-2-sabemos que la fe en la Divina
Providencia es el fundamento para nuestro conocimiento de la
misión de nuestra Familia .Pues bien,observen que la fe en
la Divina Providencia y la imagen paternal se condicionan
mutuamente .Donde esté viva la fe en la Divina Providencia
,la imagen de Dios será en definitiva la imagen de Dios
Padre .De esta manera podríamos decir que la fe en la
Divina Providencia llama y reclama al Padre ,y a su vez el Padre
exige de nosotros una fe simple y sencilla en la Divina
Providencia
-2.1-de indole sicológica .La
humanidad de hoy(1963) es una humanidad quebrantada .El hombre ya
no ve en el rostro de Dios los rasgos de un Dios Padre .No puede
hacerlo a causa de las experiencias trautamáticas que ha
sufrido …-ley de adaptación al
mundo
¿Qué significa ley de
adaptación al mundo? Que en sus disposiciones el Dios vivo
se adapta a las necesidades del individuo y a las del tiempo .Por
ejemplo ,cuando la confusión y la tremenda presión
de la vida actual genera la necesidad de volverse hacia Dios y
elevarlae nuestro clamor ,entonces es natural que la respuesta a
esos sentimientos de opresión sea siempre la imagen
paternal
-2.2.-tendencias desintegradoras -en
efecto ,los lazos naturales en la familia y en todo el organismo
de la vida se irán desgarrando cada vez más ,vale
decir ,el fundamento vital se irá resquebrajando
gradualmente .Y este debilitamiento nos explica por que la imagen
de padre, y con ella la imagen de Dios como Padre ,en virtud de
la ley general de la asociación ,también se
está erosionando más y más .La carencia de
vivencias filiales o paternales en el ámbito natural
explican cada vez con mayor profundidad la desaparición de
experiencias sobrenaturales respecto a Dios Padre
NUEVAS PLAYAS….No vivimos dentro de
muros conventuales.Por lo tanto nuestras actitudes espirituales
esenciales y fundamentales tienen que pasar mucho más
fuertemente a un primer plano .Ya no regresaremos más a la
antigua ribera :el mundo está demasiado convulsionado como
para dar un paso de ese tipo.En la nueva ribera todo debe ser
orientado con mayor profundidad hacia Dios Padre
Estas palabras el padre las escribe en
enero y en noviembre muere asesinado el presidente de Estados
Unidos en Dallas ,sus ultimas palabras fueron libre e
independiente……que pasaba en 1963
El papa Juan XXIII canoniza a Vicente
Palloti,precursor de la accion catolica-20 de
enero
Se publica pacem in
terris
-muere papa roncalli y le sucede
cardenal montini con el nombre de Pablo VI-21 de
junio
-en estados unidos es declarado
inconstitucional la lectura del padre nuestro o la lectura
biblica en escuelas publicas-17 de junio
-martin luther king se manifiesta por
los derechos civiles de los negros en estados unidos-la igualdad
de derechos se reunen mas de 200.000 personas-26 de
agosto
-se puede hacer misas en las lengua
madre ,ya no se hacen en latin
-comienza el concilio vaticano
II-
Queda constituida la federación
de malasia(la constituyen
Singapur,sarawak,malasia,borneo)
En Vietnam del sur muere el presidente
Ngo Dinh Diem
En Chipre estalla la guerra civil entre
turcos y griegos
Se descubre el primer
quasar
Fuente:almanaque mundial
1984
-1-AUTONOMIA -TEONOMIA
(eigengesetzlich////gottes-gesetzlich)
-2-un padre terrenal ,hacia
un padre humano espiritual
VORTRAG FUR THEOLOGEN ,7 de enero de
1963,cuando el padre tenia 77 años
6.2.-De la alianza de amor con
María a laalianza de amor con Dios Padre
1-Dios Padre lo ha querido
así
2-nosotros lo anhelamos
3-la Familia está condicionada por
ello
Dios Padre lo ha querido
así….¿qué es lo que ha querido ? Que
la Alianza de Amor con la Santisima Virgen nos condujera por el
camino más rápido y seguro ,hacia la Alianza de
Amor con él .Ya lo hemos destacado al principio ,y con
total claridad
Colocando la imagen del Padre como
símbolo de esta mutua Alianza de Amor
La Alianza de Amor con la Santísima
Virgen entraña tres dimensiones :es expresión de la
Alianza de Amor con Dios Padre ,es asimismo garantía de la
Alianza de Amor con el Padre y,por último ,es un medio
para sellar con el Padre una Alianza de Amor indeleble
,indisoluble .Y todo esto es parte de la misión misma de
la Santísima Virgen
MADRE,la madre tiene ante todo la tarea de
llevar a su hijo hacia el padre
Colaboradora y compañera permanente
del Señor -jn 17,4 a 6—–
La Alianza con María Santisima como
un remolino del Padre
Quien se entrega a la Santisima Virgen en
la Alianza ,ingresa en un remolino que lleva a Cristo,que lleva
al Padre
Se tiene siempre el temor de que un cultivo
especial de la Alianza de Amor con la Santisima Virgen desplace a
un segundo plano la Alianza de Amor con Jesús y con el
Dios Trino
Vale decir entonces que el Padre quiere que
la Santisima Virgen nos conduzca hacia él,que la Alianza
de Amor con ella redunde ,de manera eminente ,en una Alianza de
Amor con el Padre
VORTRAG IN KOLN- 30 de diciembre
1966,cuando el padre tenia 80 años
6.3-la misión de la Santisima
Virgen y los problemas del tiempo
Primera razón:nuestra
concepción de la ascetica la ascética no
es sino la aplicación concreta de toda la dogmatica
-origen y centro de todo es el Dios Uno Y Trino
Segunda razón :la misión
original de la Santisima Virgen desde el Santuario-POR MARIA
A CRISTO-HACIA EL PADRE N°556—
Por Maria ,en Cristo y el Espiritu Santo
hacia el Padre -el Santo Padre Pio X en su encíclica
jubilar ha señalado claramente la misión de la
Santisima Virgen (ver www.vatican.va/pio X)
Dios ha querido enviar a la
Santísima Virgen a nuestro Santuario para que ella oriente
la nueva época que se avecina y para que oriente
también a los schoenstattianos hacia el gran bien,hacia el
gran regalo de la profunda y omnilateral unión con el
Padre Dios
Tercera razón:la voz del
tiempo,voz de Dios -¡voz del tiempo,voz de
Dios!,la gran tragedia del tiempo actual es la carencia de
paternidad natural y sobrenatural,es la huida de Dios ,la huida
de Dios como Persona y,de modo especial ,de Dios como
Padre
Tanto la paternidad basada en la justicia
como la paternidad basada en la misericordia hoy no son
consideradas ni reconocidas ,este es la gran tragedia de este
momento.
Esta corriente del Padre ha captado en
forma irresistible a toda la Familia ,sobre todo en el
último año,y la ha captado de tal manera que la
imagen del Padre domina no sólo el intelecto sino
también el corazón y la voluntad o, al menos
,tiende hacerlo
JORNADA DE DIRIGENTES DE LA FAMILIA
,octubre 1967,cuando el padre tenia 81 años ,pag 36 a
38
7-UNA NUEVA PRESENCIA DE DIOS
PADRE
7.1-arraigo en el orden
natural
El orden inferior indica hacia el superior
,él es expresión ,medio y protección
para el superior
El amor filial al padre terreno es
para el catolico ,en primer lugar ,expresión del amor
filial al Padre del cielo.Este amor se manifiesta ,además
,como una fuerte protección para este
último
La razon es la siguente:si este amor
se da ,penetra profundamente hasta la vida animica preconsciente
,inconsciente y subconsciente ,de este modo ,será facil
,según la ley de la transferencia orgánica
,transferirlo vitalmente al Padre del Cielo
La teoria idealista y la vida practica
–El alma necesita no sólo vinculos ideales ,sino
también locales y sobre todo ,personales .La persona llega
a arraigarse fuertemente y a plenificarse sólo a
través de otra persona,a través de vinculos
personales
Una época sin padres ,es una
epoca sin raices y sin hogar ,pero también si
Dios
-mt 11,25—
El orden inferior se ha destruido y
descompuesto irrecuperablemente .De esta manera ,el orden
superior ,sobrenatural ,carece de una valiosa protección y
se encuentra permanentemente en peligro de perder la realidad y
de desintegrarse .La gracia ,en efecto ,presupone la naturaleza
no solo como portadora ,sino que determina también ,al
menos en parte ,la orientación de aquella y la capacidad
receptiva de la misma
Nuestra naturaleza dañada por el
pecado original y embrutecida y debilitada por la
demoníaca masificacion
LEBENSGEHEIMNIS SCHONSTATTS ,II PATRIS
VERLAG ,pag 133
7.2-la problemática moderna en
torno al padre
LA AUTORIDAD
Los sociologos señalan como causa de
tal fenómeno la radical transformación de todo el
orden social ,que a su vez es consecuencia del desarrollo
técnico y económico .-"asesinato del padre"-Los
sociologos demuestran que las culpas de los padres no son menores
que las de los hijos
El abandono que fueron consumando los
padres del ideal de la paternidad creadora y abnegada fue
produciendose -en parte como causa y en parte como efecto -a la
par del descuido del propio deber en que a su vez cayerón
los hijos
Los padres debían plantearse
exigencias a si mismos ,a su espíritu de sacrificio y de
fe marcado por la abnegación y el amor ,vale decir , a la
actitud fundamental que puede ser considerada como la fuente de
la autoridad interior .Pero en lugar de ello se aferraron de
diversas maneras a exigencias exteriores que ellos mismos ya no
cumplían ,requiriendo de los hijos solamente una
obediencia exterior .Además ,para imponer su voluntad se
limitaron a la aplicación de frias medidas disciplinarias
.En virtud de esta continua insistencia en la autoridad exterior
,su papel de padre se fue distorsionando hasta asumir muchas
veces el de despotás inescrupulosos (autoritarismo
Paterno)
Ofrece su asistencia de gracias
Paternidad heroica y ejemplar
Idealismo y espíritu de
sacrificio
Imagen personal de Dios Padre distorsionada
y desfigurada ,y en una preocupante carencia de una actitud
fundamental de filialidad ante Dios Padre-recuerde la frase
siguente "los espartanos serán siempre fragmentos de la
realidad que deberian ser .Jamás llegan a ser
personalidades varoniles fuertes .Porque quién nunca fue
niño ,tampoco será varón "
La paternidad humana hace presente ,de
manera visible ,la autorización divina y,con ella
,la lex aeterna de validez absoluta (el eterno
