–rm1,17—vivir de la fe
Que abarca al hombre integral ,de una fe
que es perfeccionada por la esperanza y la caridad y que impulsa
a todo el ser humano hacia el corazón de Dios ,hacia la
persona del Dios viviente
Todos vemos lo creado.Pero quien ve la
creación a la luz de la fe en ella una obra maestra de
Dios ,la manifestación del poder divino,de la majestad
divina
Orden social pluralista –fe animada
por el amor
El espiritu de fe nos regala una
predisposición positiva para Dios
Visión amplia ,profunda
,global
La fe en la Providencia debe haber llegado
a ser nuestra segunda naturaleza –rm 1,17—
¡Nada sucede por casualidad ,todo
procede de la bondad de Dios !
JEAN BAPTISTE HENRI LACORDAIRE
O.P.(1802-1861)
POR AMOR ,PARA EL AMOR
La fe nos dice que Dios es simultaneamente
,de un modo misterioso,el Dios de la verdad ,de la justicia y de
la santidad ,que en la conducción de la historia del mundo
y de la salvación ,no se aparta ni un milimetro de las
lineas trazadas por él y de la leyes inscriptas en su
creación .Pero también ,y más aún ,es
el Dios del amor ,que siempre pone la verdad ,la justicia y la
santidad ,al servicio del amor
La razón suprema no es la
justicia
Todos los atributos del eterno Dios deben
servir a su amor
Dios gobierna al mundo con amor –mar
de amor
El fin de la creación es la
unión de amor de Dios con nosotros
Cardenal newman esribe sobre la bondad del
hombre
Dios misericordioso ,cercano y
personal
Su concepto de Dios es
unilateral,desfigurado,endeble
–1jn4,16—
Todo lo que el buen Dios hace hacia adentro
y hacia afuera ,lo hace por amor.El amor es la razón
fundamental del pensar y obrar del eterno Dios.¡todo viene
del amor ,todo por medio del amor ,todo para el amor!
Ley fundamental del mundo –es la
caridad ,no la justicia
Tierno y cariñoso,atento
La caracteristica más destacada de
un padre es el amor –amor absoluto.providencia especial y
absoluta
–is49,15–
mt10,30—gal2,20—
En la práctica ,lo hemos
experimentado innumerables veces todos los dias y lo hemos
saboreado en la meditación (de la vida) Generalmente
acostumbramos a hacer la meditación como una
revisión y una prospección ,como un gustar y un
pregustar las misericordias divinas
-hacia el padre –n421—-
Santidad sobría
Sólo es solida la filialidad que se
incorpora en la filialidad de Cristo
—jn14,6—jn6,44—-
LO ARRIESGO
MANO DE DIOS
La grandeza humana consiste en la
genialidad de la ingenuidad que busca la idea y el deseo de Dios
y está dispuesta a realizarlos aunque se trate de un
camino de espinas ,de un viaje hacia la muerte
¡Fe viva en la
Providencia!
La fe debe ser viva ,no debe quedar
sólo en la mente y un poquito en la voluntad .Tiene que
plasmar ,formar y transformar todo el hombre
Orden social cristiano
Dios y la Santisima Virgen-el señor
y la señora de la barca-timon de la barquilla de mi
vida
Firmes ,dociles,alegres y
abiertos
ESTA EN EL PLAN
Omnipotencia ,de la sabiduria y del amor de
Dios –mt26,56—
La mano ,el deseo y la voluntad del Padre
Dios
Agustín-alegoría de la
alfombra tan artisticamente tejida el reves y el
derecho
¡según la imagen!
La sabiduria de Dios ordena todo hacia una
meta especifica
El sabio modelador.También ,como
instrumento en su mano lo es María ,la Madre de Dios ,la
gran educadora del mundo y de los hombres
–rm 11,34—
La sabiduría insondable
,inagotable
Plan de la omnipotencia .A pesar de los
obstaculos más grandes Dios sabe cómo alcanzar la
meta que dio a mi vida
-La casualidad
Cardenal newman-La Providencia logra sus
fines más elevados através de aparentes
casualidades
El cardenal Michael Faulhaber-La debilidad
humana no podrá desviar los planes de la omnipotencia
divina .Un constructor divino también puede edificar con
piedras que se desmoronan
Dios personal –una fuerza
inmensamente poderosa ,inmensamente bondadosa e inmensamente
fiel
La sabiduria personificada , a la bondad
personificada y a la omnipotencia personificada
La sabiduria ,por la omnipotencia y por el
amor
Toda mi vida debería ser el
desarrollo de ese plan de amor –me siento
cobijado
Los podemos interpretar como un saludo
,como un cambio de vías de parte del Padre,como medio y
camino para una entrega –suma bondad y majestad
¡soy la ocupación predilecta
de Dios ,y Dios es mi ocupación personal
predilecta!
EL DIOS DE LA VIDA
La practica hace al maestro
Cada acontecimiento es,en cierto modo ,una
catedral ,un templo .En el pináculo de la catedral
está el Dios vivo ,el Padre Celestial
Escalera a la razón ,al
corazón y a la voluntad
Una mano que conforta y guía ,que
preserva y salva ,una mano que puede castigar y hacer doler ,para
curar ,como la mano de un padre o de un médico
Buscar,hallar y amar .La piedad es un
contacto permanente con el Dios vivo
Queremos contemplar a Dios en la cumbre de
nuestras vidas
Dios es bueno ,bueno es todo lo que
él hace
La auténtica religiosidad es la
genialidad de la ingenuidad
La persona ingenua es la persona filial que
en todas las situaciones ,se inclina filialmente ante los deseos
del eterno e infinito Padre Dios
—2 cor12,9—
Comulgando en él con la voluntad de
Dios
La sombra de Dios
Maestros de lectura y de la vida .Un
maestro de la lectura leerá la voluntad de Dios en todos
los acontecimientos y un maestro de la vida la realizara en todas
las circunstancias
Tenemos que ver siempre al Dios de la vida
en la cuspide de la vida ,también cuando todo este oscuro
,cuando nos maltraten vaya a saber de que manera .Esto es
heroísmo .Cueste lo que cueste ,debemos pedir para
nosotros este heroísmo de fe en la Providencia
Las voces del tiempo son voces de
Dios
–lc1,34—-fiat –si
–hagase
EL DRAMA DIVINO-spiel (juego o
drama)
Un teatro universal –Dios y el hombre
en el hecho salvifico
Un papel determinado ,previsto y asignado
por la sabiduria del eterno Dios .La grandeza del hombre consiste
en desempeñarse este rol con la mayor maestría
posible
Queremos agregar :Dios no es solamente el
gran planificador ,no es solamente el actor principal ,no es
también el actor universal ,el que actúa
también en cada uno de los roles secundarios .Nosotros no
desempeñamos el rol secudario solos .No podriamos hacerlo
si el buen Dios no actuase con nosotros con nosotros .Sin embargo
nosotros debemos tomar parte en el espectaculo .Agustin nos ha
grabado la ley ."aquel que nos ha creado sin nuestra
participación ,no nos redime sin nuestra
cooperación .Por eso debemos colaborar
Santo Tomás adoctrinado por su gran
maestro ,el filosofo pagano Aristoteles :el hombre
auténtico ,el hombre pleno es el que representa y
actúa interiormente desprendido de si mismo ,eternamente
sereno ,espiritualizado y por lo tanto ,con seriedad
Compañero de reparto-un
desprendimiento interior profundo
Quien se aferra así es un
pésimo participante en el gran espectaculo del acontecer
salvífico.¡Libre de todo aferramiento ,pero a la vez
libre de acrobacias de la voluntad que no sabe de lo emocional
,que persigue rigidamente el objetivo ,cueste lo que
cueste!
Santa teresita y el juego de la
pelota-él juega con nosotros un juego cuyas leyes
jamás conoceremos exactamente en sus detalles –el
gran jugador de ajedrez
Ella está convencida de que ha
llegado a ser reina por todas las cosas hermosas que el buen Dios
le ha dado
El Rey es puesto en jaque mate por la reina
solo gracias al reconocimiento de su debilidad ,de su
pequeñez ,de sus limitaciones en el libro "la
santificacion de la vida diaria" (a nailis ) este pensamiento
está expresado así "Dios no podrá resistir a
la debilidad conocida y reconocida de su hijo .Confesar y
reconocer las miserias significa "impotencia del Padre y
omnipotencia del hijo "La vida cristiana es un juego
Dos fuerzas una centripeta y otra
centrifuga-escapar ,buscar y encontrar
El Padre engendra al Hijo .Esto es algo
así como una huida .Y la búsqueda se lleva a cabo
atraves del Espiritu Santo ,que los une
inseparablemente
—flp 2,6—-2 ped 1,17—
SI PADRE
Dios es la suma Misericordiosa y Justicia
,es el Todopoderoso y el omnisciente ,es el Señor de cielo
y tierra
–hech9—
Ita pater-si ,padre
—gal 2,20—-heb 10,5 a
7—jn8,29—
¡Heme aquí –Si padre
,por que te agrada!
¡Hago siempre lo que agrada al Padre
! fuera con el humanismo basado sólo en la
obligación .No solo rechazo lo que esta prohibido bajo
pecado ,NO: haré siempre lo que le agrada al Padre .Dire
sólo aquellas palabras que el Padre quiere ,pensaré
sólo aquello que el Padre me anuncio por el Hijo "lo que
el Padre quiere-Es siempre el unico gran programa
Ita pater-si padre¿y que le agrada?
