La prostitución como falla cultural (página 3)

La prostitución y la venta de menores se
multiplica en numerosos países, según un informe
remitido a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en
Ginebra, que cita varios países latinoamericanos, entre
otros Colombia, donde el número de niños de la
calle que se prostituyen en Bogotá, se habría
quintuplicado en seis años. Sobre América del Sur y
Central, el informe constata en Chile la llegada al mercado de la
prostitución de cientos de niñas de siete
años en adelante, lo cual constituiría "un
fenómeno nuevo". En Acapulco (México) ciudadanos
estadounidenses administraban hasta su detención en mayo
de 1996 una red de distribución de material
pedófilo, cuyo volumen de negocios anual se estimaba en
medio millón de dólares. La relatora filipina
Ofelia Calcetas Santos fue informada de que en seis clubes
nocturnos de la capital mexicana, se obligaba a niños a
prácticas zoófilas. En Colombia, el número
de niños de la calle que se prostituyen en las calles de
la capital, se quintuplicó en seis años. En
Perú se extiende el fenómeno del "fleteo":
adolescentes y casi niñas se prostituyen a domicilio para
ayudar a sus familias o para comprar droga. En el norte del
continente, Estados Unidos cuenta, según el informe, con
redes muy estructuradas de venta de casetes de carácter
pedófilo. Según informaciones recientes, personas
condenadas por pedofilia informatizaron listas con los nombres de
miles de adolescentes. En lo referente a África,
artículos de prensa establecen que "niños no
acompañados" de los campamentos de refugiados de Zaire se
verían obligados a prostituirse a cambio de alimentos o
simplemente para seguir en vida. En Nigeria, niñas muy
pequeñas son vendidas a hombres mayores "en proporciones
aterradoras desde hace tres años". El informe cita un
estudio de la organización no gubernamental Women Rights
Monitor que afirma que en Lagos "se cría a adolescentes
para la venta, como gallinas" y otras mujeres se encargan de
iniciarlas en las prácticas sexuales. En Zimbabue,
"bebés de pocos meses pueden ser utilizados como objetos
sexuales", comportamiento que ciertos clanes toleran. Las
niñas tienen a veces una actividad sexual regular a partir
de los cuatro años. Zambia tiene uno de los porcentajes de
prostitución infantil más elevados de
África. En Ghana, miles de adolescentes son ofrecidas por
sus padres a santuarios "para apaciguar la ira de los dioses".
Esas esclavas deben conceder sus favores sexuales a los
sacerdotes. En cuanto al continente asiático, el informe
señala que Camboya está "repleta" de casetes
pornográficos de Hong Kong y de Tailandia, que los adultos
contemplan en compañía de niños. En Nepal,
la frontera con India es "la puerta de la esclavitud sexual" y la
demanda de vírgenes hace que se vendan adolescentes apenas
salidas de la infancia. Miles de jóvenes musulmanas son
compradas en India por ricos árabes para ser vendidas en
Oriente Medio, añade el informe. Los acontecimientos
recientes de pedofilia en Bélgica demuestran que el
problema existe también en Europa. Juicios por
prostitución infantil están pendientes en
España. En Gran Bretaña, un cura que contaba sus
experiencias pedófilas por Internet fue descubierto y
condenado a seis meses de cárcel. En Europa central y
oriental "la situación es abominable", prosigue el texto.
En Moscú, "habría niñas que se prostituyen
desde los ocho años por comida y cigarrillos". Por otra
parte, un informe del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia
(UNICEF) señala que, en Costa Rica, de una
población infantil total de 925,723 niños trabajan
121,683, cuyas edades oscilan entre los cinco y los 17
años.

Prostitución
en una visión jurídica

IV. Prostitución infantil

Art. 201

"Al que procure o facilite la corrupción de un
menor de dieciséis años de edad o de quien no tenga
capacidad para comprender el significado del hecho, mediante
actos de exhibicionismo corporal, lascivos o sexuales, o induzca
a la práctica de la mendicidad, la ebriedad, al consumo de
narcóticos, a la prostituci6n, al homosexualismo, a formar
parte de una asociaci6n delictuosa, o a cometer cualquier delito,
se le aplicarán de tres a ocho años de
prisión y de cincuenta a doscientos días
multa.(1)

Cuando de la práctica reiterada de los actos de
corrupción el menor o incapaz adquiera los hábitos
del alcoholismo, fármaco- dependencia, se dedique a la
prostitución, a prácticas sexuales, o a formar
parte de una asociación delictuosa, la pena será de
cinco a diez años de prisión y de cien a
cuatrocientos días multa.

Si además de los delitos previstos en este
APARTADO resultase cometido otro, se aplicaran las reglas de
acumulación."

Art. 205

"Al que promueva, facilite, consiga o entregue a una
persona. Para que ejerza la prostitución dentro o fuera
del país, se le impondrá prisión de dos a
nueve años y de cien a quinientos días multa. Si se
emplease violencia o el agente se valiese de una función
pública que tuviere, la pena se agravará hasta en
una mitad más."

Art. 206

El lenocinio se sancionará con prisión de
dos a nueve años de y de cincuenta a quinientos
días multa."

Art. 207

"El delito de lenocinio:

I.- Toda persona que habitual o accidentalmente explote
el cuerpo de otra por medio del comercio carnal, se mantenga de
este comercio u obtenga de él un lucro
cualquiera;

Il.- AI que induzca o solicite a una persona para que
con otra comercie sexualmente con su cuerpo o le facilite los
medios para que se entregue a la prostitución;

III.- AI que regentee, administre o sostenga directa o
indirectamente prostíbulos, casos de cita o lugares de
concurrencia expresamente dedicados a explotar la
prostitución, u obtenga cualquier beneficio con sus
productos."

Art. 208" Cuando la persona cuyo cuerpo sea explotado
por medio del comercio carnal, sea menor de edad, se
aplicará al que encubra, concierte o permita dicho
comercio, pena seis a diez años de prisión y de
diez a veinte días multa."

Nota: Los art. Anteriores fueron tomados del
código penal vigente.

Declaración Universal de los Derechos Humanos de
10 de diciembre de 1948:

En el estudio de los Derechos Humanos y la
violación de éstos por entidades estatales o
ciudadanos particulares, puede observarse que tanto la
Declaración Universal de los Derechos Humanos de las
Naciones Unidas, la Carta de las Naciones Unidas, como la
Declaración Americana, los pactos de ésta (de
1966), y todas las numerosas declaraciones y resoluciones en
materia de derechos humanos, constituyen un acuerdo de los
Estados para aprobar normas que reafirman la dignidad de la
persona humana. Esto, sin embargo, no fue siempre llevado a
afecto debido a la inexistencia de una voluntad política
firme que permitiera efectivizar todos los acuerdos suscritos
internacionalmente. Recaséns Siches afirma al
respecto:

"Se trata, en suma, de la filosofía que
constituye la base de las Naciones Unidas. Si bien es cierto que
ni la Carta de esta organización, ni los documentos
emitidos después por ésta, contienen la
expresión de ninguna filosofía en el sentido de una
determinada escuela o doctrina, es innegable que las Naciones
Unidas se basan en el reconocimiento de unos valores, puesto que
se les asigna el deber de velar por el mantenimiento de la paz,
de la justicia, del respeto a las obligaciones que se siguen de
los tratados, y de la observancia de los derechos fundamentales
del hombre. Y en el preámbulo de la Carta se menciona,
además, la fe `en la dignidad y valor de la persona
humana'. Pues bien, la Declaración Universal se expresa en
los mismos términos de la Carta, acentuando todavía
más este reconocimiento de unos principios considerados
como superiores al derecho positivo nacional, y que se quieren
convertir en normas jurídico-positivas
internacionales".

La Declaración Universal reconoce la dignidad y
valor de la persona humana, los derechos fundamentales de
ésta y valores como la libertad, la justicia y la paz.
Estos derechos son "iguales" y para "todos los miembros de la
familia humana", lo cual indica que la persona posee tales
derechos por su misma condición, y no por otorgamiento de
ningún Estado. En el Considerando 3 se advierte que es
esencial que los derechos del hombre sean protegidos por un
régimen de derecho, "a fin de que el hombre no se vea
compelido al supremo recurso de la rebelión contra la
tiranía y la opresión".

Estados que desconocieron y menospreciaron los derechos
del hombre, lo cual originó "actos de barbarie ultrajantes
para la conciencia de la humanidad". A contrario sensu, se puede
decir que la idea plasmada en este párrafo es la de que
los Estados que desconocen los derechos humanos son
bárbaros, en el sentido de no haber alcanzado la
civilización. La expresión conciencia de la
humanidad, según la interpreta Recaséns Siches, "se
refiere sin duda al hecho de que hay unos principios
éticos que se reflejan en todos los hombres (en la
humanidad) y deben ser respetados y cumplidos por todos los
pueblos y por todos los Estados". En la continuación del
Considerando 2 se dice que "se ha proclamado como la
aspiración más elevada del hombre el advenimiento
de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la
miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de
creencias".

Así, en el presente trabajo se toma en cuenta los
siguientes artículos de la Declaración Universal de
los Derechos Humanos:

Artículo 1

"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos y, dotados como están de razón
y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los
otros."

