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El Lenguaje Ordinario y las Fórmulas Lógicas (página 2)



Partes: 1, 2

El discurso que
cumple funciones múltiples

La división presentada acerca de las funciones
del lenguaje es aclaratoria y valiosa, pero no se la puede
aplicar mecánicamente porque casi toda la
comunicación usual ejemplifica el hecho de que, en mayor o
menor medida, el discurso cumple funciones múltiples.
Así, por ejemplo, un poema, que es básicamente un
discurso expresivo, puede tener una moraleja y por lo tanto ser
también una apelación o un requerimiento al lector
o al oyente para que observe un cierto tipo de vida o que tenga
tal o cual actitud ante determinados hechos y también
puede contener una cierta cantidad de información. Por
otra parte, si bien un sermón tiene un carácter
predominantemente directivo, ya que trata de provocar
determinadas acciones entre los miembros de la
congregación (por ejemplo, que abandonen sus malas
costumbres o que practiquen la caridad), también puede
manifestar y despertar sentimientos, cumpliendo así una
función expresiva, o aún incluir alguna clase de
información al comunicar ciertos hechos.

Un tratado científico es esencialmente
informativo, pero puede poner en evidencia algún aspecto
del entusiasmo del propio autor, con lo cual desempeña una
función expresiva, y también puede cumplir alguna
otra función directiva al sugerir al lector que verifique
por sus propios medios la conclusión del autor.

Entonces, la mayoría de los usos ordinarios
del lenguaje son de carácter mixto.

Cabe preguntarse si estos usos múltiples del
lenguaje se deben al descuido o a una acción premeditada
del autor del mismo. Los motivos pueden ser ambos, ya que la
comunicación efectiva muchas veces requiere
cierta combinación de funciones del lenguaje. Por ejemplo,
al emitir una orden puede ser más efectivo que la
formulación de ella tenga alguna clase de apelación
a los sentimientos, a la sensatez y/o a la inteligencia de
aquellos a quienes va dirigida. En efecto, suele ser más
efectivo emplear un método sutil para estimular la
realización de la acción deseada en vez de formular
la orden de un modo directo y francamente imperativo. Por
ejemplo, si el profesor sugiere a los alumnos que traten de
resolver el ejercicio de matemática pues con ello se
aclararán algunas dudas y se ganará en destreza
algebraica, es muy posible que encontrará un mejor eco en
los receptores de aquella que si expresa solamente que tienen que
hacer esa ejercitación.

Esta diferencia se debe, entre otras cosas, al hecho de
que toda acción obedece a causas muy complejas y que el
análisis de las motivaciones corresponde más bien
al campo de la psicología y las ciencias de la conducta
humana antes que al terreno de la Lógica. Es sabido que
las acciones son el resultado de los deseos y las creencias.
Así, por ejemplo, una persona que desea
alimentarse no tocará lo que está en su plato a
menos que crea que es comida; y aunque crea que
es comida, no la tocará a menos que desee
comerla. En consecuencia, las acciones pueden ser provocadas
instigando las actitudes apropiadas y comunicando la
información pertinente. Suponiendo que los estudiantes
están interesados en aprender, el profesor puede lograr
que ellos estudien señalando la tarea a realizar
informándoles acerca de la importancia del tema en
cuestión y su relación con otros estudios
anteriores y una eventual utilidad práctica. Si bien en
última instancia el uso del lenguaje posee un
carácter directivo, el mismo conlleva una carga
informativa necesaria para lograr el fin propuesto.

Algunos estudiosos del lenguaje han señalado que
el discurso sirve a más de las tres funciones ya
señaladas. Sin embargo, toda otra posible función
se puede considerar como una composición de cualesquiera
de dos funciones básicas o aún de las tres que se
han indicado. Por ejemplo, una alternativa es la denominada
función ceremonial del lenguaje. Así, los
discursos ampulosos de un documento oficial, las declaraciones de
las fórmulas matrimoniales y los ritos verbales realizados
en las festividades religiosas se supondría que pertenecen
a esta pretendida nueva categoría funcional. Sin embargo,
todos ellos son una mezcla del discurso expresivo y del discurso
directivo, antes que un género diferente y único.
Por ejemplo, el lenguaje imponente y acartonado de la ceremonia
matrimonial está dirigido a destacar la solemnidad de la
ocasión (función expresiva) e instar a los
contrayentes a que desempeñen sus nuevos papeles con una
marcada seriedad y una profunda responsabilidad para cumplimentar
adecuadamente el contrato matrimonial (función
directiva
).