La ley de puerta abierta—1 cor 16,9—
La esencia del amor no consiste en hacer
cosas extraordinarias sino en realizar aquello que Dios me pide a
través de las circunstancias .No importa que sean cosas
grandes o pequeñas .Dios sólo quiere el
corazón de su hijo .Lo ha creado para él y espera
que el hijo se lo regale nuevamente
Ser héroe es responder siempre ita
pater .Nada sucede por casualidad ,todo procede de la bondad de
Dios
Querer nosotros y dejar obrar al buen Dios
–volo(yo quiero) a fiat (hagase)
Lc 1,38
El ita pater es un medio excelente de
protección y sanación ,no solo para el alma sino
también para los nervios
El si del Padre Celestial es un si personal
a cada persona –gal 2,20—
¡que pequeño es todo el
universo ,frente a ti ,hombre en gracia
Ruidos perturbadores
Pero "lo pasado,pisado" Debo vivir
despreocupado ,pero no por un sentimiento de autosuficiencia
…sino porque el Padre está al timón del
barco de mi vida .Por cierto ,lo conduce a través de seres
humanos ,mortales ,pecadores capaces de equivocarse .El heroismo
está precisamente en decir "si " a esto
–mt16,25—Ganará a Dios .Y
através de Dios ,ganará una vida
feliz-¿Cómo doy más alegría al
Padre?
¿Cómo es mi ita Pater? Es un
si filial alegre , a mi camino de mi vida más seguro ,a mi
camino de vida más feliz y a mi camino de mi vida
más fecundo .Agreguemos :este si es un si filial ,valiente
y vigoroso a mi via crucis .Este es el camino de la vida personal
,el camino de una comunidad y el camino de vida de la
Iglesia
Su vida despreciada,humilde y
sacrificada
El buen Dios no me envia más de lo
que puedo llevar
Solamente la filialidad me da una cierta
garantia .Sólo el heroismo de la confianza me da
seguridad
Seguridad y fortaleza
–rm8,28—-cobijamiento
SONRISA DIVINA Y LLANTO
HUMANO
San francisco de asis –el poeta de
Dios
Francisco de Sales –un santo triste
es un triste santo
Sonreir es divino –estar en casa-sol
de amor de Dios
LOS TESOROS MÁS
GRANDES
–HEB 10,5 a 7—heme aquí que
vengo a sufrir tu voluntad
Benevolencia divina
Cruces ,sufrimientos y golpes del destino
son todos pequeños profetas del amor divino
–jn15,2—la cruz nos precede,nos
acompaña y nos sigue
¿Por qué no podemos eludir la
cruz?
1- el pecado original
2- pasión y la
cruz3- armonia entre el animal,el
angel y el Hijo de Dios
Hombre de Dios
Es el camino de la cruz ,llevada por
amor
"Cada sufrimiento es un saludo
tuyo…"
–mt11,30—
Guantes de hierro
San Francisco de Sales:la cruz se forma
cuando se cruzan dos maderos .Por eso ,la cruz se origina cuando
mi voluntad se rebela contra la voluntad del Padre Dios .Si mi
voluntad se iguala a la voluntad del Padre ,en el sentido propio
de la palabra ,no se origina ninguna cruz
¡venga lo que venga ,eso será
,precisamente lo que yo quería !
Lo que yo quería es solamente lo que
quiere el Padre Dios
La medida de los anhelos ,se suelen decir
,es también la medida de la realización
Sufrimiento-castigo-prueba-amor y
expiación
MARIA MADRE Y MODELO
L a Madre de la seguridad en la fe,de la
alegría en la esperanza y del fervor en el amor
Ella es la Reina por la grandeza de su
fe
-lc1,37—jn1,14—lc1,45—lc1,48—madre de los
creyentes
Abraham el padre de la fe como lo llama San
Pablo y alfonso de ligorio llama a Maria "Madre de los
creyentes"
Fe en la providencia
Su fe creció
constantemente
Debemos tener presente una gran ley :si el
buen Dios quiere regalarnos algo ,si quiere eternizar este regalo
,siempre pide antes una prueba .La prueba de fe puede ser doble
:puede ser que se la pruebe en si misma o en su aplicación
a la vida
–lc1,38–¡stabat! Ella permanecio de
pie ,creyendo siempre en Cristo ,en su palabra y en su
misión
Mater credentium –lc24,25—La
Madre de Dios es Reina por la grandeza de su fe .Reina por la
fortaleza de su fe ,pero también Reina por la profundidad
de su fe ,por la riqueza de su fe
Maestra de la fe
Por Cristo ,por su Reino,por el Reino del
Padre
Compañera y Colaboradora
Aplastar la cabeza del demonio
Dignidad humana y nobleza humana
Unidos por Ella por el amor
Ella debe cumplir su misión como
Vencedora oficial del demonio engendrando y educando a Cristo en
las almas
–jn19,27—
Desde sus Santuarios (de schoenstatt)
quiere crear una nueva sociedad humana
Corazón debe ser creyente
La Santisima Virgen es para nosotros ,la
más pura encarnación humana de la Providencia
Divina ,del amor ,del poder y de la sabiduria de Dios .Si nos
entregamos a la Santisima Virgen ,nos entregamos a la Divina
Providencia .No en vano el Padre permitío que la Santisima
Virgen soportara grandes sufrimientos.La colocó ante
nuestros ojos como la Madre dolorosa y Reina de los
martires
Amor maternal cálido ,transfigurado
y sobrenatural
Su fiat(hagase) –su deo gratias
(gracias a Dios)-sitio (tengo sed)
Un Dios que es bueno como una madre —is
49,15—
La Santisima Virgen nos educa a
través de las circunstancias .Queremos considerar cada
dificultad de nuestra vida como una tarea .Tenemos la tarea de
dejarnos educar a fin de desprendernos de nosotros mismos y de
entregarnos totalmente a Dios
Salvados-perseverancia ,la buena muerte ,es
un amor a María profundo tierno e íntimo
Entregarnos
–lc1,45—hijos de la
Providencia
La Madre de Dios cuidará
perfectamente
¡NO SE PREOCUPEN ANGUSTIOSAMENTE
!
"nada" constantemente en el mar de las
misericordias
–rm 8,28—
Si ,Padre ,sí hagase siempre tu
voluntad-quien tiene confianza ,tiene todo
Omnipotencia ,su bondad,su
fidelidad
Lo que no podemos hacer nosotros quiere
hacerlo él a través de su cuidado
Tu eres quien realiza las obras más
grandes a través de los más
pequeños
Mi vida,mi actuar
–mt6,8—mt7,7—-mt6,34—
No soy un número que de repente
aparece en la pantalla y pasado mañana
desaparece
–mt6,25—mt6,26
a30—mt10,30—mt10,29—
Despreocupados
El autentico católico acepta sus
limitaciones y su pequeñez ,pero se arroja lleno de
confianza a los brazos del Padre .Así dominará
todas sus preocupaciones .En cambio ,el pagano moderno que
desconoce todas estas cosas ,tarde o temprano se quebrará
en la vida
Las personas o comunidades que están
llamadas a crear algo nuevo ,necesitan especialmente una
confianza victoriosa
¡HACIA EL PADRE!
Leyenda de Vineta .Vineta es la humanidad
de hoy ,es mi corazón ,es mi alma ,soy yo .En horas
silenciosas ,en el hombre moderno emergen las ansias por Dios
,como repique de campanas
La nostalgia eterna es la nostalgia por el
Eterno ,por el infinito –San Agustin-"Inquieto
está,Señor,nuestro corazón hasta que
descanse en ti"
Anhelo natural hacia Dios
Santo Tomás sostiene que el hambre
por Dios es más fuerte que el instinto de
conservación
Sursum corde-arriba los corazones
–hacia el Padre va el camino
—apoc5,7—apoc 5,1 a
6—sabiduria,omnipotencia y bondad
Apagar cada vez más nuestra mirada
humana y hacer brillar la luz eterna ,la luz de Dios
Redime ,santifica
-col 3,1—
Un nuevo orden social
El corazón del Padre Dios
infinito
¡hacia el padre va el
camino!
Desarraigo
El hombre de hoy es un solitario .Y debe
serlo porque si desaparece el último estrato de su ser ,el
que da a su vida el sentido más profundo ,si no conoce la
entrega ,la entrega íntima al Dios viviente ,al Padre Dios
,al Padre Dios misericordioso ¿entonces que?
La historia mundial es siempre la historia
de salvación ¿Cuál es la ultima etapa?—1
cor 15,28—todos en todos .Sean cosas ,acontecimientos
hombres:Dios será entonces ,todo en todo y todos en todos
¿Cuál es,entonces ,el sentido de mi vida ? Cuidar
para que se realice lo más perfectamente posible este plan
de salvación general
LIBRO 23
La santidad
ahora
(este libro es la base de vida del
schonestattiano es lo mismo que años después va ha
ser la base de otro sacerdote que planteaba "el trabajo es
santidad" me refiero a monseñor jose maria escriba de
balaguer (ver sus videos preguntas y respuestas y su obra el opus
dei-ver www.opusdei.org –el padre se adelanto a esta idea y
planteo la santidad dia a dia minuto a minuto-la santidad diaria
–
INTRODUCCION A LA PRIMERA
PARTE
Origen del libro
Fue un curso para hermanas de Maria de
schoenstatt en agosto 1932 ,el padre tenía 46 años
y luego una hermana redacto los apuntes y salio el libro
"santificación de la vida diaria como autora la hna. M.
Annette NAILIS,fue publicado 1937-WERKTAGSHEILIGKEIT
(vallendar-schoenstatt)
CAPITULO 1-¿Qué ES LA
SANTIDAD DE LA VIDA DIARIA?