orden divino) atraves de la palabra hablada y también la
vivida ,vale decir la vida concreta .Por eso la vida del padre
puede ,debe y quiere ser-en la medida de lo posible -un vivir
según el modelo de la vida del mismo Padre Dios ,un orden
divino vivido-relación interior entre ser y actitud
paternal tanto divina como humana —mt 11,27—-
Los que adhieren a un padre humano quieren
y deben aprender de él,en su calidad de reflejo del Padre
del Cielo , a decirle un si cordial ,voluntario y autónomo
al Padre eterno y a su lex aeterna
"los grandes adelantados del mundo moderno"
Ellos deben superar en el matrimonio "el egoismo de a dos"-como
dijo GABRIEL MARCEL-y renunciar al "placer sin arrepentimiento "
que se pretende obtener por el uso inescrupuloso de medios
anticonceptivos .Pero no sólo eso,sino que ante todo se
trata de aspirar a ser santos de la vida diaria ,vale decir
,luchar por alcanzar el heroísmo de una actitud
fundamental sobrenatural ante el mundo y la vida ,mantener una
firme disciplina personal hasta el final y ser héroes de
un continuo espiritu de sacrificio ,ser martires de un martirio
incruento.Una lucha que además debe estar signada por la
fe en la victoria
La decepción que experimenta la
generación joven ante la mayor se ha ido manifestando a lo
largo de los años hasta nuestros dias .Vale decir ,tampoco
hoy ha sido plenamente superada . A lo sumo se podría
decir que quizás esté disminuyendo
La acusación principal que se hace a
los padres es la de no haber estado a la altura de las tensiones
y crisis del tiempo -nos referimos ahora no al tiempo pasado sino
al actual -Se lamenta que no sean ejemplos de personas que hayan
sabido asumir cabalmente el mundo moderno y el nuevo orden que
plantea
La juventud no puede ni quiere renunciar
por más tiempo a una autoridad paternal que se percibe
como necesaria
Ella exige orden y respeto de la ley .Esta
exigencia no se plantea ,como antaño ,a manera de
formalismo exterior ,sino que fluye por el cauce de una
vinculación personal que integra la dimensión
afectiva
El amor a la ley y a la disciplina de la
ley debe tener su cimiento y meta en el amor a quien sanciona esa
ley.Este movimiento al cual nos referimos exige protección
,cobijamiento ,conducción y una profunda
vinculación espiritual .Estos anhelos no se satisfacen
estableciendo un sistema rigido y engañoso ,sino
procurando que el padre desempeñe su papel de manera
sincera ,confiable y personal ,tal como se pone de manifiesto
,sin más ni más ,en la vinculacion personal de
ambos participantes
ERNESTO JUNGER -La solución depende
de una nueva concepción del termino "padre"
DE STUDIE ,1964 el padre tenia 79
años
7.3-el principio paterno ,pilar
fundamental de la sociedad
"NUEVA RIBERA" -llevarlo a la otra ribera
,adaptandolo a los tiempos nuevos ,pero a la vez manteniendolo en
su pureza -la imagen terrena de padre y divina-Un tiempo sin
padres es un tiempo sin Dios y un tiempo amante de los padres es
un tiempo lleno de Dios
Para Santo Tomás de Aquino la
autoridad paterna constituye la potestad terrena primordial
.Precisamente porque es reflejo de la paternidad divina ,origen y
autora de la vida .De ahí que toda autoridad en el cielo y
en la tierra ,en la familia y la sociedad ,en la política
y en la economía sufra el mismo destino que se le depare a
esa autoridad paterna —col1,13 a 14
Papa Leon XIII -no se cansa de proclamar
esta interrelación de la cual hablamos y el orden objetivo
del ser como fundamento y norma del orden de vida subjetivo
querido por Dios .Y lo hace basandose en Santo tomás
(ver www.vatican.va/ leon XIII/aeterni patris)
El orden social cristiano descansa entonces
en el orden natural .Por eso se apoya en la autoridad paterna ,la
que constituye el fundamento ,la garantía y la
protección de todo poder en todas las formas de vida
comunitaria
El Padre eterno se reveló al mundo
en su Unigénito como aquel que ama por encima de toda
medida ,a través de su Providencia especial e incomparable
que todo lo abarca .La autoridad paterna es despojada de toda
arbitrariedad brutal ,uniendo en ella ,en sabia mezcla ,la
dignidad ,la sabiduría y la solicitud
paternales
No el hombre percibe ahora en la autoridad
paternal el amor y la bondad ,la servicialidad abnegada y la
voluntad de entrega signada por el espiritu de sacrificio ,para
ser así auctor,vale decir ,autor de la
vida de la manera más amplia :en sentido
biologico,espiritual y religioso .Por este último camino
la autoridad paternal apunta a conquistar ,dia a dia ,el amor ,el
respeto y la docilidad de sus hijos , a proteger y cuidar
amorosamente de su esposa y madre,especialmente cuando ella ,en
profunda biunidad espiritual y fisica ,gesta en su seno la vida
del hijo como en un río de vida
Cuando el padre humano se inclina ante los
deseos y la ley de Dios cultivando la vinculación interior
con Dios que es Padre y Legislador ,se convierte en representante
y custodio fuerte y bondadoso de la autoridad divina y de sus
derechos indeclinables a la docilidad y acatamiento humanos en el
marco de su familia .De este modo planta profundamente en la
voluntad ,el corazón y la afectividad de los suyos la
sumisión a las leyes morales ,expresión de la
soberanía y del amor paternales de Dios
Tanto cuando es reflejo humano de
la
Tanto cuando es reflejo humano de la
justicia de Dios como cuando encarna la bondad y misericordia
divinas ,nunca priva a los suyos del amparo que les dispensa
individual y personalmente ;nunca los priva de la fuerza creadora
infatigable ni de los inmensos tesoros de su corazón .De
esa manera el padre humano halla el sano punto de equilibrio
entre sentimentalismo y brutalismo ;entre una condescendencia
blanda e imprudente o caprichos sensibleros y una prepotencia y
opresión que asfixia el ser y la voluntad filiales del
individuo .Así también sabrá aceptar
seriamente a sus hijos tal cual ellos son en realidad y tal como
ellos ,de acuerdo al plan de Dios ,deben ser y actuar en el mundo
,con su propia manera de ser ,originalidad y marcada por Dios
.Aceptara por último la misión personal de cada uno
para la cual él,como padre humano,los debe educar y
formar
PESTALOZZI-considera la paternidad es,por
excelencia ,el fundamento sobre el cual descansa toda
educación
SIEWERTH define la educación como la
"percepción y asunción integral del niño con
una responsabilidad paternal"
Asi como la auténtica maternidad es
elemento integrante de la madurez de la mujer -incluso de la
soltera -así también en el caso del hombre lo es un
alto grado de firme paternidad .La paternidad no debe ser
valorada sólo como presupuesto para un conocimiento vital
de Dios y considerada como una "prolongación de la
paternidad divina" ,sino que ella también preserva la
existencia humana de la degradación y salva el orden
social del derrumbe
En efecto ,la carencia de paternidad
acarrea a la humanidad mayores peligros que los que pueda traer
consigo un déficit equivalente de maternidad .Vale decir
que no basta con complementar la masculinidad con la maternidad
en el conjunto de la cultura y hacer que conforme con ella una
unidad de tensión ,sino que la masculinidad debe encontrar
en sí misma un equilibrio .Y esto ocurre a través
de la riqueza de la paternidad que hace al hombre -para utilizar
una frase de LACORDAIRE que éste aplica al sacerdote -duro
como un diamante y tierno como una madre
La masculinidad sin paternidad se convierte
en una flecha que tiende continuamente a lo infinito sin retorno
al punto de partida ;es un judio errante que no sabe de descanso
; en un trabajólico que, en perpetua inquetud ,planifica y
ejecuta ,ejecuta y planifica ;en una fuerza disolvente que no une
ni reune en alas de una profunda responsabilidad por el amor y la
vida ,en una furia destructiva que transforma el mundo en un
monton de escombros .El hombre que no es padre pasa a ser una
bestia ,un monstruo ,un asesino de la vida , un sepulturero de
toda la cultura .He aquí ,delante de nuestros ojos la
imagen de occidente y el ideal de una era tecnificada y
colectivista
FIIALIDAD-alli donde reine una
situación familiar normal ,la paternidad se nutre de
viviencias de la infancia que cooperan en ese sentido; en casos
excepcionales también se puede nutrir de viviencias de
contraste ;la paternidad se desarrolla hasta alcanzar su madurez
mediante un post gustar consciente de la acción de la
Divina Providencia en la vida propia y ajena
Porque mientras exista la paternidad no
puede haber repetición estéril ,ni "igualdad" ,ni
individuos anónimos reducidos a meros números ,ni
rebaños u hordas salvajes que se inclinen dóciles y
ansiosas ante el látigo o el azúcar del dictador
,idolatrando y glorificando a la vez a sus propios
verdugos
De modo inverso ,del victorioso avance del
colectivismo en todo el mundo se puede inferir con seguridad el
debilitamiento de ese pilar fundamental del orden mundial
.Catástrofes de tales dimensiones tienen su historia ; no
se abaten de un dia para otro sobre la humanidad .La
precipitación de este fenómeno y su fatal descarga
es fruto de un proceso de siglos .En un articulo sobre "
expulsión del padre " gotardo MONTESI trata de arrojar luz
sobre el tiempo sin padres que vivimos -alli dice -"la
rebelión contra el padre es una de las caracteristicas de
la Epoca moderna tardía .La rapidez del desarrollo social
y el cambio acelerado de las ideas directrices agudizo el
problema generacional provocando antagonismo irreconciliables .Y
asi un tema favorito de la literatura finisecular fue el odio y
la rebelión contra el padre incomprensivo ,aburguesado y
despótico .Luego los democratistas ,anarquistas y
colectivistas polemizarón contra el padre y su hegemonia
.Y todos por una misma razón :había que derrocar la
autoridad paternal para imponer la "igualdad " que cada uno
propugnaba con matices propios .Luego vino la ofensiva de los
