La biblioteca del Padre II (página 19)

Es por oficio la que concibe y da a
luz a Cristo ,entonces se plantea siempre respeto a ella
sólo una doble función .La primera tiene al Cristo
Historico por objeto ,la segunda al Cristo mistico …Ella
es Madre del Cristo historico y Madre del Cristo
mistico…..En ello culmina ,pero alli también se
agota ,su posición en el orden salvifico

Un nuevo tercer elemento esencial ya no es
posible , a no ser que se trate -como veremos más adelante
-de un elemento tal,que se encuentre contenido en forma inclusiva
o germinal en los dos ya nombrados .Pensamos aquí en la
posición respecto del demonio ,de la cual trataremos
después .No obstante ,cuando Grignion habla de un tercer
aspecto de su misterio mariano ,se refiere al modo en que
éste se nos fue manifestando y fue siendo
reconocido

Según la comprensión de
grignion ,la Santisima Virgen ha actuado en el Nuevo Testamento
siempre como la que da a luz a Cristo ,Más
aún :en la medida en que Cristo toma forma y figura en un
alma ,ella desarrolla su actividad de plasmadora de Cristo
.La prueba de esto la da la historia del alma de los
santos .Así fue siempre ,así es aún hoy
(1952) y así seguira siendo hasta el fin del mundo .Lo
exige simplemente su posición esencial como la que
da a luz a Cristo por oficio

Estaba "en el plan " que esta misteriosa
actividad se tuviese que desarrollar silenciosamente y sin ser
observada por la mirada pública a lo largo de siglos .Se
confirma así la veracidad de las palabras
—lc1,48—El la ha mirado en dos sentidos :la ha reconocido
a través de la elevación a la dignidad de
Compañera y Colaboradora permanente del Señor por
oficio en toda la obra de redención .Sin embargo
,él ha tenido en cuenta también la actitud
servicial de la bendita entre las mujeres y ha cumplido su deseo
de ocultamiento ,de no ser considerada ,de insignificancia
.Así fue en los dias de su vida,así también
,a veces más ,a veces menos ,en los siglos pasados
.

Es cierto que se ha cumplido a la vez ,a lo
largo del tiempo ,la otra palabra profética
-lc1,48—Sin embargo ,así es la comprensión de
Grignion ,esta alabanza no está en absoluto en
relación a la posición objetiva de
María

Escudriñando el futuro con mirada
profética ,el santo está convencido de que la
manifestación plena de la grandeza de María y el
reconocimiento pleno y voluntario de la misma ,en la
opinión pública están reservados para el fin
de los tiempos

Recién entonces tendrán ambas
expresiones del magnificat ,las que también hoy no pueden
ya ser totalmente desoidas ,una resonancia integra ,clara
,cautivante y permanente —lc1,49—lc1,48—-

De ese modo ,la piedad mariana ,que ya se
ha hecho poderosa en el presente ,es decir ,que contribuye
poderosamente a la determinación del presente ,se
tornará preñada de futuro en el verdadero sentido
de la palabra.Es decir ,ella lleva en su seno el futuro de la
Iglesia ,otorga una impronta a la Iglesia de las nuevas playas
,de los nuevos tiempos y una victoriosidad tal como la historia
no la ha conocido jamás hasta ahora

La iglesia reconoce oficial y alegremente
el lugar que corresponde a María y se entrega en sus hijos
,sin reservas y a través de la perfecta devoción
";al sabio trabajo educativo de María .De esta manera
madura hacia la adultez de Cristo o bien hacia una suerte de
Iglesia Ideal.María es la que según grignion ,forma
los grandes santos del tiempo final ,quienes superan todas las
anteriores figuras de santos como los árboles crecidos
superan al césped (ABHANDLUNG N-47)

Esta futura evolución de la
piedad mariana ,con su poder educador y formador único ,es
el tercer aspecto del misterio mariano de GRINGNION DE
MONTFORT

Este aspecto puede denominarse misterio
según otra acepción de la palabra ,en cuanto en
ambos sentidos -en el del desarrollo y en el del poder educador
interior -es hoy todavía desconocido

Carta estudio a monseñor Joseph
schmitz -año 1952,cuando el padre tenia 67
años

3.6.-cerciorarse en la conciencia de fe
de la iglesia

La pregunta es la siguente :¿se
puede presentar en general la imagen de María tal como
nosotros la sostenemos ? Esta imagen puede presentarse de este
modo si estoy convencido de que la misma imagen existe en la
conciencia de fe de la Iglesia .En esto no deben esperar que
todos les salgan al encuentro con júbilo ,pues el asunto
está ciertamente en discusión

Y como se trata aquí de verdades que
tocan directa o indirectamente la totalidad de la vida de
fe,costará todavía una larga ,larga
lucha

Si me permiten ahora que les de mi
respuesta ,no pueden esperar sino que les diga lo siguente:si
,está con toda claridad en la conciencia de fe de la
Iglesia .Ciertamente estoy convencido de que esta
concepción de la imagen de María estaba viva en la
Iglesia desde el comienzo ,pero ahora ha entrado en un estadio de
investigación reflexiva en medio de confrontaciones
y,tarde o temprano ,deberá imponerse

Permanezcamos por ahora en la
expresión "Madre de Dios"

Ante ella se plantea la pregunta :en la
conciencia de fe ,¿No se encuentra acaso incluido ,en la
expresión "Madre de Dios" también el concepto
"Madre de los hombres" ? No se si ustedes puedan aceptar
interiormente el hecho de que no estamos tomando esta
expresión desde una perspectiva meramente
critico-literaria .Cuando tomo la expresión "Madre de
Dios" en si mismo ,por supuesto ,dentro de ella no hay nada de
"Madre mía " .Pero no debo proceder de ese modo,menos aun
en la medida en que sé que el Cristianismo es primeramente
un proceso de vida ,y no primariamente un sistema
cientifico

En realidad pues,debo captar el
cristianismo de manera más profunda .Entonces ,en
principio ,no me resultará ya demasiado difícil ,en
lo fundamental ,redescubrir esta expresión en la Sagrada
Escritura aunque demostrada por la tradición viviente -si
se me prueba que la expresión ,en el sentir cristiano ,en
la conciencia de fe ,ha sido interpretada de este modo ¿Y
que es lo debe hacer la teología ? Debe investigar lo
siguente :¿vive una expresión de este tipo en la
conciencia de la Iglesia ? Luego ,en segundo lugar
:¿Cómo puedo formular lo que vive en la conciencia
,en el subconsciente de la Iglesia? Conciencia debe tomarse
aquí en sentido lato

Permitanme decir aunque sea solamente un
par de palabras al respecto (y dicho sea de paso ,cuando digo "mi
Madre" lo estoy pensando en forma bien determinante ) puedo decir
que ella tiene una actitud maternal :esto no constituye
dificultad alguna ,también lo puede decir un protestante
.No :aquí se está entendiendo Madre y maternidad en
el sentido más estricto de la palabra ,como el
ser de Madre ,una Madre coopera-y significativamente -en
el engendramiento del hijo .Por tanto ,si María es mi
Madre,madre de la cristiandad ,debo probar que ha cooperado en la
gestación de los hijos de Dios aquí en la tierra
también es mi filiación divina .Aqui se plantea la
pregunta :¿coopero la Santisima Virgen?

El hecho de que ella haya cooperado al
inicio del orden salvífico es algo ya comúnmente
reconocido

El fiat –Santo Tomás
de Aquino -lo ha dicho con tanta claridad -lo que dijo el
ángel ,no fue formalmente como un encargo ,sino más
bien un pedido ,una apelación a la voluntad libre .Esto
presupone ,naturalmente ,que la Virgen Santisima coopero en
representación de toda la humanidad .Una y otra vez se
trata de lo que ya hemos dicho:existe una relación de
intima unión ,una biunidad entre el Señor y Maria
.Este es ,en si ,el misterio de Maria .Vemos a María tan
estrechamente unida a Cristo que,en todas partes donde aparece el
Señor ,alli aparece la biunidad

En segundo término ,ella colaboro en
el punto culminante de la salvación ,al pie de la cruz .La
conciencia de la fe sostiene esto,de alguna manera ,como algo
indudable .Solo se debe indagar de que manera .Primeramente hay
que comprobarlo .Naturalmente ,hoy en dia (1963) se pueden
comprobar muchas cosas enormemente mejor que antiguamente ,ya que
tantos Papas han tomado posición al respecto .Todos ellos
lo sostienen ,y también ,lo hace nuestro pueblo catolico
.Ésta es la concepción que sostiene incluso
SCHEEBEN y que es ,en general ,también la
concepción del pueblo :El Señor no quería
morir sin que María pronunciara su sí a esa muerte
.Él si de la anunciación lo encuentran ustedes
nuevamente al pie de la cruz

Lo mismo se afirma también
,más tarde ,cuando se trata de la distribución de
los frutos de la pasión ,de los frutos de la
redención :María tiene en ello una especial
participación .Pienso que esto se halla muy profundamente
arraigado en la conciencia de fe .Escuchen lo que dicen al
respecto las oraciones de la Iglesia ,y también las
oraciones del pueblo .Cuando es expresión de la conciencia
de fe ,es totalmente indudable que la fe o la conciencia de fe
,es totalmente indudable que la fe o la conciencia de los
creyentes dice sí en esas tres direcciones .Una vez
más ,la pregunta es: ¿Cómo se ajusta al
organismo total de las verdades mariologicas ?