Las fórmulas
lógicas

*CONECTIVOS LÓGICOS:

Son elementos que sirven de enlace entre las
proposiciones, para formar otra, denominada proposición
molecular. ¿Podemos afirmar que llueve o que no llueve
cuando decimos : ¨No es cierto que sea falso que no
llueva¨? para contestar debemos tener presente el problema de
la doble negación que en el lenguaje diario utilizamos
indistintamente para anular una negación (¨No es
verdad que no estuvo presente¨) ó (¨No dijo ni una
sola palabra¨).

Conectivos lógicos más empleados
son:

  • 1. CONJUNCIÓN ( Se simboliza: "?"). Se
    denota por: p?q.

que le damos un uso cotidiano para unir dos enunciados,
y asimila a la copulativa "Y" , Tabla de Verdad: El valor
verdadero para ambas preposiciones p?q, es veradero (?)
unicamente cuando ambos sean verdaderas. En todos los demas casos
sera falsa.

Si p:Nicolas es un economista, q:Angel es un hombre
delgado..entonces (p?q)

p

q

p?q

V

V

V

V

F

F

F

V

F

F

F

F

  • 2. DISYUNCIÓN INCLUSIVA O DEBIL (Se
    simboliza: "v ", se lee: "O" ).

Se denota: pvq. Tabla de Verdad: El valor verdadero para
ambas preposiciones pVq, es falsa (f) unicamente cuando ambas son
falsas. En todos los demas casos sera verdadero.

Si p: Herman es Dominicano, q: Luis es
alto……..entonces (pVq )

p

q

pVq

V

V

V

V

F

V

F

V

V

F

F

F

L a "o" lógica o disyuntor tiene diferencia con
la "o" del lenguaje ordinario porque la última puede tener
dos sentidos: "Exclusivo" cuando vincula dos alternativas
incompatibles (como sería "o culpable o inocente") e
"incluso" (ó "no-exclusivo") cuando la verdad de una de
las alternativas no excluye la verdad de la otra ("El puesto es
para un licenciado en economía o en admistración").
Para la lógica, el disyuntor es utilizado
únicamente en sentido no-exclusivo.

  • 3. DISYUNCIÓN EXCLUSIVA O FUERTE ( Se
    simboliza: "?",se lee:" O…O.."). Se denota: p?q. Tabla de
    Verdad: El valor verdadero para ambas preposiciones p?q, es
    falsa (f) cuando ambas son verdaderas o ambas son falsas. En
    todos los demas casos sera verdadero

Si p: Mercedes es Castillo, q: Andres es mi primo……
(p?q )

p

q

p?q

V

V

F

V

F

V

F

V

V

F

F

F

  • 4. IMPLICACION O CONDICIONAL (Se simboliza :"?
    ", se lee: "Si…entonces…" ) Se denota: p?q. Tabla de
    Verdad: El valor verdadero para ambas preposiciones p?q, es
    falsa (f) cuando el antecedente "p" es verdadero y el
    consecuente "q" es falso.En todos los demas casos sera
    verdadero. Si p: Juan es abogado, q: Mao es la provincia de
    valverde……..(p?q)

p

q

p?q

V

V

V

V

F

F

F

V

V

F

F

V

Uso del si condicional es cuando la exprision que
precede a "entonces" es el antecedente que establece las
condiciones a cumplir por el consecuente. Esta Fórmula
resultante es la conocida como implicación. La
implicación lógica y las del lenguaje ordinario son
mucho mayores que las otras partículas,porque se dan
cuatro relaciones de combinaciones de antecedente falso o
verdadero y consecuente falso o verdadero. Este tema de las
implicaciones es importante en el lenguaje profesional , porque
la naturaleza de las expresiones son las que producen la verdad o
falsedad de la implicación.