psicoanalistas contra el padre ¿hay una manera más
drastica de poner en tela de juicio la autoridad paterna que
interpretándola a la luz del "complejo de Edipo"? Por este
camino la vinculación del hijo hacia su padre es reducida
a una relación de celo y odio inconscientes y
traumáticos frente a quien es visto como el "dueño
de la madre en el área de la sexualidad ,y así se
explica y desarrolla la vinculación paterno -filial
basándose en dicha interpretación .Ante semejante
visión de la vinculación entre padre e hijo
¿Qué queda de los derechos y aspiraciones de la
autoridad paterna? Este teorema ha pasado a ser un lugar
común de los lectores de diarios y ha desplegado una
terrible fuerza desintegradora ( el padre injustamente fue
acusado de freudiano,lo que es una interpretación erronea
de lo anteriormente dicho por él)
Finalmente el padre fue liberado al
ridículo de la caricatura relevando como figura
cómica a aquella de la suegra ,favorita de
antaño.Muchas de las caricaturas de la producción
humorística corriente aluden a la figura del padre
,aún cuando no se advierta enseguida esa función
.Por otra parte,prácticamente han desaparecido de la "gran
literatura " los conflictos de padres e hijos .El caso
está cerrado .El padre es una "quantité negligeable
" contra el cual ya ni siquiera se lucha ,sino que simplemente se
lo pasa por alto"
"la ausencia del Padre no es la
única causa de los síntomas de disolución en
la familia ,pero si lo es en gran parte .Pensemos en
cuántas familias hay sólo un "esposo" de la mujer
,un hombre que ya no cumple más la función de padre
,aparte de la biologica
La "democratización " del derecho
conyugal impulsada por los planificadores sociales de
línea "liberal y socialista" hace el balance de la
destitución del padre y quiere consumar ese derrocamiento
de manera total y definitiva .En realidad ,por lo común no
les preocupa la "equiparación jurídica de la
mujer"-esto es un pretexto de tinte humanitario -sino la
liquidación de la autoridad paterna .¿acaso no hay
tendencias "modernas" de la pedagogía familiar que busca
diligentemente el modo de prescindir de una auténtica
autoridad ,en especial de la del padre? Estas tendencias se
manifiestan a nivel popular en la figura paterna de los diarios
,películas y novelas ,igualmente necia y anárquica
:un padre que disimula su condición de tal y pretende
relacionarse con sus hijos no tanto como padre sino como
"camarada" ,vale decir ,que renuncia "democráticamente " a
su autoridad
La ausencia de padre -y nos referimos
aquí también muy expresamente a los padres de
familia-en el ámbito de la politica significa la
desaparición de un principio natural de ordenamiento y
articulación de la sociedad ,más aún ,del
principio natural más importante .Alli donde falte el
padre,alli donde los padres en su calidad de padres ( y no de
simples "votos") ya no tengan voz en la cosa pública ,la
sociedad se atomizará y finalmente se convertirá en
una masa informe .Esta situación es condición para
el establecimiento de la gran estructura colectivista :el aparato
de seguridad ,la maquinaria social totalmente planificada ,el
estado absoluto
COLECTIVISMO-CARENCIA DE PADRE-Porque
recién cuando se venza la autoridad de los padres ,la
más persistente y tenaz de las autoridades
auténticas ,fundamentadas en el derecho natural y la
ética ;recién cuando expugnen ese sólido
bastión de la libertad de la persona y de la comunidad
natural y personal ,recién entonces se podrá
mecanizar totalmente la sociedad y manejarla desde el tablero de
mando de una suprema comisión de planeamiento ,vale decir
,realizar el ideal de los ejecutivos…."
—-lc6,36 a 38—
El gobierno y la politica carecen de la
fuerza creativa de la paternidad .O dicho de otra manera :no
lográn actuar a imagen de la Providencia Divina especial
.Por eso no son capaces de detener la ruina y llevar a cabo un
trabajo verdaderamente positivo y constructivo
De lo dicho puede deducirse
fácilmente que una comunidad que se sienta llamada a
cooperar en la labor de llevar exitosamente hacia la otra ribera
al mundo y a la Iglesia ,con todos los pilares fundamentales del
orden social cristiano ,debe dedicarse con sumo esmero al rescate
de la más noble paternidad .Porque sin paternidad no hay
tranquilidad ni orden ,no hay paz en el mundo .Sin paternidad se
clausura el camino más accesible a Dios .Dios quiere ser
invocado con el nombre de "padre" ,por eso ,sin paternidad ,Dios
no puede mirar con complacencia un mundo en el cual busca
inútilmente reflejos suyos,personas que se orienten
según aquellas palabras de RUCKERTS:
"un padre debe poder decir
Cada dia a Dios en la oración
:
"Haz que en el trato con mi hijo
,
Pueda ser un representante cabal
De tu paternidad"
"la historia de la paternidad en la familia
es la historia de la cultura.En el amor de un padre tiene que
haber algo de ese amor insondable de Dios .Y cuanto más
profundo sea y tanto más claramente se lo perciba ,tanto
más profundamente reconocerá el hijo en dicho amor
un reflejo del amor divino"-KUCKHOFF-
Jn 3,35—-
STUDIE 1952,cuando el padre tenia 67
años,citado según REGNUM 1975 ,pag 80
sig…
7.4-Vision de un Reino universal del
padre
—–MT 23,9—-según estas palabras
,sólo el Padre Eterno es padre en el pleno sentido del
terminó ;toda otra paternidad ,toda otra paternidad humana
-de índole biologica o espiritual -está sujeta a
una limitación muy profunda .Vale decir entonces que ambas
no significan lo mismo ,sino que hay una diferencia esencial
entre las dos ;por lo tanto no deben ser puestas en un mismo
nivel
Transferencia alude a una delegación
que viene de lo alto ,traspaso a una derivación que se
hace desde abajo hacia arriba.No se los puede separar
nunca
—–mt5,48—
La paternidad humana no debe empañar
ni ocultar la divina ni mucho menos sofocarla o sustituirla a fin
de hacerla caer en el olvido.Al contrario ,la misión de la
paternidad humana consiste en procurar que la paternidad divina
resplandezca como es debido ;consiste en apoyarla ,protegerla
,asegurarla y hacerla fecunda . A su vez la paternidad divina no
debe eliminar o relevar a la humana haciéndole perder su
carácter de ser reflejo de la divina o menos cabando de
una u otra manera la mutua e íntima vinculación que
las une ,con lo cual acabarían por estar y existir
simplemente yuxtapuestas ,vale decir ,en forma
mecanicista
Primera tesís
en la medida en que vaya
desapareciendo el arquetipo divino,la imagen humana irá
perdiendo su sostén principal y,por lo tanto ,su fuerza y
dinamismo
BODAMER comprueba que ,en
la actualidad ,el varón ya no es varón y,por lo
tanto tampoco padre ,porque no reconoce ningún padre que
este por encima de él. Y añade
"La cuestión de la paternidad es una
custión de relación con Dios.La mentalidad
tecnicista ha borrado completamente a Dios de su horizonte .Y lo
ha hecho al punto de que Dios continúa siendo un concepto
,pero ya no representa ninguna realidad ,ninguna persona frente a
la cual ,aún cuando sea invisible ,el hombre pueda orar y
dar cuenta de sus acciones .La figura del padre humano existe
sólo porque el Padre de todas las cosas ,el Padre
primordial,le concedió al padre humano una paternidad
delegada,le confio esa misión en virtud de que el hombre
es imagen y semejanza divina"
"desde que el varón actualmente se
ha convertido en un hombre sin padre,carece entonces de esa
legitimación superior ,se halla abandonado a sí
mismo ,no tiene ningún espejo donde contemplar y corregir
su imagen.Ya no es imagen de la paternidad primordial ,ya no es
autor de vida encargado por Dios .Por eso ha pasado a ser una
figura ambigua ,que no se comprende a sí mismo ;sin fuerza
ni seguridad interiores ,sin la serenidad natural del superior
que a su vez sirve a alguien que es superior suyo ,de quien le
vino la potestad y ante quien responde .DE esa manera se ha hecho
incapaz de entregarle al hijo su herencia .Una herencia que es
una sociedad sin propiedad ni vivencias ,sólo
podría consistir en la transmisión y entrega de
paternidad .En cambio hoy el hijo tiene que comenzar de
nuevo,como si no hubiese tenido padre ¿cómo
habrá de sentir respeto por su padre,conmoverse ante la
autoridad y el misterio de la paternidad ,si él mismo ha
aprendido de su padre a lo sumo algunas indicaciones "tecnicas"
para la vida y experimentado ya muy temprano cuánta
inseguridad y desarraigo subyace detrás de una
cosmovisión que sólo conoce y da valor a " este
mundo"(der mann von heute ,ed. Herder ,pag 140)
El mundo de hoy (año 1964) se halla
en un proceso de acelerada huida de Dios .Por todos los medios
procura eliminarlos ,"matarlo" ,para colocar en su lugar al
hombre , o a la materia , o a la masa ,o bien otro idolo
.Teniendo en cuenta esta situación se comprenderá
las consecuencias que de ella se derivan para la imagen del padre
humano en el marco de la cultura actual
En incontables ambientes Dios Padre es
considerado realmente como el Dios desconocido
Hay que tener en cuenta que una sociedad de
masa conformada mecanicistamente ,es decir ,una sociedad que no
reconoce la vinculación de causa primera y causa segunda
,ni de los miembros entre sí ,según las leyes de la
transferencia y del traspaso organicos ,por naturaleza
despersonaliza todo .Despersonalizara el tú humano y el
tú divino .En ambos casos ,a lo sumo ,sólo conocera
un amor cosal,pero no un amor a un Tú
.Despersonalizará y masificará incluso el propio yo
.Y todo ello menoscabando evidentemente la imagen divina y humana
de padre
Los cristianos ya no se sienten
suficientemente cobijados ni amparados en las manos
cálidas ,bondadosas y poderosas del Padre .Por eso tantas
personas se desploman bajo los golpes de la vida actual y acaban
victimas de herejías modernas manifestas o solapadas
.Pensemos ,además cuán raramente logran en su
oración personal vincularse con Dios
Padre…..