Volvamos nuevamente a la maternidad de
Maria .aqui distinguimos ,como es evidente ,Madre de Dios y Madre
nuestra.Ültimamente esto es objeto de discusión en la
ciencia teologica :¿está en la conciencia de fe de
la Iglesia la percepción de la Santisima Virgen no
sólo como Madre de Dios ,sino también como nuestra
Madre? Si queremos dar forma y figura a esto mismo en nuestra
terminología ,hemos de decir "Madre tres veces admirable
".Por cierto ,no es casual que el título se haya
desarrollado de esa forma .Aqui ,La Santisima Virgen se encuentra
ante nosotros tan solo en su extraordinaria maternidad :admirable
como Madre de Dios ,admirable como Madre del redentor y admirable
como Madre de los redimidos

En nuestro sentir ,esto se mantuvo siempre
del mismo modo:Madre equivale a Educadora .Es que educar es la
función de la madre .Pero notarán ustedes
cómo aquí se produce el giro vigoroso hacia la
relación de Maria con nosotros .Lo
otro,¡Cuánto se tardó hasta que se saco a la
luz ,hasta que llego a la conciencia reflexiva el sentido de que
María es la Madre de Dios y la Madre de Cristo
,admirablemente dotada ! ¡más de mil años se
tardo !

Por lo tanto ,no debemos confundirnos si
ahora ha entrado en discusión también la otra parte
.La formulación que yo acuñe,es decir ,"La
Compañera y Colaboradora permanente ,por oficio ,del
Señor en toda su obra de salvación ",es de tal
naturaleza que se la puede interpretar de esa forma con facilidad
a partir de la conciencia de fe de la Iglesia .Lo que ustedes
deben observar ahora es si se ha aceptado aquí
correctamente el sentir del pueblo ,es decir ,la conciencia de Fe
,y no si se ha encontrado la formulación última
.Aunque no es el caso ,es casi como si se hubiese revisado
reflexivamente todas las maneras de ver y se hubiese encontrado
una linea intermedia .Como ven ,esto es asi :yo no lo puedo
imaginar de otra manera sino como que el Espiritu Santo estuvo
obrando (en esta formulación ) ,que se captó algo
que se comprueba realmente a posterior como una expresión
,en cierto modo ,adecuada al sentido de aquello que vive en la
conciencia de fe (de la Iglesia) ,pero que debería
investigarse todavía más exactamente y formularse
de manera aún más precisa

Platica para estudiantes de
teológia -Milwaukee-Estados Unidos -1 de enero 1963,cuando
el padre tenia 78 años

3.7.María ,vencedora de las
herejías

Tú sola interemisti omnes
haereses (de la liturgia de las fiestas marianas)
Tú sola María,has vencido todas las herejías
en el orbe

María lo hizo por su
intercesión y por su ser ,por su personalidad .Las
herejías de antaño se referían a cuestiones
religiosas ,trátese del Dios Trino ,de Cristo ,La Iglesia
o la redención .La historia del dogma demuestra como la
virgen contribuyo ,de esta doble forma ,por su ser y su
personalidad ,de manera única y original , a la
superación de estas herejías -Tu sola
interemisti omnes haereses in-mundo

Actualmente el mundo se enfrenta con otras
herejías de dimensiones gigantescas y de caracteristicas
que nosotros apenas conocemos o que tal vez en algo presentimos
.Nos referimos a las herejías antropologicas .En ellas
,Dios ya no constituye el centro ,al menos no en forma directa o
inmediata .Intencionalmente digo "en forma directa e inmediata "
,y no "en forma mediata e indirecta ,porque Dios y lo divino
constituyen la protección más perfecta de lo humano
.Cuanto más se esfuerzan por expulsar lo divino del mundo
,tanto menos asegurada estará la naturaleza
humana

Sin embargo ,visto desde el punto de vista
formal e inmediato ,nos enfrentamos con herejías de
gigantescas proporciones ,cuyo objeto inmediato es la naturaleza
humana .Se trata de herejías antropologicas
¿Quién vendrá a socorrernos?

En 100años más la historia
del dogma y la historia de la Iglesia (esto lo escribo en
1932,en 100 años mas es 2032,es decir en 19 años
más,este punto da para un estudio del dogma de 1932 a
2014como ha cambiado se debe ver la congregación de la fe
,es un estudio aparte ,el padre solo plantea la hipótesis
pero no la desarrolla) podrán cantar la misma
canción que entonaron con motivo de la superación
de las herejías de antaño .La cantaran con motivo
de la superación de estas novisimas herejías ,las
herejías antropologicas ¿intuyen ustedes en que
dirección y desde qué perspectiva la Virgen quiere
obrar nuestra salvación ,la salvacion de la humanidad ,del
ser humano ,de la naturaleza humana? Dando otro paso más
,podemos explicar y decir que ella salvará la naturaleza
femenina,el ser femenino .

La forma cómo lo hará es
siempre la misma .Através de su intercesión ,su ser
y, ante todo ,por su ser

¿se dan cuenta que debemos acentuar
con especial esmero en nuestra mariología y en nuestras
conferencias marianas?No solo a la mujer celestial ,no
sólo a la Madre de Dios llena de gracia ,sino
también lo auténticamente femenino ,la naturalidad
y autenticidad originaria de su ser .Ustedes no me interpretaran
mal

Ella es la más natural en el cielo y
en la tierra porque es también la mujer más
sobrenatural .En esta perspectiva ,siempre tenemos que tener
presente la armonia entre naturaleza y gracia .No podremos
aprender a conocerla a la Virgen en su naturalidad originaria
,sino la contemplamos inmersa en el océano ,en el mundo de
la Gracia ,en el mundo de lo sobrenatural .Por ello ,es la
más sobrenatural de las mujeres ,la mujer sobrenatural
más natural .Sin embargo ,siempre pondremos el acento en
esa perfección natural ,en esa autentica humanidad y
feminidad

En ello estriba precisamente lo que debemos
volver a enseñar y aprender .Hay amplios circulos que no
tienen claridad del sentido de la esencia y del ser de lo humano
y de la mujer ¿Quién acudirá en ayuda
nuestra ? he aquí la Virgen María en su grandeza
única y original .Contemplan los rayos ,que refleja ese
espejo .Ahora comprenderán a que misión la ha
destinado el Dios Trino desde toda la eternidad en el plan de
redención del mundo

Jornada Mariano -pedagogico para
profesoras -18 al 21 de mayo 1932,cuado el padre tenia 47
años

+++oracion libro hacia el padre
n-224

CAPITULO 4-MARIA ,MADRE Y
EDUCADORA

Oración-educa mi pobre
corazón -joquin alliende

4.1.-Madre Nuestra

María es nuestra madre .Nuestra
verdadera y real Madre espiritual y sobrenatural ,y no solamente
nuestra Madre adoptiva o postiza .En calidad de corredentora
colaboro eficazmente para que la vida sobrenatural ,la vida de la
Gracia ,fuese una realidad en nosotros .María es nuestra
Madre .Paso a serlo cuando el Espiritu Santo la cubrío con
su sombra en el instante en que se convirtió en la Madre
de Dios ,al pie de la cruz le fue dada la solemne
confirmación

-jn 19,27- Y desde entonces ella nos ama
con un amor maternal verdadero ,cálido ,ferviente .San
bernardo de claravel dice "no es el hombre ,sino el amor lo que
hace que una madre sea verdaderamente tal en relacion con sus
hijos " Sabemos muy bien todo esto

Hace algunos años vi, en la capilla
de un orfanato ,una estatua de la Virgen de cuyo cuello colgaba
una cadena dorada con una cruz .La cadena y la cruz eran
recuerdos de la primera comunión de una madre que, a
raíz de una penosa situación familiar se vio
obligada a dejar a su unico hijo en un orfanato . Ya no
podía seguir siendo madre de su hijo ¿Qué
hacer en medio de su angustia y preocupación ? -va,toma el
unico objeto de valor que conserva como recuerdo de su infancia
,el regalo de la Primera Comunión ,y lo pone en el cuello
de la Santisima Virgen con la ferviente súplica
:"¡Educa tú a mi hijo ! ¡se su Madre !
¡cumple tú en mi lugar los deberes de madre! Hoy
(1914) ese niño es un celoso sacerdote que trabaja
fecundamente por la gloria de Dios y de su Madre celestial (se
refiere a él mismo -vea el libro-los años ocultos
del padre kentenich -infancia y juventud-Schlickman
Dorotea-)

¿no nos hace recordar esta
anécdota a nuestra primera y penosa despedida del Hogar?
Fue cuando seguimos el llamado de la gracia y acudimos a este
lugar¿no se volvio entonces nuestra Madre a María
pidiendole que ella tomase su lugar y fuese más que nunca
nuestra Madre ?

María es,pues ,la Madre que Dios y
nuestra propia madre nos dieron

Sabemos bien todo esto .María es
nuestra Madre

Pero ¿Dónde está
nuestro amor filial? Una vez preguntarón al joven
ESTANISLAO KOSTKA si amaba a María .Su rostro resplandecio
,una lagrima de emoción asomó en sus inocentes ojos
y exclamo con entusiasmo ¿Cómo no habré de
amar a María ?¡Ella es mi Madre!

Si quien sabe y reconoce que María
es su Madre tiene que amarla ¿Dónde esta nuestro
amor? ¿Por qué el pensamiento "María es mi
Madre " nos deja tan frios e indiferentes ? ¿o acaso este
amor arde en nuestros corazones ,pero no tenemos el coraje de dar
testimonio de él públicamente?