Definición = la santidad de la vida
diaria es la armonía agradable a Dios ,entre la
vinculación hondamente afectiva a él,al trabajo y
al projimo en todas las circunstancias de la vida
Naturalismo-colectivismo
I-definición
Es la santidad de los otros 6 dias de la
semana,de los dias sin pompa ni fiesta ,dedicado al trabajo
común y corriente .Es entonces cuando el santo de la vida
diaria sacraliza la vida cotidiana al vivirla santamente
,imprimiendo el sello de la santidad en todo lo que hace :en sus
alegrías y penas,en el trabajo y en el descanso ,en la
oración y en la conversión ,en sus idas y venidas
.Todo lo hace extraordinariamente bien y por amor ,es decir
,santamente
Los santos de la vida diaria ven,aman y
viven la realidad natural y la sobrenatural como una uidad ,como
un gran organismo viviente .Para ellos ,la realidad natural es la
base y fundamento de la realidad sobrenatural ,y todas las
personas y cosas creadas lo conducen hacia el cielo .La
naturaleza es un puente y una señal que indica hacia
Dios,y cuando Dios manifiesta su voluntad ,inmediatamente
actúan de acuerdo a ella.Siempre que observan algo o ante
cualquier experiencia que les toca vivir,alzan los ojos al cielo
y preguntan a Dios que quiere decir con eso.Para ellos,el conocer
,el amar y el vivir están siempre inextricablemente
entretejidos .Son verdaderos artistas y maestros de la vida
,preciosos regalos de Dios al mundo actual.Lo que MEISTER ECKHART
afirmo respecto de su tiempo es quizás aun más
válido para nuestros dias "Es mejor un maestro de la vida
que 1000 maestros de las letras "
"es mejor hacer primero lo que uno sabe
porque después será más facil aprender lo
que uno no sabe"
Saben y aprecian las palabras de la Sagrada
Escritura –jn3,21—mt7,21—jn829—SE aseguran de
que sus conocimientos y habilidades no se hagan infecundos al
estar separados de la vida ,que su inteligencia no se desarrolle
a expensas de su corazón y de su voluntad
DEFINICIÓN=LA armonía
agradable a Dios entre la vinculación hondamente afectiva
a él,al trabajo y al projimo,en cada circunstancia de la
vida
II-por que la santidad de la vida se
hace tan urgente en los tiempos actuales
1-la importancia de modelos
cristianos
El católico moderno necesita
ejemplos vivos de fe cristiana .Los ejemplos cristianos son hoy
la "Biblia ",más valiosa .No se busca a Dios solamente en
el cielo y en el tabernáculo sino también ,y
especialmente ,en las personas
Silencio,he visto a Dios en un hombre
–el cura de ars
Ver a Dios encarnado ,encontrar una
santidad vivida
2-el justo equilibrio entre la actividad
de Dios y la nuestra
Justo equilibrio entre la dependencia
de Dios y la dependencia de si mismo
AldoLphe TANQUEREY define la santidad
como-" la participación en la vida divina ,que nos
confiere el Espiritu Santo que mora en nosotros ,por los
méritos de Jesus cristo ,y que hemos de proteger contra
las inclinaciones destructivas ."Es Dios quien nos hace santos
,pero no sin nuestra cooperación .Por tanto ,debe existir
una interacción armónica entre la
participación de Dios y la nuestra
Recibimos la vida divina a través de
Cristo .Él nos mereció las gracias de la
redención ,y nosotros las acogemos al permanecer tan
íntimamente unidos a él como el sarmiento a la vid
.Él mismo es un ejemplo atrayente y motivador de la
verdadera santidad .Nunca debemos olvidar que el papel que Dios
juega en nuestra santidad es el más importante
Pero aún cuando nuestra actividad
sea secundaria ,es indespensable .sin ella no puede existir
verdadera santidad .Nosotros debemos defender la vida
divina,aumentarla y hacerla fecunda ,porque enfrenta la amenaza
de numerosos y poderosos enemigos :los que están fuera de
nosotros ,y que son el demonio y el espiritu del mundo ,y los
enemigos que están dentro de nosotros :la ambición
,la busqueda del placer y del poder .Nuestra defensa contra todos
estos enemigos consiste en la práctica ,iluminada y
efectiva ,de la negación de nosotros mismos .Pero
también debemos aumentar la vida divina que habíta
en nosotros mediante las buenas obras y la recepción de
los santos sacramentos .Y esta vida se hace fecunda cuando
cooperamos en el apostolado ,extendiendo el reino de Dios y
llevando bendiciones a los demás .Dios espera nuestra
cooperación .De hecho ,él se complace en ella tanto
como una madre cuando su hijo pequeño la ayuda a llevar un
canasto pesado ,aunque la cooperación del niño sea
muy pequeña
Según las necesidades y las
circunstancias ,algunas veces el maestro de la santidad de la
vida diaria acentuará más la dependencia de Dios y
otras ,la propia actividad
3-adecuada relación con la
liturgia y el Cuerpo Místico
La piedad liturgica-Su fin es conducirnos
al Padre ,por Cristo ,en el Espiritu Santo .Su objetivo debe
ser,por sobre todo,desarrollar una actitud cristiana que toque la
vida
Romano GUARDINI-"ponerse frente a Dios en
el orden justo y esencial ,a fin de alcanzar la actitud correcta
en la adoración ,en el culto tributado a Dios ,en la fe y
el amor ,en el espiritu de penitencia y sacrificio .Por
consiguente ,cuando deba actuar lo hará adecuadamente de
acuerdo a la actitud que haya alcanzado"
La santidad de la vida diaria asegura que
esta misteriosa relación con Cristo se traduzca en
actitudes y acciones prácticas .Para el santo de la vida
diaria ,la relación con Cristo es un constante impulso
para asemejarse a él en la vida cotidiana ,puesto que ser
miembro de su Cuerpo mistico significa participar no sólo
en su vida transfigurada sino también en sus sufrimientos
y en su muerte .Todos los dias ,en la santa Misa,el santo de la
vida diaria sube con Cristo al madero de la cruz ;cada dia lucha
en las pequeñas cosas para alcanzar el ideal de una
personalidad moral y espiritual totalmente animada y penetrada
por Dios .Por eso ,todos los católicos están
llamados a la santidad cotidiana
4-principales obstaculos :el naturalismo
y el colectivismo
Naturalismo-des-divinización siempre
lleva a la deshumanización ,porque la gracia protege y
sana la naturaleza .Si nada en el hombre es divino y sobrenatural
,pronto nos transformamos en máquinas sin almas.Por eso,la
vida sin Dios pronto se hace insoportable .Los filosofos modernos
comparan certeramente al hombre moderno sin Dios con un lobo
hambriento cuyos alaridos de hambre de Dios resuenan en todo el
mundo ;en la noche aúlla desesperadamente ante la tumba de
ese Dios que él mismo ha asesinado (ver herman hesse y
nietzche)
Cristianos tibios rasgo del naturalismo
–su vida cotidiana ya no es sagrada ;es fría e
incapaz de inspirar vida porque ha perdido todo contacto vital
con Dios
La santidad de la vida diaria pone a Dios
en el centro de la vida cotidiana y lo adora dondequiera que lo
descubra ,incluyendo a nuestros hermanos y hermanas y a toda la
creación
El colectivismo –el hombre-masa ,un
ser des-divinizado ,desmoralizado y despersonalizado
El santo de la vida diaria quiere y puede
derrotar el colectivismo desde dentro ,porque a este desarraigo
desnaturalizado y total opone una vinculación profunda con
Dios ,con el trabajo y el prójimo
III-tres aspectos principales de la
santidad de la vida diaria
1-vinculación con Dios
2-vinculacion con el trabajo
3-vinculación con el
projimo
CAPITULO 2-VINCULACION CON
DIOS
Definición central de la santidad de
la vida diaria
-1 –agradable a Dios ,armoniosa
,hondamente afectiva ,en toda circunstancia
2.nos muestra
2.1-como Dios se vincula con el hombre
,como Trinidad y a través de Cristo
2.2.-como nosotros nos vinculamos a Dios
.El punto central es cómo se refleja el amor :el amor de
Dios por nosotros y el crecimiento de nuestro amor a
Dios
La vida moderna es vida de trabajos y
negocios que no dan tregua ,que no permiten descansar .En todas
partes debemos enfrentar efervescencia y luchas ,problemas y
apremios que nos llevan más que nunca a buscar ese
descanso que sólo se encuentra en Dios y a atarnos a
él con todas las fibras de nuestro
corazón
Que no le teman a la inseguridad y a la
incertidumbre ,pues los alimenta una santa soledad con
Dios que les permite imprimir los rasgos de Cristo en el
mundo ,aun cuando éste se resista con todas sus fuerzas
.Estos son los grandes artistas de la vida –quizas
más necesarios que nunca en la historia -,los santos de la
vida diaria .Mientras más dificiles los tiempos y sus
desafios ,con mayor tenacidad y amor luchan por lograr un
fundamento sólido y confiable sobre el cual construir sus
vidas y desarrollar sus actividades:una profunda
vinculación con Dios
I-caracteristicas de la
vinculación a Dios
Amor a Dios –definición de
santidad de vida diaria:la armonía agradable a Dios
entre una vinculación hondamente afectiva a Dios,al
trabajo y al projimo en toda las circunstancias de la
vida
1-agradable a Dios ( o
magnánima)
Agradable a Dios .Aqui no basta con cumplir
los mandamientos bajo pena de pecado .Agrada más a Dios el
que actuemos libremente y por amor ,y no solo por deber ,de
acuerdo a sus deseos y consejos (no solo sus mandamientos) Todos
conocemos la parábola del joven rico –mc10,17 a
22—Jesús primero recuerda al joven el imperativo de
obedecer los mandamientos de la ley de Dios,y después le
comunica sus deseos
Esto o aquello me complace sobremanera .No
te lo ordeno,pero si lo haces me harás muy feliz y te
recompensaré con muchas gracias
–jn8,29—
Lo que al Señor le agrada empieza
por la obediencia a sus mandamientos ,pero va mucho más
allá :aspira a una entrega heroica motivada por un gran
amor a Dios .Y como el amor no conoce límites ,nuestra
vinculación a él le es agradable ,en el sentido de
la santidad de la vida diaria ,cuando es tan profunda que nos
lleva a cumplir incluso sus consejos y deseos .Los santos nos dan
un luminoso ejemplo de ello
2-armoniosa
Nuestra vinculación con Dios no
debiera estorbar nuestra vinculación al trabajo ni con el
projimo .Por el contrario será su fundamento eficaz y
servirá de constante inspiración
Ejemplo la vida de santa Isabel de
hungria
Lo opuesto a la armonía es la
disonancia
Dos Ejemplos
-1-A una madre le gusta ir a misa todos los
dias ,pero a la hora que va es la misma hora que su marido se va
al trabajo y los niños al colegio-,lo que producia
desorden en su casa:un niño se quedaba acostado .otros dos
pelean y el cuarto se sirve el desayuno y el bebe llora en su
cuna y el marido furioso se va al trabajo sin desayuno
…Mientras la madre reza sentada en la Iglesia
-2- otra mujer nunca hiba a misa por mil
excusas-que llegaba un invitado,que tenia que barrer y ordenar la
casa etc.