Un ejemplo de la implicación falsa sería
"Si la tierra existe,entonces la tierra vuela" (antecedente
verdadero , consecuente falso). El caso contrario sería
"Si la tierra está volando,entonces la tierra existe"
(antecedente falso y cosecuente verdadero). La otra posibilidad
es "Si la tierra está volarndo , entonces la tierra tiene
alas" (antecedente verdadero y cosecuente falso). Y , por
último, "Si hay dioses, entonces la tierra está
regida por la providencia divina"(antecedente y consecuente
verdadero).

Para establecer las condiciones necesarias y suficientes
debemos estar claros que del antecedente de una
implicación se tiene una consecuencia o que de
él

Sigue un con secuente, y podemos decir que es una
"condición suficiente". Al afirmar que "Si una bala
atraviesa el corazón,esa persona morirá", estamos
diciendo que una bala que atraviesa es condición
suficiente para que ocurra la muerte.

  • 5. BICONDICIONAL ( Se simboliza: "?", se lee: "
    Si y sólo si " ). Se denota: p?q. Tabla de Verdad: El
    valor verdadero para ambas preposiciones p?q, es veradero (v)
    unicamente cuando "p" y "q" ambos son verdaderas o ambas son
    falsas.En todos los demas casos sera falsa.

Si p: juana esta en casa, q: Pedro es un
mecania………….(p?q)

p

q

p?q

V

V

V

V

F

F

F

V

F

F

F

V

En la antecedente,decimos que el consecuente es
implicado por el antecedente, decimos que es una "condicion
necesaria". Un ejemplo de condicion necesaria sería cuando
afirmamos "Si hay vida, hay oxígeno". La expresión
"Si y solo sí" significa que una expresión es una
condición suficiente y necesaria de otra. Entonces,
debemos recalar en un punto hasta ahora: la lógica es
parte de nuestro lenguaje y, por tanto, parte de nuestra
vida.

Evidentemente, los silogismos categóricos de
forma típica poseen una estructuración algo
"acartonada" y "rígida" y en el uso diario se encuentran
razonamientos formulados de manera bastante variada y a veces
manifiestamente alejadas de esas estructuraciones tan formales.
Sin embargo, es imposible cubrir todas las formas posibles de los
razonamientos para tener métodos eficaces de
determinación del grado de validez de ellos. En los casos
anteriores hemos ido desarrollando un par de técnicas
eficaces y algunas reglas relativamente sencillas para decidir la
validez o la invalidez de los silogismos categóricos. Si
combinamos estas dos situaciones (Las formas variadas de los
razonamientos que se emplean en el uso diario y las
técnicas asociadas a los silogismos categóricos de
la forma típica), entonces una forma atractiva de resolver
situaciones prácticas sería poder
"transformar" apropiadamente los razonamientos presentes
en el uso ordinario en silogismos categóricos en forma
típica
. Por transformación apropiada debe
entenderse un cambio tal que el material producido sea
lógicamente equivalente al razonamiento original, ya que
en otro caso no sería de utilidad alguna. Entonces, el
procedimiento general consiste en transformar los razonamientos
ordinarios en formas silogísticas categóricas de
forma típica y después aplicar las técnicas
ya descriptas.

EXPLIQUE EN QUE CONSISTE EL CONCEPTO
DE LOGICA Y CUAL ES SU NATURALEZA.

Concepto de
lógica

Es la disciplina que estudia el pensamiento
de una forma general ya que para el estudio de esta hay sistemas
que se deben utiliza como lo son el análisis de las
argumentos. Juicios, conceptos, tablas de verdad etc.

La ciencia que se basa en las leyes,
modalidades y formas del conocimiento científico se conoce
bajo el nombre de lógica. Se trata de una ciencia de
carácter formal que carece de contenido ya que hace foco
en el estudio de las alternativas válidas de inferencia.
Es decir, propone estudiar los métodos y los principios
adecuados para identificar al razonamiento correcto frente al que
no lo es.

