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El paraiso

  1. Capitulo
    uno
  2. Bibliografia
  3. Biografia del
    autor
  4. Investigaciones

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INTRODUCCION

La narrativa del libro VIAJE AL PARAISO es un esfuerzo
más del escritor, por demostrar que: después de
esta vida, hay un lugar donde va a reposar o a perfeccionarse la
Materia espiritual que da la vida al Ente corporal., mientras
éste se encuentra en la Tierra, disfrutando de sus
actividades vitales.

Mientras el cuerpo alcanza un grado de
perfeccionamiento, ya sea en su crecimiento y desarrollo corporal
y en el desarrollo de las actividades mentales, como son:
aprender a hablar, a leer a escribir, a efectuar procesos de
desarrollo de la Lógica, la comparación y
memorización, el Espíritu que gravita en el
interior de este cuerpo logra alcanzar un grado de
perfeccionamiento, que llevara al más allá Toda
experiencia que el hombre logre captar aquí en la Tierra,
será almacenada en la memoria Universal que posee el
Espíritu Humano y en esto llevara de ventaja sobre
aquellos seres que no aprendieron o no lograron desarrollar sus
actividades mentales.

Al morir el hombre, el Espíritu abandona el
cuerpo y busca un lugar donde descansar, y ese lugar es un lugar
que ocupa la cuarta dimensión aquí en la Tierra,
donde deberá presentarse ante sus gobernantes, que no son
sino seres Espirituales que le darán la bienvenida a su
nueva morada.

Para esto utilizaremos estudios científicos sobre
la Temática y personajes de la creación y
fantasía del autor Cualquier parecido con la realidad
será pura coincidencia.

Capitulo
uno

VIVIR PARA MORIR Alfredo ha alcanzado los 28 años
de edad y se prepara a ingresar a la Universidad, donde realizara
estudios de postgrado sobre Geofísica y Ciencias de la
Tierra, ha presentado sus exámenes de ingreso en la
Facultad Autónoma de Barcelona y espera en pocos
días , le notifiquen de su ingreso, Durante el
último año Alfredo ha estado preocupado por su
salud ,ya que tiene episodios de una enfermedad, que le produce
parálisis de todo su cuerpo y permanece así durante
varias horas .Los médicos le han diagnosticado que se
trata de Catalepsia .y relacionan su aparición con el
consumo de sustancias Psicoactivas, consumo de Cocaína o
Bazuco.

El se ha puesto en manos de un equipo de Médicos
que se han interesado en su caso y están investigando, los
efectos de la Catalepsia en los seres humanos, ya que es muy poco
lo que se sabe sobre esta enfermedad, que no es muy frecuente
encontrarla en la vida cotidiana, pero que en aquellos que la
manifiestan sienten miedo a morir vivos.

Alfredo conoció de su enfermedad en dos episodios
que sufrió en un tiempo de dos años de diferencia.
El primero ocurrió después de llegar de una fiesta
de madrugada y se duchó antes de irse a dormir. Lo que
recuerda es que se duchó, desayuno y luego cuando se
acostó en su cama, sufrió un desmayo, en el cual el
estaba consciente de todo lo que ocurría a su alrededor,
había encendido el Televisor y sentía y oía
con claridad las noticias, pero no podía levantarse, hasta
que llegó su hermana, preocupada porque no
respondía al teléfono y entró a la
habitación y le encontró sobre la cama acostado en
pijama y sin signos vitales.

Fue llevado al hospital donde recuperó el
conocimiento después de tres horas y llamó a su
hermana y le comentó que había tenido un
sueño muy especial, en el cual el había viajado a
otro mundo a través de un Túnel y que allá
todo era paz y tranquilidad, que había una luz muy hermosa
que lo llenaba todo.

El segundo episodio, fue cuando en
compañía de sus amigos de la empresa donde
trabajaba, salieron a realizar un trabajo al campo y
después de haber realizado algunas observaciones
Geofísicas fueron a descansar al Hotel, al no reportarse
Alfredo al día siguiente fueron a buscarlo a su
habitación y le encontraron tirado en la cama sin signos
vitales. Fue llevado al Hospital de la Comarca y allí
puesto en observación durante 24 horas, tiempo en el cual
permaneció rígido y sin signos vitales, al final de
los cuales, estando los médicos con los amigos frente a su
cadáver, éste se incorporó, y les
manifestó que porque lo iban a enviar a la Morgue si el
estaba vivo y había escuchado su
conversación.