Segunda tesis
La ley de la puerta abierta y de la
resultante creadora justifica y exige un movimiento del Padre
vasto y orgánico ,que apunte expresamente a construir y
ampliar en el mundo un Reino del Padre universal y
órganico
A-la ley de la puerta
abierta: es equivalente a aquella máxima ,"la voz
del tiempo es la voz de Dios " -movimiento del Padre y un reino
del Padre -jn15,8—
B-la ley de la resultante creadora
–al hablar tanto de movimiento del Padre como de Reino
del Padre hemos añadido a propósito la palabra
"organico" .Un movimiento orgánico del Padre -tal como se
lo mencionó más arriba -incluye en sí la
paternidad divina y la humana .Tanto en un caso como en el otro
se alude a la vez a la vinculación con todos los otros
factores restantes ,fundamentados en el orden de ser y que por lo
tanto deben ser tenidos en cuenta .Y todo ello siempre
según la ley de la transferecia y del traspaso
órganicos .Desde este punto de vista ,la paternidad humana
ha de ser vista asimismo en su interrelación
orgánica con la maternidad y la filialidad
Por otra parte la paternidad divina tiene
que ser considerada y valorada en su vinculación
fundamental y esencial con el Espíritu Santo ,con el Hijo
Unigénito de Dios hecho hombre y con María ,su
Compañera y Colaboradora permanente y ministerial en toda
su obra de redención (así como con todos los
ángeles y santos)
El movimiento litúrgico y
bíblico ,puesto fuertemente en un primer plano por el
Concilio (concilio Vaticano II) ,ofrece realmente puntos de
partida muy valiosos para este movimiento orgánico del
Padre y del Reino del Padre que hemos proclamado .Lo importante
ahora es ser capaces de captar los puntos de partida más
fecundos y comprometerse con la labor de desarrollarlos en
armonía con el orden de ser objetivo y con
adecuación al tiempo en que se
vive……
En el movimiento litúrgico solo
existen escasos intentos de un abordaje más profundo del
patrocentrismo de la vida cristiana en su conjunto
Lo mismo se puede decir del movimiento
bíblico .Los Evangelios señalan de un modo
clarísimo que a lo largo de su vida el Señor
sólo tenía un único y gran objetivo
:——hb 10,7 a 9—–
Movimiento del padre-En efecto parte
esencial de su misión es la de nutrir ,continua y
cuidadosamente ,ese movimiento orgánico del Padre que ella
genera,sostenerlo y protegerlo con firmeza ,y despejarle el
camino que le permita realizar una marcha victoriosa a
través del tiempo
Mt 6,6 a 10—
Stude ,1964,cuando el padre tenía
79 años
LIBRO 51
Soy el fuego de
Dios
(recopilación de discursos del
padre sobre el tema del ESPIRITU SANTO)
Prologo para hispanohablantes(no
pertenece al padre,lo hizo joaquin alliende,por lo tanto no se
puso)
Prologo en aleman tampoco se puso puesto
que lo hizo peter Wolf y no el padre
1-ENVIA TU ESPIRITU Y RENOVARAS LA FAZ
DE LA TIERRA
ORACION -VEN ESPIRITU SANTO-aparece en el
libro hacia el padre
1-envia tu espiritu
Cenaculo-hech 1,14-un espiritu
mariano
-un espiritu de oración
-un espiritu de soledad
"en compañía de
María"-espiritu mariano
Los apostoles se congregan en torno a la
Madre del Señor y oran con ella
Espiritu de oración
–todos ellos perseveraban con un mismo espiritu ,en la
oración
El espiritu de soledad –los
discipulos tenían que retirarse del bullicio del mundo
,debian permanecer en la soledad hasta que recibiesen al
Paraclito ,al Espiritu Santo
Emitte spiritum tuum
¿envia tu,Espiritu de Dios,envia tu,Padre del Cielo ,envia
tu salvdor del mundo ,envia tu Espiritu .Y cuando lo hays enviado
surgira la nova creatura
La nueva criatura ,se transformara el
hombre en su interior ,el ser humano ,la humanidad y la sociedad
se renvaran ,se redimirán ,alcanzarán su plena
salvación
Envia tu espiritu
La Madre del Señor se sumo a la
comunidad orante .Los teologos nos dicen ,y con razón ,que
el abundante caudal de la gracia recibida se debio a aquellos
anhelos de los discipulos unidos a los de la Santisima
Virgen
¿acaso no vislumbran que se esta
gestando un mundo nuevo ,que el mundo quiere asumir una faz
nueva? ¿ no consiste nuestra tarea en procurar que ese
mundo ,que el hombre nuevo redimido y la humanidad nueva redimida
tengan los rasgos de Cristo,que lleven estampada claramente sobre
si esa impronta ?
¡envialo ,envia el Espiritu Santo y
la faz de la tierra se renovara en nosotros ,en nuestro medio ,en
nuestra parroquia
Si ,nuestra comunidad se renovara ,ella
espera esa renovación
Salmo-104 (103) ,30
Hech 1,8
2-renueva la faz de la
tierra
El grito que surge del corazón de
todo verdadero catolico:
Coro ,esa legión de autenticos
católicos
Basta observar el campo
contrario
En él existe una fuerte tendencia
,una honda conciencia ,una fe viva y firme en un hombre y una
comunidad nuevas.Naturalmente también ellos se quedan a
medio camino .
Por otra parte ,¡cuantos de nosotros
estan ya cansados ,se han debilitado y perdido la fe en una nueva
creatura ,en una nueva redención ,en un hombre nuevo
redimido y en una humanidad nueva y redimida
No,nosotros ,queremos experimentar
también en nuestros dias al Espiritu Santo ,al Dador de la
vida.Creemos en su fuerza transformadora y creadora que actua en
nuestro tiempo,en nosotros y en nuestro pueblo
Comunidad humana nuevas
¿acaso Jesús no esbozo con
nitidos trazos los rasgos de la nueva creatura ,del hombre nuevo
y redimido? Solo basta con escuchar 8 bienaventuranzas-mt5,3 a
12
En ellos nos presenta la imagen del hombre
redimido ,que conserva siempre su novedad ,que es nueva en todas
las epocas
La ciudad de Dios
Un hombre redimido y una comunidad humana
redimida
La ciudad ideal del Reino de
Dios
Fundar una sociedad ideal
catolica
Queremos lograr esa ciudad ideal catolica
en nuestros grupos parroquiales en la comunidad de nuestra
parroquia ¡por lo tanto! Basta del pesimismo de los que
dicen ,es imposible alcanzar una comunidad humana plenamente
redimida "¡Cuánto desaliento genera esa actitud
derrotista !No olvidemos que no es asunto nuestro asegurar el
triunfo ,pero si luchar dia a dia por fundar la ciudad ideal
,levantandonos luego de cada traspie para continuar la
marcha
Basta de estrechez de miras ,de
pusilanimidad ,un tiempo de cambios sacudido por las crisis
.Colaboremos en la gestación de una sociedad ideal ,de un
mundo en el cual se movilicen fuerzas genuinamente
católicas .No nos estanquemos en las denuncias ,no bajemos
los brazos ,no hay que crear un oasis y cada uno de nosotros
puede hacerlo
¿Y que les he demostrado hasta
ahora? Que existe un clamor por el hombre nuevo ,el hombre
redimido y por una sociedad humana nueva ,redimida .Creo que la
interrelación entre ambos clamores es fácilmente
perceptible
Espiritu de Dios ,del Espiritu Santificante
y creador
Se estan enfrentando fuerzas infrahumanas
contra la fuerzas sobrehumanas .Hoy se miden y luchan entre si
fuerzas diabolicas contra fuerzas divinas
3-una Iglesia regida por el Espiritu
Santo
El amor a la Iglesia ,nos impulsa a
apoyarlo en su misión post conciliar(el concilio
termino el año 1965 y fallecio 1968)en todos los
ambitos y en la forma más perfecta posible
En primer lugar ,quizas sería
conviente preguntarse
¿puede existir un cambio en la
comprensión que tiene la Iglesia de si misma? Se da un
cambio de acentuación
La Iglesia es regida por el Espiritu
Santo
Hacia la nueva orilla
Recogiendo el pasado,mirar hacia el
futuro
Mirando al pasado se reafirman los
fundamentos de la Iglesia y su misión esencial para todos
los tiempos ,tal como han sido vistos desde el inicio ,tal como
fueron dados por el Espiritu Santo.Estos fundamentos se mantienen
inconmovibles .
