La Alianza de Amor es también fuente
de la construcción de un sistema de organización
para el tiempo .No podemos ahora extendernos en este punto,pero
que nos quede en claro que Schoenstatt es para todos los paises y
razas y que cada uno puede encontrar un lugar ,más
aún "su lugar" en Schoenstatt:hombre o mujer ,joven o
anciano ,casado o soltero…..
Asi ,en verdad ,la Alianza de Amor es "alma
",por que a tantas almas engendra a la Vida y las
conserva
LIBRO 57
María
signo de luz
LIBRO 58-MARIA REINA
LIBRO 59 -LA FILIALIDAD EN UN CAMBIO DE
EPOCA-primera jornada bellavista santiago de chile segunda
parte-8 de marzo de 1951 ,cuando el padre tenia 65 años
-titulo en alemán ERSTE PEDAGOGISCHE TAGUNG IN BELLAVISTA
/CHILE ZWEITER TEIL
Religiosas alemanas de distintas
comunidades que se desempeñaban como profesoras .La charla
esta dirigida a una mentalidad alemana
Hubo 81 personas en esta
charla
Depués el padre Kentenich convido
a todos a tomar café .Las Hermanas Marianas arreglaron la
sala del primer piso para esta ocasión
En una topico que se repite es que el
padre dice esta epoca actual-1951 y que pasaba en ese tiempo
veamos las selecciones el reader´sdigest
1972
Año 1950
-Truman anuncia la fabricación de
la bomba de hidrogeno-31 de enero
-reino unido reconoce a la republica
democratica popular china-6 de junio
–plan schuman sobre la mineria y acero
europeos-9 de mayo
-estalla la guerra de corea-25 de
junio
-Las fuerzas norteamericanas intervien
en ayuda de corea del sur30 de junio
-los coreanos del norte conquistan todo
corea,excepto cabeza de puente de fusan,donde resisten las
fuerzas norteamericanas y surcoreanas y hacen prisionero al
general norteamericano dean -25 de agosto
-los americanos prosiguen su ofensiva y
toman pyongyang: desembarco americano en hammung-20 de
octubre
-los americanos alcanzan la frontera
china -26 de octubre
China interviene en la guerra : fuerzas
militares chinas ,oficialmente denominadas por pekin,como
"voluntarios" ,cruzan el yalu-26 de noviembre
1951
-los comunistas chinos ocupan lhasa en
el tibet -8 de enero
NOVENA CONFERENCIA -8 DE MARZO
1951-
Las manifestaciones de
desintegración de la cultura actual (1951) .Ahora tenemos
claro cuál es el sentido de las manifestaciones de
desintegración y los contextos interiores
¡Apostasía es desintegración ! Las
manifestaciones de desintegración se hacen notar ,porque
la humanidad actual no sólo se ha separado de la fuente
,del Dios vivo ,sino que al mismo tiempo se ha separado de la
fuente ,del Dios vivo ,sino que al mismo tiempo se ha separado
del orden objetivo del ser .Es por eso que tenemos esta
multiforme deintegración del orden social humano ,que al
parecer ya no se puede detener
Al final de la epoca moderna ,cual
sería el rostro de la epoca más moderna .En otras
palabras ,también podemos decir que Dios impulsó a
la Iglesia desde las antiguas playas hacia las nuevas
playas
¿Cuál es entonces la
apariencia actual (1951) de las nuevas playasdonde tiene que
arribar la Iglesia? ¿Qué apariencia tiene el rostro
de la nueva Iglesia que nosotros podemos ayudar a formar y
configurar ?¿Cómo tenemos que educar a los
niños en nuestros colegios para que mañana puedan
ayudar a estampar un nuevo rostro a la Iglesia?
Cuando Dios borra algo en el
pizarrón del tiempo,lo hace porque quiere escribir algo
nuevo en él?¿Y cómo es lo nuevo ? eso lo
tenemos que saberlo ,porque como instrumentos en las manos de
Dios ,el Gran Pedagogo ,estamos llamados a configurar este nuevo
mundo .Ayer nos orientamos tanto por un metafísico ,como
por un profeta ,nos preguntamos hacia qué dirección
Dios quería guiarnos ¡las voces del tiempo son voces
de Dios! ¿Qué nos dice Dios mediante la
situación actual? (ya en otros libros en esta misma
tesis hemos analizado que pasaba en 1951 en el
mundo)
¿no podremos acaso mañana o
pasado mañana descubrir su deseo con cierta probabilidad a
partir de la situación actual y de ahí sacar una
conclusión ?
Tres respuestas
Ahora digamos lo mismo de otra forma .Hemos
expresado de distintas maneras el pensamiento central .No se
trata solamente de aclarar un poco nuestra inteligencia ,sino que
tenemos que abarcar toda nuestra personalidad ,también el
corazón y la voluntad .Para entender las tres respuestas
,deben tener presente el sentido existencial del mundo
El sentido existencial del mundo en su
cristificación
El mundo ,todos los hombres ,pero por sobre
todo los elegidos ,tienen que tomar la forma de Cristo .Todos
debemos ser "cual varones perfectos ,a la medida de la plenitud
de Cristo—efe 4,13—O también -gal3,27 y
28—Y cuando todos hayan tomado la forma de Cristo ,"La
figura de Cristo" ,cuando todos sean miembros del Cuerpo Mistico
de Cristo ,entonces este misterioso cuerpo llegará a su
plenitud ,entonces el número de los elegidos se
habrá completado .El tiempo de la plenitud
culminará con el fin del mundo visible.Entonces
vendrá la gran revelación del misterioso designio
de Dios .El Salvador llevará su cuerpo mistico al Padre
Dios y le entregará su reinado -1 cor
15,28—
¿Qué rasgos del Salvador
se deben reflejar por sobre todo ,en el rostro de la
Iglesia?
Desde el punto de vista del educador
profético
A-una filialidad heroica
Todo tiende actualmente hacia
circunstancias primitivas y éstas forman un hombre
primitivo .Por eso es que a nosotros ,los catolicos ,se nos ha
dado la tarea de ayudar a vencer al hombre primitivo.Y
éste sólo será vencido mediante el hombre
genialmente ingenuo
Puntos de partida según las
circunstancias del tiempo
1-falta de filialidad (hombre
primitivo)
Ahora tienen que preguntarse ustedes mismos
dónde se han encontrado con este tipo de hombre primitivo
y observar en los circulos donde trabajan .Yo pienso
también en aquellos que estuvieron en las cárceles
y en los campos de concentración en
Europa.Percátense con que medios se trataba de no
satisfacer las minimas necesidades ,para que mediante las
circunstancias estuvieran obligados a ser hombres cada vez
más primitivos .Así ,tuvieron que renunciar a su
derecho al bien superior de la libertad ,al derecho a lo divino
en su ser .El hombre primitivo ,que aún es maltratado
,vende gustuso su libertad por un plato de lentejas,siempre y
cuando reciba algo para comer o para vestirse
Por eso es que sólo el hombre
ingenuamente filial,que encuentra su seguridad y grandeza en el
corazón de Dios vivo ,puede vencer al hombre
primitivo
1.1.-mediante un cambio en nuestro
concepto de Dios
Nuestro concepto de Dios necesita una
fuerte transformación .Si considero la vida
práctica y pienso en lo que se predica en Occidente ,no
puedo negar que ven al Dios vivo, a grandes rasgos,como el Dios
de la justicia .Esto lo podría demostrar con
múltiples ejemplos .Ustedes deben conocer otra imagen de
Dios y otra experiencia de Dios ,porque de lo contrario ,cuando
tengan un sufrimiento dirán :Dios mio ¿Qué
he hecho de malo? ¿Por qué me mandas este
sufrimiento ? Aquí hace falta la imagen del Dios
misericordioso !
1.2-mediante la acentuación del
amor como ley fundamental del mundo
Todo nuestro sistema tiene mucho que decir
sobre el amor ,es un sistema cabal ,asi como el que tienen los
salesianos
Si quieren comprobar hasta donde la
filialidad ,la fe en el amor paternal de Dios ,han tomado cuerpo
en ustedes ,tienen que fijarse si también en una
situación dificil pueden decir :"Dios es Padre ,Dios es
bueno ,bueno es todo lo que él hace"
¿Cuánto tiempo necesitan
cuando los azota el hambre,o cuando se les exige algo dificil
,hasta que puedan decir conscientemente :esto es expresión
y demostración de un amor paternal especialmente profundo?
Ante una pesada cruz y sufrimiento nuestra reacción
debiera ser :Dios mio,Tú que me quieres tanto
¿Qué me vas a regalar ahora?
Asi siempre tenemos la seguridad del
péndulo .Si esto les fluye asi del alma ,entonces se han
hecho niños
La grandeza de nuestra vida consiste en eso
:en que el desdén ,el pasar desapercibido ,el desprecio y
la desilusión también sean interpretados como
expresión de un profundo amor .Ser despreciado y humillado
significa asemejarse a Jesuscristo ¿perciben en qué
dirección debe crecer la verdadera filialidad ,cómo
debe vencer a la filialidad primitiva? ¿Qué es lo
que me da fuerzas en esos momentos ,para que no entregue mi
derecho de primogenitura por un plato de lentejas ?Es simplemente
el pensamiento :Dios es Padre ,Dios es bueno ,bueno es todo lo
que él hace
No tengo nada más que hacer ,que
entregarme por entero a él.Solamente el hombre
heroicamente filial vence al hombre primitivo.Las voces del
tiempo requieren filialidad de nuestra parte ¡Este debe ser
el gran ideal para nuestra autoeducación y la
educación de otros !