3-hondamente afectiva
Nuestra vinculación con Dios debe
ser amorosa,profundamente afectiva, y no sólo una idea en
nuestra mente .Debe abarcar nuestra voluntad y nuestras emociones
,de modo que seamos capaces de amarlo con toda la ternura de
nuestro corazón y emprender con entusiasmo las tareas que
nos encomienda
Nuestra vinculación con Dios es
hondamente afectiva ,es decir ,lo amamos de verdad cuando nos
entregamos a él con toda nuestra voluntad y con todo
nuestro corazón
Si la santidad fuese una vinculación
intelectual a Dios los grandes pensadores y estudiosos
serían santos.Pero no es así.Un Santo se vincula a
Dios con la inteligencia ,la voluntad y el corazón
.
Evitar dos peligros
1-no hay que forzar los sentimientos -2-ni
el fervor –amor profundo
La meditación tranquila y profunda
es su alimento y su luz
4-en todas las circunstancias de la vida
(constante)
Nuestra vinculación con Dios "en
toda circunstancia de la vida" –ser constante .Una persona
que permanece vinculada a Dios ,incluso en las actividades
más mundanas ,es santa .Es un "prisionero de Cristo" que
nunca se separa de él
¡gracias a Dios! –en el nombre
de Dios –sea como Dios quiera –
II-formas de cultivar la
vinculación con Dios
1-cultivar la conciencia del amor de
Dios por mi
¡Dios me ama con amor eterno! Desde
toda la eternidad
Él me amaba incluso antes de ser yo
una realidad cuando sólo era una posibilidad
He sido objeto de su amor desde toda
eternidad .Esta es la razón por la cual me creó.En
mi,deseaba a alguien abierto a recibir su ilimitado amor
divino….
Si queremos una prueba tangible de la
inmensidad y ternura del amor de Dios por nosotros ,debemos
medirlo por la magnitud de sus dones .Él nos dio el mayor
don,su Hijo Unigénito ,a fin de que fuésemos
redimidos por su inconmensurable amor
Francisco REGIS
2-cultivar la conciencia de ser hijos de
Dios
Origenes Para adorar al Dios Trino en el
corazón de su hijo
Cuando ve brillar los ojos de una persona
en estado de gracia ,recuerda la luz del santuario .Y allí
donde arde la luz del santuario está presente el Santo de
los Santos .En cada alma en estado de gracia está Dios
presente como Padre y Amigo ,como Colaborador y
Santificador
Toda alma en gracia es un trono de Dios
,desde donde actúa como Padre ¡ÉL,nuestro
Padre ;nosotros ,sus hijos! San Pablo insiste una y otra en esta
verdad —rm 8,15—San Juan –1 jn 3,1 Dios es nuestro
Padre….
Dios Padre quiere entregarse a si mismo
,entregar amando y amar entregando ¡Dios es
Amor!
Este amor fuerte y comunicativo nunca
descansa en su deseo de amarnos ,incluso lo lleva a dar a su Hijo
la naturaleza humana del Hombre –Dios
El Padre no quiere existir sin el hijo
.Él es el amor y quiere darse a si mismo Dios busca a
aquellos con quienes puede compartir su amor (duns scoto)
Él busca seres espirituales a quienes amar y que se unan a
él en el amor a las cosas que él ama y en la forma
en que él ama De ahí su decisión de que su
Hijo Unigénito se hiciera hombre y que nosotros
llegásemos a ser uno con él por bautismo .Nos ha
hecho verdaderos hijos suyos
Dios Padre tiene una singular "debilidad" :
no puede resistirse a sus hijos cuando ellos reconocen y aceptan
su desvalimiento .filialidad significa "impotencia" del Dios
omnipotente y "omnipotencia" del Dios omnipotente .Está es
la razón más profunda de por que la humildad es tan
fecunda en el Reino de Dios .Es por ello que María canta
con tanta alegria en el magnificat –lc1,52—lc14,11mt
20,26 sig—
3-los sacramentos ,especialmente la misa
diaria
Nuestra unión a Cristo como miembro
de su Cuerpo es inseparable de los sacramentos
EL BAUTISMO nos hace miembros de Cristo
–el santo de la vida diaria sabe cómo sacar el
máximo provecho de los sacramentos
LA CONFIRMACIÓN :soldado de
Cristo"alcanzo la edad adulta" Acepta con seriedad las
obligaciones que le impone la causa del Reino de Dios y lucha por
cumplirlas aún cuando ello le signifique un gran
sacrificio
LA CONFESION un medio para recibir la
gracia para hacer penitencia y perfeccionarse
EL MATRIMONIO CRISTIANO es imagen de la
misteriosa unión de Cristo con su Iglesia .Considera la
familia cristiana como una pequeña Iglesia y como el
nucleo de la sociedad cristiana .Su renovación es,por lo
tanto ,el centro de todo su amor y atención
SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR –es
"la venganza de un Dios que muere " .Cuando los hombres
decidieron dar muerte al Dios hecho hombre ,el Señor
instituyó el sacramento del amor para permanecer siempre
junto al hombre como victima ,alimento y amigo
ALTAR DEL SACRIFICIO La santa misa es el
punto central ,el punto de partida y de convergencia de todo su
dia de trabajo .Su misa diaria en la misa de la vida diaria ,el
santo de la vida diaria no descansaba hasta que su vida cotidiana
sea la prolongación y perfección de la misa .A lo
largo del día renueva constantemente el ofertorio ,la
consagración y la comunión
-1-OFERTORIO –1 cor 11,26—En la misa
cotidiana ,e santo de la vida diaria está misteriosamente
clavado en la cruz con nuestro Señor crucificado .Durante
el dia, aprovecha toda ocasión para hacerse digno de este
misterio ¡Del altar ,a la arena ! Su arena es el trabajo
normal de cada dia ,trabajo que procura realizar tan
perfectamente como le sea posible
2-CONSAGRACIÓN
–TRANSFORMACIÓN-El pasado está en el
corazón de la divina Misericordia y el futuro en las manos
de una Providencia bondadosa y paternal –"de misa en misa"
.Cada día tiene su propio afán ,pero también
de cada misa fluyen las gracias necesarias para
enfrentarlo.Sólo necesita llevar su cruz durante un dia
,cumplir fielmente sus deberes ,ser fuente ,heroico y alegre
sólo en el día presente .El mañana
traerá nuevas gracias que brotarán desde el altar
.No sufre el temor angustioso de tener que hacer su propia
voluntad porque,a semejanza de Cristo ,sus pensamientos y deseos
giran constantemente en torno al Padre
Le preocupan sus limtaciones ,pues el padre
lo mira tiernamente
La misa incluso amplía su
visión del mundo pues le enseña a ver e intepretar
los tiempos y los acontecimientos mundiales con la mirada de
Cristo
3-COMUNIÓN –"no hay misa sin
comunión"
Durante el dia le gusta visitar a su divino
Amigo en la Iglesia
Juan VIA NNEY —-CLEMENS
-HOFHAUER
4-anhelos de perfección
inspirados por un heroismo de la vida diaria
Otra caracteristica del amor es su
tendencia al heroismo .En la vida cotidiana esto se muestra a
través de anhelos y acciones heroicas
Grandes aspiraciones
"patetico yo" .Nunca apreden a dominar la
vida ,por lo que no llegan a ser santos de la vida
diaria
El santo de la vida diaria evita estos
peligros purificando sus fantasias ,poniendolas al servicio de
grandes ideales y probándolas en la realidad concreta del
trabajo cotidiano
Francisco de Sales Piensan realizar grandes
actos de amor….pero huyen de esas cruces mucho más
pequeñas que les trae la vida de cada día-Ir en
contra de la corriente ,el actuar ,por amor ,contra sus propios
deseos e inclinaciones para ser cada vez más capaces de
responder con prontitud a lo que Dios quiera de él
(ella)
El santo de la vida diaria
-Hace lo que no le gusta hacer
-evita lo que no le gusta evitar
-sufre lo que no le gusta sufrir
Ello le preserva del auto-engaño ,le
vacia de si mismo y le enriquece a los ojos de Dios
5-la oración
La oración y de la renuncia a si
mismo
El santo de la vida diaria está
consciente de esta realidad ,por eso trabaja con ahínco
para convertirse en maestro de la oración y de la renuncia
a si mismo
5.1.¿Que es la
oración?
