro hijo Leo Mar Morales Garzón,
Ahora en las excelsas moradas celestiales
En donde nos mira con desvelo y pasión.
IV
El tiempo no nos ha perdonado
Pero el Dios misericordioso
Perdonándonos está en este instante.
V
El amor con solo deseos carnales
Sin pasión de unidad en el todo;
Fue lo que nos apasionó sin sentido
Hasta que nació nuestro hijo Leo Mar.
"Tarmas y Mis Recuerdos Latentes"
Iglesia de Ntra. Sra. de La Candelaria de Tarmas
I
Me llamo León Manuel Morales
Patrimonio Cultural tarmeño,
El hijo de la Negra María
Con Francisco Santiago Sánchez.
II
Las buenas lenguas de mi tierra
Decían que he nacido en Tarmas
Un alegre día tres de Julio
De mil novecientos cincuentas.
III
Dándose origen a mi prole
En el viejo pueblo de Tarmas;
De extirpe africana y canaria,
Orgullo de mi raza ahora.
IV
Yo siempre seré un buen tarmeño
Con el corazón siempre abierto
A mis paisanos y paisanas
Con el mismo esplendor de siempre.
V
En la Tarmas de mis amores
Viví también muchos pesares
Con melancolía y tristeza
Que aún laten en mi memoria.
VI
Tarmas del despertar indiano
Y del ayer esclavizante;
De donde emergieron héroes
Y heroínas de aquel pasado.
VII
Hoy camino tus ancestrales
Calles y vías con la altivez
De mis ancestros y abuelos
Que latentes llevo en mi mente.
VIII
Su gente y sus gestas místicas
Que surgieron de nuestra sangre
Y levantaron con arrojo
La gran lanza libertaria.
IX
Bajo los gritos sempiternos
De aquellos pioneros padres
Siempre amantes de la libertad
En Tarmas, tierra prodigiosa.
X
Viva Tarmas, tierra querida,
Remanso de mi gran querencia;
Por nada te cambiaría ahora,
Y nunca jamás en mi vida.
XI
En tu aire y polvo milenario
Reposan mi modesta madre
Y mi hijo Leiditz Morales,
Bajo las sombras del Eterno.
XII
Como olvidarte tierra amada
Si me diste esta vida andante
Que es el tesoro de mi erario
Guardado en mi noble corazón.
León Manuel Morales
Francmasón Past Master Grado 33°
Oficial de Marina Mercante
Patrimonio Cultural Viviente del Edo. Vargas.
Respetable Logia Simbólica "Renacer" N° 217
Soberano Capitulo Rosa+Cruz "Renacer"
0426-9006413
Táriba, Edo. Táchira, 24 de Junio del 2.017.
Autor:
León Manuel Morales.