2-la atrofia y la disminución de
las capacidades humanas
Las capacidades humanas comienzan a
encogerse ,están tremedamente disminuidas .Por eso es que
experimentamos ,por un lado ,la debilidad de nuestra naturaleza
,la fragilidad de nuestra naturaleza y por otro lado
experimentamos una tremenda presión de todas partes ,que
nos quiere aplastar y abatir ¡esa es una presión
externa! Sentimos como la furiosa bestia del infierno está
dispuesta a atacar y todos los hombres se encuentran desvalidos
frente a ella.¿quien puede soportalo? Esto ocurre ,por
ejemplo ,cuando alguien está muy endeudado .Siente una
fuerte presión sobre si.Una presión así
puede volvernos muy rudos o puede hacernos encontrar el camino
hacia el corazón de Dios,y de manera tan extraordinaria
,de manera tan heroica ,que nos entreguemos totalmente a
él y en las dificultades tengamos una sola
convicción :Dios es Padre ,Dios es bueno y bueno es todo
lo que él hace
Quien conoce el tiempo actual (1951) y ha
sentido el puño de los poderosos en su nuca (victor
frank -el hombre en busqueda del sentido) y ha permanecido
sano,quien no quiere quebrarse ante las circunstancias morales ,o
quien no quiere enfermarse con los miles de ruidos secundarios en
su interior ,a ese no le queda otra posibilidad ,más que
dar el salto mortal de la filialidad en los brazos y el
corazón del Padre ,entregarse a Dios ingenua y filialmente
,sin reservas .Asi podremos llegar lejos
Santa Teresita del Niño Jesús
por su filialidad ,tiene una misión para el tiempo actual
(1951) .—mt18,3—–Ayer recordamos también que no
debiamos confundir filialidad con infantilismo .Nuestra
naturaleza se defiende contra esto último .Toda filialidad
tiene distintos niveles
1°-nivel de desarrollo: es
primitivo
Mediante la entrega a Dios busco recibir
cobijamiento .Aunque este nivel es primitivo e imperfecto ,no
debemos rechazarlo .Entonces debe iluminarnos nuestra meta final
.la que sólo alcanzaremos dando un paso tras otro
,lentamente ,al final de nuestra vida
2°-la filialidad perfectamente
pura,madura ,acrisolada y sacerdotal busca primero la
donación filial ,el estar ciegamente entregado a los
deseos y la voluntad del Padre Dios .Entonces el cobijamiento es
una consecuencia lógica
1-Yo soy niño para estar cobijado
.El amor primitivo ama en beneficio propio .Este beneficio ,en
este caso ,es "un bien final" y no es "una
consecuencia"
2-Yo soy niño" y el cobijamiento es
"una consecuencia " .Mientras más maduros ,más
ponemos el "bien final" ,la entrega filial en primer plano.El
estar aceptado es una consecuencia de la perfecta entrega a los
deseos y voluntad del Padre Eterno .Sólo cuando nos
entregamos filialmente a Dios Padre ,podemos dominar el tiempo
actual .Si queremos renovar el mundo no podemos trabajar con
medios naturales .Tenemos que arriesgarnos a dar el salto mortal
en los brazos de Dios .¡quien nunca ha sido plenamente
niño,nunca será plenamente hombre!
Estas actitudes fundamentales no son
solamente para hoy (1951) Asi como yo veo el pronóstico
del futuro ,las crisis de los tiempos más nuevos
,serán esencialmente las mismas ,hasta el fin del mundo
.Por eso es que Dios quiere grabar en el rostro de la
época más moderna ,en forma especial ,la filialidad
heroica ¡que desvalidos nos encontramos frente a nuestra
situación actual !Pasado mañana será aun
peor .Dios ya no es para nosotros una Persona Viva ,sino una gran
idea abstracta .Por eso es que para el tiempo más moderno
,el ideal sigue siendo ,sin duda alguna ,la filialidad heroica
.Así es que la Iglesia debe anunciar ,explicar ,exponer y
previvir la filialidad .Por lo demás no deben pensar que
la ascética antigua no contenía la idea de la
filialidad ,porque también la encontramos en San Francisco
de Sales
La soberbia ,la perdida de la actitud
filial ,hace que Dios no pueda desplegar su actividad
paternal
Si vuelven a mirar la época actual y
la observan desde el punto de vista de Dios ,quizás les
llame la atención una frase de PESTALOZZI .Es una frase
muy ingeniosa y profunda :"La mayor desgracia del tiempo actual
es la pérdida del sentido para la filialidad ,porque esto
hace que Dios no pueda cumplir su papel de Padre" Ustedes tal vez
digan :la mayor desgracia es la pérdida que ocasiona la
guerra ,la destrucción de nuestras casas ,la necesidad
económica que sufren nuestros padres y hermanos en nuestra
patria .Ustedes dirán que éstos son,en cierto
sentido ,los males más grandes ¿no es acaso el
pecado la desgracia más grande del mundo? Sin embargo ,la
frase iluminadora es "la mayor desgracia del tiempo actual es la
pérdida del sentido para filialidad
Ahora debemos detenernos en el punto de
partida teológico -pedagógico .Nos preguntamos
¿Cómo podemos motivar la actividad paternal de Dios
y cuales son los obstaculos que debemos vencer para esto
?
-¡primero se tiene que destruir la
soberbia ! EL obstáculo más grande para que Dios
cumpla su misión de Padre es la pérdida del sentido
para la filialidad ¡por eso tenemos que despertar el
amor!
Origen del amor
El arbol del amor según francisco de
Sales hay 5 partes
1-la raíz
2-la base del tronco
3-el tronco
4-las ramas
5-el fruto
1-¿Qué significa la
raíz del arbol del amor ?
Es el amor natural instintivo .Un amor que
se despierta en forma absolutamente instintiva ,sin ninguna
premeditación especial.Hemos conocido a millones de
hombres ,millones que han pasado por nuestro lado y no se ha
suscitado nada ,no ha nacido el amor .Pero de pronto encuentro a
la persona y comienza a encerderse un fuego ¡Todo arde en
mi! Me siento atraído ¿Qué ha pasado? Les
contestaré teoricamente : tienen que relacionarse esto con
las raíces del arbol del amor ,ahí
encontrarán la respuesta .Las raíces del
árbol del amor son la igualdad y la desigualdad en el
sentido de una mutua capacidad y necesidad de
complementación
El amor verdadero supone siempre una
cierta
A-IGUALDAD:igualdad en los niveles del ser
,algunas igualdades de especie o ciertos parecidos.Pero si solo
eso fueran las raices del arbol del amor ,entonces todos
deberiamos querer en forma instintiva
.A las raíces también
corresponde la -B-DESIGUALDAD -Se dice que ni siquiera dos manos
son iguales .Asi es como se atraen las desigualdades en la
especies .Pero sólo la igualdad y la desigualdad no bastan
.Además están la mutua capacidad y necesidad de
complementación .Lo que más me atrae del otro es
generalmente eso que yo no tengo en el mismo grado .Esto lo
tienen que aplicar ahora a un niño pequeño y su
madre ¿existe en el niño una capacidad y una
necesidad de complementación ? ¿la madre
también es capaz de complementarse con el niño
?¡sin duda ! Quizás puedan tomar el ejemplo de
alguna amiga de ustedes .Antes de que tuviera un hijo ella era
superficial,y cuando fue madre ,cambio ,se hizo capaz de
complementarse y necesitaba complementarse .No sólo el
niño necesita complementarse ,sino que también la
madre .Gracias al desvalimiento del niño se despiertan
muchas cosas en la madre .Asi se despierta en la naturaleza una
disposición para el amor ,una especie de
simpatía
2-¿Qué significa la base del
tronco ?
La simpatia ,el agrado ,que es mutuo
.Normalmente no tenemos claro cuál es el motivo de esta
fuerza de atracción .Es algo irracional ¿Y
qué se forma a partir de esta simpatía ?
3-el tronco= Se forma un movimiento de amor
,que nos impulsa violentamente hacia la persona amada .Es un
movimiento del Espiritu y del corazón ,que facilmente
lleva hacia un movimiento del cuerpo
4-las ramas= el movimiento del amor es
seguido por los actos de amor .Ahora hay un impulso hacia todo
tipo de acciones de amor .Ahora hay un impulso hacia todo tipo de
acciones de amor .La vida cotidiana está llena de estas
demostraciones de amor
5-¿Cuál es el fruto del
árbol del amor?
Es la tranquilidad sublime en la
unión que produce el amor .El hombre que puede degustar el
amor en el otro ,goza realmente de un dulce fruto que lo hace
feliz en lo más profundo de su ser
Esto es un ejemplo ,un reflejo del ser y la
praxis ,la práctica de Dios .Lo único que podemos
decir es que Dios necesita complementarse .El no necesita la
complementación en sentido estricto .En el caso de
él,sólo se puede hablar de una disposición a
la complementación ¿Cómo quiere
complementarse Dios? ¿con que quiere despertar su amor ?
¿por que medios quiere manifestar su riqueza ,su plenitud
? Mediante el desvalimiento del niño pequeño
,mediante la experiencia de sus debilidades y miserias .El vacio
del niño despierta la plenitud de Dios .Dios quiere que la
vivencia de impotencia del hijo ,despierte la riqueza de su amor
.De este modo ,Dios está dispuesto a la
complementación y quiere la complementación .El no
puede resistir ante la debilidad conocida y reconocida de sus
hijos ¿En que parte de la Sagrada Escritura encontramos el
fundamento para esta suposición? En el magnificat ,la
Madre de Dios ha cantado jubilosa -lc1,46—Esto es lo mismo
que hemos explicado ahora .Les puedo repetir la frase de
PESTALOZZI:"La mayor desgracia del tiempo actual es la perdida
del sentido para la filialidad ,porque esto hace que Dios no
pueda cumplir su papel de Padre " según su ser ,Dios es
Padre ,él no puede hacer otra cosa ,él tiene que
amar en forma paternal ,pero él presupone una actitud
filial y un ser filial de parte de sus hijos .Y esto es lo que la
época actual (1951) ha perdido ,por eso se encuentra en
medio de una tremenda confusión ¡Y Yahvé
grita desde Sión!.EL recorre el mundo ¿Y qué
quiere ? No quiere quebrantar al hombre ,sino que quiere
quebrantar y destruir la soberbia de la humanidad moderna ,para
que la humanidad vuelva a ser "niño" para que el Padre
Dios vuelva a ser reconocido como Padre y de este modo se le
despierte la voluntad de regalarse y de donarse como Padre
.Entonces ,la mayor desgracia de la humanidad actual (1951) es la
perdida del sentido para la filialidad ,porque hace imposible que
Dios cumpla su papel de Padre .Y la mayor felicidad de la
humanidad moderna es la recuperación ,la conquista del
sentido para la filialidad .Sin embargo ,para eso tiene que
cumplirse una condición imprescindible que tenemos como
tarea:
Educar hijos que se sientan pequeños
ante Dios ,que se comporten como hijos pequeños ,porque lo
que más despierta la alegría de donación del
Padre en su hijo pequeño
Concepto de redención de los
germanos :integridad moral
Ahora podríamos deternernos un
momento para renovar nuestros conceptos pedagogicos .Nosotros
,los germanos ,caemos muy a menudo en el error de pensar que lo
más esencial es la integridad moral,"conservar el cuello
blanco" en todas las circunstancias ¡y para esto usamos
todas nuestras fuerzas! El ideal no es precisamente "El cuello
blanco" ,la integridad moral exterior ,sino que la dependencia de
Dios .Para quien se entrega una y otra vez así de
sencilamente a Dios ,no hay nada que lo acerque tanto a Dios en
la vida como su propio desvalimiento y sus propios defectos .Si
tomamos en cuenta las manifestaciones de desintegración
actuales ,entonces este salto a los brazos de Dios nos parece
cada vez más dificil .Esto es un esfuerzo que cuesta a
nuestra naturaleza .Nuestra naturaleza es muy fragil ,nuestro
volumen espiritual está disminuido y sólo puede
aumentar con el heroismo de la filialidad .Mientras más
desvalido me sienta ,más tenderá todo en mi hacia
Dios Padre¡No es cierto que la humanidad actual está
perdida ,que ya no se puede hacer nada con ella ! La
salvación del hombre actual no consiste en la integridad
moral ,sino que en la filialidad heroica ,en la entrega al Padre
Dios
¿Por qué Dios permite que
cometamos faltas?