Clínicamente se percibe a la catalepsia como un
estado biológico en el cual la persona yace
inmóvil, en aparente muerte y sin signos vitales, cuando
en realidad se encuentra viva en un estado que podría ser
consciente o inconsciente, lo que puede a su vez variar en
intensidad: en ciertos casos el individuo se encuentra en un vago
estado de conciencia, mientras que en otros pueden ver y
oír a la perfección todo lo que sucede a su
alrededor.

La catalepsia puede durar desde varios minutos, a
días y, en caso más extremos, semanas e incluso
años. Afortunadamente, hoy en día se conoce muy
ampliamente este fenómeno; de que esto puede suceder;
antiguamente, aquellos que lo padecían no corrían
la misma suerte. En muchas ocasiones, los pacientes
catalépticos eran enterrados vivos por error. Esto se debe
a que se tenía por costumbre pinchar a la persona en las
extremidades. De no darse una respuesta, y sin despertar tras un
determinado tiempo, se declaraba la muerte
clínica.

Las consecuencias eran terribles, puesto que, una vez
enterradas, las víctimas de este catastrófico error
fallecían asfixiadas, ó incluso como consecuencia
del terror que se cernía sobre ellos al encontrarse solos,
aislados del mundo, dentro de su propia tumba. Lo más
escalofriante de todo esto es que el enfermo cataléptico
es consciente de todo lo que sucede a su alrededor, pero se ve
incapaz de responder.

Durante cuatro años, los investigadores de la
Universidad de Southampton han examinado los casos de 2.060
personas, todas ellas víctimas de: catalepsia o de paro
cardíaco, en 15 hospitales esparcidos entre Gran
Bretaña, Estados Unidos y Austria. Según los datos
de los estudiosos ingleses, alrededor del 40% de los
sobrevivientes han descrito experiencias consientes que han
sentido mientras su corazón se había parado.
Hablando en cifras, de los 330 que escaparon a la muerte 140
contaron que permanecieron parcialmente consientes durante la
reanimación.

Ha surgido también el hecho que, cuenta
Panorama.it (8 de octubre), alrededor del 40% de los
supervivientes tenían "recuerdos" de esa experiencia en
los minutos en que estaban clínicamente muertos. Un
señor de 57 años de Southampton dijo haber vivido
una especie de experiencia extra corporal, y haber asistido a las
acciones de los médicos que intentaban
reanimarlo.

Aunque muchos de los sobrevivientes entrevistados no
recuerdan detalles específicos, hay de todas maneras una
serie de temas recurrentes. Uno de cada cinco afirma haber
sentido una gran serenidad mientras que alrededor de un tercio ha
percibido una aceleración o una reducción en el
pasar del tiempo. Otros creen haber visto una fuerte luz o un sol
que brillaba cuando se desplazaban a lo largo de un
túnel.

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FIG.1 La entrada al Túnel .al final un centro de
luz Mientras que para otros, las sensaciones eran negativas,
similares al ahogo en una piscina o a ser arrastrados bajo agua.
Según los médicos podrían haber muchos
más casos de experiencias después de la muerte pero
muchos no los recuerdan a causa de los daños cerebrales o
los sedantes que les han suministrado .Clínicamente muerte
La investigación de la Universidad de Southampton ha
suscitado mucho interés en un sector que implica a
diversos estudiosos. "Hay algunas pruebas muy importantes en base
a las cuales estas experiencias han verdaderamente sucedido
después de que las personas estuvieran clínicamente
muertas", dijo el psicólogo David Wilde, de la Universidad
de Nottinghan Trent. Para Wilde aún no es posible decir
qué sucede exactamente en esos momentos pero la "lente" de
la ciencia está indagando cada vez con mayor
profundidad.