Platica a los miembros de la
congregación Mariana -3 de mayo de 1914,cuando el padre
tenia tenia 29 años -aparece esto en el libro de Fernando
KASTNER "bajo la protección de María" tomo 2 pag 52
a 54

4.2.-miembro de la Iglesia y Madre de la
Iglesia

Si nos fijamos en más detalles ,si
queremos investigar cómo el concilio (se refiere al
concilio vaticano II-fue entre 1963 y 1965,esto el lo dice en
1964,en plena reuniones del concilio)

ha concebido la posición de la
Virgen Maria en el seno de la Iglesia ,recordemos brevemente lo
que ya hemos tratado en forma externa Por de pronto .El Concilio
(vaticano II) ha presentado a la virgen Maria como miembro
original de la Iglesia y,luego ,como Madre de la Iglesia -ver
documento lumen gentium-www.vatican.va/conclio vaticano II
)

-1-como miembro original de la
Iglesia .Recordemos por un instante ,aunque en forma breve ,las
impactantes e importantes expresiones cuyo contenido
excepcionalmente denso apunta en esa dirección la Virgen
María es,por lo tanto ,un miembro original un miembro de
la Iglesia igual que nosotros ,que se halla en el mismo plano
como nosotros ,y sin embargo ,es un miembro original en la
Iglesia

De por sí esto es obvio .Si queremos
aprender de ella a convertirnos en personas que participen
activamente en la Eucaristía ,tal como la Iglesia lo
quiere ,en participes activos en la Santa Misa,ello será
más efectivo si estamos convencidos de que ella es miembro
de la iglesia tal como nosotros y,ciertamente ,un miembro
original y unico (el padre asumía que la misa habia que
vivirla todo el dia ,-nombre de uno de sus libros-"vivir la misa
todo el dia "-visto es esta investigación)

Las tres expresiones ,que seguramente eran
novedosas para nosotros y que ahora ya nos son más
comprensibles ,son del tenor siguente :La Virgen Maria
es

1-la encarnación viva o imagen de la
Iglesia

2-arquetipo de la Iglesia

3-la imagen ideal de la Iglesia

Por lo tanto ,si la Virgen Maria es la
encarnación viva o la imagen de la Iglesia ,es como si
nosotros los colocasemos en el mismo plano ,en el mismo
peldaño .De ahí la conocida expresión "Madre
de la Iglesia " y "Madre María" "Madre de la Iglesia",por
lo tanto ,la Iglesia es Madre como lo es María

De ello se desprende el gran significado
que adquiere el hecho de que la Virgen Maria sea ,ni más
ni menos ,la encarnación viva o imagen de la Iglesia .La
misma imagen aquí y alla ;madre aquí y madre alla
,ambas intimamente vinculadas en su función y en su
fecundidad

-2-ella también es prototipo
de la Iglesia y no al revés .La Iglesia no es prototipo de
María ,Madre de Dios ,sino al revés ecclesiae
imitatur matrem ecclesiae ,matrem mariam ¿Qué
significa esto? La Iglesia imita la maternidad de nuestra querida
Madre ,La Virgen Maria ¿Quién es,por lo tanto ,el
prototipo ? la Virgen Maria ,Madre de Dios ,tal como lo
explicamos y no sólo desde un punto de vista historico
sino tambien de acuerdo a la plenitud de valores que encarna .en
una oportunidad acuñamos la expresión
clásica ,La Iglesia vive en el Espiritu Santo ,no
sólo por la plenitud de Cristo sino también por la
plenitud de la Virgen Maria ,Madre de Dios está es una
afirmación de mucho peso

Finalmente ,la Virgen Maria es la imagen
ideal de la Iglesia .San Agustin lo ha enseñado
literalmente ,una y otra vez ,destacando que ella es el miembro
más valioso de la Iglesia .Lo demostraremos recurriendo a
la nueva formulación de autocomprensión de la
Iglesia ,tal como la visualizo el concilio (vaticano II)
-"La Iglesia Pueblo de Dios " Por lo tanto ,se ha distanciado del
concepto juridico de Iglesia (ver el derecho canonigo
1983-www.vatican.va/derecho canoniogo) ,definiendo ahora su
esencia más íntima desde la perspectiva de Pueblo
de Dios ¿Qué es la Virgen Maria en el seno del
Pueblo de Dios? Es un miembro destacado del Pueblo de Dios .Si
contemplamos a la Iglesia desde la perspectiva del Cuerpo de
Cristo ,¿Qué es la Virgen María ? Es el
corazón del cuerpo mistico de Cristo

Si contemplamos a la Iglesia como esposa de
Cristo ,intuimos que siempre damos con la misma respuesta .El
concilio (vaticano II) capta a la Iglesia en forma cada vez
más profunda a través de la autocomprensión
de si misma

Simultáneamente ,la imagen de la
Virgen María ,Madre de Dios ,(vista desde la Iglesia)
adquiere cada vez una nueva imagen .Sin embargo ,sigue brillando
en el primer lugar

Finalmente ,y para tocar lo más
trascendente ,lo más bello y, a la vez ,más
difícil ,pienso que debemos sopesar lo que significa que
la Madre de Dios es también Madre de la Iglesia ( ver
www.vatican.va/ concilio vaticano II/lumen
gentium)

Platica para la comunidad alemana de la
parroquia de San Miguel -milwaukee -Estados Unidos -27 de
diciembre 1964 ,cuando el padre tenia 79
años

4.3-ojos de Madre ,manos de Madre
,corazón de Madre

-oseas 11,4-Según nos dice la
Sagrada Escritura ,se trata de un triple lazo solido e
indestructible .La Santisima Virgen nos ha regalado sus lazos de
amor y nos los quiere regalar en los proximos dias

1-sus ojos de Madre

2-sus manos de Madre

3-su corazón de Madre

Los atraje con lazos de amor con lazos
triples .En forma indestructible ,debe quedar vinculada la
Familia a la que es bendita entre las mujeres a la gran
Colaboradora de la Trindad en la obra salvifica

Los ojos de Madre (mira la estampa
de la Mater y fijate en sus ojos ) han estado hasta
ahora siempre dirigidos hacia nosotros ¿habremos dado ya
las debidas gracias por ello?

Quien se haya internado en el libro del
Apocalipsis ,ese gran libro de consolaciones para tiempos
convulsionados ,y se haya enamorado de él ,se detiene con
particular gozo en las primeras 7 cartas pastorales ( apoc 1,4 y
3 y 22) en las palabras que alli se reiteran una y otra vez
-"Conozco….-apoc 2,2.9.13.19-

¿Qué quieren expresar estas
palabras ? los que se encuentran en la dura lucha ,en cargos
solitarios ,que muchas veces se saben y sienten solos ,deben
tener conciencia de que hay alguien que nos conoce

Hay alguien cuyos ojos están siempre
dirigidos amorosamente hacia nosotros ¿Quién no
percibe que,en tiempos semejantes ,la soledad es el mayor y
más difícil de los sufrimientos ? Soledad que
arranca a los hombres del entramado social en el que Dios los ha
creado .Soledad que abate al hombre ,de modo que ,como una
cerilla arrojada a la calle ,puede ser pisoteado por
cualquiera

"Conozco …." ,se que sabemos uno del
otro.Todos nosotros tenemos los mismos pensamientos ,vivimos para
la misma misión ,nos hemos regalado mutuamente un lugar en
el corazón ¡cómo nos saca esto de la soledad
! Pero ¿Quién dice "conozco" ? Es el Dios viviente
,que pasa en medio de nuestras filas ,tal como lo hiciera en su
tiempo .Los candelabros representan simbólicamente las
primeras comunidades ,y él pasa en medio de ellos
.Nosotros somos esos candelabros -apoc 2,5-Dios no ha cortado el
lazo .Hemos seguido siendo su ocupación predilecta y la
ocupación predilecta de María .Ella nos ha regalado
sus ojos maternales y esos ojos han puesto siempre su mirada
atenta sobre nosotros

En todos los caminos por los que nos
condujo el Dios viviente ,se trato siempre de un mirar ,tomar
contacto y mantener ese contacto de su parte

No es difícil encontrar
imágenes en Las Sagradas Escrituras cuya
realización hemos experimentado muy profundamente en los
ultimos años

Tobias parte al extranjero -tob4,1 a 12
.21..del mismo modo como también nosotros hemos buscado en
el extranjero los caminos ,en un entorno que se vuelve cada vez
más ajeno a nosotros ,en un mundo que nos resulta cada vez
más incomprensible .Y la madre de Tobias aguarda su
regreso .El tiempo ha pasado .Comprendemos bien que la madre de
Tobias no encuentra ya tranquilidad .Ella se apresura a subir a
las colinas cercanas y escudriño el horizonte ,para ver si
acaso viene su hijo…

San Bernardo nos dice explicandonos el
sentido profundo de ese estar en vela :María nos ha tomado
a su cuidado en lugar de su Hijo unigenito .Todo lo que ella supo
regalar a su Hijo en la tierra nos lo regala ahora a nosotros :
nos lo da todo.Hay innumerables personas que no pueden soportar
la mirada atenta de la Madre Admirable .Pero ella abraza con amor
cálido a todos los que se abandonan a ella con una entrega
especial ,como lo hemos hecho nosotros desde el
comienzo

La Santisima Virgen ha velado hasta ahora
por nosotros con ojos maternales .Tal vez esperan de mi que
considere los detalles .Sin embargo ,pienso que hoy (1947)
debería dejarlos de lado :podrán ser objeto de
nuestras reflexiones en los proximos dias

Cada uno debe investigar
:¿Dónde experiemente yo,dónde
experimentó la comunidad a la que pertenezco ,de manera
especial en los años transcurridos (1914 a 1947) ,el amor
de María?¿donde se manifesto ella como la Madre
tres veces admirable ? Entonces ,unimos las manos en
oración ,cantamos nuestro cantico de gratitud y rezamos
una y otra vez:"Quiero ofrecerte eterna gratitud
…"

Estamos vinculados con lazos
triples.María no sólo nos ha regalado sus ojos
,sino también sus manos fuertes (ve la imagen de la
mater y fija tu mirada en sus
manos….)¡cuán a menudo les hemos
ofrecido nuestras manos y hemos esperado que ella nos ofrezca las
suyas! Pensemos en San Pedro :él se atrevio a caminar
sobre el mar y el Señor lo dejo caminar sobre las
olas—mt14,22 a 33-

¿acaso no nos ha sostenido la
Santisima Virgen ,una y otra vez de manera semejante ,en los
años transcurridos ?El tiempo actual se parece a un mar y
,mañana o pasado manaña una terrible tempestad lo
azotará ¿No queremos confiarnos una y otra vez a
las manos admirables ?