En el verdadero sentido ,toda acción
de la vida realizada en unión a Dios puede llamarse
oración –oren constantemente -1 tes
5,17—
Si al final de una larga y agotadora
jornada .al regresar a casa ,podemos decir que hemos llevado
fielmente el peso y el afán del día por amor a Dios
,y que nos acordamos de invocarlo con amor ,de tanto en tanto
,entonces es como si viniesemos de la Iglesia ,entonces todo
nuestro dia de trabajo ha sido una gran oración
La oración como la elevación
de la mente y del corazón a Dios ,o la conversación
con Dios .También describen la oración como el
esfuerzo por introducirse en el mundo de los valores de
Dios
–mt6,10—
5.2. El valor de la
oración
La oración libera el corazón
del apego desordenado a los bienes terrenales ,nos une a Dios y
abre nuestro espíritu a las riquezas de su omnipotencia y
misericordia .Si la oración es una elevación del
corazón a Dios ,entonces el término
"elevación" implica dos cosas
-1-liberación del alma de los bienes
meramente terrenales
-2-vinculación con Dios .Ambas van
de la mano .La vinculación con Dios nos libera de las
cadenas terrenales ,en tanto que la conversación con Dios
acelera ese proceso de liberación .En su enciclica
"caritatis Christi" ,el Papa Pio XI afirma –ver en
www.vatican.va/Pio XI –peligros vida fisica,económica
y moral
Todas sus acciones y esfuerzos fueron actos
de oración
–mt14,23—lc9,18—mc1,37—
La santisima Virgen también fue una
gran maestra de la oración –paso su juventud en
oración ,trabajando en el templo (su padre era maestro
de la ley un rabino) siempre estaba orando en el momento en
que vino el angel –cuando llego el espiritu santo en
pentecostes –hech 1,14—"Omnipotencia suplicante" que
intercede ante Dios por nosotros
–lc 21,36—col4,2—1tes
5,17—
5.3-oración y
trabajo
"pausa creadora" Nada debe apartarnos de la
oración ,ni siquiera la necesidad de poner al dia una gran
cantidad de trabajo acumulado
El evidente desquiciamiento del mundo
actual se debe a que el hombre moderno carece de espiritu de
oración .El cardenal Jimenez de Cisneros debe haber tenido
la misma convicción ,porque solía decir :"Cuando
Jimenez ora,gobierna a españa". Y San Felipe Neri
creía firmemente que un cristiano sin oración es
como un hombre sin cerebro ….
La actitud de oración nos invita a
rezar ,en tanto que –"El acto de oración ,fortalece
y profundiza esa actitud
El santo de la vida diaria empieza el dia
con un momento de oración de la mañana .Al
levantarse saluda a Dios ,renueva su ideal personal y hace su
examen particular .A esto sigue una oración corta ,una
pequeña meditación ,la santa misa y la
comunión
Las oraciones de la tarde incluyen
un examen de conciencia ,preparación para la
meditación d la manaña siguente y la oración
de la noche
Durante todo el dia de trabajo hace
pequeñas pausas para recogerse y orar;se vuelve hacia Dios
una y otra vez,le dirige palabras afectuosas y le ofrece uno que
otro sacrificio .De este modo camina siempre en la presencia de
Dios incluso en medio del trabajo más intenso y
absorbente
6-negación de si
mismo
Segunda ala: la negación de si
mismo
El espiritu de renuncia y la oración
no deben ir separados del espíritu de amor .Sin amor,la
negación de si mismo puede conducir al masoquismo .Y el
amor sin renuncia genera personas soñadoras e
inestables
6.1-no hay auténtica vida
cristiana sin la negación de si mismo
El Señor nos mostró esta
verdad con sus enseñanzas y con su ejemplo ;su vida entera
podría resumirse diciendo :"de las cosas terrenas ,de los
placeres sensuales y del reconocimiento humano ,lo minimo ;del
amor al Padre celestial y a las almas ,lo máximo
"
–filip2,7—jn12,32—lc9,23—
6.2-el hombre moderno no valora la
negación de si mismo
Papa Pio XI –"la oracion debe ir
acompañada de penitencia –hombre autonomo ,que
desprecia la penitencia como signo de esclavitud .Es
también evidente que el debilitamiento de la fe en Dios
oscurece y confunde el concepto del pecado original y de la
primera rebelión del hombre contra Dios,lo cual lleva a
desestimar la necesidad de penitencia y expiación –(
enciclica caritatie Christi-pio XI-ver en www.vatican
.va/pioXI )
Penitencia es por su naturaleza un
reconocimiento y restauración del orden moral en el mundo
,que se funda en la ley eterna
Errores separado la moral de la
religión
La penitencia podría considerarse
,entonces,como lo fue ,un arma saludable en manos de valientes
soldados de Cristo que desean luchar para defenderse y restaurar
el orden moral del universo .Es un arma que ataca la raíz
misma de todos los males ,es decir ,del deseo desordenado de
riquezas materiales y de placeres licenciosos
Pero si el celo de la ley divina y de la
caridad fraterna son en él tan grande como debieran
ser,entonces no sólo hace penitencia en beneficio propio
,para expiar sus propios pecados ,sino que también asume
la expiación de los pecados de los demás ,imitando
así a los santos que,con frecuencia ,se ofrecieron como
víctimas heroicas en reparación de los pecados de
generaciones enteras ,imitando incluso al Divino Redentor ,que se
ofreció como el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo -1jn1,29—
***aca hay que explicar que los santos
ayudan pero no quitan el mal del otro,la salvación es
personal e intranferible ,los santos ayudan ,intervienen,piden
para que seamos perdonados pero no borran nuestras
faltas
6.3-importancia de la negación de
si mismo
DEFINICIÓN= por penitencia
entendemos el rechazo voluntario de algo pecaminoso o menos bueno
,por amor a Dios ,con la intención de reparar el
daño infligido y la resolución de no volver a caer
en la misma falta
La penitencia ,por lo tanto ,implica tres
cosas
-1-apartarse del pecado y las
imperfecciones
-2-reparación mediante buenas
acciones ,más allá de las que obliga el
deber
-3-un firme propósito de
enmienda
La penitencia es un acto de justicia
,contribución a la resturación del orden
perdido
Procede de un sano amor propio que nos
recuerda que los pecados y las faltas ,incluso aquellos que han
sido perdonados ,dejan como secuela una cierta tendencia a
repetir estas faltas.Solo la penitencia ,y la penitencia dirigida
a la raiz de la falta ,puede ,en parte ,reparar el daño.En
este caso,haríamos bien en privarnos de algún
alimento ,por amor a Dios ,pero sin dañar nuestra salud
–ver el catecismo de la iglesia catolica
–ayuno-575-1387-1430-1434-1438-1755-1969-2043-2742
–ver www.vatican.va /catecismo
acto de amor al projimo .O si una parte del
cuerpo se enferma ,el resto también sufre
6.4-negación de si mismo y
armonia interior
En el "animal" ,habitan los apetitos
y facultades cognitivas inferiores ,se alimenta ,es capaz de
crecer y reproducirse .El angel ,posee las facultades del
pensamiento y la voluntad.El Hijo de Dios participa del
conocimiento y de la voluntad de Dios
El angel reinaba sobre el animal ,y el
animal y el ángel se sometían gustosamente al Hijo
de Dios
Luego llegó el pecado .El "angel" se
rebelo contra el hijo de Dios y se nego a obedecerle .En castigo
,Dios rompio la subordinación del "animal" al angel ,y
hasta hoy podemos ver como la rebelión de la carne castiga
la rebelión del angel contra el hijo de Dios .A menudo ,la
desobediencia trae como consecuencia la insurrección de la
carne .Por el contrario ,el sometimiento de los apetitos
inferiores al "angel" y a Dios queda mejor asegurado cuando con
nuestras facultades superiores y total convicción ,decimos
"He aquí la esclava del Señor
Si queremos contrarrestar esta
rebelión de nuestra naturaleza ,quebrantada por el pecado
,y avanzar hacia el orden y la armonia ,entonces ,además
de la gracia de Dios ,debemos esforzarnos por dominar al animal y
ayudar al ángel y al Hijo de Dios a recuperar su dominio
.Este esfuerzo se llama negación de si mismo .Implica
renunciar al propio yo,decir un no de corazón a todo
aquello que está desordenado y enfermo en mi naturaleza
inferior…..
Negación de si mismo se traduce en
dos actitudes hacia las cosas creadas
-1-no las usa contra Dios-dos
estrategias
La negativa= oscurece o nubla la
atracción de los objetos que lo incitan a pecar
La positiva= sobre la iluminación
–se puede superar el deseo de goces perecederos
,recurriendo a la táctica de "nublarlos" ,recordando lo
efimero de su naturaleza o cultivando el anhelo por la
alegría transparente y el goce del amor de Dios
….