Pero , a la vez se da una
orientación que conscientemente toma en cuenta los grandes
acontecimientos y transformaciones del tiempo y,de este modo ,se
orienta hacia las más nuevas playas
Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificare
mi Iglesia
La Iglesia en la nueva orilla,en las nuevas
playas,novisimos tiempos "
Ez 37,9 a 14
Se considera entonces a la Iglesia como una
roca en medio del oleaje del tiempo .Luego ,aquel que quiere
recibir la salvación de Dios debe encontrar el camino
hasta esa roca
Como un bloque erratico y aislado en medio
del mundo
Y este mundo,en lugar de esforzarse por
alcanzar en su peregrinación esa roca ,se aleja en el
horizonte cada vez más y más de ella.Por eso
buscamos un mayor dinamismo ,por eso nos desligamos de un
conservantismo rigido
BARCA
PIO XII-La Iglesia primitiva estaba
compenetrada de la conciencia de misión de que ella debia
ser alma de todo el mundo .La Iglesia se esforzo ,durante siglos
,por ser alma de todo el mundo limitado .Ahora la Iglesia actual
quiere ser en verdad alma de todo el mundo ,de este mundo que
constantemente huye de Dios .Con ello se coloca en primer plano
una pastoral de busqueda ¡Nos lanzamos en el mar del
tiempo! …
Cruzada victoriosa por el mundo -alma del
mundo
Cuando el fundamento de las tres virtudes
teologales ha sido perfeccionado por los dones del Espiritu Santo
,entonces la persona puede contar con una seguridad singular .Es
este tipo de seguridad que hemos denominado "seguridad" pendular
,que nos viene desde arriba y no desde abajo .La seguridad en el
corazón de Dios ,en su amor .Esa seguridad que brota del
convencimiento de que el Padre Dios es quien me sostiene ,que es
él quien me ha puesto ante una tarea y quien cuida que la
cumpla.Mejor aún :él es quien la realiza atraves
mío
Una Iglesia enteramente regida por el
Espiritu Santo-el centro de la Iglesia ,está en el
Espiritu Santo que todo lo rige
Como resuena esto en un tiempo en el cual
Dios ha sido descartado y no se quiere saber más de
él…Esa busqueda ,ese impulso hacia lo último
,hacia esa meta religiosa ,se lleva a cabo en una permanente
comunidad personal con Cristo y en una permanente comunidad
interior entre los cristianos ,es decir ,con nuestros hermanos y
hermanas
Tomado homilía platica 31 de
diciembre 1965(cuando el padre tenia 80
años)
-10 de febrero 1968(cuando el padre
tenia 82 años y meses antes de su muerte el 15 de
septiembre del mismo año)
4-una Iglesia renovada
A-situación del
cenaculo
Una comunidad intima ,una apertura interior
y un cerrarse
Cerrarse frente a todo lo corrompido que
sopla y circula en el tiempo actual
Una cierta reserva frente a la
penetración sin barreras del espiritu mundano
también ,por lo tanto ,un cierto protegerse en medio de un
orden social pluralista ,donde el peligro de que todo sea barrido
por el temporal del tiempo es muy grande
B-espiritu de
cenáculo
Es el espiritu comunitario
El Espiritu de oración
Y el Espiritu mariano
Sería muy oportuno indicar ,a partir
de aquí los signos por los cuales se muestra que este
Espiritu es ampliamente universal y que nos introduce en el
Espiritu de una autentica y verdadera santidad .Nos lleva al
Espiritu Santo ,para invocarlo y sumergirnos en
él.Nuevamente sacamos la conclusión que éste
tendrá que ser el Espiritu permanente que la Iglesia
debiera mantener : la Iglesia renovada quiere ser animada en
forma extraordinaria por este triple espiritu
Espiritu comunitario
Espiritu mariano
Espiritu de
oración
Entendamos como un concilio en
pequeño ,como una repetición del Concilio Vaticano
II,como una concretización del mismo
Espiritu de oración -de eso se
trata…tendriamos que ser pequeños o grandes
maestros de oración ¡ En hora buena al pensar
abstracto , a la consideración reflexiva , a la
penetración metafisica de los ultimos principios ,todo el
honor a ellos! Pero si el Espiritu Santo no nos convierte en
maestros de la oración ,no podremos esperar que el
Espiritu de Dios nos infunda todo lo necesario para que pongamos
nuestros hombros a dispoción y que sobre ellos se
construya un edificio que permanezca largo tiempo ,y esto en un
tiempo tan revuelto y confuso como el nuestro ¡Espiritu de
oración?
"con Maria ,Madre de
Jesús"
Lo sostenemos con fuerza= queremos que el
Espiritu de Pentecostés se mantenga como un bien
permanente en nuestra familia
Rm8,26
C-fruto del cenaculo
Si la Iglesia en las nuevas playas ,en el
novisimos
Playas de los tiempos ,no experimenta al
inicio un nuevo Pentecostés ,creo ,incluso puedo decir
,que si este Pentecostés no llega a ser una
posesión permanente para la Iglesia -al menos en el
sentido de que si las comunidades de elite no se dejan llevar ,si
no despiertan ,si no son animadas ,sino se dejan conformar por el
Espiritu de Pentecostés -entonces pienso que no hemos
comprendido rectamente lo que el Espiritu Santo quiere con la
nueva imagen de la Iglesia ,lo que el Espiritu Santo quiere
lograr por medio de la actual revolución
…
Para nosotros reviste una extraordinaria
importancia el que crezcamos en el sentido del concilio Vaticano
II,en la conquista del espiritu del cenáculo y en el logro
de los frutos del cenaculo y ¿Cuál es el fruto del
cenaculo? Es la transformación lo más perfecta
posible en Cristo
Son exigencias altisimas.dejando de lado
que la meta propuesta rara vez es alcanzada ,¿deberiamos
dejar de poner como meta estás altisimas exigencias ,para
la totalidad de la Iglesia ? Debemos señalar siempre la
meta
¿debieramos adecuarnos a lo que hoy
constituye la corriente general? Lo que hoy se predica es una
aceptación tan abierta del Espiritu mundano que realmente
tenemos que decir que no puede ser el Espiritu Santo el que es
anunciado -Sabemos que seremos asediados hasta el fin de nuestras
vidas por el Espiritu mundano .Pero de lo que aquí se
trata es de cual es nuestro ideal .Se trata de lo que el concilio
Vaticano II quiere ¿con qué espiritu deben ser
entendidas sus disposiciones ? ¿Cuál es el Espiritu
,cual es el fruto que debe surgir finalmente de todos los
esfuerzos y ordenamientos conciliares? Es el Espiritu en el cual
debe ser entendido el Concilio Vaticano II,es el Espiritu que el
concilio Vaticano II quiere despertar .Es el Espiritu que debe
ser anhelado con toda seriedad si el Concilio Vaticano II quiere
dar frutos reales en el futuro
Piensen en los apóstoles antes del
advenimiento del Espiritu Santo ¡cuan primitivos eran
!….Tan poco esclarecidos ,tan elementalmente primitivos ,tan
poco dignos de confianza ,tan humanos en su pensar y en sus
cavilaciones…Y más tarde ,después del
advenimiento del Espiritu Santo ,cuán agradecidos se
muestran de comparecer ante los tribunales y de ser maltratados
"partieron con alegría de alli" ¡que inmenso cambio
de actitud !
Si expresamos este cambio con palabras que
solemos usar ,tendriamos que decir : si antes estaban inmersos en
lo terrenal ,ahora en cambio han alcanzado el mundo del
más alla ,el mundo y la realidad sobrenatural
Vuestro caminar sea en el cielo-una colonia
del Cielo
Ustedes sospechan que llegara el dia -y no
debe estar muy lejos -en que toda la familia sea traspasada por
una corriente del Espiritu Santo
Retiro para la comunidad de los padres
de schoenstatt -4 a 8 de noviembre 1966 ,cuando el padre tenia 80
años
5- encarnar lo divino
Personalidades dirigentes ,colmados de
fuerza divina
El hombre de hoy no se conforma con ver a
Dios presente en el cielo o en el tabernáculo ,sino que
quiere ver a Dios y a lo divino encarnado en el ser
humano
¿saben lo que significa esto para
nosotros ? educar hombres,modelar sacerdotes ,formarnos a
nosotros mismos como personas que sean una encarnación de
lo divino .Permitanme recodarles aquella anécdota de la
vida del Santo Cura de Ars .Un ateo parisino habia escuchado
hablar sobre el parroco de Ars y su obra .Se propuso entonces
"Desenmascarar al impostor " Y fue a Ars .Al regresar a Paris
,sus viejos amigos lo estaban esperando en el anden .Les dijo
entonces ,con semblante muy serio "He visto a Dios en figura
humana"
Un hombre lleno de Dios .En mi tiene que
encarnarse ,lo divino y yo mismo debo colaborar hoy en la
formación de tales personas.Por eso ¡renunciemos a
lo superfluo ! Si porque todo lo que sea secundario
acabará por ser suprimido .En nuestros dias lo que
está permanentemente en juego son los principios
más esenciales .De ahí la importancia de
esforzarnos por lograr una profunda divinización de toda
nuestra persona
Cuando lo divino esté actuando en la
naturaleza humana por encima de la medida común ,sabremos
entonces que los dones del Espiritu Santo estan obrando de un
modo muy especial
Presten atención a lo que quiero
decir cn esto .El hombre moderno redimido ,el hombre que ha sido
redimido de la diabolización en virtud de una profunda
divinización ,solo puede ser obra del Espiritu Santo .Por
eso ,a partir de una profunda convicción ,queremos sumar
nuestras voces a la súplica continua ¡ ven,Espiritu
de Dios! ¡envia ,señor ,tu Espiritu!
