Ella nos transmite un proceso de vida muy
importante .Ante ciertas situaciones ,uno espontaneamente tomaria
partido contra Dios .Pero cuando se toma partido por él
,vale decir ,cuando se parte de la convicción de que el
tiene razón ,se hallaran más rapidamente las
razones que prueban tal convicción .Y de este modo
,podremos entregarnos a él con mayor facilidad
En todas las circunstancias ,tomar siempre
partido por Dios ,los pasos son
1-tenerle simpatia
2-rastrearlo
3-detectarlo en todo momento y
lugar
Pero también tomar parte por
él
Ver realmente a Dios detrás de todo
y acogerlo siempre a él y a sus deseos ,recien entonces
llegaremos a ser hombres comprometidos con Dios ,llenos de
él y vencedores del mundo ,recien nos convertiremos en
hombres que adhieren a Dios y por lo tanto -nos convertiremos en
hombres que adhieren a Dios y por lo tanto capaces de superar el
apego al mundo
Solemos apegarnos a lo mundano ,ignorar que
las cosas creadas estan sujetas a la ley de la decepción
,cumplen con la función de desilusionarnos
El Espiritu Santo es quien nos capta
,infunde calor a nuestro frio corazón y enciende en
nosotros el amor por Dios y lo divino .Sin esta acción del
Espiritu no debemos esperar mucho ni de nuestras practicas
asceticas ,ni del nutrido aliento que nos infundamos(conferencia
22 de marzo 1967-schoenstatt-a un año de que el padre
muriera-tenia 82 años)
Más y más en una Alianza
de Amor con el Espiritu Santo
Los dones del Espiritu Santo calan
hondo,solemos hablar de inclinaciones y pasiones .Fijense que en
los entresijos del subconsciente anidan ,por lo general ,nuestras
pasiones más arraigadas
Los dones del Espiritu Santo perfeccionan
las tres virtudes teologales .De ahí la importancia de que
la Alianza de Amor ,que todos nosotros sellamos con Maria
Santisima ,con Cristo Jesus , y con el Padre del Cielo ,se vaya
conviertiendo más y más en una Alianza de Amor con
el Espiritu Santo
Queremos ser hombres interiormente libres
,personas purificadas ,depuradas y colmadas de Dios,ya desde los
estratos del subconciente
Esforcemos entonces por sellar una Alianza
de Amor con el Espiritu Santo (ejercicios para sacerdotes-
1967-el padre tenia 82 años)
La Santisima Virgen nos guia hacia la
Alianza de Amor con el Espiritu Santo
Desde este lugar la Santisima Virgen quiere
guiarnos ,no solo "también" sino "especialmente" hacia una
Alianza de Amor con el Espiritu Santo
La Alianza de Amor con Maria Santisima se
amplia haciendose una Alianza con el Hijo ,el Padre y el Espiritu
Santo .La Alianza de Amor con la Virgen debe extenderse
especialmente a una Alianza de Amor con el Espiritu Santo ( 14 de
junio de 1952-el padre tenia 67 años)
Oraciones del Espiritu
Santo
Misa del instrumento
Oraciones al pie del altar y al
INTROITO
Gloria
Credo
Ofertorio
Oficio de schoenstatt
Tercia
visperas
Via crucis del
instrumento
Novena y 14 estación
Rosario del instrumento
Tercer misterio glorioso
Oracion al Espiritu Santo
La rezo en pentecostes 1965 en la iglesia
de San Miguel en Milwaukee,antes de la homilia en parafrasis a
una plegaria del cardenal MERCIER-el padre tenia 78
años
***todas sacadas del libro:hacia el
padre
LIBRO 42
En las manos del
Padre. La Divina Providencia
-se volvio a editar con el nombre de
-DIOS PRESENTE
-recopilacion de textos sobre la divina
providencia -368 paginas
La fe en la Divina Providencia nos dice que
Dios en su sabiduria ,bondad y omnipotencia ,ha trazado desde la
eternidad un gran plan del mundo y nuestro pequeño plan de
vida y que los ejecuta ambos en el tiempo(considerando nuestra
libertad personal)
El gran plan del mundo
Padre divino ,poderoso y sabio
El Padre ,esta sentado al timón del
mundo de hoy -Dios actua como el Señor de la
historia
Aquí en el susurro del viento ,alla
en el rugir de la tormenta ,energico y victorioso ,tiene las
riendas en las manos.Nadie puede arrebatarselas
Dios escribe con rasgos
poderosos
Superación al Espiritu de la epoca
.Crea un nuevo hombre en una nueva comunidad
El es el que puede destruir y deshacer
semejante poder,pero él lo hace solo al precio de nuestra
mentalidad de niño
Nos pide entrega total ,filialidad
Heroica,Dios quiere salvar a su pueblo .Como condición
,él pide un ser y una autentica mentalidad de
niño
ZUSAMMENGEWABEN -FILIALIDAD
Es un entretejido hermoso y sencillo el
amor del niño por el Padre ,este soluciona los secretos de
la vida y de nuestros tiempos -Cristo es la Cabeza –
La cruz desnuda y el golpeado crucifijo
,son las llaves para comprender los inconcebibles y misteriosos
planes de Dios
Nuestro plan de vida
Dios esta detrás de todo .El guia el
destino
Por la providencia ,la vida del Santo es
cogida desde afuera por una poderosa mano y él se entrega
sin reservas a esta bondadosa y paternal mano de Dios
Los golpes del destino ,cruz ,el
sufrimiento
SURSUM CORDA- (elevar el corazón) y
que en su amor fueron previstos por Dios ,como escuela de
santidad ,desde toda la eternidad
Le decimos a Cristo y la Santisima Virgen
-"Estoy dispuesto ,haz conmigo lo que tu quieras"
La voz de Dios
¿Qué me dice Dios atraves de
esto?