-2-el no solo se esfuerza por no usar ,ni
amar ni aborrecer las cosas creadas por el valor que tienen en si
mismas Tambien cultiva una santa indiferencia
Indiferencia –significa aceptar la
voluntad de Dios ;otras,abandono a la voluntad de Dios .En ningun
caso debe confundirse con apatía o indiferencia
,esto lo explica claramente san ignacio en sus
ejercicios-ver Ejercicios de san ignacio de loyola
n-23
CAPITULO 3-VINCULACIÓN AL
QUEHACER DIARIO
Trabajo-WERK-recuerde que la cultura
alemana se basa en el trabajo,un alemán sin trabajo es
persona muerta,son estructurados y basan su vida en
trabajar-trabajo en la cultura alemana ,tradición de
pueblo trabajador ,para el alemán el trabajo es vida y sin
trabajo no hay vida) significa no solo "oficio o
profesión" ,también incluye nuestra relación
con el mundo y los cambios que en éste
introducimos
+vinculación al trabajo
(ARBEIT-labor)
+vinculación a las cosas
+vinculación al
sufrimiento
Progresión
1-el trabajo como tarea
2-como nos relacionamos con la
creación
3-el lugar que damos al sufrimiento en
nuestra relación con el mundo
El valor del trabajo ,las cosas como
mensajeras de Dios,y el sufrimiento cristiano (retiro para
sacerdotes 1932-PRIESTERLICHE WERTAGSHEILIGKEIT )
I-caracteristicas y cualidades generales
de la vinculación al quehacer diario
Cualidades=-agradable a Dios
-hondamente afectiva
-constante
-armonia ,suena debil
En teoria ,lo que nos queda claro es que
nuestra vinculación con Dios debe estar unida
orgánica y armoniosamente a nuestra vinculación al
trabajo(creación) y con el projimo .Sabemos que un
auténtico amor a Dios nos motiva a amar nuestro trabajo y
a nuestro projimo ,y que , a su vez ,a través del amor al
projimo y al trabajo expresamos y aumentamos nuestro amor a
Dios
Nietzche= " Si los que se dicen redimidos
me lo demostrarán con sus vidas ,me sería
más facil creer en su Redentor "-" Si en la vida cotidiana
los cristianos actuarán según el espiritu de la
auténtica santidad de la vida diaria ,serían
más convincentes y eficaces embajadores de las verdades de
su religión
1-vinculación
armoniosa
Vinculación a nuestro
trabajo
TAGORE dijo después de visitar
europa –En europa encontré un cristianismo del dia
domingo y un cristianismo del día de trabajo.Ya no hay
conexión entre religión y vida …En la
realidad de muchas personas ,la religión es más
bien un elemento decorativo .Puede que la valoren como a una
antigua herencia ,pero carece de vitalidad y no logra penetrar la
totalidad de sus vidas ¡A estas personas no les importa
vivir la inherente contradicción que implica servir a Dios
y a Mamón (demonio del dinero) al mismo tiempo
La seperación de religión y
vida es el mayor error moderno .Pio XII lo llamó "la peste
del laicismo"-ver en www.vatican.va/pioXII- Leon XIII uso
la expresión naturalismo el 8 de diciembre
1879:
"frio naturalismo :el naturalismo que pone
la razón humana en el lugar de la autoridad divina ,la
naturaleza en el lugar de la gracia ,expulsando a Cristo de todas
partes y haciendo infecundos ls frutos de la
redención
2-agradable a Dios ,constante
,hondamente afectiva
El deseo del santo de la vida diaria es
lograr un amor al trabajo que tenga cualidades semejantes al amor
a Dios:que sea agradable a Dios ,constante y hondamente
afectivo
El santo de la vida diaria se pregunta
cómo le gustaría a Dios que él (ella)
hiciera su trabajo ,qué le daría más
alegría pues quisiera actuar siempre como Jesús
—jn8,29—Santo es el que vive una vida santa ,no el que
sueña con ella
Santo es quien trata de imprimir el sello
de la perfección interior y exterior a todos sus
trabajos
II-Las tres dimensiones de la
vinculación al quehacer diario
–trabajar….-
1-vinculación al
trabajo
Los tiempos de desocupación y
cesantía siempre han sido caldos de cultivo de
revoluciones ."La ociosidad " como dice el refrán ," es el
taller del demonio" .Tener demasiado trabajo es mejor para la
sociedad humana que tener poco,produce más
satisfacción y felicidad
Todo esto nos indica que el trabajo es una
fuente de felicidad real e irreemplazable
1.1.-naturaleza del
trabajo
1.1.1-el trabajo tiene raices en el
Paraiso
Pienso que nadie discute seriamente la
premisa de que el trabajo contribuye a hacer una parte de la
felicidad del paraiso y del cielo.
El trabajo ,tal ,como lo conocemos
,está dañado por el pecado original .La
maldición afectó al hombre y a la creación
.El hombre se ve obligado a ganarse la vida con el sudor de la
frente .La maldición no recayó sobre el trabajo
mismo ,sino sólo sobre el hombre y la tierra
DEBES-PUEDES-el trabajo era parte de sus
vidas –gen 2,15—Esto no sólo indica que
Adán trabajaba ,también nos da una clave acerca del
tipo de trabajo al que se dedicaba :a la
agricultura,evidentemente .Y donde hay agricultura se necesitan
herramientas ,y su manufactura requiere un trabajo manual De ello
podemos deducir que la industria también estaba en el plan
de Dios —gen 2,10 a 12—Ciertamente Dios puso
matería prima en la tierra para la minería .En
consecuencia ,el trabajo fisico formaba parte de la
felicidad del paraiso
El trabajo intelectual .Dios da
adán la tarea de dar nombres a todos los animales
–gen 2,19—El nombre de algo expresa su esencia
.Adán ,por tanto ,tuvo que observar a los animales y
descubrir su esencia antes de dar a cada uno el nombre que le
correspondía .Y eso requiere trabajo
intelectual
–gen 1,28—la cultura y la
tecnologia-modernas realizan hoy dia no es nada más ni
nada menos que llevar a cabo este grandioso programa que nos dio
el mismo Dios en el paraiso .Ningún Ministro del trabajo
pudo haber ideado un programa de empleo más grande y de
más vasto alcance
1.1.2-el trabajo y la felicidad del
cielo
Se la imagina como el epitome (resumen de
una gran obra) de aquello que constituye la felicidad en la
tierra :para los fatigados será descanso de las
preocupaciones de este mundo ,para el hambriento ,un banquete
digno de un rey …Todas estas cosas simbolizan la esencia
de la felicidad del cielo :la visión beatifica de Dios
.Seremos participes de la vida de Dios de una manera especial
,gozosa .Pero la vida de Dios es conocer y amar en
actividad
Paz –tranquilidad del orden
–san agustin en libro la ciudad de Dios
Esto significa que los bienaventurados en
el cielo descansan al poseer a Dios y participar en su amor y
conocimiento .La felicidad del cielo consiste en participar en la
actividad creadora del Dios que se dona a si mismo
1.1.3-definición y significado
del trabajo
Creadora,sustentadora y rectora
Todo lo que hace ,lo hace por amor ,a
través del amor y para el amor ,el amor es la ley
fundamental del universo .Y Dios nos muestra su amor mediante
signos sensibles ,para asi conducirnos hacia una profunda
unión con él
"ganarse la vida" El trabajo nos hace
felices en la medida en que nos permite desarrollar nuestra
creatividad y darnos,entregarnos a los demás ,aún
cuando no nos reporte beneficios económicos .El trabajo
alivia el cuerpo y el alma ,ayuda a desarrollar el núcleo
de la personalidad y produce una sana autoestima ,nos preserva de
muchas tentaciones y pecados y nos permite comunicanos más
facilmente con Dios
No es "creador" sino tan solo un "agente de
producción " que realiza una tarea mecánica
,rutinaria ,sólo para sobrevivir .Tal como sucede con el
desempleo ,este tipo de trabajo produce insatisfacción
,hace a las personas vulnerables a los bajos instintos y
receptivas a las tendencias que pretenden debilitar a las
estructuras familiares y sociales
1.2.-los problemas del trabajo en el
mundo moderno
"Los santos" ,dice julius LANGBEHM
(1851-1907) son más importantes que las máquinas a
vapor .Necesitamos máquinas pero las personas deben
dominarlas "
1.2.1.-necesidad de rescatar el
verdadero sentido del trabajo
–ex17,5 sig—si no logramos restaurar
el verdadero sentido del trabajo ,despertando y desarrollando la
creatividad de las personas y la entrega de si mismo ,incluso
cuando el trabajo sea rutinario y tedioso ,dificilmente
tendrán éxito los demás intentos de
reforma
1.2.2-medios naturales
-1-cuando el trabajo se nos hace
tedioso,podemos verlo como un servicio al bien
común
-2-Actividades agradables
-3-actividades creativas desarrolladas en
los tiempos libres
No importa cuál sea la actividad que
escojamos ,lo importante es desarrollar nuestra creatividad y
encontrar cauces apropiados para darnos nosotros mismos a los
demás ,de lo contrario corremos el riesgo de recurrir a
compensaciones que muchas veces son peligrosas
1.2.3-medios
sobrenaturales
-4-requieren del alto grado de amor a Dios
que normalmente cultiva el santo de la vida diaria .Su profunda
convicción de ser hijo de Dios y miembro de Cristo
despierta su creatividad y voluntad de entrega ,acrecienta los
dones que tiene a su disposición y que puede entregar a
los demás ,y los eleva a un nivel que va más alla
de lo meramente natural
Por eso ,cuando le toca realizar un trabajo
frustrante ,tedioso ,monotono ,el santo de la vida diaria
sacrifica su legitimo deseo de trabajar en algo más
gratificante ,y asume este sacrificio como una gran oportunidad
de –col 1,24–,de este modo promueve ,defiende y asegura el
espiritu del Reino de Dios en la tierra.Cristo enseño la
fecundidad del sufrimiento al decir —jn12,32—El desempleo y
el trabajo insatisfactorio son una cruz para el santo de la vida
diaria y para cualquier persona,y una cruz muy pesada .Pero sabe
que cuando es levantado en esa cruz ,su vida gana en profundidad
porque se une a Cristo para atraer el mundo hacia el
Padre
Santa Teresita "Se salvan más almas
por el sufrimiento que por medio de los más brillantes
sermones …"
2-vinculación a las
cosas
Para el santo de la vida diaria,vincular el
acontecer cotidiano con el amor de Dios es parte de la tarea que
debe cumplir en su vida ,es asi como la ennoblece y perfecciona
Todo el dia ,desde la mañana a la noche ,debe llevar el
sello del amor y la perfección .Sólo entonces cree
haber alcanzado su ideal
El cardenal Newman dice lo mismo cuando
escribe: "Un hombre religioso es religioso en la mañana
,al mediodia y en la noche .La religión da forma y
carácter a todas sus acciones ,a todo lo que piensa y
habla ,cada parte sirve al todo .Ve a Dios en todas las cosas y
mide todo según la voluntad de Dios
El " trabajo" comprende no sólo la
oración y nuestras actividades cotidianas .En la vida
diaria dependemos de una infinidad de objetos materiales ,como el
alimento y vestido .A éstos y otros similares llamaremos
"cosas" ,y con este término indicaremos todo lo que no sea
Dios,trabajo ,sufrimiento o prójimo
Nuestro objetivo es avanzar ,paso a paso
,hacia una vinculación profética ,sacerdotal y
heroica a las cosas
2.1.-vinculación profética
a las cosas
El santo de la vida diaria tiene
conocimiento religiosos claros y precisos ,y es práctico y
consecuente en su aplicación
Señas de Dios –Las cosas
creadas ,Dios nos toma de la mano ,nos muestra sus signos y
deseos en todas partes ,y asi nos conduce a su corazón de
Padre .Las cosas son los innumerables profetas que salen a
nuestro encuentro durante el dia .Debemos abrir los ojos y aguzar
los oidos para percibir mejor los mensajeros y mensajes que nos
envia Dios constantemente .