San Pablo ,el gran metafísico y gran
teologo nos da la respuesta .Fue quizás en una noche
estrellada ,cuando San Pablo reflexionaba acerca del desamparo de
toda la humanidad .El cavila y cavila y ve a todo el mundo ante
si,los pecados de los paganos ,la corrupción ,los pecados
de su propio pueblo .Sus pensamientos se centran en los planes y
las obras de Dios .Le preocupa la posición de su propia
sangre ,de su propio pueblo—rom 1,18 a 32—Se da
cuenta que el misterio del mal azota a la sociedad humana .Y se
le va aclarando cada vez más el misterio del pecado en el
que habían caído judios y paganos .El siente el
desamparo de toda la humanidad y se dice :¡cuanta
confusión ,porque somos esclavos del pecado
¡–rm7,16 a 20—Y llega más allá
¿para que todo esto? Pablo sabía exactamente que
Dios ,con su libertad soberana ,hubiera podido elegir otro plan
para el mundo ,distinto a éste .Dios tiene infinitas
posibilidades ante sí ,sólo necesita decir
"si"
Y la respuesta de porque eligio justo este
plan para el mundo ,la podía dar solo un San
Pablo.Él la pudo dar ,porque estaba absolutamente
traspasado por el Espíritu de Dios .Y asi dio la audaz
respuesta :para poder tener más misericordia con nosotros
-rm 11,32—Las catástrofes suceden para que él
pueda tener misericordia de nosotros ,para que recibamos el
espiritu de filiación .Así tenemos que ver las
catastrofes en el mundo actual y el desvalimiento de la
humanidad
Pablo también nos llama la
atención sobre este tema ,en otro contexto.Él sigue
desarrollando al mismo pensamiento en relación a la gloria
celestial y dice -rm 8,28– Y San Agustin completa esta frase
añadiendo "Todas las cosas ,también el pecado" Al
decir "todas las cosas" no excluye el pecado .También el
pecado "hace concurrir todo para el bien "cuando nos ayuda a ser
más pequeños y desvalidos frente a Dios "todas las
cosas concurren para nuestro bien" incluso la cruz más
pesada .Desde luego queremos asemejarnos a la imagen del Salvador
.Se presenta ante nosotros como el Primogenito ,asume una
naturaleza capaz de sufrir para demostrarnos su amor ,nos quiere
comprobar su amor ¿Qué hace para eso? ¡se
deja crucificar! No hubiera necesitado hacer algo asi ,si el
pecado no fuera una realidad .Asi fue que San Pablo llegó
a la conclusión :–rm 8,31 a 39—
Concepto de redencion de los latinos :la
misericordia de Dios
A menudo no podemos entender a los pueblos
latinos,porque tienen un concepto de la redención distinto
del que tenemos nosotros los germanos.El de ellos ,en su esencia
,es más sano que en el nuestro .El latino espera todo de
la misericordia de Dios ,no le interesa en absoluto presentarse
ante Dios como con "un cuello blanco" ,en todo caso es de manera
distinta que los germanos .Estos ultimos quieren tener el "el
cuello blanco" a cualquier precio ,aunque haya que dejar
atrás la confianza filial .Quizás con esto toquemos
pensamientos que respondan a muchas de nuestras preguntas
.Todavia no estamos lo suficientemente abiertos para todo lo que
el buen Dios nos quiere dar a através del tipo de hombre
de aquí
¿en que consiste la filialidad
heroica?
1-en una fe filial
Un niño lo cree todo ,lo espera todo
.Tenemos que observar a los niños cuando pelean y sacan a
relucir todo lo que pueden hacer sus papás .Dicen "Mi papa
lo puede hacer todo"¿Qué está expresando el
niño? ¡la actitud filial! El niño está
expresando una actitud filial muy profunda ,busca toda su
grandeza en su papá .Él cree y espera todo de su
padre .Por eso es que el niño sufre una gran
decepción cuando se da cuenta de que el papá no lo
puede hacer todo .Ahora debiera permitirme hacer un profundo
análisis de las virtudes teologales y los siete dones del
Espiritu Santo ,desde el punto de vista de la filialidad .Ya
perciben que con respecto a esta fe filial resplandece todo un
mundo ante nosotros
2-en una pureza filial
Una pureza que debemos observar .El dominio
de las excitaciones de la vida instintiva desordenada -rm
8,13–¡Y asi seréis hijos de Dios
También existe una pureza
magnánima .Es la virtud del pudor ,la modestia o el recato
.Esta cultiva delicadamente el sentimiento del pudor para tener
un contrapeso instintivo contra los instintos
desordenados
Y existe además una pureza
instintiva .Esta es una pureza no perturbada por los instintos
desordenados .En este caso ,la pureza penetra todo el cuerpo ,los
instintos enmudecen ,están subordinados y no tienen
dominio sobre el cuerpo .Esta es la pureza instintiva ,la pureza
filial .Voy por el mundo tan despreocupado como un niño
.Hay un velo alrededor de mi alma ,de mi personalidad
¿quieren observador personas que tengan esta pureza ?
Cuando hablamos de ellos podemos hablar del paraiso de la
filialidad .De ellos surge un resplandor ,ya que el resplandor
del alma pura se transmite incondicionalmente por los ojos .Por
eso es que "los ojos de un niño son como un diamante" .En
la fente del niño hay un resplandor lleno de luz y
eternidad y esos ojos de niño reflejan mundos de felicidad
de la que existía en el paraiso .Imaginense un niño
con estos ojos misteriosos ¡que cerca sentimos a Dios !
Pareciera como si solo una delgada pared nos separara de
él .Por su pureza ,los ojos de niño son algo de
otro mundo .ALBAN STOLZ y muchos otros nos hablan de restos del
paraiso :los ojos de los niños ,las estrellas y las
flores
Mientras no nos pongamos superficiales ni
nos dejemos impulsar por las confusiones del tiempo actual
,encontraremos aún una pureza filial
,instintiva
¿es posible que nosotros como
personas adultas podamos volver a encontrar esa pureza
instintiva?
Hasta cierto grado,lo podemos lograr
,siempre y cuando nos pongamos exigencias al nivel de lo
magnánimo ,no de lo obligatorio .Una pequeña
especulación teológica nos puede ayudar en esto
.Los primeros padres ,Adán y Eva,antes del pecado original
recibieron además del regalo de la gracia santificante
,"donum gratiae " el dominio de los instintos ,"donum
integratatis "
El pecado original hizo perder ambas cosas
para la humanidad .El Salvador,mediante su muerte redentora ,nos
devolvio el regalo de la gracia santificante ,"donum gratiae" y
nos dio la tarea de que con su ayuda reconquistemos
también el " donum integritatis ",el don de la integridad
o de estar libre de todo apetito desordenado .Esto lo recibiremos
plenamente en la "visio beata " .Pero esta reconquista en alguna
medida ,es posible ,en esta tierra
¿Qué puedo hacer ahora para
asegurar en mi y en mi sequito la pureza filial? Ahora ustedes se
han podido dar cuenta de lo importante que es la auténtica
y verdadera filialidad .Esta es una meta digna del esfuerzo de
los más nobles
3-en una sencillez o simplicidad
filial
El verdadero niño tiene una
simplicidad conmovedora ,una sencillez cautivadora en su ser ,ese
es el misterio de la actitud filial .Nosotros como adultos
,tenemos dos,tres y hasta cuatro caras .Por el contrario ,la
simplicidad significa otra cosa :¡Indivisibilidad ! El
niño se da en forma indivisa al padre y la madre ,a los
que pertenece .¡la única mirada para el único
Dios ! La piedad filial sólo tiene una sola cara .Todo
para el Unico
4-en una actitud ante filial ante la
verdad
Ahora tomemos un caso de la vida cotidiana
,viene de visita la tia Sofía ,la visita incomoda y
entonces los niños siempre dicen la verdad .Sacan afuera
lo que los adultos quieren esconder.Son veraces mientras
permanecen siendo niños y en la medida en que lo
sean
¿Cómo es la veracidad en los
niños? Y ¿Cómo es en nosotros los germanos ?