¡cuan ricas en dones y gracias fueron
esas manos en los años que han pasado ? No puedo entrar en
detalles :que nuestro corazón capte todo ese mundo
denominado ,con enorme gratitud ,pero también con enorme
confianza , a María como nuestra Madre de Gracias !
¡como estaban sus manos ,repletas de Gracias! ¡
cuán a menudo la hemos llamado nuestra Madre del
pan,nuestra Madre del hogar ,queremos detenernos a considerar hoy
una vez más todo ello y seguir ocupandonos de lo mismo en
los proximos dias

¿Y cuál habra de ser nuestra
reacción ? En la fiesta de la Maternidad de María
,en la fiesta en la que tomamos conciencia de que nos hemos
transformado en su ocupación predilecta ,y más
aún de lo que ha sido hasta ahora ."Quiero ofrecerte
eterna gratitud …."

"Los atraje a mi con lazos triples" Me
pertenecen sus manos de Madre ,me pertenecen sus ojos de Madre
pero también y sobre todo su corazón de
Madre (miro la imagen de la Mater ,no vez su corazón pero
al ver el rostro del niño Jesús tú,lo
sientes)

Maria sabe sobre aquella ley que nos es ya
familiar ,según la cual nos vinculamos más
fácilmente a una criatura ,a un ser espiritual .Cuando nos
manifiesta su amor en forma sobre abundante .Por esá
razón ,ya durante su vida ,María nos colmo de dones
y de gracias .Nos colmo de dones y de gracias ,por que no
escatimo esfuerzos por nuestra salvación y eleccion de la
cual vivimos de pie estaba a la Madre dolorosa junto a la
cruz ,mientras lloraba "(del himno STABAT MATER)
¡Cuánto dolor de Madre soporto ella al pie de la
cruz ! En ese momento ,ella nos dio a luz ,tambien a nosotros
,para la vida .Por esa razón ,ella no es solamente Madre
del Señor ,sino también la mujer configurada
según Cristo y la que configura a Cristo en nosotros .Y
este corazón de Madre nos ha colmado una y otra vez
abundantemente de dones y gracias durante los años
transcurridos

Cuando San Francisco Javier ,hacia el final
de su vida ,echo una fugaz mirada retrospectiva hacia la misma
,confeso con gratitud :debo a la Santisima Virgen la admirable
conducción de Dios y sus admirables disposiciones en mi
vida

En cierto lugar se celebraba una gran
fiesta .Un sacerdote miraba retrospectivamente sus 25 ,sus 50
años de fecunda actividad .Los que pronunciaban los
discursos sabían encomiar toda la obra que había
realizado en su vida .El sacerdote escuchaba todo

Al final ,se puso de pie para el discurso
de agradecimiento y ,peculiarmente ,relata aún mucho
más acerca de todas las grandes obras que tuvo oportunidad
de realizar Por último ,exclama :todo esto y muchas cosas
más que se hicieron realidad en mi vida las debo a la
Santisima Virgen

Pienso que es ésta ,en realidad ,la
actitud que espera y exige de nosotros la fiesta del dia de
hoy(18 de octubre 1947- 33 años del nacimiento del
movimiento (la Familia)

Jornada de delegados de la Familia de
schoenstatt –14 al 18 de octubre 1947,cuando el padre
tenía 62 años

4.4.-educadora de la personalidad
cristiana

¿Cuál es el sentido de
nuestra Alianza de amor con la Madre y Reina tres veces admirable
de schoenstatt?-¡un intercambio personal recíproco !
Nosotros regalamos a la Santisima Virgen nuestra sensibilidad
inmadura y superficial ,nuestro egoismo

Nos regalamos del modo como nos
experiementamos reiteradas veces en las horas silenciosas ,no
como nos damos hacia afuera para engañar a los que nos
rodean .Ya cambio de ello ,María nos regala su
persona….

Si miran el contenido de hacia el
padre ,tal vez les llame la atención la siguente
estrofa de una de sus oraciones

"asemejanos a ti y
enseñanos

a caminar por la vida tal como tú lo
hiciste

fuerte y digna ,sencilla y
bondadosa,

repartiendo amor ,paz y
alegría

en nosotros recorre nuestro
tiempo

preparandolo para Cristo
Jesús"

Esto que están escuchando
sería materia para toda una serie de charlas ,a fin de
señalar todos los momentos que forman parte del
carácter de María y de aplicarlos a nuestro propio
ser.La principal ,sin embargo ,reside en que María asume
la responsabilidad de transformarnos a semejanza suya:en
imágenes suyas :en imágenes suyas en cuanto a la
inteligencia ,al corazón ,a los sentimientos y a la
voluntad

Escuchenlo una vez más ;en virtud de
la alianza de amor ,que es reciproca ,María asume la plena
responsabilidad de que podamos reordenar cada vez más
nuestras capacidades interiores.Mejor dicho :es
ella la que reordena todo ,de tal manera que podamos
decir ,cada vez con mayor razón :estamos en camino para
transformarnos en "otra María" ,pero en otra María
que se manifieste con atrayente encanto ,en medio de las
transformaciones del tiempo actual ,tanto con la Iglesia como en
el mundo

Valdrá la pena ,entonces ,sellar
nuestra Alianza de amor e invocarla a partir de ahí en el
futuro ,una y otra vez ,diciendole :se trata de tú
causa.Por tanto,si percibo que a mi manera de ser le
falta el equilibrio ,que me falta carácter interior ,le
diré entonces ,una y otra vez se trata de tú
causa,tú tienes que educarme ,yo aportare ,por
cierto ,la parte que me toca,pero tú debes hacer lo
principal

¿Y que sucede con los mayores de
entre nosotros ? Aun cuando seamos tan viejos como yo lo soy
actualmente (esto lo escribio a los 81 años) nunca
se termina la tarea de autoeducarse .Através de
cirunstancias positivas o negativas ,Dios y la Santisima Virgen
habrán de seguir purificando nuestro modo de ser ,nuestra
inteligencia ,nuestro corazón ,nuestros sentimientos
,nuestra voluntad ,toda nuestra personalidad .Me parece que ya
sólo por esta razón valdría la pena sellar
la Alianza de Amor con María ,más aún bajo
la advocación de Madre y Reina tres veces admirable de
schoenstatt.Pues lo caracteristico de la Madre y Reina tres veces
admirable de schoenstatt es actuar de manera singular en sus
lugares de gracia como la gran educadora de la elite y la masa
.Hemos hecho ,por tanto ,una buena elección al decirnos
por la alianza de amor con ella

Quiero detenerme una vez más en la
idea del intercambio personal ,pero lo oriento en otra
dirección .Varias veces hemos escuchado ya en la Sagrada
Escritura la frase—mt 18,3-

No quisiera demostrarles ahora cómo
María fue ,sin más ,la niña de Dios
Padre. Habrá otros que podrán decirlo de
si mismos .A mi me importa grabarles lo siguente :Si el
Señor establece la exigencia de que lleguemos a ser
niños hasta la plenitud ,nunca podremos realizar solos ese
mandato ,menos aún en el tiempo actual .Por esa
razón :

¡intercambio de su persona y la
nuestra !La Santisima Virgen es ambas cosas al mismo tiempo :La
niña singular e insuperable ,la extraordinaria hija de
Dios ,pero también .La figura femenina más vigorosa
,que no tiene parangón a la hora de dominar las
situaciones más difíciles .Por eso nos alegramos de
saber ahora un camino seguro y fácil para que se
manifieste en nosotros la imagen de María

Platica para la juventud femenina de
schoenstatt -31 de agosto 1966,cuando el padre tenía 81
años

4.5-encarnación femenina de la
imagen de Cristo

La imagen de María debe ser una
clase ilustrativa al respecto .¿como hemos presentado esa
imagen ? Se trata precisamente de la imagen ideal de mujer
¿Cómo la hemos presentado ? como el fulgor
admirable de la dignidad ,grandeza y nobleza femeninas
.Ciertamente ,podemos imaginarnos a la Santisima Virgen de tal
modo que ella se yergue ante nosotros como la encarnación
femenina de la imagen de Cristo ,en la medida en que esto es
posible .Por tanto ,si una mujer quiere imitar ,a su modo ,la
vida de Cristo ,no necesita realizar largas reflexiones .Solo
necesita detenerse a contemplar la imagen de Maria .Ella es la
forma femenina de la figura de Cristo en su maxima posibilidad de
realización

La imagen Ideal .Es un gran honor para la
mujer que Dios el Padre Eterno ,haya dado atributos tan
excepcionales a una mujer ,por encima de todos los coros de los
ángeles ,por encima de todos los coros de la
creación ,excepción hecha por supuesto ,de la
naturaleza humana del Dios hecho hombre .