El santo de la vida diaria no sólo
sabe escuchar y entender a los muchos profetas de Dios que
encuentra en el camino,sino que también responde con el
regalo de un amor cálido y con una vida de
perfección .Después de todo ,su gran objetivo es
lograr que todas sus acciones y sentimientos cotidianos ,en
cuanto sea posible ,maduren y lleguen a ser un gran acto de amor
y servicio a Dios
2.2.-vinculación sacerdotal a las
cosas
Es tarea de todo sacerdote alabar a Dios y
ofrecer estas alabanzas a la Santisima Trinidad en nombre de la
Iglesia y de toda la creación –salmo
150,6—
Pero no sólo las estrellas y los
bosques y las flores están alli para alabar y glorificar a
Dios ;no sólo el mar y tormenta necesitan una voz humana
para expresar su alabanza También los frutos de la cultura
y de la industria comparten este anhelo
2.3-vinculación heroica a las
cosas
Vinculacion heroica significa saber
desprenderse de las cosas creadas por el Dios personal y
supremo
Simplicidad divina –las
bienaventuranzas –mt6,19—
El santo de la vida diaria se esfuerza ,de
acuerdo a sus posibilidades y a su estado de vida ,por vivir la
actitud de Cristo frente a los bienes materiales .Lo hace
impulsado por y en virtud de su amor a Dios
El amor es "el vinculo de la
perfección" que une ,en el más alto grado posible
,a Dios con el hombre ,al hombre con el hombre ,y a las virtudes
individuales en el interior del hombre .La caridad es la reina de
las virtudes…Permite al santo de la vida diaria vencer la
raíz misma de todo abuso:la codicia ,lo transforma en
fuente de inspiración para su entorno ,lejano o cercano
;para la sociedad y el Estado ;e impide que su vida de sencillez
y pobreza lo transforme en un ser rudo e insensible
2.3.1.-actitud ante la
riqueza
Dios es el centro de la vida del santo de
la vida diaria ,su calido amor y entusiasmo por Dios le impiden
dar prioridad a los negocios o el afán de lucro
Ricos de espiritu—mt5,3—
El amor verdadero sabe compartir
Porque es pobre de espiritu ,el santo de la
vida diaria se alegra cuando tiene la oportunidad de compartir
con las personas que son verdaderamente pobres .Honra y ama a
Cristo en el pobre;con ellos se siente a gusto ,los ama
especialmente pues recuerda las palabras de Jesús
–mt25,40—Se siente honrado cuando puede prestar un
servicio personal a los pobres ,a los enfermos o a los que sufren
alguna desgracia ….Al mismo tiempo ,comprende que es
nuestra naturaleza debiitada la que nos lleva a preocuparnos
excesivamente por la propia salud o el buen nombre ,por prever
toda clase de calamidades o procurar riquezas para asegurar el
futuro de nuestros hijos .Después de todo ,Dios mismo
quiere y debe cooperar en nuestro cuidado y nos ayuda a conseguir
los bienes que necesitamos .Por eso ,el santo de la vida diaria
no sobreestima los bienes materiales .sabe que éstos deben
ser usados como una ayuda para cumplir la verdadera finalidad de
la vida :amar y dar gloria a Dios….
Ver sobre trabajo en Pio XI-ver en
www.vatican.va/pioXI-
2.3.2-actitud ante la
pobreza
Si el santo de la vida diaria es pobre,si
carece de bienes materiales ,su cálido y profundo amor a
Dios lo ayudará a centrarse en los bienes superiores y le
dará una radical confianza en él .Pues no
sólo la riqueza sino también la pobreza tiene sus
peligros .Por eso las sagradas escrituras nos enseñan a
rezar –prov 30,8—
No es envidioso,la carencia de bienes
materiales expresa su desapego interior y permite que su
corazón esté libre para amar a Dios
Para crecer en este amor ,cultiva la
gratitud ,el gozo y la confianza .Agradece filialmente cada
pequeño regalo ,incluso las cosas más
pequeñas .Sigue el ejemplo de San Francisco de
Asís
2.3.3-actitud ante el trabajo y ante el
desempleo
El santo de la vida diaria hace un honrado
esfuerzo para trabajar y ganarse la vida .Cuando encuentra un
trabajo ,se dedica a él .No se desalienta pensando que su
trabajo tiene poco valor .Después de todo ,Dios lo ama y
lo protege—2 tes 3,10—
–mt6,26.28—mt10,29—–mt6,33—-lc6,38—lc3,11—
Cuando ayudas a un hermano necesitado
,está "tomando de la mano a Jesús ,el primogenito
entre todos los hermanos (THOMÁS DE KEMPIS) dice con San
Pablo –"Sé carece de lo necesario y vivir en la
abundancia ;estoy enseñado a todas y a cada una de estas
cosas ,a sentirme harto y a tener hambre ,a nadar en la
abundancia y a la estrechez –filip 4,12 sig—-
2.3.4-actitud ante la injusticia
social
Si Dios nos diera más santos de la
vida diaria en todas las clases sociales y profesiones ,tanto en
la clase empresarial como en la de los trabajadores ,entonces la
crisis que desestabiliza la sociedad podría solucionarse
con mayor facilidad y rapidez .Más que nunca los santos de
la vida diaria son la sal de la tierra y la luz del mundo Ellos
no hablan mucho sino que más bien actúan ,rezan y
en todo procuran agradar a Dios .El resultado es un cambio de
actitud ,tanto en si mismo como en las personas que los rodean .Y
así ,poco a poco ,desde las bases mismas de la sociedad se
va preparando e iniciando una sólida reforma de las
condiciones sociales .Los santos de la vida diaria son como la
levadura que todo lo fermenta ,dondequiera que estén ;y
optimistas ,porque pertenecen a Dios y saben que en definitiva
él triunfará
3-vinculación al
sufrimiento
Reza y trabaja –lema de san benito
de nursia
Ser hombre significa sufrir ;la cruz y el
sufrimiento son rasgos dominantes que caracterizan la
condición humana y así ha sido desde la
caída de Adán y Eva
Trabajo,oración y
sufrimiento
3.1-la vida cristiana es inseparable de
la cruz
El cristiano y la cruz son inseparables
–jn15,20—mt10,24 sig –
Eugenio de Mazenod fundador padres oblatos
"Debes crucificarte al reverso de tu cruz ,porque un futuro
misionero pertenece a la cruz
La cruz y el sufrimiento son cconsecuencias
del pecado original
Mientras seamos hijos de Dios,somos sus
miembros –col 1,24—
3.2.El sufrimiento en nuestro tiempo y
sus desafios
Aunque los santos de la vida diaria sean
maestros de la oración y modelos en el cumplimiento de sus
deberes laborales ,si no son héroes del sufrimiento dejan
sin realizar una parte esencial de su trabajo cotidiano
–"¡hacer lo ordinario extraordinariamente bien !