Hoy es necesario ser portadores de Dios
,hombres llenos de Dios ¡ Y que difícil nos resulta
serlo! No lo conseguiremos con los dones y gracias normales ,sino
que para ello debe intervenir el Espiritu Santo ,los dones del
Espiritu Santo
La SAntisima Virgen se nos presenta como
vencedora de la serpiente -gen 3,15-.El movimiento mariano quiere
promover un movimiento de santidad .Alli donde aparezca la
Santisima Virgen .Alli donde un movimiento mariano despierte esas
importantes y origene una corriente de vida ,alli podemos confiar
que ella hará descender al Espiritu de Dios ,al Espiritu
Santo ,al dador de la vida
Eso es precisamente lo que esperamos de un
movimiento de renovación profunda :que no sea sólo
un movimiento de ideas,más alla de las grandezas de las
mismas y más alla de que estén como cortadas a la
medida del hombre de hoy y de sus necesidades .Un movimiento de
renovación aspira a ser y debe ser un movimiento de
gracias ,un terremoto de gracias "que pase raudamente por
nuestras filas haciendonos estremecer
La experiencia nos dice que cuando se trata
de lograr una obra maestra en la educación de
personalidades firmes y de allanar dificultades mayores en esa
formación ,dependemos totalmente de las fuerzas divina
,del Espiritu Santo
Espiritu creador ,del espiritu
santificante
Hombres de anhelos .Por que en la medida en
que palpite en nosotros un ardiente anhelo por el Espiritu Santo
,Espiritu Santificante ,podremos considerar a ese Espiritu
Creador como nuestro
Silencio y soledad
EMITTE SPIRITUM TUUM -rm 8,27 a
29
VOLLKOMMENE LEBENS FREUDE
Retiro para sacerdotes 7 al 13 de
octubre 1934 cuando el padre tenia 48 años
6-con María unánimes en
oración
REGNUM SPIRITUS SANCTI
¿Qué esperamos en estos dias
? ¡El milagro de Pentecostés!
Si,porque sin el milagro de
Pentecostés ,la suplica por una paz perfecta solo
será -1 cor 13-
El milagro de Pentecostés debe
inagurar y consumar en nuestra alma el milagro de la santidad
.Por eso desde un principio tenemos que asumir una fuerte
orientación teocentrica y hacer de aquella
preparación de Pentecostés -¿no les
parece?
Hech 1,14
Todos se habian reunido allí,en el
cenaculo .Nuestra capillita debe ser desde ahora en adelante
nuestro cenaculo
Nos sentimos pues reunidos en torno a la
imagen de Maria SAntisima ,unidos a la Madre del Señor
,vinculados y ligados a ella
Tenían un mismo espiritu ¡un
solo corazón y una sola alma!
Con Maria ¿no es evidente que sea
asi? Abajo ,en el valle ,se alza el Santuario de la SAntisima
Virgen .Alli estamos continuamente en presencia de la Madre del
Señor ,permanecemos juntos en oración ,los
discipulos rezaban y suplicaban con un mismo espiritu y sin cesar
pero con Maria madre de Jesús
Venga tu Reino ¡que venga el Reino
del Espiritu Santo!
La Iglesia tiene un componente terrenal
,humano .Por eso , a lo largo de su historia ,participa de los
vaivenes del devenir universal .Precisamente esta historia
universal es lo humano ,visto desde afuera .Existe pues un
elemento humano en la Iglesia que explica la participación
de la historia eclesial en la historia universal
En virtud de esa participación
resulta comprensible que en tiempos como los que corren ,en los
que asistimos a una gran desintegración en el campo de la
historia ,percibamos también un fenómeno de
atomización dentro de la misma Iglesia
Y nuevamente son los grupos pequeños
el ambito preciso donde detener y revestir ese proceso de
atomización
La renovación del mundo sólo
podrá lograrse mediante la obra de grandes personalidades
que actuen ante todo en grupos pequeños
De ahí el clamor por personalidades
de lideres.Hombres y mujeres que sean líderes autenticos
,que se sacrifiquen asi mismos en los circulos donde actuen ,para
que se instaure finalmente una paz verdadera ,para que reine una
verdadera unidad en esos ambientes
Y en este punto de la unidad ,creo que
deberiamos introducir y cultivar en nuestra familia ,en general
,una especie de comunión espiritual .Es hermoso tener
anhelos del Jesús eucaristico .Pero en la actualidad es
igualmente hermoso ,y quizás más hermoso aún
,tener anhelos del Cristo mistico
DER HEILIGE GEIST UND DAS REICH DES
FRIEDENS
Retiro para la federación de
mujeres y las hermanas de Maria
24 al 39 agosto 1930 ,cuando el padre
tenia 45 años,fue editado Hermanas de Maria en
1974
7-alianza de amor con el ESpiritu
Santo
Los dones del Espiritu Santo calan hasta
las estructuras más profundas de nuestra naturaleza
.Solemos hablar de inclinaciones y pasiones .Fijense que en los
entresijos del subconsciente anidan ,por lo general ,nuestras
pasiones más arraigadas
Desde este lugar la SAntisima Virgen quiere
guiarnos ,no solo también sino especialmente ,hacia una
Alianza de Amor con el Espiritu Santo .La Alianza de Amor con
Maria Santisima se amplia haciendose una Alianza con el Hijo ,el
Padre y Espiritu Santo. La Alianza de Amor con la Virgen debe
extenderse especialmente a una Alianza de Amor con el Espiritu
Santo
Ejercicios espirituales para sacerdotes
1967 cuando el padre tenia 82 años
Platica para la juventud 14 de junio
1952 cuando el padre tenia 66 años
2-VINCULO DE UNIDAD EN EL
AMOR
Tu Espiritu Santo amor eterno-edith
stein
2.1-el espiritu de amor
El Espiritu Santo tiene una doble tarea .Si
Cristo es la Cabeza ,el Espiritu Santo es el lazo que nos une a
Cristo y que une entre si a los miembros del Cuerpo de
Cristo
El dia de Pentecostés no tiene
atardecer porque su sol,el amor no se pone
jamás
¿Qué quieren decir estas
palabras? Pentecostés es,en verdad ,la solemnidad del
Espiritu Santo o bien ,dicho con mayor exacitud ,la solemnidad
del amor .Del amor podemos decir que ,en cuanto a su
ímpetu interior ,no tiene termino ,casi se podria decir
que es infinito .Por eso ,dia a dia necesitamos el Espiritu Santo
.Porque sin él,el fuego del amor no se encendera
suficientemente en nuestro corazón .De ahí que a
diario , o al menos con cierta frecuencia ,recemos la jaculatoria
¡Ven ,Espiritu Santo ,llena el corazón de tus fieles
y encienden en ellos el fuego de tu amor!
Si cada dia tiene que ser para nosotros una
fiesta de Pentecostés ,es natural que lo mismo valga, y de
manera eminente ,para el tiempo de Pentecostés .Y asi
comprendemos por que la liturgia durante todo este tiempo nos
llama continua y expresamente la atención sobre la gran
ley fundamental del amor cristiano ,sobre la ley del amor a Dios
y al projimo
Ejercicios espirituales para sacerdotes
año 1931 cuando el padre tenia 46
años
AUS DEM GLAUBEN LEBEN -editorial VERLAG
AÑO 1963 TOMO 8
2.2-comunión
espiritual
Comunión espiritual-una
familia
Cristo mistico ,Jesús eucaristico
¿de que me sirve gustar del Jesús Eucaristico,si
después salgo de la Iglesia y no le doy acogida al Cristo
Mistico?
De su bagaje cultural escolastico ,San
Buenaventura nos propone dos terminos para expresar esta realidad
.Por una parte nos habla de una fuerza unitiva .con estas
palabras nos quiere decir que en virtud de la santa
comunión ,recibimos la fuerza necesaria para unirnos a
Cristo .Pero tambien existe una fuerza conjuntiva ,que se nos
concede igualmente por la santa comunión y que nos
habilita para unirnos intimamente con nuestro projimo
En lo que atañe a su faz humana ,la
Iglesia no ha logrado un suficiente cultivo del amor al projimo
,por eso nosotros queremos ayudarla en ese campo con renovados
brios ¿de que manera lo haremos?
Esforzandonos por ser autenticos heroes y
heroinas del amor al projimo a nivel de los pequeños
circulos en donde nos desempeñamos
Ef 4,1 a 7
DER HEILEGE GEIST UND DAS REICH DES
FRIEDENS
Retiro para la federación de
mujeres y las hermanas de Maria -24 a 30 de agosto 1930 cuando el
padre tenia 44 años fue editado 1974 por las hermanas de
Maria
2.3-fuego de amor
Aparece en el libro -"niños ante
Dios"
2.4-fuente del amor
¿Qué es el amor? Es una santa
inclinación encendida por el Espiritu Santo .En virtud de
ella ,el alma con todos sus deseos e impulsos se liga a Dios y
conserva continuamente esa unión con él
Rom 5,5
El manatial del amor ,la fuente del amor de
Dios es el Espiritu Santo -¡Ven Espiritu Santo y enciende
en nosotros el fuego de tu amor
Amor natural .amor sobrenatural
Estamos insertados en este mundo todos
nuestros organos estan arraigados en él.De ahí que
los estimulos del mundo exterior lleguen en gran cantidad al
corazón a través de la puerta de los sentidos .No
es de extrañar entonces que hoy haya tantas cosas que
traten de granjearse nuestro amor .Por otra parte,las exigencias
del amor puramente instintivo conmueven con facilidad al amor
sobrenatural
El manantial del amor :Oremos mucho
pidiendo el don de ese amor .Por otra parte ,recordemos que el
aumento del amor en nosotros no se logra tanto en virtud de
ejercicios asceticos o devocionales sino más bien gracias
a la venida del Espiritu Santo que se derrama sobre nosotros
calmando nuestras almas.Por eso ¡Ven Espiritu
Santo!