¿Qué desea él de
mi?
Queremos pasar por la vida con la actitud
del contemplativo ,buscando siempre los mensajes de
Dios
Dios esta en permanente acción y
preocupado por nosotros
El fiat arriesgado
La Mater es para nosotros un modelo de
entrega sin reservas a la voluntad de Dios
¿Cómo nos imaginamos la
santidad?
Ella es siempre un arriesgado y filial
asentimiento a los deseos del Padre Eterno
¿Cuál es el bien supremo de
la vida?
Es el honor -Es el pensamiento -Yo cumplo
la voluntad y los deseos de Dios -Esto nos hace grandes -"Si
Padre,mirad ,yo vengo "-"si yo quiero dejarme usar"
Es el deseo de Dios ,por esto
,tranquilicense
Francisco de Sales-justamente en la entrega
y aceptación de las más pequeñas
circunstancias de un acontecimiento reside la mas grande
perfección -Dios nos da todo por amor
La mirada del niño ve en todo
sufrimiento un regalo del Padre
La cruz y el sufrimiento
Si nosotros nos educamos para el amor a la
cruz -"Dios escultor golpea"
La fe en la providencia nos convence de
esto -lo que Dios nos envia -que puede ser pesada o leve -grande
o pequeño – todo es dirigido por su amor
paternal
Confianza sencilla
Un autentico hijo de Dios,no se desalienta
jamás.Sabe que el Padre permite sus faltas para poder
mostrar mucho más su misericordia
La Madre de Dios es la omnipotencia
suplicante
La sede Sapientiae nuestra Madre y Reina
-Ella junta permanentemente sus manos por nosotros ante el trono
de Dios
La Madre cuidara ,mientras más
desvalidos nos sintamos ,tanto mayor debe ser nuestra confianza
en Ella
MATER HABETIT CURAM-la Mater cuidara
perfectamente
Cuanto más debil es el niño
,tanto más derecho tiene a la bondad de la
Madre
Yo amo perfectamente a los que me aman
perfectamente
Si nosotros le pertenecemos ,estaremos
haciendo lo que corresponde
Nosotros queremos dejarnos formar por los
planes de la Divina Providencia atraves de una vida de entrega
total
Permaneceremos fieles en la vida y en la
muerte a nuestra Alianza de Amor con la Mater
Nosotros somos instrumentos en manos de la
Mater para el cumplimiento de su tarea de los tiempos .En tanto
que nosotros amamos a la Mater y todo acto lo hacemos en
relación a Ella ,en tanto estamos convencidos de que Ella
pide para nosotros lo que la sabiduria y la bondad de Dios ha
previsto desde la eternidad ,nada nos puede alterar
profundamente
Si nosotros colocamos nuestra
salvación ,nuestra educación ,todo lo que anhelamos
en manos de la Mater ,podemos estar seguros de que Ella cuidara
,Ella cuidara con admirable sabiduria
Cuando toda parezca imposible ,entonces se
glorificara especialmente la Mater.Cuanto más desamparados
estemos nosotros ,tanto mayor debe ser nuestra
confianza
La Mater cuidara de que nosotros no
perturbemos ,el plan de la Providencia Divina ,que nosotros nos
avengamos con el grado de santidad que el bondadoso Dios ha
previsto para nosotros desde la eternidad
LA BENDICION
Debemos conducir la vida por la
fe
Entonces se afirma en nuestra alma la
alegre y tranquilizadora conciencia de que somos niños de
la Providencia Divina
En la mano de la Divina Providencia
,estamos cobijados como niños ,por eso nada puede estorbar
nuestra alegría
Por la inquebrantable fe en la Divina
Providencia podemos ser " hombres santos " ,tranquilos y fecundos
en todas las situaciones de la vida
En la fe filial en la providencia reside
una fuerza gigantesca
Cuando se comprende el ir por la vida con
una actitud providencialista ,se tiene siempre animo y el alma
esta siempre creciendo
Un hijo de Dios que se sabe amado por el
Padre Celestial y la Mater ,tiene en si un fuerte impulso hacia
lo heroico
Dios es Padre ,Dios es bueno ,bueno es todo
lo que él hace
La gran enfermedad del tiempo actual es la
falta de una actitud sobrenatural ,la falta de una sencilla fe en
la Divina Providencia
Nosotros tenemos la Misión de
mostrar en todo el mundo ,donde vayamos y estemos como apostoles
,una profunda fe en la Divina Providencia
MATER PERFECTAM HABEBIT CURAM ET
VICTORIAM
LIBRO 43
La
Santísima Trinidad. Un misterio actual
Este libro es un dosieer del padre
kentenich editado el año 2000,con motivo del
jubileo
El padre da charlas y escribe desde 1945 a
1968-cuando tenia entre 60 y 83 años,
Retiro 18 de octubre 1948-el padre tenia
62 años
el hombre nuevo ,es un aliado de la
Trinidad en Cristo Jesús