Dios aprecia y protege visiblemente ,de
manera singular ,el valor ,la dignidad y el fulgor de la mujer
.Imagen sólar de la dignidad femenina,imagen
resplandeciente de la belleza femenina ,del valor de la
mujer

Si queremos entrar ahora en detalles
,podemos escuchar lo que nos dicen los filosofos cristianos
católicos : en ningún otro lugar se presenta y
cincela de manera tan clásica la metafisica de la mujer
como en la marilogía catolica .Si procuramos reducir a
principios últimos ,todos aquellos rasgos particulares que
pueden afirmarse de la figura de Maria ,ella se yergue entonces
ante nosotros en el resplandor ,de la virgen ,esposa y
madre.Esta es la esencia de la mujer

Ahora su tarea podría consistir en
verificar cómo aquí resuena todo lo que hemos dicho
anterior mente .Toda pureza =Virgen.Toda entrega
:en efecto todo lo que pueda imaginarse en cuanto a formas de
entrega resuena en estas tres formulaciones
VIRGO: ¿qué significa Virgo? Ya
hemos hablado suficientemente sobre virginitas
,virginidad .Entrega SPOSA ¿Qué
significa sposa? Una vez ,entrega .Aqui tenemos
,pues ,todas las formas de amor del que es capaz una mujer .Este
se encuentra encarnado aquí en forma clásica .La
esencia de la mujer es,por consiguente ,entrega personificada
,amor personificado

Por esa razón ,muchas veces ,tanto
en teólogos ,cuanto en laicos comprometidos en su vida
cristiana ,se ha hecho costumbre en la Iglesia ver a María
como el símbolo del Espiritu Santo .Para el Padre tenemos
suficientes símbolos ,al igual que para Cristo .Para el
Espiritu Santo,en cambio ,se está comúnmente en
apuros .El símbolo es la paloma .Pero ¿Dónde
están aquí los puntos de comparación? En
Ultima instancia ,es más profundo considerar a
María como el símbolo del Espiritu Santo .Por que
el Espiritu Santo es la entrega ,el amor en persona ,y la
SAntisima Virgen ,por su parte ,es el amor
personificado

Platicas para estudiantes de
teología en milwaukee -Estados unidos -1 de marzo
1963,cuando el padre tenía 78 años

4.6-María ,el concepto indemne
del hombre

A menudo cantamos ,por lo menos en espiritu
"La mirada eterna de Dios Padre reposa sobre ti en silenciosa
complacencia "¿en compañía de quien nos
encontramos ,entonces ?En compañía de la
Trinidad

"La mirada eterna de Dios Padre reposa
sobre ti en silenciosa complacencia " Por tanto ,no solamente
nuestra mirada reposa sobre la imagen de la Virgen Santisima
,sino también la mirada de Dios ,del Padre ,del Uno y
Trino ,del eterno ,reposa sobre ti en silenciosa complacencia
¿sabemos lo que esto significa ?

Pienso que debería ascender
aún más :no sólo hoy ,no sólo en este
mes ,no sólo en la era cristiana ,la mirada de Dios -por
expresarnos con imágenes -rodeó con amor la imagen
de María ;no ,debemos ir aún más alla :a lo
largo de todas las edades,de todas las eternidades ,desde la
eternidad ,antes de que cualquier cosa hubiese sido creada ,Dios
se ocupa con gran amor de la imagen de María

Les doy ahora pequeñas tareas sin
llevarlas a cabo de mi parte .Tomen ,por favor ,la lectura de la
epistola del 8 de diciembre (se trata de la lectura
biblica que se leía en la misa de la fiesta de la
inmaculada concepción según el ordenamiento
liturgico anterior a la reforma iniciada por el concilio Vaticano
II)-prov 8,22 a 31- Alli encontrarán muy
bellamente expresada La Idea en el sentido de la Sagrada
Escritura ,en el sentido del Antiguo Testamento

"Yahve me creó ,primacia de su
camino ,antes que sus obras más antiguas "

¿saben ustedes a quien se refiere
toda esta lectura ,en su sentido literal ? A la eterna
Sabiduría ,al verbo divino, a la segunda
persona en la Divinidad

Se está diciendo ,pues ,que
,así como la segunda persona en la Divinidad vivía
desde la eternidad en el pensamiento del Padre ,así
acontece también con la imagen de María

Les doy ,entonces ,una doble tarea :en
primer lugar ,leer y reflexionar cómo se aplican las
palabras de la epistola a la segunda persona divinidad
(Cristo,el hijo),y en que medida pueden aplicarse
a la posición de la Santisima Virgen respecto del
verbo divino

"Desde la eternidad fui fundada ,desde el
principio ,antes que la tierra .Cuando no existian los abismos
fui engendrada"

Esto tiene vigencia respecto de la
concepción de la Palabra Eterna :el Padre engendro al Hijo
desde la eternidad .Asi también la imagen de la Santisima
Virgen fue engendrada verdaderamente desde la eternidad en el
Espiritu del Padre .Y desde la eternidad ,el Padre ,el Dios trino
,se ocupó con gran amor de la imagen de María
¡verdaderamente nos encontramos ,por eso ,en muy buena
compañía !

Pero ahora querrán saber ustedes
cúal fue el motivo de esa ocupación amorosa y de
profundo alcance de la trinidad con la imagen de la Santisima
Virgen

La respuesta puede ser sólo una :por
su posición del todo singular en el plan de
salvación

Después de la naturaleza humana del
Dios hecho hombre no hay ninguna criatura que tenga y debiese
tener ,en el plan de salvación ,una posición de
tanta profundidad y tan singularisima como la Santisima Virgen
,la bendita entre las mujeres

Este es el motivo profundo que queremos
investigar ahora .De parte mía ,sin embargo ,sólo
pueden esperar algunos breves pensamientos

Con este fin quiero contraponer dos
imágenes

-1-El plan de Dios pasa con la
naturaleza humana en estado intacto

-2-el plan de Dios pasa con la
naturaleza humana caída

1-la naturaleza humana en estado
intacto

¿Cómo se había
imaginado Dios,originalmente desde la eternidad ,el bien ,la vida
y el amor de los hombres en el paraíso ?él
tenía la más intima relación con ellos y
quería mantenerla por medio de la gracia santificante ,por
medio de la vida divina Y esta vida divina era tan fuerte ,tan
poderosa esa su torrente ,que toda la naturaleza ,hasta las
más pequeñas raices y ramificaciones estaba tomada
por la gracia ,por la vida divina

La inteligencia no era
obtusa como es hoy la nuestra .De nacimiento y por naturaleza
,estaba predispuesta para lo divino ,para lo que va más
alla de los sentidos .Y era para ella una necesidad natural tener
trato con lo divino ,con lo eterno ,también con lo divino
y lo eterno en la criatura ,en el mundo creado

La voluntad estaba captada
y elevada ,hasta sus últimas ramificaciones ,por el amor
divino creado (es la gracia "creada",es decir ,el don
sobrenatural que el Creador infunde en la persona elevandolas y
haciendola capáz del amor de Dios) Y todo en ella
tendía simplemente ,con todo su impulso hacia la
trinidad

La vida divina debía ser tan fuerte
en el hombre ,en su estado indemne previo al pecado original ,que
también los instintos se sometían
voluntariamente al espiritu .Recordemos aquí la
maravillosa armonía paradisiaca entre espiritu y carne
,entre carne y Dios

Y el cuerpo no debía
pesar sobre el espiritu ni ponerle obstáculos .Por el
contrario ,debía ser arrastrado por el espiritu hacia lo
alto ,no debía sufrir inhibiciones o impedimentos por la
enfermedad ,sino que debía ser llevado hacia lo alto
mediante lo espiritual ,de tal manera que fuese elevado
totalmente hacia Dios

Así debía presentarse el
hombre ,de manera singular ,como rey de la creación .Y
todas las demás cosas en su entorno ,los animales ,las
plantas ,la naturaleza en su conjunto ,debían estarle
sometidas ,debían ser gobernadas por Dios ,por intermedio
del hombre ,tal como había sido concebido originariamente
.

Con sencillez y grandeza al mismo tiempo
,el hombre debía utilizar todas estas cosas nada
más que como escalones para ascender hacia Dios .De ese
modo se habia concebido en toda la creación ,la alabanza
,el honor y la gloria para el Dios trino ,en y a través
del hombre

Este es el plan originario de Dios para con
la naturaleza humana en su condición indemne .En este
contexto ,por favor ,recuerden todo lo que hemos dicho acerca del
anhelo paradisiaco de nuestro corazón .El sentido
más profundo de nuestro anhelo se nutre de este estado
pensando como incólume …..

2-la naturaleza humana
caída

Ahora bien,sabemos que Adán y Eva
pecaron .Con ello ,el plan original de Dios ha sido
destruido,aniquilado .No tenemos ya más la naturaleza en
su condición intacta .Arrastramos con nosotros la
naturaleza caída .No obstante ;Dios quisiera
atraer hacia si también esta naturaleza
caída,también quisiera divinizarla a
ella

El quisiera recibir ,através de la
divinización de esa naturaleza caída ,la alabanza
,la alabanza ,el honor y la gloria de la creación
entera

¿Cómo quiere él llevar
a cabo su plan de salvación para con esta naturaleza
caída? Aquí se presenta y se impone ,en el centro
de las ideas y de los planes salvíficos de Dios ,en el
centro de la historia universal y también en el centro de
nuestro propio pensamiento ,la imagen de la Santisima Virgen
.Ella es el ser ,el unico ser que,después de la naturaleza
humana del Dios hecho hombre ,ha sido creado en el estado
paradisiaco .Ella es una reliquia del paraíso .Ella es la
unica que Dios se reservo para sí antes del pecado
original ,antes de la ruina del pecado .Ella debe ser el nuevo
miembro de la humanidad del cual debe partir un nuevo plan sobre
el mundo ,un nuevo plan de salvación

Procuren leer ustedes mismas en las
Sagradas Escrituras lo que les quiero decir .Lean lo que dice el
Antiguo Testamento acerca de la caída en el pecado—gen
3—allí verán la posición de la
Santisima Virgen dibujada y esbozada en unos pocos trazos
clásicos ;verán cómo se la contrapone a Eva
¡eva,AVE! ¡Ave María! Si invertimos la palabra
eva ,tenemos la palabra AVE

Así se encuentra ,en el primer
pecado ,la mujer frente a la mujer.Lo que Eva significa para la
ruina del genero humano debe significarlo la nueva Eva para el
nuevo plan de salvación del mundo

Platicas para las hermanas de
María de schoenstatt – 2 de mayo 1931-,el padre
tenía 46 años

CAPITULO 5-VIVIR CON
MARIA

Oración -siempre me
acompaña-joaquin alliende

5.1-revivir la vida de
María

Estamos acostumbrados a comprender nuestro
santuario como el lugar en que la Santisima Virgen realiza para
nuestro tiempo lo mismo que hizo cuando estaba aún sobre
la tierra ,en los distintos lugares en los que estuvo y
actúo ¿Dónde estuvo Maria durante su vida en
la tierra ,dónde actuó? Sólo es preciso que
mencionemos uno u otro de los lugares :pensamos ,por ejemplo ,en
nazareth ,pensamos en Belén ,pensamos en el Golgota
,pensamos en el Cenáculo ,el recinto de la última
cena

La Familia de schoenstatt tiene un "oficio"
(liturgia de las horas) propio :lo llama "Oficio" de schoenstatt
.En él están representadas todas las horás
canonigas de oración .Cda tres horas se dispone de una
oración que nos transporta a uno de los lugares historicos
en los que María actúo cuando estaba aún en
la tierra .Así ,las Horas dicen ,una y otra vez :Tu
Santuario es nuestro Nazareth ,es nuestro Belen ,es nuestro
gólgota ,es nuestro cenáculo .Con ello se quiere
decir a María =Virgen Santisima ,lo que realizaste antes
,en Nazareth ,en Belen ,en el golgota ,en el cenaculo ,quieres
realizarlo hoy (1956) para el tiempo actual desde este
lugar

Y en la fiesta de hoy (20 de junio
1956) ¿Cómo aparece ante nosotros María?
¿Cuál es el lugar historico en el que ella
actúa? Se trata del cenáculo .