Hace poco más de un año el Dr. Evan
Alexander, neurocirujano de Harvard, publicó un libro en
el que relata su propia experiencia cercana a la muerte y en la
que sugiere la posibilidad de probar científicamente la
existencia del cielo o de una vida más allá de la
muerte. Alexander generó gran controversia y publicidad
para su libro, aunque al mismo tiempo fue ridiculizado por la
comunidad científica. El debate en torno a la posibilidad
de que la conciencia sobreviva a la función vital sigue
siendo parte de la agenda en sitios alternativos y merece una
discusión seria Greg Taylor, fundador del sitio Daily
Grail, ha escrito un nuevo libro: Stop Worrying! There
Probably is an Afterlife,
en el que intenta mostrar que
existe evidencia para sugerir que la vida o alguna forma de
conciencia sobreviven a la muerte. Taylor mantiene que existen 5
diferentes fenómenos, aunque relacionados, que proveen las
bases para su argumento Si bien estos fenómenos
quizás no deberían de tomarse como evidencia
concluyente, sí nos hacen al menos reflexionar sobre el
abismo cognitivo que presenta la muerte y motivan a una mayor
investigación.

Si bien la mente popular ya ha introyectado la
noción de experiencias cercanas a la muerte (desde
películas como Flatliners o el libro de Raymond
Moody, Life After Life), la ciencia considera que estas
experiencias, lejos de probar algo, son solamente alucinaciones
generadas por alteraciones neurológicas propias de la
inminente muerte. Sin embargo, existen casos que parecen
remitirnos a experiencias que van más allá de la
subjetividad inherente. Estas experiencias han sido llamadas en
inglés "veridical NDES", y reportan casos en los que la
persona que yace al borde de la muerte ha podido relatar
información que no debería de haber sido posible de
percibir (como puede ser vía una experiencia de
desdoblamiento corporal o outer body experience). La
literatura recoge un caso publicado en la revista
científica, The Lancelot, en el que un hombre de
44 años que entró en estado de coma, ya sin pulso,
y que usaba una dentadura postiza, luego pudo identificar a la
enfermera que sabía dónde estaba su dentadura, la
cual había sido removida cuando él estaba
inconsciente. El paciente más tarde relató haberse
observado a sí mismo en la cama al tiempo que las
enfermeras lo intentaban resucitar y guardaron su
dentadura.

Alfredo al ser investigado por los Médicos
legistas en el Hospital declaró, que el estaba consciente
de todo lo que pasaba a su alrededor, pero que no podía
actuar, manifestó que en el momento de salir del cuerpo,
se encontró en un espacio que tenía algo así
como una puerta de entrada y que al regresar a mirarla lo
absorbió y comenzó a dar vueltas en si hasta que
llegó al final de un túnel, donde había una
fuente de luz muy blanca, que era agradable y no mortificaba
mirarla .Y observó miles de figuras que se movían
entre esa luz con apariencia blanca y que le hacían
señales de que no siguiera entrando sino de que se
regresara por el túnel. Seguí caminando hasta un
lugar donde la luz decaía, era como sombrío y
triste y escuche voces como si estuviese en una cantina de
borrachos, luego uno de los seres vestidos de blanco me
guió nuevamente a la salida y fue cuando desperté
.Cuando el escuchó al médico decir que lo
enviarían a la Morgue, fue cuando despertó de su
sueño y se levanto, para que no le llevaran a ninguna
parte.

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Fig.2 Fotografia del estado de un Cataléptico
Pasado un tiempo Alfredo comenzó a investigar sobre su
estado, visitó Bibliotecas, centros de espiritistas,
conferencias de Gnosticos, conferencias religiosas, y finalmente
encontró unos conceptos que le llamaron su atención
Los Teólogos están de acuerdo en señalar
que: cuando el hombre muere deja su espíritu abandonando
al cuerpo y este sale hacia el purgatorio lugar creado para que
allí se purguen los pecados antes de llegar a la presencia
del Padre y tal vez la pena más dolorosa de la etapa de
purgatorio sea la tardanza en poder disfrutar de la gloria de
Dios. En el momento en que el alma se separa del cuerpo y se
desprende de los lazos de la tierra se siente irresistiblemente
atraída por el Amor Infinito de Dios. Por consiguiente, el
retraso en poder gozar de la "Visión Beatífica"
causa un dolor incomparable a cualquier dolor de la tierra. Ha
llegado la hora de ver a Dios, pero al no estar debidamente
purificada el alma no puede verlo. En la tierra se buscó a
sí misma; ahora busca a Dios y no puede encontrarle por el
tiempo que tarde su purificación.1
(cfr.). Esta purificación de que hablamos
es indispensable para poder ver a Dios "cara a cara". Y
esta purificación puede sucederse, bien después de
la muerte, o bien -total o parcialmente- durante nuestra vida en
la tierra. Por eso a veces se oye hablar de "pasar el purgatorio
en la tierra".