trinitarismo en la
historia
por Jesus ,la trinidad ha entrado en la
historia del hombre para crearlo, redimirlo y
santificarlo
A-persona y comunidad
B-Maria y trinidad
C-trinidad ,movimientos (comunidades
eclesiales de base)
D-trinidad -historia
-sociedad
Tercera acta de Fundación -8 de
diciembre 1944-tenia 59 años
1-universalismo en la altura :amor a la
Santisima Trinidad
2- universalismo en la hondura -la
profundidad del corazón humano en el amor a la
cruz
3-universalismo en el tiempo -todos los
tiempos
4-universalismo a lo ancho-todos los
hombres abarcados por un amor cristiano desde un corazón
paulino -el corazón de Pablo es el corazón del
mundo
Dios no es una soledad ,sino una
familia -joaquin allende
Todo esto sale en la introduccion del
libro y no fue dicho por el padre
CAPITULO 1-LA
ORACIÓN
Oficial de enlace -entre la teologia y la
vida
Libro hacia el padre -ver-gloria,el
credo,oración para despues de la consagración
,doxologias ,via crucis del instrumento
M. J. SCHEEBEN
Iglesia caminante de la trinidad
Pequeña Iglesia de la
Trinidad
Bautizado como aliado de la
trinidad
Comunidad =ser familia
Estar uno en el otro ,sostenindose y
cobijandose mutuamente,el matrimonio como la imagen del Dios
trino
GISBERT GRESHAKE
ALEXANDER MENNINGEN
Unidad trinitaria del mundo
Tercera acta de fundacion
La Alianza de Amor con la trinidad -CIRCULO
DEL CORAZON-SU MEDALLA
3 provincias de America -la asistencia
trinitaria
Retiro a sacerdotes en Brasil-Maria
remolino de Cristo
Maria y el amor infinito
La Iglesia de la trinidad -monte de
schoenstatt-borrador de 1961-el padre tenia 76
años
Consagracion del año 1968-año
en que fallecio a los 83 años
Para él schoenstatt llegara recien a
su plenitud interior cuando ,como familia ,se haya convertido en
una Iglesia viviente de la trinidad
Todo para schoenstatt,
schoenstatt para la iglesia ,
la Iglesia para la Santisima
Trinidad
hermanas de Maria de schoenstatt
instituto nuestra señora de
schoenstatt
padres de schoenstatt
direccion de la federacion de
mujeres
federación de familias
la oración al comienzo de los
tiempos más nuevos -ver libro hacia el padre n° 65 a
68
I-la oracion al comienzo de los tiempos
más nuevos
Oración matutina-ver libro hacia el
padre
Mañana de los tiempos
venideros
NEUESTE ZEIT =tiempos más
nuevos,epoca historica de cambio ,revolución y
renovación que ha de suceder a los tiempos
modernos
Tiempo nuevo-NEUZEIT
La misión de schoenstatt ,tal como
la ve su fundador ,es contribuir esencialmente a la
plasmación espiritual de la Iglesia en esa epoca y a la
configuración de la epoca misma contando con el respaldo
de la presencia y del obrar de gracias de Maria desde sus
santuarios
1-a quien saludamos en la mañana del
nuevo tiempo
PODER EN BLANCO
INSCRIPTIO
La trinidad es el centro del acontecer
salvifico ,la trinidad es la meta de nuestra vida ,es sin
más ,el objeto de la VISIO BEATA (visión beatifica)
.La Santisima Virgen no es el centro ,pero esta en cierto modo en
el centro .Por eso, como hijos de schoenstatt no prescindimos ni
podemos prescindir del amor a María
Toda muestra de espiritualidad esta
orientada en forma extraordinaria hacia la trinidad
Y porque la Trinidad tiene un cierto
vertice en el Padre ,la muestra es una espiritualidad trinitaria
y patrocentrica
Desde alli ,desde ese pequeño
lugar,ella quiere realizar atraves de nosotros ,sus
pequeños instrumentos ,su misión para la
renovación de los más nuevos tiempos :plasmar lo
más plenamente posible los tiempos más nuevos en
Cristo
De mañana ,bien temprano ,la primera
respiración del dia desemboca en el seno de la trinidad
,se introduce en el corazón del Padre eterno y en el
corazón del Padre eterno y en el corazón de nuestra
Madre y Reina tres veces admirable de schoenstatt
ORACION
Fortalecido me despierto ,Padre
Para reavivar el fuego del amor
Pequeño lugar -mt2,6-tan
pequeño exteriormente ,tan grande en cuanto a la
misión
HERMANN JOSEF- 2 reyes 5,1 a 27
Desde los Santuarios ella quiere cambiar el
destino de los pueblos en su conjunto .los más nuevos
tiempos en su totalidad deben ser transformados interiormente ,de
manera especial con la participación de la Santisima
Virgen desde su Santuario
BIOUNIDAD-intima e indisoluble
unidad entre dos personas,unidad cuya vida es el amor y cuyo