OBJETO Y NATURALEZA DE LA
LÓGICA

 La lógica como instrumento de
la ciencia

Toda ciencia supone en el hombre la
capacidad natural del entendimiento para inferir unas verdades de
otras. Si el hombre no tuviera este poder, no le sería
dado establecer la prueba de ninguna verdad, y sus conocimientos,
por tanto, no serían "científicos". A esa capacidad
de deducción, sin la cual no es posible ciencia alguna, se
la denomina en filosofía "lógica natural", y no es
otra cosa que el poder discursivo del entendimiento, empleado lo
mismo en la ciencia que en cualquier clase de raciocinio. Todo
hombre, por ende, aunque no haya hecho ciencia, tiene en
principio la capacidad de hacerla, gracias precisamente a esa
lógica natural de su entendimiento.

No significa esto, sin embargo, que
"entendimiento" y "lógica natural" sean exactamente lo
mismo. Cuando se infiere una conclusión, es el
entendimiento el que la obtiene; pero esto no quiere decir que la
haya extraído de su propio ser. El entendimiento es el
poder humano que logra inferir una conclusión; pero esta,
no obstante, de lo que resulta objetivamente obtenida es de una
"premisa", es decir, de algo antepuesto y que hace de principio
activo sobre el entendimiento. Por eso, con distintas premisas
logra el entendimiento, que es el mismo, conclusiones
distintas.

SEÑALE CUALES SON LOS
PRINCIPIOS DE LA LOGICA Y LA ONTOLOGIA.

El principio de identidad y de
contradicción.

El principio del tercer excluido

El principio de razón
suficiente.

ANALIZA EN TRES PÁRRAFOS LA
HISTORIA DE LA LOGICA Y SU RELACION CON OTRAS
CIENCIAS.

LA HISTORIA DE LA
LÓGICA

La Historia de la lógica viene a ser
el estudio de las contribuciones al desarrollo de esta
disciplina. ¿En qué consisten tales contribuciones?
Puede decirse que, en sustancia, una contribución al
desarrollo de la lógica es o envuelve un análisis
de la forma de ciertas relaciones lógicas en particular,
la relación de consecuencia, o un análisis de su
estructura interna, o es significativa para la
determinación de una y otra. Cabe reconocer,
además, otras aportaciones que compartan ciertas
características distintivas con esas contribuciones
típicas, o se relacionen con ellas en el sentido de
abordar nociones, problemas o temas como los que hoy ocupan a los
practicantes de esta disciplina. En suma, el reconocimiento de
una contribución al desarrollo de la lógica es una
especie de compromiso entre lo que antes ha podido hacer la gente
en este sentido y lo que está haciendo ahora.

Las contribuciones al desarrollo de la
lógica no llueven del cielo, ni son el limpio reflejo de
unas Formas u Objetos en sí mismos lógicos, ni
resultan productos puros de la Razón. Antes bien, se
gestan en el seno de tradiciones de pensamiento; responden a
programas de análisis conceptuales, teóricos o
metodológicos; están hechas de la materia de los
textos. Su desarrollo, aparte de contribuir a las líneas
de trabajo abiertas o establecidas en el cultivo de la
disciplina, guarda relación con otros marcos de referencia
inferenciales y culturales como, por ejemplo, la
argumentación ordinaria, el discurso filosófico, la
deducción matemática, la inferencia
científica.

Relación de la lógica
con otras ciencias

La lógica es ampliamente aplicada en
la Psicología, Derecho, Gramática,
Matemáticas, La Ontología, la teoría del
conocimiento, la Filosofía, Computación y
Epistemología.

EXPLIQUE QUE ES EL CONCEPTO. LA
COMPRENSION-CUALIDAD, EXTENSION Y LA CANTIDAD DE LOS
CONCEPTOS.

Por concepto, en sentido amplio, se
entiende toda aprehensión de una cosa comprendiendo, por
lo tanto, también la representación sensitiva o
imagen; pero en sentido escrito, concepto o idea es la simple
aprehensión de la esencia de una cosa simplex
aprehensión rei.