–Todos los aspectos de la vida ,sin excepción ,deben
ser elevados a la perfección .De lo contrario ,se puede
hablar de santidad del dia domingo o de las vacaciones ,pero no
de una autentica santidad de la vida diaria
3.3-Tipos de sufrimiento
nada humano me es ajeno .Todos los
sufrimientos del ser cristiano y del ser humano ,de cualquier
estado de vida ,sea del hombre ,de la mujer o del trabajo ,son
suyos—jn15,2—
3.4.efecto del sufrimiento en nuestro
crecimiento espiritual
Mientras más intensa sea esta
purificación ,más perfectas,confiables y
sólidas se tornarán las virtudes morales y
teologicas en nosotros
En forma similar ,las tormentas del
sufrimiento nos hacen fuertes ,profundos y fecundos ;ayudan a que
las raices del alma se hundan cada vez más profundamente
en Dios ,para que ,cuando el alma esté firmemente
arraigada en él,no haya poder sobre la tierra que pueda
derribarla
Nuestro Señor junto al agua
–Iglesia de roma
El dolor nos obliga a practicar la virtud y
permite que las semillas dormidas en nuestra alma ,o apenas
desarrolladas ,florezcan con fuerza y lleguen a su plenitud .Si
alguien no ha sido tentado ni probado por el sufrimiento
¿Cómo puede entender a los demás?
Sólo las virtudes probadas pueden considerarse heroicas y,
en cuanto sea posible ,realmente nuestras ,para
siempre…..
3.5 El sufrimiento y el
amor
La escuela del sufrimiento es la escuela
del amor
En la medida en que el santo de la vida
diaria madura espiritualmente ,el sufrimiento se va transformando
en un ardiente fuego de amor ,que el amor de Dios enciende en
nosotros y que se alimenta del amor que nosotros retribuimos .El
amor de Dios ,lleno de ternura ,nos envia el sufrimiento ; y el
amor del corazón humano lo acepta como un regalo del Padre
que quiere conformar nuestra alma a imagen de su Hijo
Unigénito
HENRY SEUSE " "Dios lo acostumbro a recibir
un nuevo sufrimiento apenas el anterior había
desaparecido
3.6-el libro del
sufrimiento
–filip 3,18—1 cor 1,23—Hoy muchos
consideran a Cristo y su cruz como necedad pues se creen capaces
de redimirse a sí mismos .A otros les escandiliza y huyen
de ella porque su lenguaje es demasiado serío ,demasiado
austero –1 cor 1,24—Después de todo ,Cristo no
vino a establecer un imperio politico sino a conquistar los
corazones de los hombres .Y para lograr este fin empleó el
mejor y más eficaz de los medios :la entrega sin reservas
de la propia vida,por amor .Porque el corazón humano se
entrega sólo cuando se siente amado profundamente y en
forma tangible
CAPITULO 4-VINCULACIÓN AL
PROJIMO
Amor natural(amor)racional(dilectio)
sobrenatural(caritas)
I-El sello de los discipulos de
Cristo
Vicente Pallotti-Cristo es nuestro
modelo
–mt22,40—col3,14—-1 tim
1,5—–mc12,30—rm 13,10—-jn13,34—-jn4,8—
El amor es la principal razón de
toda actividad divina .Sus demás atributos ,como la
justicia y la omnipotencia ,tienen su origen en el amor .En
último término ,todo lo que Dios hace es por amor
,a través del amor y para el amor .Por amor él nos
creó y nos envió al Redentor –jn3,16—y
también por amor nos envió el Espiritu Santo .En
definitiva ,el amor motiva todo lo que Dios decide y permite
,todo lo que afecta nuestras vidas
Dios es amor
II-El mandamiento nuevo: ámense
unos a otros
—–jn 13,34—¿es que antes no
existía amor al prójimo en el mundo? El amor como
tal no es nuevo ,la novedad radica en la clase de amor que
enseñaron y practicarón Cristo y sus
discípulos ,un amor cualitativamente diferente del amor
natural y racional que se da y practica fuera del
cristianismo
La sicología y pedagogía
cristianas distinguen tres tipos de amor
-1-y más elevado –el amor
sobrenatural ,una virtud cristiana ,en latin
–caritas-
-2-amor racional,una virtud natural ,en
latín dilectio
-3-es la moción o pasión
natural en latin amor
"pasión" es todo movimiento fuerte
del apetito sensible .Hoy ,la mayoría de las personas da
al término "pasión" un significado totalmente
diferente ,pero como dice el apologista católico ,WEISS
"Uno no debiera evitar el uso de este término ,aunque la
malicia humana le haya dado una connotación
equívocada ;no debemos confundirlo con esa profanacion del
corazón ,esa muerte de la virtud ,con la lujuria que con
frecuencia se describe ,engañosamente ,con la palabra
"amor" .Cuando hablamos de amor como pasión o sentimiento
,queremos referirnos a esa emoción natural ,a esa
inclinación y movimiento espontáneo hacia cierto
objeto o persona ,que se despierta en nuestro corazón
cuando descubrimos algo bueno ,hermoso o atractivo "
1-amor natural
Instintivo –lazos de sangre o
afinidad espiritual .Su contrapartida es el amor esclarecido
,purificado y transfigurado .Ambos se relacionan mutuamente ,como
el apetito a la virtud ,el instinto a la voluntad
El santo de la vida diaria no trata de
reprimir esta inclinación instintiva y natural del amor
,más bien considera su tarea ennoblecerla ,clarificarla y
transfigurarla
El amor natural tiene tres caracteristicas
:es primitivo,estrecho y egoista
1.1.Amor primitivo
Esta inclinación natural o
instintiva es la que impulsa a las personas a relacionarse sin
premeditación ni conciencia alguna
En la preservación ,expansión
,perfeccionamiento y crecimiento espiritual de la existencia
humana Asegura la reproducción de la especie humana y el
cuidado de la infancia
El santo de la vida diaria ve este amor
como "un llamado de Dios"
¡Felices aquellos que poseen un
instinto fuerte y grande para amar!
1.2.amor estrecho
Un amor maternal totalmente primitivo ,por
ejemplo ,que busca desesperadamente afirmarse en el hijo,puede
llegar a ser malsano ,estrecho ,opresivo y chato ,y debe ser
rechazado como patológico y egoísta .Un amor
filial,matrimonial o de amistad sin educar ,se enreda en
interminables malentendidos ,celos y discusiones ;mientras
más estrecho y exclusivista es el instinto ,más
atacará y ofenderá al otro Sólo el amor
querido por Dios y vinculado a Dios nos hace libres ,felices y
fecundos
1.3-Amor egoista
Todo amor terrenal es egoista y orientado a
la propia persona ,puede generar desacuerdos ,desaveniencias
,sensualidad,falta de disciplina ,flojera e ineficacia
Egocentrismo individual y
colectiva
-1-el gran valor de un amor a si mismo
ordenado
Grados de amor
1-amor concuspicente-amor de
deseo
2-complación-deleite que le
produce el otro
3-amor de benevolencia-todo lo bueno
para el otro
4-amor de semejanza :la propia voluntad
se identifica totalmente con la voluntad del otro
5-amor de amistad –me doy
enteramente al ser amado
Todas las fuerzas instintivas de su ser
–la de existir ,de amar ,de dejar su huella en el
mundo-buscan desarrollarse ,llegar a la perfección y
encontrar la felicidad y tienden a retornar a su fuente de origen
:Dios
-2-no renuncia ni a priori ni en general a
ningún amor ordenado –San Ambrosio-Nada es
más provechoso que ser amado y nada más
inútil que querer renunciar al amor.Renunciar al amor
sólo se justifica si Dios nos muestra claramente su deseo
de que renunciemos a un afecto especifico
-3-se esfuerza en no alimentar el deseo de
recibir atenciones especiales
Cuando me siento especialmente bien con
alguna persona (o personas) ,me aseguro de verla en el contexto
de mi honda vinculación con Aquél de quien esta
persona es sólo un pálido reflejo,y en quien todas
las perfecciones se juntan ,como en un océano ,y ante
quien todo afecto terreno no es sino una pequeña
gota
El trato externo ,a su vez ,debe regularse
por los principios de delicadeza ,reserva interior y pudor en el
contacto fisico ,de acuerdo al estado de vida
–1jn2,15 sig—
Una intensa vida de oración le ayuda
a agudizar la mirada y a distinguir toda forma de egocentrismo
,por sutiles e intrincadas que sean las muchas formas que
éste toma .este egocentrismo puede manifestarse en
superiores jerárquicos que abusan de su posición a
fin de satisfacer ,en primer lugar ,sus propias necesidades a
expensas de sus subordinados ,o en cualquiera que sacrifique al
projimo en aras de sus propios intereses
Uno puede escoger el mejor trabajo ,la
mejor pieza ,la mejor posición ,el mejor equipamiento ,y
dejar lo menos bueno a los demás .O causar molestias con
costumbres desagradables ,como la falta de orden y limpieza .Si
por comodidad soy incapaz de mejorar mi forma de vivir ,son los
demás quienes sufrirán las consecuencias
2 amor racional
El amor natural implica sentimientos
espontáneos e irracionales del corazón .El amor
racional es auténtica virtud
Dones o ventajas racionales o evitar un mal
racional
Los dones racionales=pueden
beneficiar al cuerpo ,al espíritu o a ambos .Los dones del
cuerpo pueden consistir en una apariencia agradable ,un rostro de
facciones hermosas ,una figura atractiva o un vestuario elegante
.Nuestro espiritu ,a su vez ,puede sentirse atraído por
cualidades tales como una mente clara ,una voluntad firme o un
corazón generoso Hay también dones que son a la vez
fisicos y espirituales ,tales como la creatividad artistica ,el
encanto personal ,el arte de la conversación interesante y
agradable,etc…
Las ventajas racionales=pueden
consistir en lograr una mejor posición social ,mayor
seguridad económica ,aumentar los propios conocimientos
,etc
–mt5,46 sig –
La gran familia humana –solidaridad
por la paz –paraiso libre de sufrimientos
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