origen puede ser un designio salvifico de Dios -como en la
unión entre Cristo y Maria
una realidad sacramental -como en el caso
del matrimonio o un proceso de vida alimentada por la gracia
-como en la unión del alma con Dios ,cuando esa
unión es tripartita ,el padre Kentenich hablo de TRIUNIDAD
-DREIEINHEIT
educación al amor (divina y
humana),ley fundamental del mundo .El fundamento de todo
fundamento para el actuar creador de Dios ,el ultimo fundamento
de todo fundamento ,dicho humanamente es su amor "Dios es amor "-
1 jn 4,8-libro hacia el padre n-12
reavivar el fuego del amor
para que estan las hermanas de
schoenstatt
debemos aprender a amar y procurar
desarrollar en nosotros hasta la temperatura de ebullición
la capacidad de amor ,el amor a la Santisma Trinidad ,el amor si
también el amor entre nosotros y el amor a
María
el amor al eterno Padre Dios .Piedad
patrocentrica-es un criterio como el buen Dios ,ha creado aqui un
mundo patrocentrico
etapas
1-cultivo de un extraordinario amor a
Maria
2-habiamos sellado la Alianza de Amor en
forma inmediata con Maria
3-Y Ella nos ha introducido ,en el
corazón de Jesuscristo
4-por el corazón de jesuscristo
,más profundamente
5-en el amor al Padre eterno
Los teologos saben demostrar que la alegria
es el fruto del Espiritu Santo
El Espiritu Santo es sin más el amor
personificado.Y el amor personificado ha encontrado en nosotros
un brote ,un reflejo
Danos Padre ,arder como un fuego
vigoroso
Marchar con alegría hacia los
pueblos
Y combatiendo como testigos de la
redención
Guiarlos jubilosamente a la Santisima
Trinidad
Voluntad del Amor
Pan de Amor de Dios
1-debo renovar en mi ,una y otra vez -plan
concreto a mi vida
2-aplicación a todas las situaciones
, a la cruz ,al sufrimiento
Ahí tenemos nuevamente la comunidad
de amor entre nosotros .Todos hemos nacido tambien en
interdependencia mutua ,hemos nacido como familia ,entonces
deberiamos estar unidos y vinculados de manera especial atraves
del lazo de un amor incansable
Ustedes paganos y nosotros cristianos
,miren como se aman
El llegar a ser una tierra maravillosa del
amor : a todo y a todos -jn13,34 sig
Ejercicios a hermanas de schoenstatt – 9
al 14 de marzo 1966-el padre tenia 80 años
CAPITULO 2-la trinidad como
misterio
Sor isabel de la trinidad
GED-oración a la trinidad
2.1-eterno fluir de amor
Es un misterio ,simplicidad ,infinitud
,trinidad
No podemos entender estos tres misterios
,ellos exigen un acto de fe=para aquiel que tenga a Dios en su
interior ,ese acto de fe no será dificil.En su caso ,ese
acto le dará plenitud y satisfacción .Y tendra
más claridad acerca de Dios
Trinidad ,el Padre participa su plenitud al
Hijo y ambos unidos entre si ,participan su plenitud al Espiritu
Santo y viceversa .Entre las tres personas existe un fluir eterno
,un eterno acto de participacion de la infinita bondad de
Dios.Este es el mar infinito de la vida divina que se refleja
como felicidad y beatitud .En la Trinidad ,Dios encuentra su
infinita y eterna beatitud .Esto es vida infinita
Cuanto más comunica el ser humano
,tanto más encuentra su felicidad .Y tanto más ,la
encuentra tambien ,Dios en la Trinidad,dentro de las fronteras de
la Santisima Trinidad ,se desarrolla la vida de Dios
Es una vida real.Alguien podia imaginarse a
Dios como algo estatico .Pero no: en el reina un fluir eterno
,Dios tampoco cuida solamente de la creación ,de tal modo
que si esta no estuviese ,él estaria desocupado ,su
actividad desapareceria .No Dios es infinitamente activo,
infinitamente vivaz dentro de la Santisima Trinidad .Alli se
revelan sus cualidades :su bondad ,su belleza,su omnipotencia ,su
grandeza ,etc,de manera infinita-1 cor 2,9
Ejercicios federación de mujeres
1 a 7 agosto 1933-el padre tenia 47 años
Libro hacia el padre
n-170
2-misterio incomprensible
1-pleno misterio,el más elevado del
cristianismo ,nos revela el incomprensible y más intimo
misterio de la esencia del Dios eterno .La esencia de Dios es la
Trinidad
2.A-La esencia de Dios ,en Dios ,hay tres
personas,no solamente UNA persona (Padre,Hijo ,Espiritu
Santo)
2.B-Cada una de estas personas es
Dios
El Padre es Dios
El Hijo es Dios
Espiritu Santo es Dios
Pero las tres personas son un solo Dios ,no
son tres dioses,¡un unico Dios! ¿Quién podra
entenderlo ? ¿y donde reside la diferencia?