La comprensión o cualidad es un
proceso de creación mental por el que, partiendo de
ciertos datos aportados por un emisor, el receptor crea una
imagen del mensaje que se le quiere transmitir. Para ello es
necesario dar un significado a los datos que recibimos. Cuando
utilizamos el término "datos" nos estamos refiriendo a
cualquier información que pueda ser utilizada para llegar
a comprender un mensaje. Los datos pueden ser de diferente tipo:
palabras, conceptos, relaciones, implicaciones, formatos,
estructuras, pueden ser lingüísticos, culturales,
sociales, etc.

Extensión o cantidad de un concepto
es el conjunto real de objeto o individuos a los que dicho
concepto conviene y, por consiguiente, abarca. Así, el
concepto de hombre se extiende a todos y cada uno de los
individuos que componen la especie humana.

EN LOS ÁRBOLES LOGICOS
EXPLIQUE EN QUE CONSISTE -EL GENERO, LA ESPECIE, EL INDIVIDUO, EL
GENERO SUPREMO, EL GENERO INFIMO E
INTERMEDIO
.

Genero: es un concepto subordinante
considerado en cuanto tal, a saber, según que es un
concepto de sentido más amplio, y por ende de menor
comprensión cualitativa, y de mayor extensión
cuantitativa que los conceptos subordinados, de mayor
comprensión, pero menos universales, es decir de menor
extensión que sus subordinantes.

Especie: es un concepto subordinado
considerado en cuanto tal, a saber, según que es un
concepto de sentido menos amplio, y por ende de mayor
comprensión cualitativa, y de menor extensión
cuantitativa, que el concepto genérico, debajo del cual se
dispone como concepto menos universal, formando parte de su
extensión, pero incluyéndolo, o
presuponiéndolo, en su comprensión.

Individuo: es un ente singular en cuanto se
halla colocado dentro de una especie, de la cual tiene toda su
comprensión y a la cual pertenece como un miembro, a
saber, como unidad de la cantidad o extensión de la
misma.

El género supremo: es el
género más alto de la serie, a saber, el concepto
de mínima comprensión, pero de máxima
extensión, o sea el más universal que, precisamente
por ello, ya no puede subordinarse a otro como
especie.

EXPLIQUE EL CONCEPTO DE NOTA
DIFERENCIAL, PROPIEDADES ESENCIALES Y NOTA
DIFERENCIAL.

La nota diferencial. Dos conceptos
coordinados tienen la misma nota común, pero se distinguen
entre sí en que la notas propias de cada uno de excluyen
mutuamente.

Propiedades esenciales. Estas notas
esenciales consecutivas, es decir, las demás notas
diferenciantes, pero no diferenciales, meramente derivadas, mas
no constitutivas de la esencia de la cosa, reciben el nombre de
propiedades esenciales propia de la cosa.

DEFINA QUE ES EL CATEGOREMA O
PREDICABLES, EL PREDICAMENTO O CATEGORIA.

Lo predicables son los diversos modos con
que una noción universal puede ser afirmada de los
objetos, y fuera de los cuales no hay manera que dicha
noción universal pueda ser predicada de los
individuos.

Predicamento o categorías así
como los predicables, construcción mental originaria y
privativamente lógica, representan los modos con que un
concepto o noción universal puede ser afirmado de las
cosas, los predicamentos o categoría, construcción
originariamente ontológica, pero ambivalente para la
ontología y la lógica.

ELABORE UN CUADRO SINOPTICO
EXPLICANDO. LA CATEGORIA DE SUSTANCIA, CATEGORIAS DE ACCIDENTES,
EL CONCEPTO Y EL TÉRMINO Y LA DIVISION DE LOS
TERMINOS.

Entiéndase pues, por sustancia el
ser que existe en sí y no en otro como en su sujeto de
inherencia.

Accidente significa aquello que sobreviene
a la sustancia y en ella se recibe.

Así el lenguaje es la
expresión del pensamiento, el término es la
expresión del concepto. Al modo como el concepto es el
signo intelectual de la cosa que constituye su objeto, así
el termino es el signo lingüístico del
concepto.

División de los términos.
Ante todos, los términos pueden ser unívocos y
análogos. Termino univoco es el que se refiere a distintas
cosas en el mismo sentido.