Hoy es la fiesta de PENTECOSTES:vemos a
María con lenguas de fuego sobre la cabeza ,nos vemos a
nosotros mismos junto a Ella,y el Espiritu Santo desciende sobre
nosotros

De esta peculiar manera se completa cada
vez más nuestra imagen de María ¿Cómo
vemos a la Santisima Virgen aquí ,en nuestro santuario ?
Del mismo modo como la representa y pinta la Sagrada
Escritura

El Niño en sus brazos (ver la
imagen de la mater) ¿Qué nos recuerda la imagen
del niño en sus brazos? Nos recuerda Belen "Tu Santuario
es nuestro Belen" reflexionamos y recordamos que ,en virtud de la
alianza de amor ,María nos regala sus dones .Intercambio
de dones :así hemos denominado la alianza de amor
¿Qué nos regala ella ,entonces ,aquí ,en
este santuario ? Nos regala al Niño que lleva en sus
brazos ¡Y cuan a menudo nos lo ha regalado!

¡cuan a menudo nos lo ha regalado en
la Sagrada Comunión! ¿Cuántas veces nos ha
regalado al Niño? Tantas cuantas hemos descubierto en
nuestros semejantes el rostro de Cristo

Continuemos ¿como es la imagen de
María? Nuestra imagen de Maria (ver la imagen de la
mater) se yergue ante nosotros con el Ave del ángel en
el oido Nuevamente un lugar historico :Nazareth .Alli ,el
ángel dice ¡alegrate! Alegrate ,llena de
gracia ¿Y que hace Maria
aquí,en nuestro Santuario? Ella nos pone
ese Ave en los labios ¡cuán a menudo hemos saludado
a María del mismo modo la saludo el ángel
!

Después ,vemos a la Santisima Virgen
con el magnificat en los labios ¿Dónde canto ella
el magnificat ? en casa de Zacarias ¡con
cuanta frecuencia nos ha colocado ella aquí el
magnificat en los labios ,de tal modo que no nos hemos
cansado de contarlo!

Continuemos ,¿Cómo se muestra
la Santisima Virgen ante nosotros aquí? Con la espada de
siete filos en el corazón .Tu Santuario es nuestro Golgota
¡ cuantas veces nos ha clavado María ,desde este
lugar ,la espada es nuestro propio corazón
, a fin de que tengamos verdadera alegría en el sacrificio
,verdadero amor al sufrimiento !

Pero con ello todavía no hemos
delineado suficientemente la imagen de María
:también vemos ante nosotros a la bendita entre las
mujeres con las lenguas de fuego sobre la cabeza .Esta es la
situación del dia que hoy celebramos .De ese modo,nuestro
Santuario hoy es nuestro cenáculo

Platica para matrimonios en
milwaukee-Estados Unidos -20 de junio 1956,cuando el padre
tenía 71 años

5.2-fecundidad de la vinculación
a Maria

Veamos ahora un segundo punto =la
vinculación mariana

-1-¿de que se trata ? Yo
puedo ver en alguien o en alguna cosa la encarnación de
grandes ideales sin por ello estar interiormente vinculado a esa
persona ¿Qué entiendo yo por vinculación
?-Es el estar interiormente ligado con esa
persona,en esta caso ,con la Santisima Virgen

-2-veamos ahora el contexto
¿Qué significa esta vinculación mariana?
Puedo afirmar que es el núcleo de la
educación mariana .Una educación mariana
quien no llegue hasta esa vinculación mariana,no
alcanzará jamás todo el sentido y la
bendición de la devoción mariana,ni podrá
revindicar nunca para si el haber extraido realmente lo
más profundo y último de esa
devoción

El nucleo ,entonces ,la pieza esencial ,lo
último y lo más profundo de la educación
mariana es la vinculación mariana .Esto significa ,dicho
en forma antigua ,el amor filial a María

Observen ,por favor ,con qué
maravillosa finura ha hecho esto el creador .Me da una enorme
alegría cuando veo cuán admirablemente se
interpretan la naturaleza y la gracia :un ser humano está
vinculado a mi persona ,yo lo vinculo a la Santisima Virgen ,pero
él continua ,normalmente vinculado a mi persona ¿se
redujo entonces la vinculacion a María? ¡de ninguna
manera! ¡por el contrario ! cuanto más intima
,cuanto más honda es la vinculación a una persona
humana con tanto mayor facilidad y seguridad se traslada esa
vinculación a la Santisima Virgen .Continuemos :cuando
esta ley entra en vigor frente a María ,la vinculacion no
disminuye ,sino que es conducida hacia lo alto ,hacia la trinidad
.He aquí ante nosotros el organismo entero .Alguna vez
esto será maravillosamente bello en la eternidad =entonces
,tendremos todo el organismo de naturaleza y gracia

Ahora ven ustedes la argumentación
con mayor profundidad :dije que la educación para la
vinculación mariana es el núcleo de la
educación mariana

Es decir ,que si logro vincular a alguien
filialmente a María ,habre alcanzado lo más
esencial que pueda alcanzar en la educación
mariana

En ese caso ,en la vinculación a
María veo toda la actitud ante Dios ,ante las criaturas y
ante mi mismo ,y no sólo veo la actitud ,sino que me
apropio también instintivamente de ella

¿comprendemos ahora cuán
cierto es que dificilmente podamos dar a nuestros hijos ,en la
educación ,algo más esencial y profundo que un amor
filial a Maria ? Ese amor es la protección para la actitud
de niño ante Dios trino ,ante el mundo y ante sí
mismo ¡Yo soy niño!

Jornada pedagogica mariana -18 a 21 mayo
1932,cuando el padre tenía 47 años

5.3-el manto radiante de sus
glorias

¿quieren considerar detenidamente
el acta de fundación? En ella se encuentra
una expresión que ,junto a otras ,ha determinado
esencialmente la historia de la Familia .Se trata de una
expresión sencilla ,profunda ,que actuo con la potencia de
los elementos .Se pide alli que la Santisima Virgen descienda
,que establezca aquí su Tabor y que ,desde aquí
,manifieste sus glorias .He aquí ante nosotros a la
Familia entera como la corona refulgente ,revertida del manto
radiante de la gloria de María .Se ha verificado
literalmente :la historia de la Familia es una
continuación de la historia de María ;la historia
de la Familia es ,hasta en sus detalles ,una continuación
en el sentido más verdadero ,una continación de la
historia de Maria

¿Cómo se yergue ante nosotros
María?-¡Revestida por el manto radiante de su gloria
!

Si consultamos a los téologos
dogmáticos ,ellos nos señalaran tres
perspectivas

-Ella se yergue ante nosotros en su
posición dentro del mundo

-en su posicion por sobre el
mundo

-y en su posición de
intermediación

1-dentro del
mundo:comparada con las criaturas ,Maria se encuentra
inmensamente por encima de todo lo creado ,en su grandeza
personal ,en relación a su posición ,por su oficio
propio y por su fecundidad materna

La Familia ha revestido a María de
un manto radiante de gloria .Tomen los diferentes ideales del
curso .Ellos mismos no pretenden ser otra cosa que un nuevo
nacimiento ,un retomar en cada ideal uno u otro de los rayos de
esa gloria .Y si hacen la comprobación ahora
,después de tantos años ,constatarán que
casi todas las glorias de la posición de María
dentro del mundo ,por encima del mundo y de
intermediación se han realizado ,fueron retomadas
,en los distintos ideales del curso y se irradian así a lo
ancho del mundo .De esta forma se ha dado en las Hermanas de
Maria ,en el Instituto Nuestra Señora de schoenstatt y
ahora también en las Hermanos de Maria ¡manto
radiante de su gloria! ¿comprenden lo que significa
afirmar que la palabra "Maria " toca el nervio vital ?