La diferencia reside solamente en el
carácter personal de cada una de las personas
Ahora bien :hacia afuera se le apropia a
cada una de las personas una función
especial,respectivamente en la niñez
En el nombre del Padre que me
creo
En el nombre del Hijo que me
redimio
En el nombre del Espiritu Santo que me
santifico
Es tan grande ,que es simplemente
incomprensible para el intelecto .Es tan grande y debe ser
asi
Si Dios es realmente Dios ,entonces es
evidente que debe ser impenetrable
San Agustin -Si Dios fuese reconocible y
comprensible ,entonces juntamente no seria Dios-es necesario que
a la esencia de Dios pertenezca el no ser comprensible
Cuerpo y alma
El buen Dios tiene que ser rebajado a mi
nivel y yo debo ser elevado al nivel de Dios -repito,si no
conozco a una gran persona ,la podre comprender desde este o
aquiel costado
Y el buen Dios tiene que ser comprensible
,captable para mi ,oh no…….
1 jn 4,18 a 19
3-esto es digno de fe -pues Cristo ,el Dios
eterno me lo ha revelado de si mismo y de la Trinidad .Lo
creo.,porque Dios mismo me dice que los tres (Padre,hijo,Espiritu
Santo) las tres personas ,son Dios y sin embargo ,un unico Dios
¿Qué significa esto?¡Yo lo creo!
Seguro
4-una verdad enormemente rica en consuelo
-¿Que es el consuelo ? es el fundamento de la fe ,el
fundamento de mi esperanza ,el fundamento de mi amor
Si no hubiera ningún misterio de la
Trinidad ,toda mi fe sería una locura .No sabria entonces
que el Padre me creo,que me conduce ,que hay una Providencia .No
sabria que hemos sido redimido .No sabria que hemos sido
santificados .Por ello el fundamento de la fe
Fundamento de la esperanza -Si yo no
supiera ,de parte de Dios ,que la meta de mi vida es disfrutar de
la Trinidad ¿Cómo podria tolerar el dolor ,los
sufrimientos de la vida?-rm 8,18
ORACIÓN
Ruega por nosotros ,oh Santa Madre de Dios
,para que seamos dignos de las promesas de Cristo
Que el Espiritu Santo debe introducirnos
más hondamente en todo aquello que el enseño,en
este caso ,en lo que enseño acerca del misterio de la
Santisima Trinidad
Parroquia de San Miguel de Milwaukee-24
de mayo 1964, a la comunidad de alemanes de esta ciudad de
Estados Unidos,el padre tenia 78 años
2.3-" en el nombre del Padre y del Hijo
y del Espiritu Santo
Santisima Trinidad .Misterio fundamental
,el misterio del amor trino -es el amor infinito del Dios Trino
hacia los hombres
-la encarnación -redención
-la santificación por la gracia
–lc1,35—El Espiritu Santo te
cubrirá con su sombra ,y la fuerza del Altisimo se
unirá a ti
Santificación por la gracia
-jn14,23—
El Señor fue por el mundo
impartiendo bendición -1 ped 1,1sig-2 cor
13,13—filemon 2,1—ef 1,3—
La pequeña Señal de la Cruz
:en ese caso nos hacemos o ,tal vez,como lo hacían
nuestros abuelos ,hacemos a nuestros hijos y nietos una
Señal de la Cruz sobre la frente ,sobre la boca y sobre el
corazón o sobre el pecho
¿Qué significa esto?
¿qué quiere decir la Señal de la Cruz?