Artículo 3

"Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y
a la seguridad de su persona."

Artículo 7

"Todos son iguales ante la ley y tienen, sin
distinción, derecho a igual protección de la ley.
Todos tienen derecho a igual protección contra toda
discriminación que infrinja esta Declaración y
contra toda provocación a tal
discriminación."

Sistema prohibicionista, sistema reglamentarista,
sistema abolicionista.

Sistema prohibicionista

Legaliza y reprime a todas las personas que se
involucran en ella. Habitualmente promueve el surgimiento de la
explotación clandestina y agrava la situación de
las personas prostituidas ya que las asocia con la delincuencia y
las empuja hacia ella como único refugio para su actividad
ilegal. Refuerza la dependencia hacia el proxeneta.

Sistema reglamentarista

Prevé identificación y puesta bajo control
policial de las personas prostituidas. Elimina la clandestinidad
pero conlleva la legitimación del proxenetismo. Encierra a
las mujeres en prostíbulos o en zonas determinadas en las
que quedan a merced de los rufianes. Si salen de allí a
trabajar como callejeras quedan a merced de la policía. Se
las somete a revisaciones médicas que no soporta el resto
de la población.

Sistema abolicionista

Propugnado por la ONU y organismos de DDHH. Preconiza la
abolición de toda reglamentación y propone que sea
sustituida por el derecho común. Están prohibidos
los prostíbulos. La Convención para la
Represión de la trata de Personas y Explotación de
la Prostitución ajena, impiden legalizar la
prostitución.

Los sistemas Prohibicionista y Reglamentarista tienen el
rasgo común de judicializar una problemática social
que en cambio requiere políticas públicas que
efectivicen el ejercicio de los derechos humanos
básicos.

En México existen los trabajadores sexuales
masculinos (como se hacen llamar), femeninos, y hasta menores de
edad, que ejercen su oficio en parques, en casas de masajes y
otros centros especializados. (1)No tienen un límite de
edad propiamente establecido, tanto pueden contar con apenas 16 o
17 años (algunas veces menores controlados por la mafia),
como con 30, 40 o 50 años. Comparten problemas muy
complejos y por lo general menosprecian a sus clientes,
éstos no están exentos de toparse algún
día con un sexo servidor que tratará de robarles o
algo peor.

La prostitución masculina, al igual que la
femenina, es antiquísima desde Persia hasta el
Indostán, donde existían los burdeles con
cortesanos vestidos de mujer, ojos y mejillas maquilladas,
trenzas y uñas pintadas con henna, pasando por la Roma
decadente y la milenaria China y llega hasta nuestros días
desaprobada por muchos todavía como una lacra y un insulto
a la dignidad humana.

En realidad se trata de una cuestión de
intereses. Así podemos entender que para los trabajadores
de este sector sea un medio y forma de vida, para los clientes
una necesidad, para los puritanos una ostentación de
pecado, para los cándidos incautos una ruleta rusa, que
algunas veces, les puede costar la vida. Por su lado las
opiniones de índole psicológica convienen en
afirmar a veces que el prostituto masculino exhibe en el
ejercicio de su oficio el encubrimiento de su homosexualidad
reprimida y salva su honor de heterosexual al comportarse
activamente en la relación.

En Acapulco (México) ciudadanos estadounidenses
administraban hasta su detención en mayo de 1996 una red
de distribución de material pedófilo, cuyo volumen
de negocios anual se estimaba en medio millón de
dólares.

Diferentes tipos de
prostitución

COPETINERA

Muchas mujeres fueron iniciadas en el TSC por el
proxeneta, primero como meseras, quienes después de cierto
tiempo y con el afán de conseguir más ingresos se
convierten en copetineras, quienes ocasionalmente ofrecen sus
servicios sexuales, llegando al final a ser prostitutas,
meretrices o trabajadoras sexuales comerciales (TSC) en los
términos más puros. Entonces, una definición
de copetinera consistiría en identificar a la mujer que
realiza la actividad de acompañante placentera de uno o
varios clientes, obteniendo remuneración monetaria,
regalos y otros tipos de favores de dos fuentes: una del mismo
local, que tiene la denominación de Whiskería o
Night Club por consumir y hacer consumir bebidas
alcohólicas, y otra explícitamente del cliente que
corresponde por ofertar ocasionalmente sus servicios
sexuales.

BAILARINA

Bailarina es toda mujer que brinda espectáculos
musicales en centros de diversión nocturna. Por la
naturaleza del baile, estas mujeres buscan excitar sexualmente a
los potenciales clientes, con los que luego mantienen relaciones
sexuales a cambio de dinero. En nuestro medio se las puede
encontrar tanto en clubes nocturnos como en whiskerías y
discotecas.

4.3 PROXENETA

En la actividad del TSC, uno de los actores que ha
contribuido a su desarrollo es el proxeneta, quien se constituye
en la persona que fomenta la actividad del TSC. La actividad del
proxenetismo, al igual que la prostitución en sí,
puede ser ejercida por un varón o una mujer que tenga los
contactos suficientes o el ambiente necesario para promover,
facilitar o contribuir a la prostitución de personas de
cualquier sexo.("Proxeneta en sentido jurídico expresa
todo acto deshonesto y todos los modos mediante los cuales un
tercero se entromete entre dos personas, ordinariamente de sexo
diverso, para que una acceda al deseo carnal de la otra, o para
que se realicen los recíprocos deseos de ambas de
conocerse carnalmente".

4.4 MERETRIZ

La meretriz trabajaba en forma clandestina, a diferencia
de la mujer del prostíbulo, quien lo hacía
declaradamente. En la actualidad y en nuestro medio, las TSC que
trabajan en lenocinios generalmente no son muy jóvenes.
Sin embargo, también se encuentran chicas de corta edad,
quienes viven en el local, pero son un grupo muy reducido. Cuando
tienen hijos, éstos son dejados al cuidado de una empleada
o pariente. Como en este tipo de locales ya no se venden
ilusiones, las TSC denominadas meretrices se visten de forma
menos llamativa y no se maquillan mucho. El pago que perciben por
sus servicios es inferior al de las copetineras de los night
club, sino simplemente por las piezas o relaciones sexuales que
mantiene cada una.

4.5 PATINADORA

Las patinadoras no tienen un local donde desarrollar sus
actividades. Son TSC que dentro de la problemática de la
prostitución en la ciudad trabajan por cuenta propia y en
la calle. Estas personas buscan a sus clientes en la calle, y los
llevan a un alojamiento que conocen ellas por los alrededores
para prestar sus servicios sexuales. Este grupo de TSC posee
matrícula y se someten al control sanitario respectivo.
Algunas de ellas comenzaron trabajando en algún local,
mientras otras realizan sus actividades directamente en la
calle.

4.6 MASAJISTA

Es la TSC que brinda sus servicios sexuales en los
denominados salones de masajes. El masaje, como se sabe, aplicado
en las zonas erógenas puede producir sensaciones de placer
y estimular la actividad sexual, situación que es
explotada hábilmente en dichos salones.

4.7 PROSTITUTO

La prostitución masculina, ésta se asocia
inmediatamente con hombres homosexuales travestís, tal vez
porque este tipo de prostitución es más conocido en
la actualidad. Sin embargo, puede observarse que prostituto es
todo varón que vende sus servicios sexuales a un grupo
mayoritariamente conformado por varones maduros homosexuales. En
menor cantidad, según la señalada autora, lo hacen
con clientes mujeres.

4.8 PROSTITUTO HOMOSEXUAL Y BISEXUAL

El primer caso, es el varón travesti que se
prostituye ofreciendo sus servicios sexuales exclusivamente a
hombres. Prostitutos de este tipo pueden ser encontrados en la
Av. Las Muñecas (más conocida como "la
América") y "El Prado". Estos asumen ambos roles: activo y
pasivo. Los segundos son aquellos varones que ofrecen sus
servicios sexuales tanto a varones como a mujeres, y en el primer
caso ejecutan el servicio como sujeto activo tanto como
pasivo.

4.9 CLIENTE

El cliente es una categoría de sumo
interés para el presente estudio, tomando en cuenta que
éste es el alma y la razón de la existencia del
TSC. En la temática del TSC existe una relación en
la que interactúan dos fuerzas: la oferta, constituida por
el o la TSC, que ofrece sus servicios, a uno o varios clientes a
cambio de una remuneración o compensación no
siempre económica por una parte, y, por otra, la demanda,
constituida por los clientes, quienes desean satisfacción
sexual y pagan por conseguirla. En su generalidad, el cliente es
anónimo. Tiene derecho al respeto y jamás se le
inquieta. Sin embargo, uno debe preguntarse quién hace
vivir a los proxenetas y a las prostitutas, y necesariamente
llegará a la conclusión de que es el cliente, quien
se constituye en otro de los actores principales que promueve y
fomenta el TSC. Uno puede interrogarse sobre las motivaciones de
los clientes, quienes acceden a este tipo de servicios. Pero las
respuestas son pocas, ya que los mudos de la historia son los
clientes. Sin embargo, se puede afirmar que en líneas
generales los clientes al recurrir al TSC femenino buscan remedio
a dos clases de trastornos: los problemas relacionales (timidez,
impedimento anímico y carencia de afecto), así como
problemas psicológicos (impotencia, perversiones,
eyaculación precoz). En lo referente al TSC masculino, se
puede advertir que los clientes varones desean satisfacer sus
impulsos homosexuales con estos servidores sexuales, en tanto que
se puede presumir que las clientes mujeres manifiestan una
insatisfacción sexual con su pareja formal, o bien por
qué buscan una aventura informal sin complicaciones de
otro tipo.