Imaginemos una pieza .En ella el sol
ilumina una de sus paredes .La ilumina y a la vez la hace
transparente de tal modo que sus rasgos alcanzan la
habitación vecina
Algo similar ocurre cuando el Espiritu
Santo despliega su acción .El crea en nosotros un
órgano nuevo,el órgano del amor .Nos referimos a la
virtud del amor infuso.Es el Espiritu pues quien la crea y quien
,atraves de dicho organo nuevo ,ama a Dios y a los
hombres
Por que Dios se ama a si misma atraves de
mi
El ama al projimo atraves de mi
Ya sabemos en que epistolas San Pablo
procuro realzar los valores del amor sobrenatural
-1 cor 13-su himno del amor
En los primeros tiempos del cristianismo
,en aquella primera comunidad de Corintio,el Espiritu Santo debio
actuar con una intensidad realmente fuera de lo común .Esa
actividad relevante del Espiritu motivo al apostol a dar una
instrucción especial sobre los carismas ,sobre los dones
ordinarios y extraordinarios de la gracia .En ella encontramos
expresado con sencillez lo que yo les expuse detalladamente en
forma cientifica y academica en la primera parte de estos
ejercicios
1 cor 12,4 a 11
1 cor 12,12
1 cor 12,13
Aspiremos pues,con toda tranquilidad ,a ser
,por ejemplo ,oradores eximios ,o bien a desarrollar un poco
más de comprensión respecto a los jóvenes
.Son objetivos buenos ,grandes también puedo aspirar a
dominar el arte de estar a la cabeza de una familia….Pero
San Pablo nos dice algo más=Y me queda por
señalarles un camino más excelente
¿Qué camino es este ? El
apostol de los gentiles pasa a exponernos el Himno a la
caridad
-1 cor 13,1
¿a que amor se hace referencia ? Al
amor sobrenatural que sólo es posible cultivar cuando en
nosotros palpita la vida divina .Este amor sobrenatural esta
intimamente ligado a la vida divina .La fe ,la esperanza y el
amor pueden estar también en el alma sin que se de una
vida divina que fluya abundantemente en ella .Y como la vida
divina es-por asi decirlo-una porción de Dios ,el amor
sobrenatural es una participación en el amor de
Dios
Hay que tenerlo muy claro .Naturalmente se
trata de un misterio .Pero al menos procuremos contemplarlo con
claridad .Por eso el Apostol nos dice al final del Himno a la
Caridad = Todo eso está bien ,pero lo más
importante es la caridad ,por que todo lo demás
pasa
¿Por qué la caridad es la
más grande de las virtudes?
Porque la caridad es una porción del
mismo Dios .Por lo tanto ,la caridad es una participación
en la vida divina .Dios no tiene fe ni esperanza ,pero si caridad
.Por eso la fe y la esperanza pasarán cuando estemos ya en
la eternidad .En cambio la caridad permanece para
siempre
Para profundizar en la comprensión
del Himno a la caridad ,habria que explicar otra frase de San
Pablo -col 3,14-
Nosotros podriamos decir aquí que el
amor es el vinculo perfecto .El amor une perfectamente al hombre
con su projimo ,al hombre con Dios y a las virtudes entre si.La
caridad es la Reina de las virtudes .El amor ,en la medida de lo
posible ,nos une de manera perfecta con Dios.Y la
explicación de ello es muy facil de dar,si han entendido
lo que dijimos anteriormente ,porque el amor es una
participación en la vida divina
Si,una amistad con Dios sólo es
posible porque el amor ha sido infundido en nosotros.Dios nos
eleva hasta su altura y de ese modo podemos entablar amistad con
Dios .A su vez ,ese amor infuso busca desplegarse ,desarrollarse
,tal como San Pablo nos lo acaba de exponer
El amor ,el vinculo de la perfección
,es un vinculo perfecto en la medida que constituye un fundamento
nuevo,vale decir ,que ofrece un cimiento nuevo y firme para las
relaciones mutuas ,por que cuando lo que nos mantiene unidos es
sólo un amor natural ,nuestra unidad no perdura por mucho
tiempo
Que nuestro amor ,pues ,no esté
construido sobre el pilar de una simpatia puramente natural.Por
que si esa simpatia natural fuera la fuente intima de nuestro
amor mutuo ,la antipatia estaría también
justificada exactamente como lo está la simpatia .En
verdad ,si nuestra relación mutua se sustenta sólo
en fuentes naturales ,observaremos entonces cómo ciertas
personas nos causan antipatia y otras nos atraen …..La
fuente última de nuestro amor es el amor sobrenatural ,la
vida sobrenatural y divina que mora en nosotros
En la Santisima Trinidad esa vida divina
impulsa a las tres personas divinas a amarse infinitamente .Y
nosotros ,en razón de que participamos en la vida divina
intertrinitaria ,podemos participar también en el amor ,en
la fuente del amor mutuo -gal 5,22 a 26
¿Cuál es el motivo más
profundo de amarnos los unos a los otros?
¿Cuál es la fuente más
importante para ese amor?
La vida divina en nosotros .
Repasen ahora estas reflexiones desde un
punto de vista más filosofico.Piensen ,por ejemplo ,que la
vida divina no sólo abarca al Dios trino sino tambien a
todos nosotros .Por eso nos debería resultar fácil
amarnos unos a otros , a pesar de que la manera de ser de cada
uno pueda ser tan distinta .De ahí la necesidad de
profundizar en el amor sobrenatural mutuo :"Yo amo en mi projimo
al hijo de Dios " .Este pensamiento nos ayudara también
cuando en la relación mutua haya atractivos que se tornen
demasiado fuertes ,cuando en una u otra oportunidad sintamos con
excesiva fuerza sus reclamos .En esos momentos no fijemos la
atención en lo amable que pueda haber en la otra persona
sino recordemos que lo fundamental es el amor divino
De este modo lograremos en nuestra
relación mutua la cercania y la lejania necesarias .Eso es
lo más importante .Tenemos que permanecer como un misterio
para el otro y , a la vez ,acercarnos más los unos a los
otros.Distancia y cercania ; es necesario cultivar ambas en su
debida proporción
La caridad es también la reina de
las virtudes .Todas las demás virtudes tienen sentido en
la medida en que se nutrán de la caridad y sean guiadas
por ella
Concluimos asi estas palabras sobre las
fuentes del amor .Que el amor se encienda ahora en nosotros .En
la mira de mañana , ¿no podriamos orar pidiendo el
don de este amor?
Tomado de: DER HEILIGE GEIST UND DAS
REICH DES FRIEDENS ,retiro para la Federación de mujeres y
las hermanas de Maria -24 al 30 de agosto de 1930 ,cuando el
padre tenía 45 años ,editado por las hermanas de
Maria ,1974
2.5-Amor a Dios y amor a los
hombres
Pasemos ahora a trazar nuevamente un esbozo
y a plantear luego la pregunta sobre cuál de las
bienaventuranzas está en correspondencia con el don de la
piedad
Recuerden lo que nos dicen la teologia y la
mistica sobre el don de piedad .En esta oportunidad
podríamos expresarlo también en los siguentes
terminos = con el transcurso del tiempo ,el alma colmada por el
Espiritu Santo recibe una impronta especifica en su fuero intimo
,desarrolla una actitud interior .
Esto sucede gradualmente con el paso del
tiempo y no de un día para otro ¿Qué se
puede decir sobre ese sello que recibe el alma?
Vuelvo a proponerles en este punto tres
afirmaciones
El don de piedad hace :
-que el alma cultive una devoción y
sumisión extraordinarias ante Dios
-que manifieste un amor y amabilidad
extraordinarios en su relación con el projimo y
-que ejercite una bondad y compasión
extraordinarias en su trato con Dios y los hombres
Al separar en estos terminos advertimos en
seguida que han sido tomados de la mistica tradicional .En
efecto,los misticos describieron los dones del Espiritu Santo con
esas palabras tan sencillas y simples .Sin embargo no se pretende
afirmar que para que los dones del Espiritu Santo desplieguen su
obra en nosotros debamos tener dotes misticas
No ; de ninguna manera .Los dones del
Espiritu Santo ya actúan en nosotros por vía de la
iluminación
Pasemos a examinar los puntos
enunciados
2.5.1.-el don de piedad hace que el alma
cultive una devoción y sumisión extraordinarias
ante Dios
Mediten sobre la claridad que tenemos a la
hora de creer que Dios es nuestro sumo bien.También
sabemos que sólo Dios es la fuente de nuestra más
perfecta bienaventuranzas .Y sin embargo nuestra alma está
muy poco capatada y traspasada por esa verdad ,¡demasiado
poco! Muy pobre es también nuestro entusiasmo por el Dios
todopoderoso .Si ,nuestro corazón se conmueve muy
escasamente ,por Dios y lo divino ,está muy poco abierto a
él ¿Cuál es la causa de esta
situación?
La respuesta es siempre la misma :porque
hemos confiado en exceso en nosotros mismos .Por que en nuestras
aspiraciones y en nuestra vida según el ideal de santidad
hemos colocado con desmesurado énfasis a nuestro propio yo
en el centro .Si bien mantuvimos la consigna de esforzarnos por
la santidad y reconocer y amar a Dios con la ayuda de la gracia
,ahora sabemos que sólo valliendonos de ese camino -el de
la fe ,el de las virtudes -no llegamos muy lejos .Más
aún ,es como si nos quedasemos varados en el primer cuarto
de ruta y alli se acabase nuestra jornada .Nuestros recursos
naturales y sobrenaturales se han agotado ¿Qué nos
hace falta ? …..