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Fig.3 Pintura que indica el Purgatorio. Tomada de
Google.com La Iglesia Católica también
enseño en un tiempo sobre la Existencia de El Limbo.
Teóricamente, al menos según algunas
interpretaciones, y a pesar de su nombre, también
irían a éste aquellos adultos que, no habiendo
cometido pecado personal alguno, no hubieran tenido la
oportunidad de conocer la doctrina cristiana ni ser bautizados;
aunque el estado de concupiscencia provocado por el pecado
original haría muy remota la posibilidad de que un caso
así haya llegado a darse.

El significado de «limbo» es "borde" u
"orla", y penetró en el lenguaje cuando se quiso indicar
que los niños muertos sin pecados personales van a residir
en la región fronteriza del infierno, en una especie de
nivel superior, adonde no les alcanzaría el fuego. Aunque
popularmente se entiende como un sitio «al que las almas
van», desde el punto de vista teológico el concepto
nunca estuvo completamente definido; era lo que en
teología se conoce como teologúmeno. En
realidad, el limbo nunca fue declarado dogma por la Iglesia (como
sí lo fue el Purgatorio) si bien esta creencia fue
ampliamente difundida en el mundo católico.

Sí fue declarado dogmáticamente que el
pecado original merece las penas del infierno, y que sólo
a través del bautismo, en cualquiera de sus formas, puede
ser perdonada la culpa que lo acompaña Alfredo
identificó claramente que su cuerpo fue abandonado por su
espíritu y que este viajo a través del túnel
durante un tiempo y que al final fue lleno de una Luz tan hermosa
que no ha podido definir su estado de emoción, sin embargo
recuerda que al entrar a este espacio de Luz allí
habían unos seres espirituales que se movían
libremente y parecían estar gozando de libertad y
Felicidad, que cuando el caminó por entre ellos le
hablaban diciéndole que se regresara por donde
había venido, que aun no era tiempo de estar con ellos.
Pero le llamó la atención el lugar donde la luz era
muy limitada y se escuchaban voces ininteligibles de protesta
Tiempo después Alfredo comprobaba que el sí estuvo
en el Mundo de los Espíritus y que habían dos zonas
de vida, por esa razón le llamo la atención la
doctrina de los Mormones.

El mundo de los espíritus es un lugar de espera,
de trabajo, de aprendizaje y, para los justos, un lugar de
descanso de las preocupaciones y el dolor. Nuestros
espíritus vivirán allí hasta que estemos
listos para la resurrección; entonces, nuestro cuerpo se
unirá con nuestro espíritu y recibirá el
grado de gloria para el cual nos hayamos preparado El presidente
Brigham Young enseñó que el mundo de los
espíritus al que van los que han muerto está en la
tierra, alrededor de nosotros2 Los seres espirituales tienen la
misma forma corporal que los mortales, salvo que el cuerpo
espiritual tiene una forma perfecta (véase Éter
3:16). Al dejar la tierra, los espíritus llevan consigo
las mismas actitudes, preferencias, devociones o antagonismos
hacia lo que es justo (véase Alma 34:34); tienen los
mismos apetitos y deseos que tenían cuando vivían
en la tierra. Todos los espíritus tienen la forma de un
adulto. Fueron adultos antes de su existencia terrenal y
tendrán la forma de un adulto después de la muerte,
aun cuando hayan muerto siendo niños o infantes
3"Y sucederá que los espíritus
de los que son justos serán recibidos en un estado de
felicidad que se llama "paraíso": un estado de descanso,
un estado de paz, donde descansarán de todas sus
aflicciones, y de todo cuidado y pena; y los que no alcanzan este
perfeccionamiento, éstos serán echados a las
tinieblas de afuera; habrá llantos y lamentos y el crujir
de dientes, y esto a causa de su propia iniquidad, pues fueron
llevados cautivos por la voluntad del diablo.

Alfredo después de leer esta doctrina, da
testimonio de que el lugar al que el fue, era "El Paraíso
"y que había otro lugar de oscuridad donde no pudo
distinguir a los seres espirituales ,pero sí sentir sus
lamentos y malestares; ahora a su familia les ha comunicado que:
cuando el entre en un estado de Catalepsia, deben dejarlo
tranquilo durante unas 72 horas, cubrir su cuerpo con mantas
porque sentía frio y no llorar a su alrededor porque le
perturbaba los llantos y gemidos de las personas que se acercaban
a verlo.