4.10 PROSTITUCIÓN INFANTIL

La prostitución infantil y juvenil es otro gran
problema, ya que atenta contra un grupo altamente vulnerable y
desprotegido. Ésta generalmente se debe a problemas de
pobreza, la cual se ve agudizada debido al régimen
económico en actual vigencia. La oficina Católica
de la Infancia, identifica las siguientes características
sobre la prostitución infantil y juvenil en América
Latina:

La deuda externa, que tiene como efecto
íntimamente relacionado la agudización de los
países pobres y la profundización de la dependencia
de éstos hacia los países desarrollados.

La prostitución como estrategia de supervivencia
de los sectores más empobrecidos no puede ser considerada
una opción de vida, sino una forma de
esclavitud

Existen otras formas de prostitución que no
están directamente relacionadas con las situaciones de
exclusión socio-económica y política
más críticas, sino más bien determinadas por
elementos axiológico-culturales como el consumismo y la
presión hacia el éxito.

A los determinantes económicos se suman factores
culturales que reproducen y mantienen la situación de
opresión de la mujer. La prostitución es una
expresión de esta opresión, pero también, de
la opresión a otros grupos vulnerables como niños,
niñas y adolescente. Si bien se reconoce que
también existe prostitución de varones, se entiende
que la mayoría son niñas y jóvenes de sexo
femenino.

Los Medios de Comunicación Social entregan
contenidos y mensajes que contribuyen al desarrollo de una
sexualidad malsana que utiliza a la mujer y los niños como
objetos publicitarios.

Los sistemas legales de nuestro país presentan
serias deficiencias en relación a los menores: no existen
mecanismos efectivos de protección ante situaciones de
explotación, abuso y maltrato, ni tampoco voluntad
política para generarlos. La Policía en muchos
casos, lejos de resguardar los derechos ciudadanos, establece
redes de complicidad con quienes detentan el poder
económico ligado a la explotación sexual. Estas
redes tienen distintos niveles de visibilidad en los
países.

Los servicios de salud no están preparados y no
posibilitan el acceso a un grupo importante de los sectores
excluidos y menos aún a niñas en situación
de prostitución, lo que implica que éstos
estén mucho más desprotegidos que los adultos
prostituidos y por lo tanto más expuestos a enfermedades
venéreas

Prostitución
desde una visión médica

5.1 SIFILIS

Es una ITS causada por el treponema pallidium que tiene
un periodo de incubación usualmente de 2 a 6 semanas (un
mes y medio).

Vías de transmisión

Contacto directo, zonas húmedas, lesionadas y/o
inflamadas, Relaciones sexuales vía anal, vaginal u oral
sin condón

Perinatal

SÍFILIS PRIMARIA. Es una herida aparece a los 15
días hasta los 3 meses, solitaria, limpia. No sangra,
tiene bordes netos y no duele y puede pasar desapercibida. Al
principio es del tamaño de una mixtura, más o menos
1 cm. Existe multiplicación del treponema pallidium, se
extiende por los ganglios linfáticos e
inguinales.

SÍFILIS SECUNDARIA. Si no se tiene tratamiento,
dura aproximadamente un mes y medio, luego cicatriza
espontáneamente y se presentan alteraciones
dermatológicas en todo el cuerpo, (palmas de manos,
plantas de pies, espalda, tórax y piernas)

Casi al mismo tiempo va creciendo los ganglios
inguinales (parte del sistema de defensas)

SÍFILIS TERCIARIA. Presenta lesiones destructivas
y el treponema ha ingresado a la sangre.

5.2 HERPES

Es un virus denominado Herpes Simple tipo 1 y II. Es
crónica y recurrente comprobada en lesiones
genitales.

Después del contagio, a los 7 a 21 días
aparecen las lesiones vesiculares. Si las defensas bajan ya sea
por anemia, resfríos, condiciones emocionales, etc. El
herpes reaparece.

Al cabo de 10 a 15 días desaparecen las llagas
formándose costras amarillentas.

Cuando la lesión está las heridas o
ampollas provoca dolor muy fuerte.

Si las lesiones están en la mucosa del
cérvix puede produce flujo o dispareunia.

En el hombre si se presenta en la región
períuretral provoca disuria (dolor al orinar).

Puede haber síntomas de malestar o de
fiebre.

No tiene cura.

5.3 GONORREA

Esta infección es causada por una bacteria
llamada Neisseria Gonorrheeae que se localiza en la mucosa de la
uretra en los hombres y el tracto reproductivo y
recto.

Después de la infección, sobre todo en el
hombre, se presenta a los 1 a 14 días, en la mujer ataca a
la mucosa del endocervix y se presenta como un flujo o
secreción de color amarillenta o clara (pus) ya sea poco o
abundante, tanto en la vagina como en el pene.

En las mujeres produce molestia o dolor en el abdomen.
Produce inflamación en la pelvis (cadera) que es lo que
causa dolor y también al tener relaciones
sexuales.

En el hombre se presenta como una secreción de
cara amarillenta (tipo pus)

Produce dolor al orinar.

En ambos sexos si no se tiene tratamiento, la enfermedad
se disemina, ocasiona endocarditis, meningitis, peri hepatitis,
artritis.

5.4 CLAMIDIA

Esta infección es causada por chlamydia
Trachomatis, que es una bacteria de infección
intracelular.

La principal vía de transmisión es sexual
e infecta la mucosa urogenital en el hombre y la mujer de la
madre al hijo.

70% de las personas son asintomáticas.

Después del contagio se manifiesta tanto en
hombres como en mujeres de 7 a 21 días con
infección en la uretra y en las mujeres con flujo genital
inespecífico (líquido cristalino parecido a la
clara de huevo) y dolor en el área abdominal.

Los problemas o daños que causa en las mujeres
son: Va lastimando la matriz, provocan dolor en el bajo vientre y
durante las relaciones sexuales, provocan cervicitis EPI y
uretritis (disuria) y causa alteración del
epidídimo (es un conducto donde los espermatozoides toman
fuerza y se terminan de formar)

En ambos sexos puede provocar esterilidad.

5.5 TRICOMANIASIS

Es causada por la Tríchomona vaginalis, que es un
parásito (protozoario) flagelado.

Es una infección que se localiza en la vagina,
cérvix, uretra y próstata. Persiste o vive en
glándulas endocervicales.

Causa inflamación de las mucosas de la vagina,
uretra, vejiga y próstata.

En la mujer se presenta como flujo abundante,
amarillento-verdosa, espumosa, fétida. La persona se queja
de dispareunia, disuria y escozor.

En el hombre puede haber escozor o flujo en la
uretra.

5.6 VAGINOSIS BACTERIANA

Es una alteración de la Microflora vaginal. Estos
microorganismos (gadnerella vaginallis) actúan como
mobiluncus y bacteroides que alteran el hábitat
vaginal.

Presencia de flujo genital en abundante cantidad
blanquecina homogénea a veces amarillenta o verde,
espumosa y fétida (olor a pescado)

La Vaginosis Bacteriana no está considerada con
una Enfermedad de transmisión sexual, puede generarse por
factores que alteran esta flora.

5.7 VIH SIDA

Enfermedad caracterizada por una disminución
drástica del sistema inmunitario que expone al individuo a
una serie de infecciones y a algunas formas de cáncer, y
lleva, la mayoría de las veces, a la muerte. Es producido
por un virus, llamado `virus de inmunodeficiencia humana' (VIH).
Este virus no siempre causa en las personas infectadas la
enfermedad del SIDA. Diversas investigaciones científicas
han demostrado que la mayoría de los portadores del VIH
permanecen sanos, no desarrollando ninguno de los síntomas
característicos del SIDA, como inflamación de los
ganglios linfáticos (detrás de las orejas, en las
axilas, en las ingles), aparición de pequeñas
manchas moradas en la piel —que se pueden extender por todo
el cuerpo—, pérdida brusca de peso (más de 5
kilos en dos semanas), fiebre (más de 37,80) o accesos de
sudor durante varios días o semanas, diarrea (más
de dos semanas seguidas), etc. La infección se transmite
principalmente cuando la sangre o el esperma de una persona
portadora del VIH entra en contacto con la sangre de una persona
no infectada. El SIDA ha sido encontrado sobre todo en los
homosexuales de sexo masculino y en los toxicómanos que se
drogan mediante inyección. Uno de los factores que
más ha contribuido a su propagación es la
promiscuidad. Se aconseja por eso, como medida de seguridad, la
disminución al máximo del cambio frecuente de
compañero sexual (una de las razones más poderosas
de contagio entre homosexuales) y el uso del preservativo; se
aconseja, además, evitar las prácticas buco
genitales en las relaciones íntimas ocasionales con
personas desconocidas. Hasta el momento no se ha encontrado
ninguna vacuna contra el SIDA ni ningún tratamiento
efectivo, siendo su desarrollo, como se dijo al comienzo,
generalmente letal."