estamos acostumbrados a considerar a los latinos como poco
veraces .Cuando dicen "si" quieren expresar su noble actitud
.Piensan hacerlo ,tienen la intención .Así me lo
imagino .Cada palabra tiene un valor según su uso .A
partir del uso hay que elaborar el significado de la palabra
,tanto el subjetivo como el objetivo .Por ejemplo .aquí
,la palabra "si" o "mañana" tiene otro significado .Por
ahí alguien dice "vuelva mañana" Si yo obedezco al
pie de la letra ,quizás me reten ,porque no fue eso lo que
la persona quiso decir .Con esa palabra se me quería
aplazar .Por eso es que tenemos que llegar hasta lo más
hondo en todas las cosas .En la educación se trata de una
asociación entre palabra ,verdad y siginficado .Por lo
demás sería muy bonito que un "si" fuera si y un
"no" fuera no
Santa teresita del Niño Jesús
habla de tres elementos que corresponde a la
filialidad
1-heroismo de la
humanidad
Si ahora yo les preguntara que entienden
verdaderamente por humildad se darían cuenta de que se ha
perdido el verdadero concepto de la humildad .Muchos confunden
humildad con inferioridad .San Bernardo define la humildad como
"humilitas virtus qua homo ,verissima sui agnitione,sibi ipsi
vilescit" Si a las novicias les enseñan la humildad de
esta forma ,lo han hecho cientificamente bien,pero en la practica
esto es incorrecto .El hombre actual ya no entiende esta
definición porque está mecanizada .La
traducción de la definición es:la humildad es la
virtud moral por la cual el hombre se considera pequeño
,sobre la base de un profundo conocimiento de si mismo
El hombre de la Edad Media podía
hablar asi porque aún pensaba en forma mecánica
.Entonces ,¿Cómo tengo que definir la humildad en
una época que aún tiene marcadas las huellas del
Racionaalismo? Para que no se despierten en nosotros sentimientos
de inferioridad ,tengo que añadir conscientemente algo que
resonaba entre los más antiguos:
La humildad es la virtud moral que hace que
los hombres ,a causa de un profundo y verdadero conocimiento de
si mismos y de Dios ,sean capaces y estén dispuestos a
considerar pequeños si están separados de Dios y
grandes ,si están unidos a Dios
Si al desprecio de mi mismo no uno una alta
estima ,entonces la humildad despierta el sentimiento de
inferioridad .Actualmente debemos considerar la tragedia de la
vida del alma .Lo más dificil ,hoy en dia (1951) ,es
educar hombres verdaderamente humildes .La mayoria de los que
piensan que son humildes ,en realidad están siquicamente
enfermos .No hay nada que nos haga más sanos que la
verdadera humildad .La mayoria de los europeos esta enfermo de
los nervios .
Eso ya no es algo anormal.Por lo general
nuestros nervios no están orgánicamente enfermos
,no hay pertubaciones funcionales .Se podrían construir
muchas casas con lo que se gasta actualmente en
medicos
Si a estas personas les resultara ser
sanamente humildes ,entonces se acabarían todas las
perturbaciones nerviosas y a pesar de todas las debilidades
fisicas ,la mente permanecería fuerte y resistente .No hay
ninguna virtud moral que tenga menos posibilidades de existir sin
Dios o separada de Dios ,que la humildad .De eso tienen que
preocuparse ,porque de lo contrario enfermerán ustedes y
enfermerán a los demás .Por eso es que aspiramos al
heroismo de la humildad ,del ser pequeño ,del sentirse
pequeño ."Tu eres el que hace las obras más grandes
a través de los más pequeños ".Siempre
debemos sabernos unidos al Todopoderoso .¿Podemos decir
nosotros también como san Pablo :– 2 cor 12,9—San
Pablo enumera sus sufrimientos en la carta a los corintios .Lo
hizo muy humildemente y luego dijo -2 cor
11,30–¡qué universal se nos muestra ahí!
¡Apliquemos esto a nosotros! Piensen en el punto más
negro de su carácter ,de su alma y después admitan
"Me glorio en mis flaquezas ,porque sólo asi se
manifestará la fuerza de Dios" .Bien me acuerdo de alguien
que estudió a los santos y cómo se puede conducir
al alma a los diferentes grados de la humildad
1°-grado-de la
humildad
Consiste en complacerse en las propias
faltas y debilidades .Este es el primer grado de la humildad :me
complazco en mis debilidades
1.1-todo lo he recibido de Dios ,nada de mi
.En el fondo de mis debilidades siempre veo el infinito amor
paternal de Dios
1.2-por mi mismo sólo tengo faltas y
pecados .Tengo que conformarme con que mi cuerpo caiga,tengo que
luchar para que complazca con mi situación actual ,pero
siempre unido al amor ,al Padre que ama a su hijo
1.3-Todo alimenta el amor .La humildad no
puede existir sin el amor .Supone un amor muy grande ser capaz de
decirse a si mismo :me complazco en mis debilidades ,me complazco
a pesar de mis debilidades
¿le hemos enseñado a nuestros
niños la verdadera humildad ? ¡fijense
también en los contextos orgánicos !
2°-grado-de la
humildad
Consiste en complacencia cuando los
demás nos reconocen y aceptán con nuestras
debilidades .Me gusta que otros sepan de mis debilidades .Cuando
eso alegra a Dios me gusta ,me alegro ,me siento bien
3°-grado-de la
humildad
Consiste en complacerse cuando los
demás me valoran y me tratan según mis debilidades
.Me siento bien cuando los demás consideran mis faltas en
el trato conmigo
Si no soy humilde no soy libre
interiormente ,porque siempre estoy pendiente de cómo
puedo proteger a está "pequeña majestad" que soy yo
mismo ,cómo puedo esconder mis defectos frente a los
demás ¿Cuántas cosas no buscamos para
protegernos de los demás ? ¡cuantas cadenas no nos
ponemos ,que cantidad de armanentos no utilizamos(estamos a 6
años del termino de la segunda guerra mundial) !
Actualmente encontramos esto más entre los hombres que
entre las mujeres
Todos tenemos algo de HISTERICO.Nos podemos
evadir mediante cualquier cosa.Hay miles de ataques de histeria
,porque el hombre no quiere que lo reconozcan con sus debilidades
.Entonces se permite satisfacer su instinto de valer centrando la
atención en si mismo a través de la enfermedad .O
cuando a causa de cualquier detalle no se siente protegido ,se
quiebra y aparecen los sintomas de enfermedades ¡Tanta
influencia tiene el ansia de valer sobre nuestro cuerpo
!
¡que importante es entonces la
humildad heroica !¡por Dios que la necesitamos hoy dia
(1951)! Una ascética sana mantiene el cuerpo y la mente
sana
El heroismo de la humildad quiere
complementarse con el de la donación
2-heroismo de la
donación
El hombre tiene que pertenecer a alguien
.Si no quiere pertenecer a si mismo ,entonces tiene que
pertenecer al Amor Eterno ,infinito
Este si complementa con el de
confianza
3-heroismo de la
confianza
La tensión que existe entre la
humildad y la donación se supera mediante el heroismo de
la confianza
Con esto tenemos una pequeña muestra
de cómo debe ser el rostro de la Iglesia en las más
nuevas playas .En las otras playas todos tenemos que volver a ser
niños sencillos ¿Cómo me educo yo para eso ?
Tengo que aplicar para mi mismo lo que es válido para los
otros
B-una comunidad ideal y plena ,con
conciencia de si misma
C-una fuerte voluntad para plasmar y
desarrollar estos rasgos
La voz del pueblo es la voz de
Dios
DECIMA CONFERENCIA
No en el tema de los niños
pequeños ,los alumnos ,sino que el tema anterior de los
niños grandes ,los adultos.Yo quiero prestarle un servicio
a sus almas y creo que lo puedo hacer .Aqui no tienen que dar
prueba ¿ o quieren hacerlo?
I-las experiencias de enfermedad siquica
hacen necesaria la educación a la humildad
Un sicoterapeuta moderno llamado
SCHOTTL¨ÄNDER escribio hace poco tiempo un articulo
basado en sus propias experiencias ,donde concluyó que el
hombre actual no puede salir de sus sintomas enfermizos si no
comienza por ser humilde .El describe al hombre moderno en base a
sus consultas y nombra una serie de enfermedades neuroticas que
tienen el hombre debido que es limitado .Ustedes
responderán a esto :"¡No entiendo!" Pero para
nosotros puede ser algo sumamente importante .El hombre actual
quiere subirse él mismo al trono ,no puede ni siquiera
soportar que es creatura ,por lo tanto es limitado ,que es un ser
sexuado que no está completo y que necesita a otro como
complementación ,que es un ser comunitario y por eso
depende de otros y que no puede prescindir de la ayuda de otros
hombres
Nietzche decía :"Si existiera los
dioses ,yo no soportaría no ser dios" El no aceptaba sus
limitaciones .Esto también es parte de los impulsos
irrefrenables del hombre moderno .El hombre actual no puede
"digerir" interiormente el ser creatura ,ser dependiente ,ser
limitado como persona .El quisiera ser autónomo .Se adora
soberanamente asi mismo .Yo soy el señor ,tu dios .Estas
son señales de la naturaleza enfermiza de la vida siquica
moderna .El hombre actual quiere poder hacerlo todo por si mismo
.Esto lo impulsa a una idolatría de su persona .Ahora
SCHOTTLANDER a partir de su extensa práctica concluye lo
siguente :si el hombre no sana ,si no supera esto,tarde o
temprano terminará en el manicomio .Si captamos un poco lo
que sucede con la humanidad moderna ,nos podremos dar cuenta de
lo que quiere decir todo esto .No solo queremos salvarnos del
manicomio .Entonces SCHOTTLANDER se preguntaba quien
estaría loco ,si sería la humanidad moderna o
él mismo .No queremos conformarnos con no ir al manicomio
Queremos encarnar un nuevo tipo de hombre y ayudar en su
educación .Para eso es necesario dar un si de
corazón a la realidad de creatura , a sus culpas y a sus
debilidades .LO que les dije hoy en la mañana tienen que
tomarlo en serio .En esto si que tienen que ser
sinceros
También mencionamos el significado
que tiene el uso de las palabras
Viene alguien donde nosotros ,quiere algo
,pero le cuesta expresarse .Como educador ,tengo que tratar de
entender lo que al educando le cuesta expresar .Lo queremos
ayudar .Por eso es que distinguimos entre
1-la palabra según su uso
2-la palabra según su sentido
literal
En el hombre se esconde una fuerte
tendencia por la verdad y la veracidad .Asi ,las actitudes del
cuerpo dicen en forma simbolica ,mucho más que las
palabras
No permitan que a causa de las corrientes
modernas (1951-freud-la gestalt otras ) se pierdan las
actitudes simbolicas del cuerpo que ustedes tienen como costumbre
,como la actitud de getsemaní ,por ejemplo .A estas
actitudes sólo hay que darles un nuevo sentido .Ahora se
darán cuenta que estoy acostumbrado a hablar de estas
cosas .Di un retiro espiritual a los padres trapensenses .Ni
ellos mismos conocian el sentido de sus exigentes penitencias
.Pero para explicarles que eso era algo supratemporal ,les
aclaré el sentido de las penitencias exteriores y les
añadi que nosotros ,los institutos de schoenstatt ,no
tenemos tales penitencias exteriores.Pero que si no cultivamos
estas cosas según nuestra forma de ser ,nos quedabamos a
medias .Sólo como expresión de la veracidad ,el
alma que aspira a la santidad tiende hacia estas cosas
Antes había en los trapenses otro
sacerdote (maestro de retiros) que termino con todas las
penitencias ¡No hay que hacerlo asi! Tengo que dejar que
cada uno sea santo según su forma de ser! Si nuestros
educadores modernos tuvieran más sensibilidad para estas
cosas ,todo sería mucho más sano .Todo esto hay que
tomarlo muy en serio
II-la humildad en el marco del
desarrollo de la personalidad
Ahora quiero darles un par de fundamentos
cientificos .Esencialmente se trata de la sana
humanidad
Según San Bernardo "la humanidad es
la virtud moral mediante la cual el hombre se considera
pequeño,sobre la base de un profundo conocimiento de si
mismo "Sin embargo,tenemos que incluir a la humildad dentro del
gran organismo de las virtudes para que no despierten en nosotros
sentimientos de inferioridad ,porque sin amor no puede haber
humildad .Nosotros los hombres modernos (1951) ,hemos perdido
estas cosas .La humildad consiste en la autoestimación
correcta .Para explicar esto pregunto por el ser del
hombre
Para que tengamos más claridad les
quiero explicar que se necesita para restablecer la salud del
cuerpo y del alma .Tenemos que partir de la frase "el orden del
ser determina el orden del actuar ".Por eso es que tenemos que
definir la esencia del hombre .El hombre es una unidad multiple
,multiforme ¿Qué significa esto?