En el libro de Mormón también explica que
hay otro espacio en el mundo de los espíritus, reservado a
aquellos que no conocieron el evangelio de Jesucristo y
también a aquellos que cometieron grandes faltas y
crímenes "Así que éste es el estado de las
almas de los malvados; sí, en tinieblas y en un estado de
terrible y espantosa espera de la ardiente indignación de
la ira de Dios sobre ellos; y así permanecen en este
estado, como los justos en el paraíso, hasta el tiempo de
su resurrección" (Alma
40:12–14)4

"El mismo sacerdocio que tenemos en la Tierra existe del
otro lado del velo… Todo apóstol, setenta,
élder, etc., que ha muerto en la fe, una vez que pasa al
otro lado del velo, comienza la obra del ministerio"
5 . Las relaciones familiares son
también importantes. El presidente Jedediah M. Grant,
consejero del presidente Brigham Young, vio el mundo de los
espíritus y le describió a Heber C. Kimball la
organización que existe allí: "Él dijo que
la gente que él vio estaba organizada en unidades
familiares… "y explicó: "Cuando observé a
las familias, me di cuenta de que había deficiencias en
algunas… puesto que vi que a algunas familias no se les
permitía ir y morar juntas debido a que no habían
honrado su llamamiento aquí en la tierra"6.

El apóstol Pedro se refirió al mundo de
los espíritus de la vida venidera como una prisión
espiritual, que sí lo es para algunos
7(véase 1 Pedro 3:18–20). En la
prisión del mundo de los espíritus se encuentran
los espíritus de las personas que todavía no han
recibido el evangelio de Jesucristo. Esos espíritus tienen
el albedrío y pueden ser atraídos tanto hacia lo
bueno como hacia lo malo. Si ellos aceptan el Evangelio y las
ordenanzas que se han efectuado a su favor en los templos, pueden
dejar la prisión espiritual y morar en el
paraíso.

En la prisión espiritual se encuentran
también los espíritus de los que rechazaron el
Evangelio después de que se les predicó, ya sea en
la tierra o en la prisión espiritual. Esos
espíritus sufren en una condición conocida como el
infierno; ellos se han alejado de la misericordia de Jesucristo,
que dijo: "Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas
cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten; mas si
no se arrepienten, tendrán que padecer así como yo;
padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a
causa del dolor y sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el
cuerpo como en el espíritu…" (D. y C.
19:16–18). Después de que ellos sufran por sus
pecados, se les permitirá, por medio de la
expiación de Jesucristo, heredar el menor grado de gloria,
que es el reino telestial.

1 A. Royo Marín, Teología de la
Salvación; Garrigou-Lagrange, La Vida Eterna y la
profundidad del alma 2 Enseñanzas de los presidentes de la
Iglesia: Brigham Young, 1997, págs.
293–294).

3 Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia:
Joseph F. Smith, 1999, págs. 140–141).

4 El libro de Mormón.1970 Iglesia de Jesucristo
de Los Santos de Los Últimos Dias.Utha.

5 Deseret News, 25 de enero de 1882, pág.
818).Iglesia de Jesucristo de Los Santos de Los Últimos
Días.

6 Deseret News, 10 de diciembre de 1856, págs.
316–317 7 La Santa Biblia 2009 Reina Valera publicada en
los Estados unidos de América por IJSUD.

Bibliografia

A. Royo Marín, Teología de la
Salvación; Garrigou-Lagrange, La Vida Eterna y la
profundidad del alma
Enseñanzas de los presidentes de
la Iglesia: Brigham Young, 1997, págs. 293–
294).

Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia:
Joseph F. Smith, 1999, págs. 140– 141 El libro de
Mormón.1970 Iglesia de Jesucristo de Los Santos de Los
Últimos Días .Utah.

Deseret News, 25 de enero de 1882, pág.
818).Iglesia de Jesucristo de Los santos de los Últimos
Días Deseret News, 10 de diciembre de 1856, págs.
316–317 LA Santa Biblia 2009 Edición Reina Valera
Publicada en los Estados Unidos de América por
IJSUD

Biografia del
autor

Nombre : HAROLD SANTACRUZ MONCAYO

> Lugar de Nacimiento : Túquerres
Nariño Colombia 19 de Agosto de 1943

> Bachiller Colegio Nal. San Luis 1963
Túquerres Nariño Colombia

> Experto en Biología y Química 1969 Un
de Bogotá J.Tadeo Lozano Bogotá

> Licenciado en Ciencias del Mar 1969 U. de
Bogotá J.Tadeo Lozano -.Instituto Español de
Oceanografía

> Postgrado en Oceanografía Física y
Química 1974 Escuela Naval de Colombia

> PERFIL PROFESIONAL.