Tomen ustedes la ilustre posición de
María en el mundo desde la perpectiva de su grandeza
personal

Tal grandeza se determina ,

-1-en primer lugar ,por la medida de
la gracia santificante ,pero luego también por las
virtudes teologales ,por los dones y frutos del Espiritu Santo
.Investiguenlo ,por favor ,en las distintas ramas de la Familia
en las que se han retomado esas diferentes glorias .Si piensan en
las virtudes teologales ,sobre todo en la virtud del amor tenemos
los cursos caritas ,carissima
(caridad,carisima),si piensan en los dones del Espiritu Santo
,los cursos de sabiduria,piedad ,fortaleza,si
piensan en los frutos de la acción del Espiritu Santo ,los
cursos de alegría ,paz

Estas son solamente algunas muestras .Se
trata de que la gran perspectiva de conjunto se nos torne
nuevamente familiar .Nada hay en la Familia que no esté de
raiz en una profunda relación con nuestra querida
Madre

Este es nuestro orgullo .¡Maximalismo
mariano! En verdad ,lo mariano se ha tornado para nosotros no
solamente principio de formación ,sino principio formal de
toda nuestra educación (El padre Kentenich contrapone
aquí un mero "principio de formación " ,es decir
,una pauta de plasmación o configuración ,a un
"principio formal " Esta última expresión ,de
raigambre escolastica y aristotélica ,designa un principio
de plasmación que determina y marca la totalidad del ser y
actuar ,a la manera como el alma plasma y vivifica integramente
el cuerpo del cual es principio formal .En tal sentido ,la
afirmación del padre Kentenich equivale a decir que lo
mariano es el alma de la Familia

Y asi debe ser también Si Maria es
reconocida en su posición objetiva ,no podemos decir
simplemente per christum (junto a Cristo) debe
estar entonces -por supuesto , a una distancia infinita de
él-también María .Asi ,el principio formal
no es solamente Cristo a la Trinidad ,sino también la
Santisima Virgen ,tal como ha sido desde el comienzo .Nuestros
ideales de curso son el manto radiante de su gloria

Recuerden la posición que Maria
tiene por oficio (en el plan de salvación)Los ideales de
consorte y esposa, reflejan esa posición
que ella tiene por oficio

Recuerden la fuerza creadora de su
maternidad :están los cursos de (Madre tres veces
admirable ,Virgen Madre,sacerdote) Y las que forman
parte del Instituto Nuestra Señora de schoenstatt
podrán comprobar ,a su manera ,cómo se presenta en
su caso el manto radiante de la Santisima Virgen

-2-¡pero asciendan aún
más arriba ! Procuren caracterizar la posición que
tiene María por sobre el mundo.
Percibirán entonces cómo ella se adentro ,en forma
misteriosa ,en la relación fundamental con la Santisima
Trinidad con el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo

Afinidad ,parentesco tiene que haber sido
,ya que ella entregó en su seno materno la semilla con la
que se unió y enlazó el Dios eterno (El
verbo divino) Por esa razón están los
cursos hija tres veces admirable ,y el Espiritu
Santo ¿comprenden el significado ?
¡relación con Cristo en toda la linea!

-3-Y,por último ,su
posición intermedia y mediadora .Siempre
está ante nosotros la misma expresión del acta de
fundación :Ella debe manifestar sus glorias al mundo .La
Familia es,sin más ,el manto radiante de su gloria .Que
asimismo nuestros sacerdotes diocesanos del Instituto comprueben
en que medida también ellos participan de su manto
radiante ,de su gloria

Alli está María ante nosotros
en su posición de mediación :los cursos de
Mediadora ,Reparadora , y por fin ,como la gran
Emperatriz y Reina que se yergue por encima de
todo ,dominandolo todo

Con ello tocamos todavía un segundo
punto-2-Ella se ha revertido ,en nosotros y por nosotros
del manto radiante de su gloria pero ,al mismo tiempo ,Reina
sobre el trono de la misericordia infinita y lleva sobre su
cabeza la diadema de la gloria ,del poder (de suplica) ,de la
omnipotencia suplicante

¡sobre el trono de la misericordia !
La Familia se ha comprendido siempre ,asi misma como trono de la
misericordia de Dios ,como trono de la misericordia de
María ,y se ha inclinado ante ella como la Madre de
gracias ,la Madre del pan y la Madre del hogar .En todas las
situaciones ,la Santisima Virgen mostro y reveló en la
Familia su poder en esas tres direcciones

Y por fin ,sobre la frente ,la diadema de
la soberanía de Reina .Le está dado ejercer su
mandato .Es Reina en el reino de schoenstatt y debe llegar a ser
reina en el mundo entero

Jornada de delegados de la Familia de
schoenstatt -16 al 29 octubre 1950,cuando el Padre tenía
65 años

5.4-que surja la pequeña
María

¿Qué entendemos por una
"pequeña María"?

Me conformaré con anotar dos
respuestas

-1-una es casi evidente ,si
consideramos tan sólo lo que hemos visto en la
introducción .La pequeña María es una
pequeña imagen de la Gran María

Por cierto ,sólo una pequeña
imagen .Cuando rezamos :"Eterno Padre Dios ,pronuncia tus
palabras de omnipotencia ,de misericordia y de amor para que
todos nosotros lleguemos a ser una pequeña imagen de la
gran María ",entendemos esa suplica si son mujeres las que
rezan y se expresan de este modo .Pero ¿qué
significan estas palabras en boca de un varón ?:Eterno
Padre Dios ,pronuncia también para mi ,como varón
,las palabras de tu omnipotencia y de tu amor ¡Que surja
,también en mi ,la pequeña María ! En labios
de la mujer esto significa que la Santisima Virgen es para mi la
representación femenina de la figura de Cristo
(años después el Papa juan pablo I ,hablara de
un Dios Padre con corazon de madre,el padre va por esta
linea) Por tanto ,si como mujer ,como joven ,deseo saber de
que forma debo encarnar la imagen del Señor ,sólo
necesito mirar el rostro y la vida de la Santisima Virgen .No
preciso filosofar largo y tendido ,mirandola a ella sé
cual es la representación femenina de la imagen de
Cristo

Pero si rezo como varón
¿Qué significa esta petición ? en tal caso
quiere decir ,primaria aunque no exclusivamente :regálame
tu apertura y receptividad creatural no sólo ante el Padre
de los cielos ,sino también y especialmente ante Cristo
.Como criatura deseo estar abierto a Cristo tal como la Santisima
Virgen estuvo abierta a él.

A partir de esto también podemos
comprender que ,como varones ,no sólo deberiamos implorar
esta receptividad de la Santisima Virgen ante Cristo ,sino que
,igualmente ,debieramos encarnar en nuestro ser parte de la
imagen de María .Escuchemos lo que dice el apostol Pablo
-gal 4,19-Esto expresa una forma de ser autenticamente
maternal

Todos debemos sufrir dolores de parto
,seamos padre o madre .Es decir ,también ,yo como padre
tal como la Santisima Virgen ,debo cuidar y padecer dolores de
parto ,al menos espiritualmente ,hasta dar a luz a Cristo ,hasta
que Cristo nazca en todos nosotros

En este contexto también pueden
parecernos ,en cierta medida ,comprensibles las palabras que se
atribuyen a San Agustin –tenemos la osadia ,la audacia ,de
llamarnos también nosotros ,varones -madres de Cristo (P,L
46,938)-¿Qué significa esto? Cristo clama
en sus miembros ,sobre todo en nuestros hijos ,en mi mismo
,aún cuando soy padre ,por una madre,por su madre .Por
esto yo también ,como padre,como varón ,tengo que
desarrollar una función maternal respecto a los hombres ,a
los miembros de Cristo

Resumiendo ,puedo volver a preguntar
¿comprendemos ahora un poco que significa ser una
pequeña María? ¿vislumbramos la importancia
de que Dios haga de todos nosotros una pequeña imagen de
la gran María ,conformada según Cristo ,plasmadora
de Cristo y poseida del Padre ?

Si queremos indagar más hondo ,es
decir ,si queremos dar una respuesta más solida y
más amplia ,nos volvemos a preguntar :¿Qué
significa llegar a ser una pequeña María? Y
respondemos :significa llegar a convertirse ,por obra del poder y
del amor divinos ,en una imagen lo más perfecta posible de
la Santisima Virgen ,tanto en nuestro ser como en nuestro
actuar

Predica para la comunidad alemana de la
parroquia San Miguel- Milwaukee,Estados Unidos -9 de septiembre
1962-cuando el padre tenía 77 años

5.5.-correcciones a pura piedad mariana
sentimental

Si nos preguntamos de dónde proviene
el que hoy (mayo 1939),la imagen de María sea rechazada o
bien no asumida con total calidez por muchos católicos
celosos en su fe ,encontraremos gran cantidad de respuestas
.Existen también imágenes de María que se
veneran en la Iglesia cuyos rasgos son demasiado "bonitos"
,demasiado primitivos ,también entre buenos
católicos existe una devoción a María de
caracteristicas terriblemente primitivas ,terriblemente
sentimentales ,o de blandura y debilidad ,y el tiempo actual no
puede tolerar tales rasgos .El tiempo actual quisiera ir hacia lo
heroico ,destruir todo lo que sea de miras estrechas ,no puede ya
soportar lo primitivo ,lo egocentrico ,quiere rasgos heroicos ,la
entrega a algo grande ,no la esclavitud al propio yo ,sino la
entrega total a algo grande y último

Hagamos ahora la comprobación
¿Cómo es propiamente nuestro amor a María?
¿está también nuestro amor a María
predispuesta a ese tono blando de la relación Madre-hijo?
Por cierto ,conocemos la expresión Madre e hijo ,y tambien
en nuestro caso es blanda ,pero tiene ,al mismo tiempo ,una
resonancia tremendamente firme .Muchos hombres ven la
relación Madre-hijo en un amor mutuo meramente humano
¡Madre e hijo! ¿Cómo ven muchos
católicos esta imagen ?

Se ven a si mismos como hijos ,como
niños ante la Santisima Virgen ,y en una relación
recíproca con ella que implica siempre solamente
blandura

Ella es,pues ,siempre y sólo la
Madre del pan,lo que ha de cuidar de todo mientras nosotros
seguimos desordenada y despreocupadamente nuestro camino
¿es éste nuestro amor a Maria
?¡no!

"Y ya entonces ,sus rasgos me revelaron la
belleza de Dios (del texto de un cántico mariano
alemán )

También nosotros vemos ciertamente
esto mismo como imagen de nuestra Madre.Nos sentimos en
dependencia de ella como un niño respecto de su madre : no
queremos negarlo .Pero ¿notan ustedes que fuerte se ha
tornado en la Familia ,desde el comienzo y sobre todo en la
actualidad ,la aspiración al seguimiento de
María?