En el hombre hay distintos niveles del ser
.Esto lo van a comprender fácilmente .En el hombre se
distinguen tres niveles del ser y de la vida .En el hombre se
esconde un "animal" ,un "angel" y "un Hijo de Dios"
También se habla de cuerpo ,el alma
y el espiritu .Estos tres niveles del ser están uno dentro
del otro,no al lado ,ni separado uno del otro .Los tres
están arraigados en un núcleo ,el núcleo de
la personalidad .Por eso es que hablamos de una unidad
múltiple ,o multiforme .En el hombre actual ,sus actos no
emanan del núcleo de la personalidad .El hombre tiene que
volver a reconocer esto .Los actos que lleva a cabo el hombre
actual no son actos humanos ,porque no provienen del
núcleo de la personalidad .Asi es que estos ya no son
constructivos .El hombre colectivista es en realidad un
contrasentido ,ya no es persona ,está desgarrado .Es como
si el "animal que hay en mi" ,se soltara
El desarrollo de los tres estratos del
ser en el hombre
Esta multiplicidad dentro de la unidad
,estos tres estratos del ser y de la vida ,desde el pecado
original ,tienen la tendencia a desarrollarse e imponerse
según sus propias leyes ,autónomamente
,independientes y separados unos de otros .Si se fijan en el
desarrollo del hombre ,se darán cuenta de que "el animal
en nosotros" se manifiesta cuando aún somos niños
,y también en la pubertad y hasta la ancianidad .El hombre
tiene la tendencia a absolutizar cada estrato ,en nosotros "el
animal" quiere dominar al "angel" y el "angel" quiere dominar al
"hijo de Dios" .El desarrollo se efectua al mismo tiempo ,pero no
con la misma intensidad .Cada estrato quiere desarrollarse
según sus propias leyes .Fijense de nuevo
¿Cómo se desarrolla el cuerpo,el alma ,los
sentimientos ,el espiritu?
Eso ya lo sabemos ahora :se desarrollan al
mismo tiempo ,pero no con la misma intensidad .Es muy importante
fijarse siempre acaso no ocurre un cambio en el desarrollo normal
.Y eso es muy probable hoy (1951) En alemania los transtornos de
la humanidad son tan grandes que las manifestaciones de madurez
corporal en las mujeres y en los hombres aparecen mucho
más temprano ,mientras que los estratos de desarrollo
espiritual maduran mucho más tarde .Pero aquí es
posible un cambio ,por eso es que siempre hay que fijarse.Esto no
le ocurre a todos por igual .Educar es realmente un arte,debo
tener sensibilidad para captar lo que sucede por aquí y
por alla
¿Cuál es el sentido de
este desarrollo ?
Es la personalidad plenamente
madura
¿Cuándo podemos hablar de
esta personalidad plenamente madura ? cuando estos tres estratos
se hayan desarrollado equilibradamente y estén tan
intimamente sellados entre ellos que ya no se puedan
desintegrar
1-en la personalidad madura ,en el hombre
maduro ,el animal está tan domado que ya no se puede
sublevar ,porque está bajo el dominio del "angel" y del
"hijo de Dios"
2-El "angel en mi" no debe seguir su camino
independientemente ,tiene que inclinarse por la fe,tiene que
ordenarse según los otros estratos
3-el animal ,el ángel y el hijo de
Dios tienen en que formar una estructura ordenada en mi ,y
ésta tiene que ser firme ,para que el orden sea duradero y
no vuelva a sucumbir con las crisis a lo largo de la
vida
Este es,entonces ,el hombre maduro .En
él,los tres estratos no sólo están
vinculados entre si ,sino que también anclados
jerarquicamente unos con otros .El "animal en mi" se doblega ante
el "ángel en mi" y ambos a su vez ante el "hijo de Dios en
mi" .Y los tres niveles del ser se doblegan finalmente ante el
Dios vivo.Esto se llama madurar considerando al hombre desde el
punto de vista fenomelogico y será siempre una meta para
nosotros
Si ustedes se obsevan a si mismos,se
darán cuenta de que es imposible lograr una madurez a este
nivel aquí en la tierra ¿Por qué es asi?
Sólo podemos constatar un hecho :debido a que nos
encontramos bajo la influencia del pecado original ,nunca
lograremos esta estructura ordenada ,esta madurez total ,a causa
de nuestra convulsión interior .No podemos superar la
culpa y las debilidades ,siempre estarán presentes .Nunca
nos liberaremos totalmente de ellas .Siempre sentimos que en
nuestra naturaleza ,incluso en la naturaleza en gracia,existe un
estado permanente de debilidad .A pesar de que el espiritu sabe
bien que se debe hacer tal o cual cosa,aunque la voluntad quiera
llevarlo a cabo ,fracasamos una y otra vez .Nosotros como
teólogos a eso lo llamamos "debilidades" El sicologo no
puede constatar más .Pero ahora puede venir el
teólogo en ayuda del sicólogo y darle una respuesta
.Mediante el pecado original de los primeros padres,nuestras
capacidades espirituales se debilitaron .Desde ese momento , a
pesar de todos los esfuerzos y las luchas ,no podemos vivir sin
debilidades .Sin una gracia especial ,no podemos vivir sin
pecado¡eso es dogma! ¡Cuánto nos tranquiliza
saberlo! Me propongo una meta alta,pero fracaso mil veces al
alcanzarla
Asi se presenta la estructura del hombre
ante nosotros .Incluso la personalidad madura sufre continuamente
fracasos y derrotas por sus culpas y debilidades morales .Se
trata de caídas que no son verdaderos pecados ,pero que
desde el punto de vista del proceso de maduración ,son
debilidades .Por eso es que si durante nuestra vida nos
entendemos con nuestras culpas y nuestras debilidades ,estaremos
realizando una obra maestra en la educación .Si durante el
camino a esta madurez no nos diéramos cuenta de que somos
debiles y quebradizos ,nos faltaría algo muy importante
.Sin embargo ,existen ciertos errores y deformaciones que se
pueden evitar
Tenemos que prestar atención a
tres tipos de error (mecanismos de defensa)
1-la represión
Definicion=esta es la tendencia a la
opresión ,la que se manifiesta en presiones siquicas .En
algunos estratos se despiertan conmociones .Se cree que
sólo se trata del estrato más bajo.Se cree que las
represiones se generarían sólo en el campo
sexual.En los tres estratos puede haber una represión .Por
eso es que hay que elaborar las conmociones que se despiertan
,pero en vez de que yo entienda y elabore internamente estas
conmociones ,ellas despiertan un estado de angustia en mi
naturaleza .Por eso es que las oprimo ,y las presiono y las
presiono.De pura angustia ,por pensar que podría ser
pecado y no debo ni quero pecar se origina esta opresión
,esta represión .Asi es como el alma siempre tiene
problemas ,esta en permanente conflicto .Y mientras yo sigo
oprimiendo los estratos ,estos se bloquean unos frente a otros
.Todo un proceso vital se bloquea frente a los otros estratos .Si
se trata solamente del cuerpo ,pueden ser dificultades sexuales
.El alma puede reprimir mociones y sensaciones afectivas .El
nivel bloqueado se encuentra en estado de alarma ,porque bloqueo
un estrato frente a otro .Por eso es que vivo en continua
angustia.Mientras más reprima este estado,,más
tengo que contar con que un día se origine un remolino .Si
en este caso no se es lo suficientemente fuerte ,no cuesta nada
tirar todo por la borda ,debido a que la naturaleza no resiste
mucho tiempo esta presión ,y menos cuando el bloqueo ha
sido por coacción interior .Esto produce una enfermedad
siquica y deja secuelas fisicas .Por eso es tan importante
encauzar la represión .Esto significa que no oprimo el
instinto ,sino que con amor "lo tomo en las manos" y dejo que
actúen también los demás estratos .Los
estratos superiores ,es decir ,el "espiritu" y "el hijo de Dios"
deben acoger la excitación del nivel inferior y encauzarla
hacia su sentido y su meta .Mi alma ,entonces ,tiene que ponerse
sencilla y humildemente en los brazos de Dios ,entregarse a
él.No quiero alargarme en este proceso ,pero
todavía quiero recalcar algo:en tales situaciones ,tengo
que elevar a Dios todo lo que se despierta en mi ,admitir que mi
naturaleza es debil,pero que con la gracia de Dios quiero
aguantar ,permanecer tranquilo hasta que cese en mi la
efervecescencia de la tormenta .Tenemos que preocuparnos de
solucionar este tipo de complicaciones interiores mediante la
filialidad
Vale la pena deternernos unos momentos en
otro tipo de deformaciones .Considerar cualquier otro ambito por
ejemplo una coacción frente a "la regla del tacto" Yo no
quería tener absolutamente ningún contacto fisico
,pero el impulso esta ahí y será bloqueado ,aunque
la naturaleza tienda a las caricias .Hay que comprender estas
cosas y quien no las comprenda no educará nunca personas
sanas .No tengo que contrariar este tipo de procesos vitales ,no