Señal de la cruz sobre la frente :alli se entiende al
Padre ,que está por sobre todas las cosas .Señal de
la Cruz sobre la boca:alli se entiende al Hijo ,la Palabra eterna
que procede del seno del Padre celestial desde la eternidad .La
Señal de la cruz sobre el corazón o sobre el pecho
simboliza al Espiritu Santo .En efecto ,el corazón es el
símbolo del Espiritu Santo
La redención por la Cruz-La Cruz
es,ciertamente ,el símbolo del Redentor y de la
redención
La señal de la cruz en la frente,la
boca y el corazón
La gran Señal de la Cruz o latina
,es públicamente más usual :en el Nombre del Padre
y del Hijo y del Espiritu Santo,una confesión alegre de la
Santisima Trinidad .El Padre es lo último El Padre es lo
más alto,del Padre procede todo.El Hijo salió del
Padre y fue enviado al mundo .El Espiritu Santo ha sido enviado
por el Padre y por el Hijo
Era una protección contra todas las
influencias diabolicas ,hicieron propia la sangre de
Cristo
Tres personas y solamente un único
Dios
En nombre del Padre y del Hijo,sino en el
Nombre del Padre,un Nombre :los tres un único Dios
,órganos naturales ,inteligencia espiritual (la luz de la
fe) (luz de la visión beatífica) Luz de la gloria
.Entonces podremos ver a Dios directamente ,disfrutar de Dios
,pero nunca podremos penetrarlo totalmente
ORACIÓN=asi queremos repetir
también nosotros ,queridos hermanos :Creo ,creo.Creo en
Dios ,Padre Todopoderoso,Creador del cielo y la tierra ,creo en
el Hijo único ,en el Espiritu Santo y mi vida debe dar
testimonio de la grandeza del Padre y del Hijo y del Espiritu
Santo .Amén
Predica para la comunidad de habla
alemana de la parroquia de San Miguel de milwauke Estados unidos
9 de junio 1963-cuando el padre tenía 77
años
2.4-CAPTURADOS POR EL MISTERIO DE LA
TRINIDAD
¡Verdadera reacción ,una
resonancia !
San Francisco Javier -¡Oh Santisima
Trinidad ,oh Trinidad Santisima!
Ver Beda el venerable-ver www.primeros
cristianos.com
Gloria al Padre y al Hijo y al Espiritu
Santo -Gloria al Padre y al Hijo y al Espiritu Santo
Predica para la comunidad alemana de
milwaukee ,Estados Unidos ,25 de mayo 1964,el padre tenía
78 años
2.5-DIOS ,REALIDAD
INELUDIBLE
No la voluntad ,sino Dios .No el alma ,sino
Dios .No el oido,sino Dios .No el olfato ,sino Dios .No el gusto
ni el habla ,sino Dios .No el hálito ,sino Dios .No el
corazón ,sino Dios .No el cuerpo ,sino Dios .No el aire
,sino Dios .No la comida ni la bebida ,sino Dios.No la vestimenta
,sino Dios .No las cosas temporales ,sino Dios .No las riquezas
,sino Dios .No las honras ,sino Dios .No las distinciones ,sino
Dios.No la dignidad sino Dios .No las promociones ,sino Dios
.Dios en todo y Dios siempre(vicente Pallotti)
Levantar siempre la mano hacia el
ideal
-1-debemos convencernos de las grandes
verdades :Dios es una realidad .Pareciera con frecuencia como si
Dios durmiese ,pareciera a menudo como si Dios hubiese puesto en
manos del demonio el cetro del acontecer mundial .Primero ,pues
,Dios es una realidad
-2-Dios es una realidad personal .Una
persona ,entonces ;algo personal.No un "se" ,sino un "tu" ,un tu
personal,si,hasta tri-personal :EL Padre ,el Hijo y el Espiritu
Santo .Tres Personas y un Dios .Si queremos cultivar una
relación de amor con Dios ,obviamente no podemos dejar de
grabarnos ,una y otra vez ,estas verdades en forma
desmenuzada
-3-Dios es una realidad ineludible -salmo
139(138),8—omnipresencia divina
¿Qué significa :Dios
está en todas partes? En todas partes;en el cielo
,también en la tierra,también en el infierno ,en
todas partes donde hay algo creado¿Cómo está
él en todas partes ? "por su poder,por su ciencia ,por su
esencia .Verdades teológicas ,filosoficas ,que quieren
grabarse en nosotros y que ,donde tenga la tarea de educar ,deben
naturalmente ser objeto de estudio ,objeto de meditación
,objeto de amor y de vida .Por tanto ,no quedarse detenidos en
cosas perifericas .Dios ,pues ,la realidad ineludible .Ineludible
realidad personal
Si ,ineludible ,presencia eucaristica en la
presencia sacramental ,sagrario,aquí está Cristo
,el Verbo encarnado ,realmente ,en forma real ,él
está realmente presente .No es, pues ,una idea vaga
¡ese colmarse interiormente de estas realidades del Dios
eterno e infinito que se nos hacen presentes de una u otra forma
! ¿se dan cuenta? Por eso es tan importante que giremos
con la cabeza ,el corazón y la voluntad en torno a Dios
visto así,como Dios vivo,personal .Y de lo que se
trata,especialmente en nuestro caso,es el modo sobrenatural de
presencia de Dios ,del Dios Trino,en el alma del ser humano en
gracia
Platica para seminaristas en
milwaukee,estados unidos
CAPITULO 3-MARIA Y LA
TRINIDAD
LC1,35
3.1- un si de fe ante la
Trinidad
La anunciación -lc 1
,45–¿Quién dirigió esa alabanza a la
Santisima Virgen? Fue Isabel quien había experimentado con
anterioridad un comportamiento diferente en su
esposo¿acaso era mucho lo que necesitaba Zacarías
para creer? ¡Sin duda ! Si la alabanza es pertinente ,debe
significar que María pronunció un si de
corazón a pesar de la oscuridad que envolvía su
espiritu
-1-Anunciación .La primera
gran revelación -lc1,35—
-2-segundo misterio -Encarnación -lc
1,32.33-
-3-el gran misterio del nacimiento virginal
-lc1,34—El Señor Dios todo lo puede .Ella dijo
sí
Jornada dirigentes de la Famiia de
schoenstatt-16 al 20 octubre 1950 cuando el Padre tenía 64
años
3.2.-relación con el Padre ,el
Hijo y el Espiritu Santo
Preguntas
-1-¿Qué actitud tiene la
Santisima Virgen ante la Trinidad?