El documento Prevención del SIDA informa que "la
década de los 80 puso en evidencia la diseminación
de una extensa variedad de agentes patógenos de
transmisión sexual. Uno de estos organismos, el virus de
inmunodeficiencia humana (VIH) causante del síndrome de
inmunodeficiencia adquirida (SIDA), se ha extendido
rápidamente por todo el mundo. Aunque el virus de la
inmunodeficiencia humana puede transmitirse por
transfusión de sangre y por compartir agujas contaminadas,
la forma principal de transmisión es por contacto
sexual".

"El despertar temprano en la sexualidad y la poca
información disponible ha hecho que los jóvenes
—y también cada vez de menos edad— formen
parte de la población afectada por la
enfermedad.

Ante el surgimiento de la infección por VIH/SIDA
como problema de salud pública, se ha discutido el papel
de los individuos que ejercen la prostitución en su
diseminación.) Existen diversos factores que
podrían favorecer la infección

Por VIH/SIDA en este grupo, entre los cuales se
encuentran:

El nivel de oferta y demanda que tiene la
prostitución encada país o zona.

La tasa de cero prevalencia de VIH en el área de
procedencia y residencia de las Trabajadoras del Sexo Comercial
(TSC) y clientes.

La eficiencia de transmisión del VIH en esa
población.

Mayor número de parejas sexuales.

Tipo de prácticas sexuales.

Nivel socioeconómico bajo.

Mayor número de embarazos.

Uso de anticonceptivos hormonales.

Bajo nivel de información sobre salud y
enfermedades.

Estigmatización y bajo acceso a los servicios de
salud o

Educativos.

Prácticas sexuales carentes de medidas
preventivas.

La asociación con el consumo de alcohol y
drogas.

Presencia de otras enfermedades de transmisión
sexual.

Estado de salud o inmunidad previo.

Las características propias del agente
infeccioso.

Asociación con otras prácticas de riesgo
(transfusión,

Pareja estable infectada, drogadicción
intravenosa, etc.).

Poca habilidad para negociar con los
clientes.

Desconocimiento de destrezas propias de la
profesión.

En 1987 el Consejo Nacional de Prevención y
Control del SIDA (CONASIDA) estableció contacto con
mujeres y hombres dedicados al comercio sexual; a partir de
entonces se han llevado a cabo múltiples estudios, que han
permitido obtener un mayor conocimiento de cómo y en
qué grado influyen los factores antes señalados en
el trabajo sexual en México. (4)

1, 2, 3,4. CONASIDA

Nota :En este artículo se resumen los
hallazgos más relevantes sobre diversos aspectos del
ejercicio de la prostitución en la Ciudad de
México, obtenidos de investigaciones -los cuales han sido
publicados de manera detallada en diversos artículos-, y
de la información recabada a través de los
servicios que se ofrecen en los Centros de
CONASIDA.

APARTADO 6

Prostitución
desde una visión social

La elaboración de un marco teórico y
metodológico de referencia sobre los grupos subalternos y
marginales requiere cada vez más considerar la
cotidianeidad de estos sectores con el fin de lograr examinar las
múltiples coordenadas del fenómeno social que
estudiamos, tales como: su diversidad, sus tendencias o
trayectorias, o simplemente observar el cambio social. (1) Al
interrogarse sobre la vida diaria permite advertir el
funcionamiento de ciertas categorías sociales tales como
el género, la clase o la etnia. Asimismo, sin abandonar el
concienzudo análisis fáctico, el historiador al
considerar la cotidianidad como parte de su metodología de
trabajo puede acercarse a los individuos en su sociedad y su
época; detectando las diferentes estrategias de
sobrevivencia que aplicaron, o sencillamente examinando
cómo vivieron y denunciaron las relaciones sociales y de
producción de su tiempo. Del mismo modo, al escuchar la
voz de los actores sociales en sus espacios cotidianos, el
historiador puede explicar fenómenos tan diversos como los
comportamientos colectivos, las motivaciones grupales, los
lenguajes sociales y las formas intrincadas en que se apelaba a
la memoria colectiva o a la sensibilidad colectiva en
determinados acontecimientos o periodos.

El estudiar la cotidianeidad de los grupos denominados
marginales, criminales y pobres ha abierto no sólo nuevos
temas de investigación sino también ha permitido
salir del círculo vicioso de poder y control que algunos
investigadores reducían a un sistema de "instituciones
totales". En la actualidad, preguntarse por la cotidianeidad de
las meretrices, por ejemplo, lleva a analizar los procesos de
sociabilidad; la importancia de los conceptos de etnia, clase,
cultura y género; la existencia o no de una subcultura de
la prostitución; el comportamiento de los diferentes tipos
de prostitutas y los conflictos entre ellas; el papel del
proxenetismo la clientela y el burdel tanto en la
evolución de la prostitución como en su
funcionamiento y la creación de "ideografías"
sociales desde la misma comunidad y no sólo las insertadas
por la simbología de la clase dominante. La riqueza de los
nuevos análisis ha llevado a replantearse el hecho de la
prostitución. Como hemos señalado, muchos de los
trabajos, incluso los de clara inspiración foucaultniana,
han debido enfrentarse al problema de explicar la realidad por lo
que la polémica sobre la cotidianidad de los denominados
grupos marginales promete ser muy rica en argumentos e
indagaciones. Precisamente, por esto en los siguientes apartados
presentaremos diversos elementos que deben ser considerados por
el historiador que pretenda entrar en el mundo de la
cotidianeidad, en especial a esos espacios tan frecuentemente
cercanos a las prostitutas como fueron la vecindad, la
cárcel, el hospital y el burdel.

Prostitución
en diferentes Estados de México

En la actualidad 13 estados de la República
reglamentan la prostitución: Aguascalientes, Baja
California Sur, Coahuila, Colima, Chiapas, Durango, Guerrero,
Hidalgo, Michoacán, Nuevo León, Querétaro,
Sinaloa y Zacatecas.

En la actualidad -según los informes de la
Dirección General de Asuntos Jurídicos e
Internacionales de la Secretaría de Salud- 13 estados del
país reglamentan la prostitución:

Aguascalientes, Baja California Sur, Coahuila, Colima,
Chiapas, Durango, Guerrero, Hidalgo, Michoacán, Nuevo
León, Querétaro, Sinaloa y Zacatecas; y de acuerdo
con las conclusiones del doctor Ricardo Franco Guzmán en
su trabajo "El régimen jurídico de la
prostitución en México", sólo mantienen el
abolicionismo el Distrito Federal y los estados de México,
Puebla y Guanajuato. Discurso de ingreso a la Academia Mexicana
de Jurisprudencia y Legislación. En la Ciudad de
México no existen "zonas de tolerancia" ni tarjetas de
control sanitario periódico de las personas dedicadas a la
prostitución. Si bien el lenocinio y la
prostitución de menores son ilegales, la
prostitución en sí no lo es, pues sólo
existen "infracciones cívicas" (antes conocidas como
sanciones administrativas) establecidas en el Reglamento
Gubernativo de Justicia Cívica para el Distrito Federal.
Lo anterior significa que la sanción establecida no es
penal; al infractor se le sanciona con una multa económica
que va de 21 a 30 días de salario mínimo o con
arresto de 25 a 36 horas, y el encargado de observar su
cumplimiento es el departamento del Distrito Federal.

Estas sanciones son las mismas que se aplican a aquellas
personas que ingieren bebidas alcohólicas en lugares
públicos no autorizados, dañan árboles,
impiden o estorban el uso de la vía pública,
maltratan o ensucian las fachadas de inmuebles, a los
revendedores, etcétera.

APARTADO 8

Causas de la
prostitución

8.1 DESEMPLEO Y SUBEMPLEO

Es necesario, para abordar la temática del
desempleo considerar las siguientes categorías de empleo:
empleo permanente, empleo eventual y desempleo. El subempleo se
presenta como una estrategia marginal de supervivencia. El empleo
permanente es la capacidad que tiene el trabajador para solventar
sus gastos corrientes y los de su familia con un ingreso regular
que le permita, eventualmente, tener un margen para el ahorro. El
empleo eventual, en cambio, pone de manifiesto la incapacidad del
sistema económico vigente para absorber toda la mano de
obra existente. Quienes caen en el empleo eventual son en
realidad desempleados que cuentan con alguna habilidad que les
permita subsistir en un mercado caracterizado por un alto nivel
de marginación.

El desempleo, finalmente, es la incapacidad del sistema
económico vigente para procurar a todos los habitantes las
condiciones mínimas de empleo y subsistencia permanentes.
Como elemento causal del TSC está asociado con las
limitaciones que debe afrontar una familia de escasos recursos,
producto del paro forzoso al que se ven sometidos los proveedores
clásicos (el padre). En tales circunstancias, es habitual
que madre e hijos se incorporen al mercado laboral efectuando
diversas tareas y por ingresos no siempre suficientes para
mantener a la familia, con lo cual se subemplean. Frecuentemente
la madre se ve obligada a vender productos al detalle (dulces,
galletas y otros) o a ofrecer sus servicios como trabajadoras del
hogar, mientras los hijos recurren a fuentes de trabajo mal
remuneradas. En el caso de las hijas mujeres, la situación
se torna más crítica. Escasamente calificadas y
poco habilitadas para efectuar trabajos tradicionalmente
asignados a los varones, se ven forzadas a aceptar trabajos como
meseras, auxiliares de oficina, y otros en los cuales las
posibilidades de mejorar sus condiciones de vida son
escasas.(1)

Así, se observa que una de las principales
limitaciones de la política en los últimos
años la constituye la capacidad del sector productivo para
generar empleo.