debo reprimirlos ,porque lo contrario facilmente se produce una
coacción .Esto se tiene que elaborar en el interior de la
persona ,asi se soluciona por si solo¿Cómo tengo
que reaccionar frente a una debilidad de este tipo?Tengo que
decirle "si" interiormente y elevarla hacia Dios
2-la tendencia a la compensación
,tambien es una deformación
La palabra compensación significa
equilibrio .La compensación supone también una
conmoción en algún estrato ,pero no tengo el valor
de aprovechar esta conmoción para la maduración de
mi personalidad
Un ejemplo :las personas de baja estatura
(el padre media 1,68 cms) son a menudo extremadamente
correctas en su comportamiento
Otro ejemplo :mientras menos sepa y menos
capacidad interior tenga para conducir a mis alumnos ,más
acentúo enérgicamente mi autoridad .Estas son
compensaciones ,se busca un equilibrio .Yo sé ,por ejemplo
,que no tengo la capacidad de interpretar correctamente los
reglamentos de la comunidad o solucionar un caso determinado ,por
eso me precipito convulsivamente a la legalidad ,me atengo al pie
de la letra a la ley,porque no puedo solucionar el caso por mi
mismo .Entonces ,la naturaleza está atemorizada ,porque no
quiere equivocarse ,de ahí el aferrarse convulsivamente a
una determinación .Entonces no quiero ceder ,porque tengo
miedo de caer .La naturzaleza se quiere asegurar ,de esta manera
,quiere tener cierto seguro
Los reglamentos se deben cumplir desde
adentro .Queremos educar hombres que actúen con alma,que
puedan interpretar el sentido de las cosas .A menudo formamos
hombres rígidos y tercos ,que facilmente se transforman en
fariseos ,porque no hemos sabido educarlos .Ahi falta el
verdadero espiritu del amor y de la verdad .Por eso es que
siempre tenemos que preocuparnos de que se cumpla el sentido de
la prescripción .Mediante la prescripción debiera
tener la posibilidad de vincularme interiormente con humildad a
Dios .Esta vinculación interior es la mejor
protección ,debe ser mucho más fuerte y tiene
más valor que el cumplimiento externo de la
prescripción
A menudo se pueden originar deformaciones
mediante culpas y debilidades no comprendidas y no reconocidas
.Cuando hablamos de culpa ,pensamos en pecado,cuando hablamos de
debilidad moral,pensamos en imperfecciones propias de nuestra
naturaleza .Se pueden producir deformaciones mediante culpas y
debilidades no comprendidas
En mi persona pueden irrumpir faltas y
debilidades no comprendidas .La causa de estas culpas y
debilidades es el pecado original.Puedo aspirar a lo más
alto ,pero sea como sea,no podre existir sin culpas y debilidades
.Tengo que aceptar las culpas y debilidades,tengo que entender
que no lograré evitar toda la culpa y debilidad ,que hago
tonteras.También mis alumnos pueden y deben hacer
tonterias.El reconocimiento de las culpas y debilidades es una
veracidad sana .Un sano sentido por la veracidad y la justicia
llevan a esta autoconfesión .Este tema pertenece al mundo
de la filialidad .Dios quiere que seamos dependientes de
él,mediante nuestras pasiones quiere acercarnos a
ély liberarnos de ellas con su gracia a través del
tiempo ¿queespera Dios de nosotros ? él quiere que
una y otra vez encontremos el camino a su divina mano de Padre
,mediante el reconocimiento de nuestras culpas y debilidades
.Dios quiere tener niños pequeños y los
niños pequeños se sienten desvalidos .Dios me ama a
causa de mis faltas :porque soy pequeño,no a pesar de ser
pequeño.El motivo más profundo del amor de Dios
para conmigo ,es en primer lugar mi pequeñez ,mi
desvalimiento .De todo esto deberiamos sacar "mas oro y
más capital" Dios me quiere a causa de mis debilidades
,porque soy débil y me presento como un niño ante
él.Este es el motivo principal de su amor.Por eso es que
quiero alimentar en mi la fuerte tendencia a arrojarme a los
brazos de Dios.Dios permite las culpas y debilidades porque me
quiere para él,por decirlo así,Dios se llevo un
chasco con Adán y Eva .Por eso es que ahora ya no quiere
que el hombre sea "grande".Dios quiere tener hijos
pequeños ,el hijo pequeño siempre se siente
desvalido .Por eso es que las culpas y debilidades que no se
reconocen producen deformaciones .Cuando no entiendo el
significado de las culpas y debilidades ,el sentido que tienen
,me esfuerzo por mantener mi "cuello limpio y blanco" en todas
las circunstancias y es entonces cuando sufro una tendencia a la
represión o a la compensación .Tenemos que contar
con que cometemos pecados ,que cometemos una falta tras otra
.Cuando entiendo el sentido de las culpas y debilidades ,entonces
todo en mi tiende hacia el corazón de Dios
Se puede producir deformaciones por culpas
y debilidades no reconocidas,no solo mediante culpas no
comprendidas
Seguramente ustedes ni se imaginan
cuán fuerte está en nuestra naturaleza el impulso a
la veracidad
Cuando me justifico a mi mismo,cuando no
acepto mis culpas ni mis debilidades ,mi alma empieza a
enfermarse y pronto también se enferma el cuerpo.Es como
si me pusiera una mascará y lo que tenemos que hacer es
sacarnos la mascará.No debiera querer esconder ni
disimular mis miserias .Honestamente me tengo que decir: en esto
y en esto otro he sido un miserable .Para mantenerme sano ,mi
naturaleza necesita confesarse a si misma sus faltas y
debilidades ¡cuantos hombres sufren por coacciones en este
sentido !¡tienen que manifestar sus debilidades !
También nobles religiosos sienten en su naturaleza el
fuerte impulso ,no sólo a reconocer sus faltas ante su
propia conciencia sino que en ellos se manifiesta el impulso a la
confesión sacramental .A menudo tienen la necesidad y
quieren tener la oportunidad de reconocer exteriormente sus
debilidades ,de hacerse pequeños exteriormente.Normalmente
no se pueden verbalizar suficientemente los procesos siquicos ,no
se pueden expresar totalmente con palabras .A causa de la
vinculación interior que existe en el factor cuerpo
-alma,la naturaleza tiende a expresarse más,mediante
actitudes simbolicas .Observen los actos litúrgicos ,las
actitudes corporales de una ordenación sacerdotal o del
viernes santo.Ahi vemos a los candidatos al sacerdocio o a los
sacerdotes tendidos ante el altar con una actitud corporal de
humildad como expresión de una actitud del alma.Siempre
tienen que ver la riqueza espiritual de estas cosas .A pesar de
que soy muy moderno ,se lo valiosas que son estas cosas
,pertenecen a la sustancia de las antiguas órdenes y
comunidades.La naturaleza humana tiene necesidad de ellas .Las
culpas y debilidades no confesadas dañan en tal medida al
alma,que incluso hacen sufrir y sangrar el cuerpo.Fijense en
ustedes mismas,cuando su naturaleza sangra interiormente entonces
tienen el fuerte impulso a manifestar esto mediante una actitud
corporal .Y si aún no han escuchado estas cosas ,el hombre
descubre por si solo tales practicas ;por eso es que
también éstas tienen que ser rescatadas por los
institutos modernos para las nuevas playas ,pero siempre vistas
desde los principios últimos
¿entienden ahora lo que significa la
educación para la humildad ? tenemos que ser más
resueltos en tomar la decisión de reconocer y confesar
nuestras miserias y debilidades .La humildad hace que un alma
sana sea más sana y que un alma enferma sane,porque
así reconoce sus tonteras ,y hasta deja que la castiguen
.Asi es como la educación para la humanidad me sana y me
lleva a mayores alturas ¡Humildad es verdad!
CONFERENCIA
11-DECIMOPRIMERA-
Estamos tratando un problema de
extraordinaria importancia para los pedagogos y directores
espirituales .Se trata de ver cúal es la imagen de la
Iglesia y del hombre nuevo ,en nuevas playas .Estamos firmemente
convencidos de que Dios quiere guiar a la Iglesia actual hacia
otra orilla .Ya hemos señalado en parte la gran crisis de
la Iglesia Catolica .Ya vimos cómo un norteamericano
comparaba la piedad cátolica alemana con la norteamericana
.El pensaba que los alemanes estaban todavía muy atados a
la antigua orilla ,por todas partes se intentaba ser lo
más fiel posible a todo lo que ocurria antes del
año 1933.Los norteamericanos ,al contrario ,estaban
acostubrados a ver y configurar nuevos hombres y nuevas formas en
las nuevas playas.Por una parte ,esta visión parece ser la
correcta ;por otro lado ,muestra un sano sentido de los catolicos
que nunca romperemos totalmente con lo antiguo
¿Qué es lo que hay que traer
de las antiguas orillas a las nuevas orillas?