EL JUICIO Y EL RAZONAMIENTOEXPLIQUE QUE ES
EL JUICIO, LOS ELEMENTOS, MATERIA Y FORMA.

El juicio es la operación
intelectual por antonomasia; no solo porque el concepto
originaria y prácticamente se forma en virtud de una suma
de juicios, sino porque de la comparación de juicios se
infieren, por vía inductiva o deductiva, nuevo juicios, de
suerte que entorno al juicio polarizan los demás actos del
entendimiento, y por consiguiente la teoría del juicio
constituye el tema central de la lógica.

Los elementos del juicio son tres: los dos
conceptos que se comparan, y la misma relación de
conveniencia o inconveniencia observada entre ellos.

Materia y forma. Los dos conceptos sujeto y
predicado que se relacionan mediante el acto de juzgar,
constituyen la materia del juicio; y la misma relación
entre ambos conceptos, es decir la cúpula, constituye la
forma de aquel.

EN UN ESQUEMA ANALIZA LAS DIVISIONES Y
REGLAS DEL JUICIO.

Las principales divisiones de los juicios
se establecen por razón de la cualidad, de la cantidad, de
la relación y de la modalidad.

EN TRES PARRAFOS EXPLIQUE NOCION DEL
RAZONAMIENTO, ELEMENTOS, MATERIA Y FORMA DEL
RAZONAMIENTO.

El razonamiento o raciocinio, en general,
es la operación intelectual en virtud de la cual pasamos
de una cosa conocida a otra desconocida. Psicológicamente,
así como la función del entendimiento, como
inteligencia, es la intuición, la función del
entendimiento, como razón, es el discurso.

Elementos del razonamiento. Las cosas
conocidas de las Cuales parten el razonamiento, o si quiere, los
juicios dados desde los cuales pasa o discurre a un nuevo juicio,
constituyen el antecedente; y aquella cosa que se trata de
conocer, partiendo de ya conocido, se denomina
consiguiente.

Materia y forma. De los elementos
indicados, las cosas ya conocidas, o los juicios de que se parte,
y la nuevamente conocida en consideración a aquellas, o el
nuevo juicio inferido de los que han sido dados, a saber, el
antecedente y el consiguiente, constituyen la materia del
razonamiento.

EXPLIQUE QUE ES EL SILOGISMO, SUS
ELEMENTOS COMPONENTES, MATERIA Y FORMA DEL
SILOGISMO.

El silogismo. Es el esquema formal del
raciocinio deductivo, y puede definirse como la forma
técnica del raciocino en virtud del cual inferimos un
juicio o propiciación de otro juicio o proposición,
mediante un tercer juicio o proposición.

EXPLIQUE EN UN ESQUEMA LAS
DIVISIONES FUNDAMENTALES DEL SILOGISMO.

De la misma manera que los juicios por
razón de la relación, o sea por el modo como el
predicado es afirmado o negado del sujeto, se dividen en juicios
categóricos, hipotéticos o disyuntivos, así
también, tratándose del silogismo, es primordial la
división conforme a la cual este puede ser asimismo
categórico, hipotético y disyuntivo; y la
razón de esta división fundamental del silogismo es
la misma de que parte la homologa división del juicio, a
saber, la correspondencia a la forma de la relación de los
juicios con que se enuncian los primeros principios fundamentales
del pensamiento, a saber: el principio de identidad y de
contradicción, enunciado de forma absoluta o
incondicional; el principio de razón suficiente,
enunciando en cambio, en forma condicional; y el principio del
tercio excluso, enunciado en forma alternativa.

EXPLIQUE QUE ES LA VERDAD O FALSEDAD
DE LA CONCLUSION SEGUN LAS PREMISAS.

El silogismo se considera materialmente
verdadero cuando las proposiciones de que consta sean realmente
verdaderas, y formalmente verdadero cuando es lógicamente
correcto, sin que las proposiciones de que consta hayan de ser de
modo necesario hayan de ser de modo necesario verdaderas
realmente.

PENSAMIENTO
DIVERGENTE

  • Equivale a mirar desde distintas
    perspectivas.