8.2 POBREZA Y CONDICIONES DE VIDA

"La pobreza está asociada a un estado de
necesidad, carencia o privación de los bienes y servicios
necesarios para el sustento de la vida; también
está vinculada a la falta de participación activa
en las decisiones colectivas, la marginación social,
actitudes de desaliento y la adscripción a una escala de
valores diferenciada de alguna manera del resto de la sociedad."
(2).

La pobreza, en gran parte de los casos, es el punto de
partida para que una persona llegue a la condición de TSC:
el mayor número de menores, adolescentes y jóvenes
prostituidos proviene de los estratos bajos de la sociedad. Sin
embargo, esto no es suficiente como explicación causal,
pues no toda persona indigente se prostituye. A la
situación de pobreza se suman otros factores
predisponentes.

Puede verse, analizando el caso particular de la
pobreza, que producto del acceso restringido al mercado laboral,
la condición de vida de los miembros de las familias
empobrecidas se ve seriamente afectada. Esto se traduce en las
siguientes características: hábitos alimenticios
precarios, vestimenta raída, vivienda precaria, carente
muchas veces de los servicios básicos, educación
inicial truncada, escaso acceso a los bienes de consumo, etc.
Esto da como resultado una baja autoestima de las personas, una
escasa y tergiversada visión de sus derechos y deberes
sociales, etc.

De esta manera, las condiciones de vida se hallan
condicionadas por el poder adquisitivo de los individuos. La
pobreza implica un escaso poder adquisitivo, lo cual redunda
negativamente en las condiciones materiales de
existencia.

8.3 VIOLENCIA Y DESINTEGRACIÓN
FAMILIAR

La desintegración familiar es el proceso por el
cual los miembros de una familia pierden el contacto entre
sí, y es el resultado de las condiciones de extrema
pobreza. Muchas veces es el padre el primero en abandonar el
hogar. En ocasiones, una mujer es abandonada por sucesivas
parejas que, aprovechando la unión no formal, optan por
dejar a la mujer con uno o más hijos. Este hecho
está frecuentemente relacionado o condicionado por la
violencia intrafamiliar, que se ejerce en contra de la mujer o de
los hijos, sobre todo cuando éstos tienen una corta
edad.

En la violencia intrafamiliar, los hijos están
más expuestos, porque ellos son los testigos presenciales
de los ataques entre los cónyuges. El niño desde
temprana edad se ve en situaciones que atentan contra su
seguridad y desarrollo integral, y, las más de las veces,
hasta contra su propia vida, como son el abandono, la
desnutrición y los golpes que van afectando su
personalidad.

Así, la ausencia de uno de los padres y su
eventual reemplazo por madrastra o padrastro, los conflictos
internos, las presiones económicas y sociales, los
desajustes emocionales, la sustitución de roles en los
menores que deben asumir funciones impropias para su edad, todo
esto afecta directamente al niño, quien crece carente de
afecto y recibiendo toda la influencia negativa, lo que
indudablemente conlleva traumas emocionales, inseguridad, baja
autoestima, resentimiento, agresividad.

Entonces, la prostitución no es una carrera
planeada. La persona joven llega ahí obligada directa o
indirectamente. En la mayoría de los casos, la mujer joven
no actúa en forma voluntaria: es reclutada o es la
única manera a través de la cual la sociedad le
permite sobrevivir en un momento dado, después que todas
las oportunidades para sostener una familia, para hacerse de un
camino en la vida se le han cerrado o se le han esfumado; o
porque se ha llegado a tal punto que es indispensable salir de
una situación familiar violatoria de la propia vida siendo
entonces, preferible continuar viviendo el drama sobre su propia
vida en el mundo de la prostitución.

8.4 ABUSOS SEXUALES

La violación y otras formas de abuso sexual son
una de las causas comunes para que las personas opten por el
camino de la prostitución, y de ésta no
están libres varones ni mujeres.

Son frecuentes los casos en que los niños se ven
sometidos además de las agresiones, a los abusos sexuales
por parte de su padre, el padrastro, familiares cercanos o
desconocidos. Lo anterior implica en muchos niños verse
expuestos a una iniciación sexual precoz, a relaciones
incestuosas, y a los riesgos de una maternidad temprana y a la
incorporación a la prostitución, lo que ocasiona su
discriminación social y marginación.

8.5 MADRES SOLTERAS

Un embarazo en condiciones de dependencia de la familia
por parte de la joven, puede conducir a su rechazo del propio
núcleo familiar. El abandono del hogar es la salida
inminente, y la prostitución, una secuela previsible. Esta
situación se ve agravada cuando la joven carece de una
formación o preparación que le permita enfrentar la
vida.

Para las mujeres prostituidas, la maternidad supone una
responsabilidad enorme y a la vez una razón de vivir. En
este último caso, la situación puede sobrellevarse,
aunque a costa de muchos sinsabores. La depresión, por
ello, es una moneda corriente en aquellos casos en que una mujer
debe mantener sola a sus hijos, y la desesperación es
también frecuente al no hallar una solución a su
situación.

8.6 NINFOMANÍA

"(De ninfa y el griego manía, locura).
Exaltación del apetito sexual en la mujer.
Característico de la ninfómana es su insaciabilidad
sexual y su búsqueda constante de nuevas relaciones
sexuales. Suele ser una mujer inestable. En ocasiones la
ninfomanía lleva a la prostitución. Sus causas son
muy diversas: falta de cariño paterno en la infancia,
neurosis, trastornos hormonales, debilidad mental, etc. Es el
equivalente femenino de la satiriasis. Sin. Furor uterino,
andromanía, uteromanía, histeromanía,
mesalinismo."

La ninfomanía no es cosa para tomar a broma, sino
es un estado patológico, causado por trastornos
físicos o mentales. La ninfomanía no es lo mismo
que promiscuidad sexual, porque la mujer promiscua escoge a sus
compañeros. Aun cuando es posible que ella también
pueda ser emocionalmente inestable, sus necesidades sexuales no
son excesivas en forma inevitable. Por otra parte, la
ninfómana sufre estado de intensificada excitabilidad
genital, que la compele a desechar inhibiciones sociales o
ideológicas y buscar el alivio a cualquier precio. La
ninfómana puede aceptar dinero, o puede pagar por el
placer así como insistir en que su marido "cumpla su deber
conyugal".

8.7 ALCOHOLISMO Y DROGADICCIÓN

"La Organización mundial de la Salud afirma que
existe farmacodependencia cuando el consumo de alcohol por un
individuo excede los límites aceptados por su medio
cultural'". (4) Podemos apreciar de este modo que la persona crea
su adicción a partir del consumo excesivo de
alcohol.

El alcoholismo es una problemática que no
sólo afecta al sector de la prostitución, pero
reviste especiales características por el hecho de que los
TSC desarrollan sus actividades en ambientes indisolublemente
ligados al consumo de bebidas alcohólicas. Este consumo
está aceptado en casi todas las culturas, y se las
considera una droga social.

1. Bebida social cultural controlada. Es la primera y
más numerosa; este grupo lo constituyen las personas que
no tienen ningún problema con el alcohol.

2. Escape ocasional de las tensiones. Las personas que
ya se encuentran en esta etapa no se dan cuenta que su forma de
beber se ha apartado de lo social y ahora llena un
propósito.

3. Beber frecuentemente para escapar de algo. La persona
se desliza a la tercera etapa de manera tan insensible como
entró a la segunda; los bebedores descubren que pueden
evadir algún problema y toman con mayor
frecuencia.

4. Fase alcohólica temprana. Se presenta con la
primera pérdida de la noción semejante a una
amnesia temporal, el bebedor denota una preocupación
constante sobre el alcohol.

5. Fase alcohólica verdadera. En ésta, las
motivaciones del bebedor giran en torno al alcohol, se nota
claramente el deterioro de sus relaciones familiares y laborales,
así como el descuido de su presencia. La persona ya no
puede detenerse luego del primer trago.

6. Dependencia alcohólica completa. Anunciada por
la ingestión regular de alcohol por la mañana, por
la presencia de botellas de alcohol por toda la casa: la persona
se convierte totalmente adicta a la droga. Ya se requiere de
ayuda médica y psicológica.

Todas estas etapas se repiten en el caso de los TSC,
pero, como se mencionó anteriormente, el alcoholismo
reviste un comportamiento especial por las características
en que este grupo debe desarrollar sus actividades. El negocio
para los propietarios de locales, cuando albergan a TSC mujeres,
consiste no sólo en proporcionar a los clientes
satisfacción sexual por medio de los servicios de las
mujeres que allí atienden, sino también el consumo
de bebidas alcohólicas, lo cual reporta ganancias nada
despreciables. El mecanismo entonces se presenta de una manera
simplificada: la mujer debe consumir y, principalmente, hacer
consumir al cliente. Sin embargo, también adquieren el
licor por su cuenta, con lo cual el proceso de alcoholismo se
inicia en forma irreversible para muchas de ellas.