-2-¿Qué actitud tiene ante el
Hijo Unigénito?¡La realidad de miembro suyo vivida
de manera singular ! Si,y esta realidad de miembro se plasma en
ella como singular realidad de esposa
-3-¿Qué actitud tiene la
Santisima Virgen ante el Padre? ¡Ella es la Hija del
Padre!
-4-¿Qué actitud tiene ante el
Espiritu Santo? Ella es el vaso escogido y el instrumento del
Espiritu Santo
Estás son sólo breves
respuestas .Pero ustedes deben reflexionar sobre ellas
La actitud de la Santisima Virgen ante
Dios
1°-Ante el Padre .Ella es la
niña del Padre celestial .El espiritu de infancia de
María ante el Padre celestial .La piedad
cristocéntrica ,teologia dogmatica y de la liturgia ,la
piedad cristocentrica ,la piedad patrocéntrica .Piedad
cristomística y patrocéntrica -filia ,hija del
Padre.Espiritu de infancia es admirable .Ella es ante el Padre
omnipotente una hija tres veces admirable
2°- ¿Cómo es su
relación con el unigenito? Es una relación
cristomística .Les recuerdo solamente que la Santisima
Virgen es la extraordinaria Esposa del Redentor .Relación
de esposa es relación de miembro
El esposo de mi alma ,el Señor de
Señores,e l Rey de reyes
3°-Espiritu Santo María "Esposa
del Espiritu Santo "-el alma es esposa de Dios ,esposa del
Espiritu Santo ,templo del Espiritu Santo ,obra maravillosa del
Espiritu Santo .Sagrario del Espiritu Santo
Ella fue colmada por él ya en su
concepción .Fue cubierta por su sombra cuando el Redentor
fue formado en su interior .Fiesta de Pentecostés
¡Llena de gracia!
Jornada de pedagogia Mariana 1932,cuando
el padre tenía 47 años
3.3.-"Emparentada con la
Trinidad"
La santisima Virgen ilustra la Gloria de
Dios
Consoladora conciencia .Imagen de
María ilustra de manera radiante la gloria de
Dios
Las ideas y verdades abstractas hay que
acercárselas al alma a través de simbolos -apoc
12,1—"un compedio ilustrado de la dogmática ,de la
moral y de la ascética .El Catecismo (1932) integro
adquiere en ella forma y figura .Desde hace siglos ella es para
el pueblo católico una clase ilustrada sobre cada una de
las verdades del catecismo
Madre tres veces Admirable
Las tres personas entran,de acuerdo a su
características propia ,en relación con la flor de
la creación entera.Como Madre y Esposa del Hijo ella
está "emparentada" de manera inefable con la Trinidad
-engendramiento -principio maternoy principio paterno .Ella es
admirable como Madre y Esposa de la Palabra eterna y admirable
como Vaso y Santuario del Espiritu Santo
Aquel que se tome el tiempo de remontar la
trayectoria de los rayos que,de este modo ,nos iluminan desde la
imagen de María ,se internará hondamente ,tanto
intelectual cuanto vitalmente ,en el misterio central del
cristianismo –ver la imagen de la
mater…..