Es necesario que un movimiento de ideas se
convierta en un movimiento de vida ¿Por qué somos
tan poco ,un movimiento de vida? Porque son escasos nuestros
anhelos por el dador de la vida . CREO EN EL ESPIRITU SANTO
,SEÑOR Y DADOR DE LA VIDA
¿Qué efectos produce el
Espiritu de Dios ,el dador de la vida,el Espiritu vivificante ,en
la relación del hombre con su Dios ? Algo similar a lo que
opera a la luz en la cera.La luz la llama ,el calor ,primero
ablanda la cera y luego la derrite ,la hace fluida.Asi le
acontece a mi alma cuando se entrega por entero a la guia del
Espiritu Santo
Si ,el alma pasa a ser entonces como cera
blanda .Cuando el Espiritu de Dios ,busque modelar esa cera
,cuando desee ,por ejemplo ,imprimirle la imagen del crucificado
o de la herida del costado ,esa cera blanda asumira todas esas
formas con gusto y alegria
Por favor ,entiendan bien lo que quiero
transmitirles ….cuando el alma no es como cera blanda
,vale decir ,cuando no es dócil a la impresión del
Espiritu ,aunque se describa y presente con brillantes
razonamientos y palabras todas las verdades de la fe,o bien cada
una de las estaciones del via crucis ,la pobre alma
quedará fria ,paralizada ,no acogerá en si la
imagen que se quiere estampar sobre ella .En cambio cuando el
Espiritu Santo colma el corazón ,lo hace blando como la
cera .De ese modo no sólo el entendimiento sino
también el corazón dará cabida a esas
imágenes .Renovemos por lo tanto nuestra súplica :
¡VENI,SANCTE SPIRITUS!
-ef4,29 a 32-
No crean que esta blandura nos resta
capacidad para afrontar la vida .¡No,en absoluto !
Precisamente en esto consiste lo maravilloso de la acción
del Espiritu : Cuando yo quiera abrazar la cruz y el dolor por
mis propias fuerzas ,no conseguire hacerlo,pero cuando
esté captado por el Espiritu Santo,mi corazón se
ablandara y recien entonces podre cumplir fielmente con mi deber
frente a la cruz y el dolor
Pero aún hay más .El fuego
asimismo derrite la cera ,la hace fluida .De esa manera la cera
liquida llena la figura ,que se le imprime .El alma acoge en
sí la forma de Jesús crucificado con ductilidad y
calidez .Y en este punto observamos en los santos afectos de una
ternura y amor extraordinarios
Sigamos adelante
2.5.2-El don de piedad hace que el alma
manifieste un amor y amabilidad extraordinarios en su
relación con el projimo
¿Qué quiero decir con esto?
Cuando el don de piedad ,cuando el Espiritu Santo colma mi alma
,entonces el amor hacia mi projimo se convierte en un reflejo del
amor de Dios hacia el hombre ¿Y cómo ama Dios al
hombre? Como a si mismo .Dios ama al hombre a causa de si mismo
,a causa de Dios mismo.Porque en el hombre ve precisamente su
huella ,su imagen ,su hijo .Asi ama pues Dios al hombre a causa
de si mismo ;y si lo ama a causa de si mismo lo ama entonces como
así mismo ,vale decir ,infinitamente
Pasemos ahora a considerar la
aplicación de este par de ideas a nuestro caso concreto
.Si mi alma está colmada interiormente por el don de
piedad ,amare a mi projimo en Dios y por Dios ;y lo amaré
también con extraordinaria calidez en Dios y por
Dios
Hasta aquí pues el primer punto ,la
unidad .El hombre es ,por asi decirlo ,como un trozo de Dios .Asi
pues lo amaré con calidez sobrenatural a causa de
Dios
De ahí que todo lo que en el amor
humano me separe de Dios ,no proviene del Espiritu Santo ,o bien
,si el amor de Dios arde en mi y no me lleva a cultivar un
cálido amor al projimo ,entonces pueden estar seguros de
que ese amor de Dios no ha sido encendido por el Espiritu
Santo
De esta manera el don de piedad hace que el
hombre trate a su projimo con amor ,con un amor abundante
,sobreabundante .Y asi mismo con amabilidad también en
este punto el alma imita el amor de Dios hacia los hombres .Dios
ama al hombre y por eso se siente impulsado a brindarse a
él hasta el final
Al hablar sobre la "pequeña santidad
"(se refiere al camino de santidad que propone Teresa de
Lisieux ) ya les llamé la atención sobre el
hecho de que el corazón de Dios tiene una fuerte tendencia
a obsequiar , a manifestar a los hombres misericordia tras
misericordia ; y que la alegría más grande que
podemos procurarle es precisamente brindarle nuevas oportunidades
de derramar sus misericordias sobre nuestras miserias
De modo similar procede el alma colmada por
el Espiritu Santo .Ella no busca sólo darle sus bienes
,sino entregarse ,en la medida de lo posible a los hombres
,entregarse a si mismo con todo lo que posee .Pero lo hará
a causa de Dios ,realmente a causa de Dios y no de si misma ; no
como si esperase adquirir algo para sí a través de
esa donación .De ahí que en ese amor suyo al
projimo se mantenga siempre la distancia ,vale decir ,una
cercania extraordinariamente cálida ,pero también
una sana lejanía
Meditemos un poco que concepto de santidad
hemos tenido hasta ahora ….¡cuantas faltas cometimos
contra el amor fraterno ,contra el amor al projimo ! Es verdad
,pero no es tan tremendo ,seguiremos cometiéndolas en el
futuro .Pero lo que si es grave es no haber buscado la santidad
en el cultivo de un amor al projimo extraordinariamente grande
.Hemos considerado que las virtudes más valiosas eran el
espiritu de oración ,la observación del silencio,la
practica de la obediencia …Si ,es cierto ,son virtudes
importantes .Pero ¿en qué consiste la esencia de la
santidad ?
En el amor al projimo por amor de Dios
.Porque en la eternidad seremos juzgados sobre cómo
vivimos el amor al projimo .He aquí pues la medida que se
utilizará para pronunciar la sentencia ,con ella se nos
medirá en la eternidad para recompensarnos o bien para
enviarnos a las penas del purgatorio o del infierno
Examinemos ,por ultimo ,un tercer
aspecto
2.5.3-El don de piedad hace que el alma
ejercite una bondad y compasión extraordinarias en su
trato con Dios y los hombres
Compasión en su relación con
Dios….¿acaso Dios puede sufrir ? No ; sin embargo
el hombre puede ejercitar esa compasión con Dios .El alma
colmada por el Espiritu Santo experimenta una compasión
extraordinariamente tierna por Dios cuando ve que es ofendido
.Vale decir entonces que padece los pecados del mundo ,de los
hombres ,con una intensidad mucho mayor que en el caso de que
ella misma fuese la agraviada por tales pecados .Porque donde
reina el amor ,alli el ser humano transfiere todo lo noble y
bueno al objeto de su amor .Por eso el alma es capaz de
experimentar una compasión extraordinariamente fuerte y
entrañable por Dios
Para darle a esta reflexión un marco
teológico claro ,hay que recordar que el Señor
durante su vida terrena podía padecer ,sufrir grandes
dolores que él por entonces apuró el caliz de todo
el sufrimiento que le depararón los pecadores .De
ahí la entrañable compasión del alma
.¡ cuántas cosas tenemos que ver y escuchar afuera
,en el mundo ! Y sin embargo ,¡ que poca impresión
nos hacen! Lamentablemente el alma no se deja conmover ni captar
en profundidad por ello
Por otra parte el alma siente
también una intima compasión por su projimo
.Fijense que cuando en una persona arde ese celo desenfrenado
contra las faltas de los demas ,tal actitud revela en primer
lugar un egoismo y una malevolencia instintivas.No ;el Espiritu
Santo no anda incentinvandonos interiormente a castigar o impedir
las faltas del projimo.Cuando es el quien está actuando en
el alma ,entonces sufrimos en su real dimensión lo que
padezcan aquellos que nos fueron confiados ,incluso cuando ellos
hayan fallado o hayan pecado
En este caso se trata pues de un celo lleno
de amor que busca que se supere aquel que comete una falta y no
ese otro celo ,infatuado y lleno de soberbia ,que se complace en
lanzar sabe Dios cuantas duras invectivas sobre el projimo .Es
cierto que veces es necesario "hacer doler" al otro ,ya que el
mismo amor lo exige .Pero ese dolor que se infiere tiene que
brotar de un amor calido y bondadoso
¡cuantas veces en nuestra vida
cometemos el error de inflingirle un dolor a otro ,pero no en
aras de la bondad y del amor !
Fijense que todos nosotros
desempeñamos una labor que nos pone en contacto directo
con personas ,a los que ayudamos o bien formamos
Si queremos ser verdaderos educadores a
imagen del Dios encarnado ,del gran educador ,entonces el
Espiritu Santo tiene que colmar nuestra alma . Y asi ese celo
riguroso al que aludiamos se transformará en un celo lleno
de amor y bondad ;el alma toda se transfigurará por la
acción del Espiritu Santo .Por eso -"envia tu Espiritu y
todo se renovará!
También mi interioridad más
profunda será renovada .Asi pues no pensemos que
quizás no sirvamos para tal o cual puesto.Es verdad que
todos tenemos nuestras limitaciones ,pero cuando nos colma el
Espiritu Santo ,él puede enderezar lo que se ha torcido y
allanar incluso las montañas ¿Por qué no
debería hacerlo en nuestro caso ? Sólo es necesario
que nos mantengamos en la humildad y nos volvamos hacia él
con perfecta confianza
Si ahora nos preguntamos sobre cuál
de las bienaventuranzas corresponde al don de piedad ,los
teólogos nos dirán que es precisamente la de la
mansedumbre
La mansedumbre pone el acento en el trato
lleno de bondad y amor con los hombres a causa de Dios .La virtud
de la mansedumbre sólo me preservará de deslices o
extravios graves .En cambio el heroísmo de la mansedumbre
sólo será posible cuando me capte y colme el
Espiritu de Dios
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