En el caso de los TSC varones, la situación se
presenta algo más complicada. En el caso especial de
aquellos que satisfacen sexualmente a homosexuales, la
ingestión de bebidas alcohólicas y otras drogas
está asociada con el "valor" que requieren para efectuar
su trabajo. Esto se debe, fundamentalmente, al hecho de que los
TSC masculinos no disfrutan al mantener relaciones sexuales con
otro hombre como lo harían con una mujer.

Entre las causas personales que tienen los TSC para caer
en el alcoholismo, se puede identificar Problemas de entorno:
familiares, laborales, presión del grupo, disponibilidad
de la droga, etc.

Problemas de carácter del individuo: inseguridad,
inmadurez, timidez excesiva, baja tolerancia a la
frustración, etc.

Problemas de personalidad: actitudes neuróticas y
depresivas, dependientes, antisociales o incluso de
carácter psicopático conforman este grupo que
tienen dificultades más arraigadas y serias de
personalidad.

En cuanto a la drogadicción, se puede observar
que ésta se halla en muchos casos íntimamente
relacionada con el alcoholismo. Se considera en el presente
estudio al alcoholismo como una droga más en el entendido
de que actúa como un des inhibidor para muchos casos y en
otros supone también una adicción y dependencia a
su consumo. Sin embargo, el carácter no reprimido de su
venta y consumo por las leyes en actual vigencia, facilitan que
sea la droga de más aceptación, lo cual no impide
que sus consumidores se inicien (cuando el consumo no es
paralelo) en otras drogas más
mortíferas.

La drogadicción es otra plaga de nuestro tiempo.
Sus efectos son dañinos, tanto en lo personal como en lo
social. El consumo de drogas deteriora la salud física de
los consumidores y los predispone hacia algunas acciones
delictivas. Aunque el espectro de las drogas es muy amplio y sus
efectos muy diferenciados, todas ellas tienen la
característica negativa de crear adicción. En el
caso de la prostitución, el consumo de estupefacientes
implica una huida a la realidad que se hace insoportable si se
prescinde de éstos.

El ejercicio de la prostitución comporta
profundas consecuencias desintegradoras del yo en cuanto
compromete la totalidad de la persona con sus distintas
capacidades, incluido su cuerpo. Tal vez por esto recurrir al
alcohol y otras drogas es tan cercano a la vida cotidiana de esta
población, como forma de lidiar con los altos niveles de
angustia que genera este entorno.

CAUSAS SOCIOECONÓMICAS

Cuáles son las causas socioeconómicas de
la prostitución en México, a reserva de efectuar
una investigación interdisciplinaria sobre este tema, la
cual hasta ahora no se ha hecho, podemos adelantar a manera de
hipó-tesis que son principalmente la pobreza, el desempleo
y la baja escolaridad las principales causas de la
prostitución. Es precisamente en las clases bajas donde
están los factores concurrentes que más influyen
para que se dé. Algunos de esos factores son la
desintegración familiar con el abandono del hogar del
padre o de la madre, la suplantación de éstos por
amistades nocivas, que en la mayoría de los casos conducen
a la drogadicción -como vía inicial, y la ausencia
como barrera protectora- de valores morales y religiosos
suficientemente fuertes para impedir que la muchacha o el
homo-sexual caiga en la degradación de su
persona.

Así, las causas del problema se advierten desde
cuatro perspectivas principales: la oferta femenina, la demanda
masculina, la red de «tratantes de blancas» y, la
naturaleza de la tolerancia y protección por parte de las
autoridades.

Sin lugar a dudas, una de las causas principales es la
oferta femenina, dada las condiciones socioeconómicas
miserables de tantas mujeres que en su mayoría han sido
abandonadas por sus maridos o amantes, desempleo o bajos
salarios, rentas habitacionales muy caras, vida alimentaria
costosa, hijas madres solteras abandonadas con todo y criatura
por sus familias, y ninguna sanción penal para el hombre
que abandona el seno del hogar sin sentirse obligado ni moral ni
jurídicamente, falta de educación familiar y
profesional, desviaciones en la conducta personal por
razón de una violación sexual o por falta de
personalidad al dejarse influir por el bombardeo publicitario de
una sexualidad exagerada producto de una sociedad en crisis ante
la pérdida de valores éticos, morales y religiosos,
en la que prevalece la violencia, el sexo y la droga, conforme al
patrón cultural difundido por el cine y la
televisión norteamericana.

Ahora bien, desde la perspectiva de la demanda
masculina, en sus causas debe estudiarse el
«machismo» tan extendido a pesar de que vivimos en
una sociedad más abierta y plural, la inmoralidad
pública reinante que se observa en nuestra sociedad local,
en la generalidad de matrimonios mal sostenidos, y en el erotismo
como una diversión pasajera, misma que es alentada por el
cine y la televisión norteamericana, la aparición
de bares «table dance» y «casas de
masaje».

Por esas distorsiones que surgen a diario y se
manifiestan en todo su vigor en nuestra sociedad, se piensa que
los establecimientos mercantiles, llamados
eufemísticamente «giros negros» por las
autoridades del Distrito, son necesarios para la salud social de
las ciudades, olvidando que lo mejor de la salud física y
mental, la práctica de los deportes y el respeto y
observancia de las reglas morales y éticas son la base
para la felicidad de un pueblo.

Y a propósito de lo anterior, se dice y se repite
comúnmente que el remedio está en la
información y educación de los ciudadanos o de los
que están en vías de serlo, pero
¿quién o quiénes deben propiciar esta
información?, Si no las mismas autoridades divulgando las
reglas contenidas en el Código Penal, el Bando de
Policía y Buen Gobierno y el Reglamento Provisional para
el Ejercicio de la Prostitución, los cuales no se aplican.
En cambio, con el fin de obtener un ingreso extra a las mermadas
arcas municipales se pretende ahora otorgar una virtual
«patente de corso» a los «lenones» para
que exploten sin preocupaciones a las mujeres que ejercen el
llamado oficio más antiguo. Lo cual equivale a pensar que
nuestra sociedad debe ir hasta las causas más remotas de
la prostitución, con el fin de no avalar el
recrudecimiento de este mal social que amenaza con extenderse.
Ello significa una auténtica crisis de conciencia en la
opinión pública y no cierto grado de
complicidad.

APARTADO 10

Breve informe sobre
la prostitución en otros países

Acerca del segundo caso, tenemos a Madrid,
España, lugar cosmopolita y plagado de prostitución
en su mayoría latina; al menos eso vi a partir de las
nueve de la noche en una de las calles muy cercanas al Hostal
(albergue para estudiantes internacionales) donde me
hospedé, en el centro de la ciudad. Por medio de fuentes
indirectas supe que este sector es el más explotado
sexualmente y que hay mujeres en condición de inmigrantes
ilegales, lo que significa que no existen de forma escrita y
oficial, como personas, para el gobierno español, por lo
que una o varias de ellas podrían ser asesinadas o
maltratadas y no se sabría de quién se trata. Las
personas inmigrantes ilegales en algún país son
susceptibles de ser discriminadas, esclavizadas, maltratadas y
explotadas; caso similar con las indocumentadas en Estados
Unidos. A pesar de que España pertenece al primer mundo,
la necesidad económica es el motor que impulsa la
prostitución, o sea, también hay crisis.

Respecto al tercer ejemplo, que alude a San Antonio,
Texas, en USA, la cuestión ya cambia; de entrada, por
tratarse del país más opulento del orbe. Hace
varios años que estuve allí, y pude apreciar con
diversas lecturas de documentos que los motivos de la
prostitución femenil adquieren una interpretación
distinta que las anteriores. Esto porque, de hecho, en todo
Estados Unidos, generalmente quienes ofrecen este servicio no han
sido motivadas por la urgencia económica ni por el
desempleo sino prácticamente por el gusto personal, lo
cual significa que la prostitución representa sólo
un estilo de vida más y también una fuente de
ingreso extra. Incluso, algunas universitarias estadounidenses
han posado para revistas pornográficas y se han
relacionado con la prostitución. En contraste, el gobierno
de los EEUU es tan rico que ofrece apoyos económicos y
atención gratuita a quienes están en
situación de desempleo; en dicha nación hay una
gran variedad y diversificación de "refugios o albergues"
llamados Shelters, o sea, instituciones destinadas a familias,
mujeres, hombres y niños que no tienen hogar, así
como para las prostitutas y otras personas.

Y en cuarto lugar se encuentra el "Barrio Rojo" de
Ámsterdam, la capital de Holanda, también conocida
mundialmente como la ciudad más democrática.
Allí, la prostitución no es un acto que se ejerce
"a escondidas de la ley y que se sujeta a las manos implacables
de la corrupción" como en los tres ejemplos anteriores,
sino que adquiere una carácter legal, es decir, se ha
convertido desde hace muchos años en una actividad laboral
digna, con un sueldo fijo, con derechos y obligaciones
tributarias.