> Capacidad de elaborar estudios y asesorías
industriales en acuicultura y pesca, desarrollar proyectos de
gestión empresarial , transmitir conocimientos y docencia
a nivel de Pregrado en Formulación y elaboración de
proyectos, acuicultura, estudio de la limnología y la
Oceanografía Experiencia laboral

> -Jefe de levantamientos oceanográficos 1969
Armada Nacional DIMAR Bogotá

> -Jefe División de Oceanografía 1970
Armada Nacional DIMAR Bogotá

> -Decano Facultad de Ciencias del MAR 1973 Escuela
Naval de Colombia Armada Nacional.

> -Director de Extensión Cultural 1978
Universidad de Nariño Pasto

> -Director de Centro Investigaciones 1980
Universidad Mariana Pasto

> -Director del Instituto de educación abierta
y a Distancia INED 1982 – Universidad de Nariño.
Pasto

> -Jefe Departamento de Ingeniería pesquera
1991 Universidad de Nariño Tumaco.

> -Jefe Departamento de Biología 1995
Universidad de Nariño Pasto

Investigaciones

> Planeación de cruceros oceanográficos
de la Armada Nacional entre 1969- 1975

> Planeación de los Programas de
Investigación en Ciencias del Mar para la Bahía de
Cartagena, en coordinación con la CCO y OEA,
1975.

> Asesoría para la creación del Colegio
Universitario en Formación Empresarial y
Tecnológica del Valle del Cauca. 2003
Publicaciones:

> Afloramiento producido por el viento en la Guajira;
Preseminario Nacional de Ciencias del Mar. COLCIENCIAS
1969.

> Variables Oceanográficas del Pacífico
Colombiano. I Seminario Nacional de Ciencias del Mar, Cartagena
COLCIENCIAS 1972.

> Estudio Preliminar, Bahía de Cartagena
COPAC, 1975.

> El Bentos de la Bahía de Cartagena,
Comisión Colombiana de Oceanografía Armada
Nacional. 1978.

> Meteorología para Navegantes. Escuela Naval
de Cartagena, 1974.

> Manual de Oceanografía Química.
Universidad Jorge Tadeo Lozano. 1975.

> Introducción a la Hidrocultura.
Módulo del INED, Pasto 1986.

> Botánica de Criptógamas.
Módulo FACIE, Pasto 1988.

> Hidrocultura con aplicaciones Macrobióticas.
INED, 1988

> La Mejor Estrategia para el Desarrollo del
departamento de Nariño, invertir para formar Recursos
Humanos. Universidad de Nariño, FACIE 1988.

> Algunas consideraciones para la creación de
la Facultad de Ciencias Naturales en la Universidad de
Nariño. 1990.

> Biología Pesquera, Universidad de
Nariño, Facultad de Ciencias y Tecnologías del
Pacífico. 1991.

> Maricultura. Universidad de Nariño, Programa
de Ingeniería Acuícola. 1996.

> Procesos Estuaricos Universidad de Nariño
Postgrado en Ecología 1997

> Historia de la Familia Santacruz 2001 Universidad
de Nariño.

> La Familia de Dios 2006 Libro virtual

> Socialización con Los Pastos. 2007 Colegio
Universitario en Formación Empresarial del Valle del
Cauca.

> Historia de la Familia Moncayo y su tejido social.
Biblioteca virtual .Monografias.com

> Los familiares de Santa Teresa-Familia
Sánchez Biblioteca virtual.

Monografias.com

> Los Viajeros Mayas. Biblioteca virtual.
Monografias.com

> Nuestros orígenes Biblioteca virtual
Monografias.com

> Algunas consideraciones a la Morfología y
Fisiología sexual Femenina Biblioteca virtual
Monografias.com

> La otra Historia de Túquerres 2012
Monografias.com

> Cuentos Contados Cuando se hace Tarde 2.013
Monografias.com

 

 

Autor:

Harold Santacruz Moncayo

SANTIAGO DE CALI NOVIEMBRE 2014

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