¡Madre ,si yo fuese como tú!
En esta expresión no sólo se encuentra contenida la
idea :Madre tienen que protegerme y conducirme .No :yo quisiera
también asemejarme a ella

¿Cómo aparece ,pues ,ante
nosotros la Imagen de María? Son tres poderosos rasgos los
que hemos descubierto y que se manifiestan cada vez más
ante nuestra mirada espiritual

-1- En la imagen de Maria vemos ante
nosotros la gloria del Dios infinito.ascendamos
,vemos en la imagen de María a Dios mismo .Cuando vemos la
imagen de Maria ,no pensamos solamente en nosotros ,en nuestras
pequeñas penurias ,espejo de la
justicia.Me permito pedirles que comprueben si acaso no
es verdad que ,desde el comienzo ,hemos delineado de esa manera
la imagen de Maria .Lean las antiguas prédicas ,o bien
,piensen en todo lo que se ha dado en la Familia desde el
principio .Este es solamente el primer rasgo de la imagen de
María .Como ven ,las glorias de Dios se reflejan radiantes
en la imagen de María .Como ven ,las glorias de Dios se
reflejan radiantes en la imagen de María espejo de
justicia -¿Cómo es el prototipo mariano
que nos ha dibujado la Sagrada Escritura ? creemos que
María dio a luz al Señor :"nacio de Santa Maria
Virgen " éste es el prototipo mariano .En lugar de ello
,decimos =Maria esta ante nosotros como la Madre virginal de
Dios

Si quieres seguir contemplando el espejo de
María ,permitan que les señale en ese espejo el
rostro del Dios trino .Escuchen ,entonces ,un par de expresiones
que ya hemos considerado externamente con anterioridad
¿Cómo se presenta la Santisima Virgen ? como la
singular hija del Padre -¿Cómo se presenta? Como
hija tres veces admirable ¡con
cuánta frecuencia la Familia ha visto revelados todos
estos rasgos ,ya solamente en nuestros ideales de curso:observen
de que forma tan clasica se ha trazado la linea ¡espejo del
Eterno ! No queremos quedar desvalidos ,nunca nos detenemos en
ella ,siempre ascendemos hacia el Eterno :Ella es también
la hija tres veces admirable del Eterno .De
acuerdo a su imagen y por su intercesión ,también
nosotros queremos llegar a ser una hija tres veces
admirable del Eterno

Por esa razón ,nuestra Familia ha
roto tantas veces la estrechez de una imagen tan limitada de
María ,hecho que la opinion publica ignora por completo
.

María es la singular Hija del Padre
.Ella es la singular madre del hijo.Ella es la singular esposa
del Espiritu Santo

¿Cómo se presenta ante
nosotros esta imagen maravillosa ? Es el reflejo de las glorias
del Eterno ,del infinito .El hombre actual (1939) quiere avanzar
hacia la vastedad sin limite ,por eso quiere también que
su imagen de María esté incorporada en esa
amplitud

Mi propia imagen de María tampoco
debe señalarme como mezquino ni debe mostrarme solamente a
la Madre que dice si a mis deseos egoistas ,sino a aquella que se
encuentra allí como representante del Eterno .Este es el
primer rasgo

¡Madre ,si fuese yo como tú!
¿Qué significa esta expresión ¿ Madre
,ocupate tú de que también mi modo de ser y mi vida
sean un reflejo de la gloria del Eterno

Toda la gloria que está presente en
tu ser debe hacerse realidad ,aunque sea de forma subordinada ,en
mi propia vida

-2-espejo de justicia ,Lo
digo por segunda vez .Ella no es solamente el reflejo de la
gloria de Dios ,sino también el reflejo de la
gloria que Dios ha previsto para nosotros .Si quiero
saber cómo debo llegar a ser,sólo es preciso que
contemple a la Santisima Virgen

Ella fue la imagen femenina más
perfecta de la vida del Señor .Si quiero saber a
qué estoy llamado ,a qué gloria estoy llamado
,sólo es preciso que contemple la imagen de Maria .No
debemos ver solamente los pequeños deseos del
corazón ,por ejemplo ,"madre ,haz que esta noche pueda
dormir " etc

Si quiero saber cuál es el poder de
la sangre del Dios hecho hombre ,sólo es preciso que
contemple la imagen de la Santisima Virgen es la más
perfecta encarnación humana de la imagen del Señor
.Esto es lo que hace que nuestra alma hambrienta dirija ,una y
otra vez ,su mirada hacia la imagen de María .No solamente
el hambre del estomago o los dolores de cabeza -aunque estas
cosas también- deben hacer que elevemos nuestra mirada
hacia la imagen de María ,sino sobre todo la plenitud de
lo femenino ,tal como lo descubrimos una y otra vez en forma
clásica en sus imagen

Este es el mundo espiritual a partir del
cual vivimos Esta es nuestra imagen de María .Y ya alla
,desde el comienzo ,sus rasgos no solamente me revelarón
la belleza de Dios ",,sino también la propia belleza ,tal
como Dios la quiere ¡Madre ,si fuese yo como
tú!

-3-se trata de aquello que
,precisamente en el tiempo actual(1939) ,Dios quiere traernos a
la conciencia del modo más duradero y regalarnos de la
manera más intensa .en la imagen de María vemos al
mismo tiempo su participación en la obra de la
salvación. Como ustedes ven,ésta es la
gran visión que busca el alma del hombre actual en
general

Desde el momento en que Dios hizo que se
definiera el dogma de la Inmaculada Concepción
,María esta ante nosotros como la antagonista de Eva
(Es raro pero el padre nunca escribio una novena para la
virgen y tampoco hizo un mes de María ,quizás esto
sólo es propio d Chile-en europa y el hemisferio el norte
a Maria se le celebra en Mayo)

¿Qué significa esto en la
practica? Si antes les señale el prototipo biblico mariano
que siempre ha sostenido el mundo catolico ,ahora la
expresión "Madre virginal" adquiere una tonalidad
diferente y se transforma fácilmente en la
expresión "Madre esposal" La tarea que Eva tenía
frente Adán encuentra ahora un modelo o una replica
,según sea la posición que asume Maria respecto de
Jesuscristo

Con ello se derrumba algo de la imagen
erronea de María .Esa imagen errónea ,que nosotros
nunca hemos tenido ,es la que ve a María junto al
Señor jugando a ser madre e hijo ¡no,no,no estan
jugando

Ella tiene como única tarea la de
servir a la misión de vida del Señor .Alli
está ella ,la Madre esposal ,la Colaboradora en la obra
salvifica .Por eso se da también entre los teologos la
tendencia a preguntar ¿no colaboró María de
manera singular en la muerte de la cruz? ¿no se la puede
llamar corredentora de manera singular ? Y si ella fue
corredentora ,sino jugaban a ser Madre y niño
¿Qué es ,entonces lo importante ? El servicio
desinteresado al Señor , a la gran misión de su
vida ¡María colaboradora! También en el cielo
sirve ella a la obra del Dios hecho hombre .Para nada esto es un
juego .Vean ustedes los rasgos recios .Piensen cuales son los
lugares en los que en los que María aparece en el
horizonte para ayudar al Señor :las bodas de Cana ,al pie
de la cruz .En todas esas ocasiones ,ella está alli como
la compañera ,como la participe en su gran obra redentora
¡con cuánta serenidad y recidumbre se alza ella en
esas circunstancias :vemos siempre ese unico rasgo: su voluntad
de poder colaborar

¿perciben ustedes lo que nos quiere
decir Dios atraves de todo esto ? Se trata de la misma gran
tendencia que atraviesa hoy(1939) todo el mundo catolico .Si
logramos imitar de esa manera la imagen de María ,si no
vieramos solamente ante nosotros a la Madre que cumple nuestros
deseos ,puedo garantizarles que los prejuicios que hoy se tiene
frente a la imagen de María se superarían
progresivamente ,y que se harían visibles los rasgos de la
imagen de María y de la piedad liturgica tal como Dios lo
ha querido

Hasta ahora hemos realizado una gran tarea
,y se nos dará realizarla aún años
más

Ejercicios espirituales para las
hermanas de María de schoenstatt -1 al 6 mayo 1939,cuando
el padre tenía 54 años

5.6-María facilita el camino
hacia Dios

El camino hacia Dios se nos hace tan
difícil a nosotros hombres nacidos del polvo y cargados
con el peso del pecado original,porque somos insensibles a Dios y
a lo divino, y sumamente receptivos a lo meramente terreno y
mundano .Tal como nos dicen los maestros espirituales y como lo
confirma innumerables veces la experiencia cotidiana la Santisima
Virgen demuestra ser en tales casos el "señuelo" que nos
aparta de todo lo antidivino y nos indica y conduce hacia Dios y
lo divino haciendo que nos resulte "apetecible" através de
todo su ser y de su modo de darse .Ella es el imán que nos
atrae -a nosotros que nos asemejamos al hierro viejo y lerdo
-para llevarnos cerca de la llama ardiente del amor divino .Ella
es el anzuelo que pesca nuestros corazones sacandolos del mar
tormentoso de la vida para llevarlos al corazón del Dios
amor.Ella es el principio materno ,el brazo de la misericordia
divina vuelto hacia nosotros ,ante el cual incluso el
corazón del hombre que se ha enfriado ,dificilmente puede
resistir .Y precisamente por que ella es ser humano y sólo
ser humano ,la Madre del Amor hermoso tiene una influencia que
casí constriñe y obliga a los hijos de Eva ,que
gimen en este valle de lagrimas

Los antiguos gustaban de dar a estas ideas
que estamos considerando una forma particular ,tal como la
encontramos en San Bernando .Él dice "¿temes
dirigirte hacia el Padre? Él te dio a Jesús por
mediador ….¿temes también ante
él?-quisieras tener todavía un intercesor ante
él,dirigete a María ¿acaso habría de
tener la debilidad humana de presentarse ante
María?

Nada hay en ella de severidad ,nada que
intimide

Ella es toda dulzura "He aquí la
razón por la cual ,en todas partes en el orbe
católico ,se la invoca una y otra vez ,en todas las
circunstancias de la vida ,como Refugio de los pecadores ,como
auxilio de los cristianos ,como Madre de la
misericordia