Esto muestra que las damas que realizan esta actividad
deben conservarse sanamente, usar debidamente los métodos
anticonceptivos, o sea, es un campo de profesionalización
y ética, y no de mera empírea e
improvisación, lo cual indica una concepción
superior. Ellas se encuentran en la tarde y avanzadas horas de la
noche en vitrinas (escaparates similares a los exhibidores de
trajes de moda que hay en los centros comerciales), posando sus
esculturales cuerpos en bikinis y cuando están atendiendo
a un cliente, las cortinas deben permanecer cerradas.

De hecho, "dicen por ahí" que después de
haber solicitado este servicio aquellas damas le devuelven al
cliente su cartera si ven que fue olvidada (cosa que no sé
si en los países anteriores sucedería), pero eso no
se los puedo confirmar porque no solicité el servicio (fui
sólo teórico y no práctico)… Así
las cosas, los holandeses y las holandesas, niños y
niñas, abuelos y abuelas, adultos y adultas… todos
caminan por allí sin prejuicio alguno; la
prostitución es algo normal y legal, además de que
existe un riguroso control del sida, aspecto que se escapa en
aquellos países que siguen "ignorando" este evidente
fenómeno social.

Cabe agregar que en Ámsterdam, es permitido
legalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo, el uso de
drogas, además de que es un país que representa la
vanguardia en cuestiones de derechos de las personas
discapacitadas; en fin, temas y avances legales en los que
México se encuentra en situación de atraso, al
igual que los países del tercer mundo.

Por lo tanto, tomando como referencia estos cuatro casos
sobre la prostitución, podemos decir que la
hipótesis planteada al principio se comprobó, por
consiguiente se convierte en una tesis que sostiene el
vínculo directo entre el nivel de vida de una
nación y los motivos de la prostitución. De esto se
puede inferir que mientras mayor sea el rezago económico
de un país, la mayoría de las explicaciones de la
prostitución femenil tendrán un origen
económico; y, mientras menor sea el rezago
económico de un país, la mayoría de las
explicaciones de la prostitución femenil tendrán su
origen en el gusto individual, de diversión, de simple
estilo de vida subjetivo.

La prostitución es un hecho social, que como tal
no puede ser ignorado ni estar supeditado a las perniciosas
garras de la corrupción de las mafias ni de la complicidad
de las autoridades, porque se empeora aún más la
cuestión. En primera instancia, para comprender y abordar
un fenómeno cultural, es necesario partir de su
reconocimiento, luego su estudio y explicación, y
después reflexionar sobre la implementación de
decisiones inteligentes, o sea, políticas sociales
incluyentes y equitativas.

RESPETO A LA DIVERSIDAD.

Los estereotipos anulan todo reconocimiento de
ciudadanía. La restitución de los derechos a las
mujeres involucradas en la prostitución también
pivotea sobre la concientización de quienes permanecen
fuera de tal situación. Abundan las pruebas en
relación al sostén de los perjuicios que sufren a
diario: estereotipos y prejuicios descalificadores y
estigmatizantes. Como si se aceptara un valor diferencial de las
vidas humanas. Se requiere un compromiso ético-
político transparente en cuanto a sus medios y fines. La
institución de la prostitución como trabajo
demostraría el fracaso de una ética política
de defensa de los derechos humanos. En suma el fracaso de la
política en sí misma.

Testimonios

Yo escogí esta actividad porque me da para vivir,
lo hago por necesidad, la crisis es tan fuerte, que tengo que
vender mi cuerpo.

Jardi, 18 años.

A veces los clientes son buenos y te dan buenas
propinas, otros pues nada más te pagan los trescientos,
cuatrocientos o hasta quinientos pesos mexicanos que les cobras y
ya.

Andrés 25 años.

Es mejor trabajar en una casa de masajes, tienes
protección, los clientes luego se ponen muy locos, te
quieren madrear o no te quieren pagar.

Roberto 19 años

No pues la neta que a mí me gusta el desmadre, yo
me cojo a los putos, porque te haces de una lana, claro con
condón, porque aquello del SIDA, tú me entiendes
¿verdad? Pero yo no soy ni mayate ni chichifos, yo soy
machirrín, lo que sucede es que pues…la
necesidad.

Braulio 17 años

Claudia Colimoro, directora de la casa cuna de las
Mercedes y trabajadora sexual, recibió con
beneplácito la propuesta legislativa del diputado panista,
pues indicó que "es por lo que hemos luchado durante
muchos años y estamos dispuestas a pagar impuestos porque
así tendríamos prestaciones sociales y el
reconocimiento de nuestro trabajo".

Indicó que la propuesta legislativa, a reserva de
ser analizada, beneficiaría a unas cuatro mil mujeres
trabajadoras sexuales en la calle y unas 10 mil en
establecimientos mercantiles, sólo en la delegación
Cuauhtémoc.

Sin embargo, Gaby, quien trabaja en el centro nocturno
"La Taberna", dijo que no estaba de acuerdo con pagar impuestos,
ya que sólo pagarían las trabajadoras sexuales de
los centros nocturnos, que son las menos y que no necesariamente
tienen contacto sexual con los clientes, "pues sólo nos
dedicamos a bailar eróticamente".

Otra trabajadora del centro nocturno "Titanium"
expresó su desacuerdo en el pago de impuestos, "porque
tenemos que pagar un porcentaje a los gerentes por cada una de
las copas que nos invitan los clientes, además otro
porcentaje por un table dance en privado, y el
pagar impuestos no nos garantiza ninguna seguridad.

Agregó que el lenocinio y la trata de blancas,
sobre todo extranjeras, "son parte de una mafia que es
difícil eliminar, así que no dejaríamos de
darles un porcentaje de lo que percibimos".

En tanto, Nancy, bailarina de "Extravagance", ubicado en
la Zona Rosa, se mostró indiferente ante la
reglamentación de esta actividad, pues dijo que en cuanto
a las prestaciones como la seguridad social no le importan, ya
que prefiere pagar un médico particular.

Mientras que Alexa del mismo centro nocturno dijo que
sí le interesa que se reconozca esta actividad, sin
embargo no está de acuerdo en que sólo esta ley se
aplique en las trabajadoras de los establecimientos mercantiles,
sino "que también paguen las chavas que están en
las calles".

Al respecto, cabe recordar que el 48 por ciento de las
mujeres que ejercen la prostitución lo hacen en la calle,
mientras que un 38 por ciento realiza esta actividad en
establecimientos mercantiles, según cifras del Consejo
Nacional para la Prevención y el Control del Sida
(Conasida).

Las trabajadoras sexuales de los centros nocturnos de la
Zona Rosa perciben en promedio tres mil pesos diariamente, pues
tienen un sueldo base de 300 pesos diarios y por cada baile
privado reciben 120 pesos, de los 200 que cuesta el boleto,
además, por cada copa que tiene un precio de 100 pesos,
sólo les dan el 30 por ciento, de manera que al pagar
impuestos con cuánto calcula que se
quedarán.

"Mis padres se divorciaron cuando yo estaba muy
pequeña. Éramos 4 hermanas. Yo fui a vivir con
él y con mi abuela, porque mi madre no me quería.
Ella decía que me parecía físicamente a
él. Entonces nunca me llevé bien con mi madre y mis
hermanas. A mis 12 años tuve mi primera relación
sexual y me fui a vivir con mi cortejo, con él, tuve 1
hija, yo estaba en 5º básico en aquella época.
A mis 15 años me separé de él porque tuvo
problemas de alcohol y drogas y me golpeaba mucho. Luego,
empecé a trabajar como empleada de tiendas, pero no me
alcanzaba para vivir. Mi padre se fue a la Argentina y yo
mantenía a mi abuela. Luego una amiga me habló de
este trabajo, ahora tengo 18 años y desde hace 7 meses me
dedico a esto. Quisiera ahorrar para tener una peluquería
y volver a Santa Cruz a vivir con mi hija, que ya tiene 6
años. Mi abuela sabe lo que hago y está de acuerdo,
porque es un trabajo temporal y nos alcanza para vivir y ahorrar
un poco".

En realidad, son varios los factores que empujan a una
persona a salir del entorno familiar (violencia intrafamiliar,
abusos sexuales, etc.) para buscarse la vida, y en ocasiones a
temprana edad. Las estrategias de supervivencia, que muchas veces
sustituyen a un empleo fijo o temporal, van desde el hurto hasta
el transporte de estupefacientes, y son los miembros de las
familias más empobrecidas las que más
fácilmente llegan a incurrir en estos tipos de actos. La
prostitución, como se ve, no está al margen de esta
realidad.