¿Cuál es el rostro de los
hombres que se tiene que formar y configurar en las nuevas
orillas?
¿en que dirección tenemos que
orientarnos ? Queremos iluminar la situación actual desde
tres puntos de vista
Todos parten de la premisa :Dios habla
mediante los signos de los tiempos .Quien se deja influenciar por
esos signos y aprende a intepretarlos correctamente ,tiene una
clara señal del deseo de Dios con respecto a la Iglesia de
las nuevas orillas.Nos encontramos en el terreno sobre el que San
Agustin trazó una y otra vez las líneas de su
pensamiento .Ya conocemos la ley "Todo espiritu desordenado se
autocondena .Desordenado es todo espiritu que se ha separado del
orden objetivo del ser ,del orden del vivir
Para llegar a nuestras metas hemos querido
aprender del lado contrario ,del campo de batalla del enemigo
.Por un lado ya examinamos cúales de las verdades
eternamente válidas teníamos que defender bajo
cualquier circunstancia,por otro lado nos preguntamos por los
errores que se expanden en la actualidad (1951) Queremos acentuar
las verdades contrarias a estos errores,estas son las que debemos
anunciar y encarnar con gran fervor
Todas las épocas tienen la tarea de
configurar el rostro de Cristo.Por eso tenemos que mostrarle al
mundo y a la humanidad cómo debe llevar los rasgos
originales de Cristo en la actualidad (1951) ¿Cuál
es la imagen del rostro de Cristo hoy? Hemos nombrado tres rasgos
del Salvador .Dijimos :si nosotros queremos ayudar al
Señor de los tiempos a configurar también el rostro
de los tiempos más modernos ,entonces debemos
distinguirnos por la participación
A-participacion en la filialidad
heroica
Por un lado expusimos al hombre primitivo y
como contrapartida de este hombre primitivo ,al hombre
marcadamente ingenuo o filial .Recordamos entonces cómo la
humanidad actual (1951) está enferma hasta la medula .Las
fuerzas espirituales están atrofiadas y pareciera que el
volumen espiritual se ha reducido ,está más
pequeño ,la capacidad receptiva es menor .Esto es
válido para la inteligencia,la voluntad y el
corazón
Con respecto a la inteligencia :se ha
perdido el sentido de la vida ,ya no se sabe por que ni para que
se vive
Con respecto a la voluntad :la voluntad es
debil y está extraordinariamente enferma
Con respecto al corazón :el
corazón depende sólo de la vida instintiva y de los
sentimientos
Por eso es que vamos hacia una
degeneración religiosa-moral como nunca antes se vio .El
hombre actual (1951) con sus enfermedades sólo
podrá salir de esta confusión y dominar la vida ,en
la medida en que se entregue ciegamente a los brazos de Dios ,en
la medida en que se arriesgue con el salto ,como desde un
tampolín ,a las manos del Padre
Ahora queremos reflexionar sobre la
relación interna entre la presentación
metafísica y teológica de la filialidad
¡el señor debe imprimir el
rostro al mundo venidero! Nuestro tiempo debe participar de
manera especial en la filialidad heroica del Señor ,debido
a que nuestro ser filial es parte del sentido filial y del ser
filial del Salvador .No se nos hace dificil dejarnos cautivar por
estos pensamientos
Ahora no sé por donde empezar
.Quizás debiera hacer una reverencia ante los benedictinos
,ya que ellos como comunidad se consagran especialmente a la
liturgia (recuerden que es una orden monastica con vida
contemplativa)
I-presentación teológica
de la filialidad en la liturgia
El Padre es el centro de la liturgia .La
ley que orienta toda la liturgia ,también es la ley que
orienta al Salvador
La liturgia es el girar en torno al honor y
la glorificación del Padre
La liturgia es la ación santa y
misteriosa de Cristo como cabeza de la Iglesia y la acción
conjunta santa y misteriosa de su esposa ,la Iglesia ,para
"Desatanizar" el mundo,para limpiarlo del pecado y para
divinizarlo
Tal como cuando el Señor aún
peregrinaba en la tierra y quería aumentar la gloria del
Padre ,asi quiere continuar su actividad salvadora en la liturgia
.Quien conoce la estructura espiritual de la vida del
Señor ,lo intuye .La liturgia es el actuar misterioso de
Cristo .Creo que no debiéramos decir que la liturgia es
Cristocentrica .Es Cristomistica y patrocéntrica .Cristo
salió del Padre ,el Padre lo envio a la tierra y él
regresa al Padre
1.1-en la liturgia ,Cristo está solo
en el primer plano ,como el que se inmola ante el
Padre
1.2-Nuestra piedad litúrgica es un
coactuar y también debe conducirnos al Padre .A esto lo
llamamos :el retorno victorioso de los elegidos al Padre ,por
Cristo en el Espiritu Santo
Debemos acelerar el retorno de los hombres
al Padre.Durante estos dias nos hemos adentrado profundamente en
la confusión de nuestro tiempo (1951) También hemos
aprendido un poco a intepretar el sentido más profundo de
las circunstancias del tiempo y reflexionamos sobre cómo
quiere el salvador plasmar su rostro en esta época
(1951)
II-la filialidad desde el punto de vista
metafísico
El padre es el centro de una familia .Si
hoy nos debe caracterizar una filialidad heroica ,entonces hay
que acentuar en forma especial la PATERNITAS .Esta paternitas se
debe acentuar nuevamente en todo el mundo de la cultura.El Padre
es lo primero .Eso también ocurre en el seno del Dios
Trino .Si queremos detener las tendencias de disgregación
,si queremos ponerles término ,tenemos que empezar a darle
un punto de descanso a la humanidad .Y el punto de reposo tiene
que ser el padre.Nos tomaría mucho tiempo desarrollar eso
ahora .Desde el punto de vista metafísico ,en una familia
sanamente constituida ,el centro no es la madre sino que es el
padre .Más adelante hablaremos de esto .Santo Tomás
lo fundamento de manera tremendamente clara y leon XIII (ver
www.vatican.va/leon XIII) llegó hasta la raíz
.Sus enciclicas se basan en leyes que para nosotros siempre han
tenido validez.Ambas están de acuerdo con el orden
objetivo del ser ,se basan en la ley :ordo essendi est ordo
agendi .Ellos presintieron los transtornos de la epoca .Por eso
,en toda cultura ,el padre debe tener la última
palabra,debe tener el primer lugar ,y no la madre .En este
sentido ,pensemos también el dogma de la infabilidad del
Papa (ver dezinger-concilio vaticano I) y la
primacía de su poder como padre de la cristiandad .Y si
ahora miran las corrientes de la cultura occidental ,entonces
constatarán que también ahí está
invertido el orden del ser mediante el liberalismo .No se puede
salvar la maternidad si no salvamos primero la paternidad .La
cultura sólo habla hoy de maternidad ,menciona apenas la
paternidad ,la conciencia de padre .En otra ocasión nos
ocuparemos con estas reflexiones
Volvamos a nuestro punto de partida .Aqui
en la tierra debemos aprender a participar en la actitud y en el
ser de Hijo del Salvador ante su Padre .La actitud del Salvador
siempre giro en torno al Padre .Incluso las oraciones
clásicas ,las más antiguas ,también giraban
en torno al Padre .Ustedes saben que nuestra tarea normal de vida
se divide en tres partes :trabajar ,rezar y sufrir .Pero
normalmente sólo se nombra la oración y el trabajo
.Yo no sé por que no se ha incluido la última
parte,el sufrir .Quizás antiguamente se tenia como algo
natural,pero hoy (1951) ya no es asi .Entonces nos hacemos la
pregunta :¿Cómo giraba el Salvador en torno al
Padre según estos tres aspectos ?
El trabajo del Salvador
¿Cuál era el tono ,el afecto
principal en su trabajo? -AL PADRE-Sólo necesitan abrir la
Sagrada Escritura y encontrarán una enorme cantidad de
citas al respecto .Este es el magnifico mundo de la filialidad
,donde el Salvador muestra la actitud filial y el amor filial ;el
ser de Hijo ,la entrega total al Padre ,a su persona , a sus
deseos y a su voluntad ¿Cuál fue la oración
matutina de Jesús cuando asumio la naturaleza humana? -heb
10,5 a 7–¡los deseos y la voluntad del Padre !¿cual
es el tono fundamental de su alma? —lc 2,49—
¿Cuál es nuestra
dispocisión fundamental ? ¿decimos nosotros
también como el Salvador "Heme aquí que vengo a
hacer ,oh Dios ,tu voluntad ?" La vida del Salvador gira en torno
a la persona del Padre ,a sus deseos y a su voluntad .El hijo de
doce años le dice a sus padres "¿No sabian que es
preciso que me ocupe en las cosas de mi Padre?" Por lo tanto ,las
primeras palabras que hemos escuchado del Salvador ,son un
reconocimiento de Dios como su Padre .Más tarde ,cuando se
encontraba en plena actividad ,expresó el contenido de su
vida interior -jn8,29–.Entonces el afecto principal de su alma
es la filialidad heroica ante el Padre .Nos acordamos aún
de otra ocasión ,la conversación con la samaritana
.Los discipulos se admiraron de que conversara con una mujer .No
se acostumbraba a tratar con la mujer .Entonces los apostoles le
dijeron "maestro ,come" ,pero a todo lo que le dijerón los
apostoles ,el Salvador sólo contesto —jn4,36—Mi
alimento preferido ,mi tarea preferida es cumplir la voluntad de
mi Padre
Y si profundizamos un poco más en la
vida del Salvador ,él relaciona todo con el Padre .Hay dos
sucesos que demuestran esto
1°-SUCESO
Simón Pedro había pronunciado
su credo ,habia reconocido a Cristo com el mesías .Cristo
le respondio —mt16,17—Así ,en toda ocasión
,el Salvador se relacionaba con el Padre ¡El afecto
principal de su corazón es una extraordinaria filialidad
!
2-OTRO SUCESO
Mientras le hablaba al pueblo ,le dijeron
que su madre y sus hermanos querían hablarle y replico
-mt12,48— El pensamiento central que vive en el Salvador
siempre es:¡quien hace la voluntad de mi Padre ,ese es todo
para mi!