  • No se restringe a un plano
    único, sino que se mueve en planos múltiples y
    simultáneos.

  • Busca más de una respuesta
    frente a un desafío o problema.

  • Actúa removiendo supuestos,
    desarticulando esquemas, flexibilizando posiciones y
    produciendo nuevas conexiones.

  • Explora, ensaya, abre caminos y se
    mueve en un universo sin límites, frecuentemente hacia
    lo insólito y original.

PENSAMIENTO
CONVERGENTE

  • Se emplea para resolver problemas bien
    definidos cuya característica es tener una
    solución única. Se enfrenta un universo
    cerrado, con límites bien definidos, con elementos o
    propiedades conocidos desde el comienzo, que no varían
    a medida que avanza el proceso de búsqueda de una
    solución.

  • El pensamiento se mueve en una
    dirección, en un plano. Intenta arribar a la respuesta
    correcta.

  • Es como las respuestas de alternativas
    múltiples: se ofrecen múltiples maneras de
    equivocarse, pero sólo una de estar en lo
    correcto.

De Bono desarrolla un contrapunto entre las
dos formas de pensamiento, las cuales tienen un alto grado de
complementariedad, encuentro, continuidad y conflicto:

Vertical (convergente)

Lateral (divergente)

Selectivo

Creador

Dirección
establecida

Crea una dirección

Es analítico

Es provocativo

Tiene una secuencia

Efectúa saltos

Da pasos correctos

Asume riesgos

Cierra opciones con la
negación

No rechaza ningún
camino

Excluye lo que no es
atinente

Explora aún lo ajeno al
tema

Tiene categorías
fijas

Está abierto a toda
posibilidad

Sigue un proceso finito

Sigue un proceso
probabilístico

Conclusión

Después de ver conceptos, características,
del lenguaje ordinario y las fórmulas lógicas.
Llegamos a una serie de conclusiones que nos enseñaron que
los seres humanos pueden tener cierto grado de autoconocimiento
de estas fases.

Las diferentes culturas tratan estos asuntos de diversas
maneras. Muchas religiones y filosofías procuran dar un
significado al lenguaje ordinario y las fórmulas
lógicas es el tema central de gran cantidad de literatura,
teatro, arte y ciencia.

Con la expresión "lenguaje ordinario y las
fórmulas lógicas", que esperamos poderla
caracterizar satisfactoriamente, hemos aclarado desde un primer
momento, que solo pretendemos analizar el tema de la "lenguaje
ordinario y las fórmulas lógicas", ya que vamos a
prestar atención a este asunto, convendrá que
comencemos preguntándonos por el contenido
semántico de la palabra "lenguaje ordinario" ,
notablemente rico y complejo.

Así, pues, la expresión " lenguaje
ordinario", si incluimos el concepto de "Fórmulas
lógicas", ¿Cuál debería ser nuestra
actitud ante esa diversidad de sentidos? así como puede
entenderse el " lenguaje ordinario". Y, más allá de
exigencias definicionales ¿no será que no hace
falta definición alguna? En efecto, cuando alguien expresa
alguna expreción de lenguaje ordinario, este se pudiera
definir como "El lenguaje es un instrumento muy sutil y complejo
que sirve para una gran cantidad de empleos y una multiplicidad
de significados" Por lo pronto, nos está diciendo que
somos nuestra realidad inmediata de la que por eso mismo tenemos
conocimiento.

Bibliografía

  • Sang Ben,Miguel,Ciencia y Conciencia,Tema lenguaje
    ordinario y fórmulas lógicas,2003. págs.
    103-104.

  • Garcia Trejivano,Carmen,El arte de la
    Lógica,tecnos,Madrid,1993,Página 14.

  • Edward de Bono – Pensamiento
    Lateral

  • Arthur Koestler – Pensamiento
    Bisociativo

  • Alex Osborn – Brainstormig

  • William Gordon –
    Sinéctica

  • Edward de Bono – Seis sombreros para
    pensar

 

 

Autor:

Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo
S.

Santiago de los Caballeros,

República Dominicana,

2014.

Partes: 1, 2
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