Sin embargo, también se conocen casos en los que
la persona prostituida proviene de familia solvente
económicamente; probablemente sus motivos de ingreso en la
prostitución radican en su interés por desafiar la
convencionalidad de la moral, o por la ambición de dinero,
todo lo cual es justificable como un mecanismo o necesidad de
demostrar externamente su frustrada personalidad. Así, la
joven llega a la prostitución como llegaría a la
toxicomanía, a la drogadicción, al alcoholismo o al
suicidio: por soledad, tedio, desesperación. En resumen,
la persona joven prostituida siempre ha partido de condiciones
marginales de diferente orden, de diferente índole para
llegar a otra de mayor marginalización como es la
prostitución. El libro Trabajadoras del amor, pág.
88-89, contiene el siguiente relato sobre el
particular:

"Testimonio de Kasandra". Mis padres son empresarios en
Santa Cruz, son de origen japonés, tienen una buena
situación económica. Pero nunca he tenido
comunicación con ellos, yo tenía necesidad de
conversar, pero nunca me hacían caso, porque siempre
estaban ocupados […] Me escapé de mi casa, vine a Sucre
y empecé a trabajar por influencia de otras amigas y me
gustó esta vida […] Mis padres se enteraron al mes,
vinieron a buscarme y me llevaron en avión de regreso a mi
casa. Solo entré a mi casa y me volví a escapar a
Sucre. Mis padres nuevamente me buscaron y les dije: `
¿qué quieren conmigo?, yo no quiero nada con
ustedes, aquí me siento feliz y tranquila, puedo decidir
yo sola mi vida, no quiero vivir con ustedes y déjenme en
paz. Ellos lloraron, hablaron con la consejera de ETS-SIDA, pero
no me fui…"

nota: los testimonios anteriores fueron sacados de la
dirección de internet: www.pregamino-grafitti.com.
Esta página recluta prostitutas y les hace un
cuestionario, preguntando, cual es su afición, su nombre,
su teléfono, cual ha sido su tragedia mas fuerte y entre
otras cosas personales cabe aclarar que no todas las que les
hacían el cuestionario, contestaban a él solo daban
su nombre y dirección electrónica.

VISIÓN EN LA CD. DE
MÉXICO

En algunas calles de la ciudad de México, 50
pesos son suficientes para comprar 12 cervezas de lata, tres
tortas o el cuerpo de una niña de 16 años. Esta es
la triste realidad de miles de niños y niñas que
son obligadas a prostituirse. Es el rostro más amargo de
las noches en la ciudad de México. Para Teresa
Gómez de León, de la Comisión de Derechos
Humanos del D.F y quien coordino un estudio sobre
prostitución de menores en la Merced, "el problema no es
nuevo, pero es cada vez más preocupante. En el
callejón de Santo Tomas, por ejemplo, se tiene un lugar
solapado por las autoridades, donde se registran miles
anomalías, y cientos de violaciones a los derechos humanos
de muchos menores. Los que llegan a ese callejón, saben
bien lo que buscan: niñas y jóvenes que venden su
cuerpo al mejor postor. Aunque todas visten de forma sugerente,
muchas no ocultan su rostro y cuerpo de niñas. Trabajan
alrededor de 12 horas y en ocasiones tienen hasta 10 relaciones
sexuales al día".

Las autoridades de la delegación Venustiano
Carranza estiman que de las 600 sexoservidoras que trabajan en la
merced, la mitad son menores de edad o comenzaron su actividad
desde la adolescencia. Ramón Sosamontes, delegado en
Venustiano Carranza, dice que: "vamos a establecer ahora
sí, una barrida, no tanto persiguiendo a las
sexoservidoras menores sino más a quienes las explotan o
las tienen trabajando en esa situación". Pero la
explotación de menores también se da a plena luz
del día. Por ejemplo, en lugares tan a la vista de la
gente, y con tanto movimiento como en la Alameda Central de la
ciudad de México, los niños de la calle de esta
zona, con frecuencia son abordados por hombres que les ofrecen
dinero para tener relaciones sexuales. Generalmente los adultos
que buscan sexo con menores de edad en la Alameda, se sientan en
las bancas que dan a la avenida Hidalgo y esperan a que se les
acerquen los niños a pedirles unas monedas. En la
madrugada, también se puede observar a automovilistas que
ofrecen a los niños entre 150 y 200 pesos por tener
relaciones sexuales. Cuando estas personas sienten que son
observadas, simplemente se van. Y lo peor, es que no hay nadie
que les pueda decir nada.

En la Merced, en la Ciudad de México, opera una
red de prostitución infantil, en la que estarían
involucradas líderes de sexo servidoras, hoteleros y
dueños de loncherías y bares de la zona. En los
espacios de la merced donde trabajan las sexoservidoras existen
17 hoteles y 55 negocios donde se expenden bebidas
alcohólicas. Esto sin contar las llamadas "cuevas" que
existen en callejones como San Pablo o Manzanares, que funcionan
como centro de operaciones de algunos grupos de sexo servidoras.
En todos estos lugares, son enganchadas, controladas y explotados
las menores prostituidas. Las propias líderes de las
llamadas zonas rojas de la ciudad de México, reconocen de
manera abierta el comercio sexual con niñas. Ana
María Casimiro, representante de sexoservidoras,
señaló que "negar que existe la prostitución
infantil en la zona de la merced sería estar mintiendo,
definitivamente existe. Otra supuesta lenona de la Merced,
conocida como Guillermina, que opera en la calle de Jesús
María, tiene bajo su control a por lo menos cinco
niñas. El precio que pagan las sexoservidoras de la merced
por el derecho de calle, varía entre 10 y 20 pesos.
También pagan hasta 30 pesos por cada cliente que llevan
al hotel o a las llamadas "cuevas". Estamos hablando de un
verdadero negocio. Un negocio sucio que involucra a menores de
edad y que reporta ganancias millonarias, si tomamos en cuentan
que tan sólo en la Merced existen alrededor de 600 sexo
servidoras.

La explotación sexual de menores está
presente no sólo en la Ciudad de México, sino
también en Tijuana, Ciudad Juárez, Guadalajara,
Xalapa, Veracruz y Cancún, en donde algunos turistas
ofrecen a niños, entre los 10 y 15 años, un
dólar por un beso o hasta 500 dólares por una
relación sexual. José Carlos Cuentas Zavala, de
UNICEF-MÉXICO, señaló que "hay
intervención ya directa de redes de carácter
internacional que promueven el hecho de que los niños
puedan entrar a estas actividades, tanto de pornografía
como de prostitución a los menores de 18 años". Se
estima que en México, alrededor de 30 mil menores de edad,
son víctimas de la prostitución y el abuso sexual
infantil. José Aguilar, Psicoterapeuta, dijo que "estos
niños y en estas niñas sucede un gran sentimiento
de culpa, sentimientos de temor y sentimientos de desconfianza
hacia los adultos". Estudios de la organización
internacional ECPAT, que lucha contra la prostitución
infantil, han determinado que los que tienen relaciones sexuales
con niños, son personas adultas, en su mayoría
hombres, con fijaciones sexuales desarrolladas en su infancia,
por abusos o experiencias traumáticas dentro de la
familia. José Aguilar, Psicoterapeuta,
señaló que "básicamente están
buscando una persona inocente, una persona que no los confronte,
una persona que no los cuestione. Están rompiendo con la
posibilidad de una igualdad en las relaciones y por lo tanto es
una relación de poder y de autoridad". Aunque están
tipificados los delitos relacionados con la corrupción de
menores, no existe en la legislación ninguna
sanción contra quienes mantienen relaciones sexuales con
niños. Actualmente la Asamblea Legislativa del D.F.
estudia penas de hasta 20 años de prisión por el
delito de corrupción de menores, 18 años de
cárcel para quien incurra en el delito de
pornografía infantil y hasta 40 años de
prisión para padres o familiares que exploten sexualmente
a sus hijos. En "este negocio" continúa, "de la
prostitución se manejan alrededor de 20 mil millones de
dólares por año, imagínese eso comparado con
los mil millones que tiene Unicef pero para todo los programas y
de todo el mundo". Lo más alarmante es la cantidad de
niños que cada año son atrapados por estas redes de
prostitución y pornografía infantil. Cuentas
Zavala, dijo que son "estimaciones muy gruesas que se hace a
nivel mundial se sitúan alrededor de un millón de
niños que se incorporarían anualmente a este
fenómeno. Esa es una cifra que a nosotros nos da pavor,
porque es una cantidad impresionante. El sexo turismo y la
pornografía infantil reflejan sus casos más
dramáticos en países como Brasil y Filipinas. Los
menores prostituidos son enganchados mediante el soborno o el
secuestro. En ocasiones son trasladados de un país a otro
mediante engaños, con identidades ficticias, matrimonios
fraguados o adopciones ilegales. Aquí en la Ciudad de
México hay casos de niños que son enganchados en
este sucio negocio invitándolos a posar desnudos a cambio
de 500 pesos. El medio más usual para adquirir material de
pornografía infantil o destinos para el sexo turismo es
internet. En la red existen más de 450 mil direcciones
electrónicas, de las cuales 10 mil difunden
pornografía infantil. Por ejemplo esta página de
Internet, es una guía sobre las características y
los lugares en donde se ejerce la prostitución en
diferentes ciudades del mundo, incluidas varias de nuestro
país, como el D.F., Guadalajara, Cancún o Tijuana.
El acceso a esta guía de prostitución mundial es
gratis. Ante este desolador panorama pareciera que algunos
gobiernos se han olvidado del artículo 34 de la
convención sobre los derechos del niño, que
compromete a los países firmantes a proteger a los menores
contra todas las formas de explotación y violencia
sexual.

ANÁLISIS DEL PROBLEMA