Si consideran estos pocos pensamientos ,se
darán cuenta hasta que punto el mismo Salvador
previvió la filialidad heroica .El continuo girar en torno
a Dios Padre es realmente lo central en la vida interior del
Salvador
La oración del
Salvador
Todo lo que hemos dicho hasta ahora ,lo
encontraríamos de nuevo si consideramos la oración
del Salvador .Él nos transmitio su relación con el
Padre en su oración sacerdotal
—jn17,1–¡Cuánto contenido tiene la palabra
Padre,Padre …..Léanla de nuevo !
¡Cuánto contenido pone el Salvador en la palabra
Padre!Consideremos su gran confesión
—jn17,6–¿Cuál es el nombre que ha manifestado el
Salvador ? Es el nombre del Padre ,del Padre bueno,justo,sabio.La
misión del Salvador era anunciar la imagen del Padre ,del
Padre Dios a los hombres .Él quería manifestar que
Dios,el Infinito ,también es Padre ,también es
bueno .Esto fue algo en lo que caló hondo .Esto
también se sabia en el Antiguo Testamento .Pero si
recuerdan el concepto de Dios de ese tiempo ,se darán que
no que no se sabía que la palabra que más
caracterizaba a Dios era "Padre"(abba) durante algunos siglos se
reconocio a Yahve como el Dios tremendamente justo .En algo
también se notaba que Dios era reconocido hasta cierto
grado como el padre amoroso de su pueblo elegido,era el Padre de
todo el pueblo israelita .Alli todo el pueblo israelita
veía a Dios como Padre .El Salvador reveló ahora
una imagen absolutamente distinta de Dios Padre-Dios es
amor-¿Qué es lo nuevo?
Es un ser paternal
Dios no sólo es el Padre del pueblo
israelita ,sino que es Padre de cada uno.Él se preocupa de
los detalles más minimos Y lo hace de la manera más
bondadosa y paternal .Esta es la Buena Nueva que necesita la
humanidad actual y de la que nosotros tenemos necesidad ,porque
somos hijos de este mundo actual que se ha congelado .Ni siquiera
un pelo caerá de nuestra cabeza sin que esté
planeado desde la eternidad por la sabiduría ,la
omnipotencia y el amor de Dios Padre .Todo lo que el Salvador nos
ha enseñado acerca de esto lo queremos resumir en las
siguentes palabras
La bondad,la sabiduría y la
omnipotencia de Dios han ideado un plan desde la eternidad ,un
gran plan para el mundo y mi pequeño plan de vida personal
,y este plan ,el Padre Dios lo va haciendo realidad en el tiempo
preciso ,en el momento preciso , a la hora y al minuto
precisos
Y este es un manifiesto plan de sabiduria
,de omnipotencia y sobre todo de amor ,porque es el Amor el que
lo ha ideado .En este plan está contenido el calendario
principal de nuestra vida ,que Dios-desde toda la eternidad -ha
escrito para cada dia .En él voy descubriendo lo que Dios
quiere .En sus deseos me revela el itinerario principal de mi
vida .Este abarca toda mi vida y mi actuar .También el
itinerario parcial del tren de nuestra vida está
reglamentado en forma precisa,de manera que llega al segundo
lugar donde debe estar .Esta es la Buena Nueva de la fe
práctica en la Divina Providencia ,la noticia de que Dios
Padre tiene en su mano todas las riendas de mi vida personal
Aquí podríamos quedarnos en los problemas de la
vida moderna ,pero sólo queríamos señalar
que el Salvador no sólo giraba en torno al Padre en su
trabajo ,sino que también en su oración
El sufrimiento del
Salvador
Nuestra filialidad quiere asemejarse
lentamente a la filialidad del Salvador ,con todo lo que
él sufrio y soporto por nosotros
Pensemos en la impresionante
situación de Getsemaní .Todo es sombrío
.Esas son las horas en que nuestra naturaleza se siente
abandonada ,sin hogar ,sin personas que la comprendan .EL
Salvador nos muestra una actitud doble
A-por un lado ,una petición filial
—lc22,42— ¡que filial es en el pedir ! Y qué
filial suena todo esto .El Salvador ,muestra en forma filial que
la naturaleza se defiende ante el sufrimiento Por eso es que
dirige su petición filial al Padre y dice: Padre ,si es
posible ,haz que tu Hijo no beba de este calíz
Todo lo que hemos visto hasta aquí
debiera mostrarnos cómo la actitud fundamental del
Salvador siempre nos lleva hacia el Padre ¡todo gira en
torno al Padre!
B-por otro lado,"que se haga tu voluntad "
aunque esta petición filial le salió de adentro en
esta hora de Getsemaní ,en el fondo del alma siempre
estuvo presente la imponente frase—-lc22,42-
Con todo esto hemos acumulado suficiente
materia para comprobar lo importante que es la filialidad
simple,la filialidad heroicamente ingenua y genial para el tiempo
actual
B-en el heroico espiritu comunitario-una
comunidad perfecta ,ideal ,con conciencia de si
misma
¿Cómo podemos descubrir los
deseos de Dios a partir del tiempo? ¿en que
dirección nos orienta las circunstancias del tiempo ? Hoy
(1951) sentimos que la comunidad humana se está
desintegrando .Esto también lo sentimos frente al
colectivismo ,que se ha movido ,según la oscilación
del pendulo,de un extremo al otro .La humanidad ha caido de la
prisión del individualismo a la prisión del
colectivismo .El individualismo ,actualmente ha sido relevado por
el colectivismo ,que es tan tremendamente peligroso y que ya
está avanzando por todo el mundo ¿Qué quiere
decir esto ,cuál es la intención de Dios que se nos
manifiesta ahí? ¿Qué quiere grabar él
en el rostro del mundo actual ?
Un espiritu comunitario ideal,heroico y lo
más perfecto posible
Si queremos ponerle fin a la gran
catástrofe de la sociedad ,si queremos armarnos y armar a
nuestra juventud para el tiempo venidero ,tenemos que
preocuparnos de una profunda vinculación espiritual de uno
en el otro y para el otro
Con profunda conciencia de misión
debemos vincular a los hombres entre sí ,a través
del espíritu comunitario .Ninguna época ha acercado
tanto exteriormente a los hombres como la nuestra ,actualmente ya
no existen las distancias.Pero al mismo tiempo ,no hay otra
época que haya separado tanto interiormente al hombre como
la actual (1951) Si hoy queremos ser un contrapeso frente al
individualismo y al colectivismo ,tenemos que anotar algunas
palabras claves "en nuestra bandera" :-"la solidaridad,el estar
espiritualmente uno en el otro ,para el otro y con el otro
¿se acuerdan que en estos días le preguntamos al
metafísico ,que formas supratemporales de comunidad
tenemos que rescatar para las nuevas playas ? llegamos hasta la
esencia de la comunidad .Dijimos que la esencia de una comunidad
interiormente unida consistía en estar con toda el alma en
el otro ,para el otro y con el otro .Podemos estar juntos
exteriormente ,uno al lado del otro ,pero estar muy separados
interiormente .Podemos estar exteriormente separados unos de
otros ,pero interiormente podemos estar con toda el alma en el
otro,para el otro y con el otro en una profunda conciencia de
responsabilidad .No hay duda de que Dios exige esto ahora .Si no
queremos desintegrar totalmente la comunidad humana ,entonces
,donde hay formas comunitarias ,debemos acentuar el sentido de
estas formas ,acentuar la mutua y profunda conciencia de
responsabilidad y llevar todo esto a la otra orilla
De E. RENAN son las duras palabras
"…los religiosos son personas que se juntan sin conocerse
,viven juntos sin quererse ,y mueren sin llorarse " .Seguro que
es una exageración ,pero detrás de esto,sin duda
hay algo de verdad
Nosotros debiéramos preguntarnos lo
mismo: ¿Cuáles son las zonas de peligro del estar
juntos ,para poder llevar a cabo la misión común
?
¡No tenemos ninguna responsabilidad
unos por otros ! Tenemos que profundizar la conciencia de
responsabilidad ante Dios ,ante el Dios vivo ,que verdaderamente
vive y reina entre nosotros
Cuando estemos convencidos de que el tiempo
venidero necesita nuevas formas de comunidad ,deberemos
enseñar con cierta exageración a asumir la
responsabilidad de unos por los otros .En cuanto podamos
intervenir en el engranaje de la época ,deberemos hacerlo
con energía .Las Hermanas de María acentúan
fuertemente esta responsabilidad de unas por las otras.Ellas
nacieron de este espíritu .Justamente hace poco han sido
reconocidas por Roma ,por lo tanto ,tienen derecho a existir para
siempre .Si queremos cultivar correctamente el espíritu
comunitario ,éste también tiene que llevar los
rasgos de las palabras de Cristo—-jn 15,13—¡que
profunda conciencia de responsabilidad por nosotros tenía
el Salvador !¿no ha sido acaso el amor lo que lo trajo del
cielo a la tierra? Por eso es que también con su actitud
nos dice ¡Para mi,lo minimo en cosas terrenales ,lo
mínimo en prestigio ,en placeres terrenos ! El vino para
buscar aquello que estaba perdido y rescatarlo ,vino a abrirnos
las puertas del cielo .Por eso es que queremos escuchar de nuevo
las profundas palabras -jn15,12—El Señor dio por
nosotros ,con alegría en el sacrificio ,hasta la
última gota de su sangre durante toda su vida .Por eso es
que también la nueva comunidad ,que no tiene muchas formas
exteriores ,debe estar profundamente sostenida interiormente por
la responsabilidad de unos por otros
¡cada comunidad tiene una enorme
importancia! Entonces ¿Qué hacemos nosotros en la
educación ,para cultivar y profundizar en los niños
la comunidad espiritual ? Dénse ustedes mismas la
respuesta
Encarnación del ideal de
familia
-1-si quieren ver encarnado este
ideal ,pueden fijarse en la Sagrada Familia de Nazareth ,o en la
vinculación familiar que existe en la Santisima Trinidad
.Estas son comunidades sostenidas por la fuerza fundamental del
amor
 Página anterior | Volver al principio del trabajo | Página siguiente  |