"tres veces admirable
-biunidad.Compañera y Colaboradora permanente en toda la
obra de la salvación .Junto a él ,es ella la Reina
del cielo ,de la tierra y del purgatorio .Y nos muestra su gloria
de Rey en un tiempo que rechaza su reinado y que exclama ,una y
otra vez ,con salvaje gritería y gestos de rechazo
-lc19,14-
Como la admirablemente
poderosa,admirablemente bondadosa y admirablemente fiel,ella nos
acerca esas mismas cualidades del Dios infinito en forma
humana.De este modo,ella es,en su ser,verdaderamente el reflejo
de la gloria divina y humano -divina
Modelo de la
réplica
Ella es "admirable respecto a su vida
divina ,a las virtudes y dones del Espiritu Santo que le fueron
infundidos .Ese mismo organismo sobrenatural debe ser
también nuestro hogar .Debemos apreciarlo mucho y
esforzarnos por su crecimiento
Ella es admirable como madre y modelo de la
fe,de la esperanza ,del amor .DE ese modo,nos indica hacia
caminos de altura semejante
Asi podríamos proseguir ,hora tras
hora y nunca llegaríamos al final.Que la meditación
silenciosa continúe profundizando los pensamientos que
hemos desarrollado y haga que encuentren un eco vivo en nuestro
corazón y en nuestra vida.La vida se enciende en forma
duradera junto a otra vida .Quien de continuo contempla a Dios y
se contempla a si mismo en este atrayente espejo de vida tiene
que transformarse ,tarde o temprano de modo sobresaliente ,en una
"altera María" (otra María) en un "alter Christus"
otro Cristo" , en una perfecta imagen y réplica de
Dios
Trabajo sobre la piedad instrumental
,dictado en el campo de concentración de dachau,1944 ,el
padre tenia 59 años
3.4.-"Asiento y voz en el consejo de la
Trinidad"
La Santisima Virgen ,por lo visto,la
misión de ser la representante y garante de lo
auténtiamente humano en el Reino de Dios .Asi fue en la
vida historica de Cristo ,asi es también en el cielo
,donde se le ha dado ,en cierto sentido ,asiento y voz en el
consejo de la Santisima Trinidad .También allá es
ella la representante y garante de lo auténticamente
humano
-1-primera escena:-el niño perdido
en el templo-lc 2,48—lc2,49–¡La Imagen y su opuesto
!¡El Redentor y ella,la representante y garante de lo
autenticamente humano!
-2-segunda escena-las bodas de Cana -frente
a ella está el Señor con su inaccesibilidad divina
"Semblante de acero" .Los invitados ya habían bebido
suficiente vinoy,solamente para ayudar a los novios a salir del
apuro ,María se dirige al Señor con
compasión auténticamente humana y pide un milagro
¡Oh ,si lo entendieramos! ¡Y con que serenidad
soberana pide a ella ,casi con la certeza de que será
escuchada! Como dicen los teologos dogmáticos ella obra en
todo no como los santos -Por intercercesión ,sino como por
interpelación .Ella simplemente dice
-jn2,3—Detrás de su pedido está la seguridad
de que Jesús accederá ¿jesús?
-jn2,4—
-3-tercera escena-La Santisima Virgen sigue
a Jesús
La ingenuidad de María .Ella
oyó que lo perseguían y va con sus parientes
pensando que debía traerlo de regreso a casa a fin de que
no le hagan ningún daño ¡que actitud
más hermosamente humana! Finalmente lo encuentra .Alli
está él,en el centro ,haciendo honor a su tarea y
misión .Los que lo rodean le dicen
-mt12,47—mt12,49—–mt12,50—
¿se dan cuenta que maravillosa es la
imagen de María que está ante nosotros?
¡Garante y representante de lo autenticamente humano en la
vida de Cristo!
La Santisima Virgen cumple la misma
función estando junto al trono del Dios Trino
.También alli ,ella es garante y representante de lo
auténticamente humano .Presentándolo de manera
antropomórfica ,podemos decir que ella cuida de que los
planes de Dios allá arriba sean llevados a cabo de modo
auténticamente humano
Jornada pedagogica 1950 ,cuando el padre
tenía 65 años
3.5-instrumento de la
trinidad
Acta de fundación -planes de Dios y
la sabiduria de Dios
La actividad de Dios y la libre
colaboración del hombre son las causas de todo lo que
surgio.Tienen que alegrarse :Dios quiere que yo también
colabore,quiere contar con toda mi actividad
"actividad divina" la actividad del Padre
,la actividad del Hijo ,la actividad del Espiritu
Santo
La Santisima Virgen ,porque ella es el
rostro del Padre ,del Hijo y del Espiritu Santo vuelto hacia
nosotros .Detrás de esos rasgos de la Santisma Virgen
vemos al Redentor que pende en la cruz ,que se ofrece en
sacrificio por nosotros ; a Jesús en el sagrario ,al Padre
, al Espiritu Santo .Y cuando declaramos que María ha
establecido el lugar de peregrinación ,no debemos tener
reparo en decir que ella solamente ha juntado sus manos en
oración ,que lo ha establecido con su intercesión y
que ,por último,son el Padre ,el Hijo y el Espiritu Santo
quienes lo han hecho .La Santisima Virgen puede decir tan
sólo "por favor " Por mucho que la queramos ,ella no puede
hacer nada¿Quién hace,en definitiva ,todo lo que
tiene que ver con el orden salvífico ? El Dios
eterno.Ningún ser creado puede hacerlo;detrás se
esconde la Trinidad
Por esa razón ,el misterio de
schoenstatt no es solamente un misterio de María ,sino
también un misterio de Cristo ,un misterio del Padre.Al
escuchar ahora estas ,suenan todas renovadas
Curso de ejercicios para Hermanas de
Maria de schoenstatt , 4 al 8 de agosto 1940,el padre
tenía 54 años
CAPITULO 4-EL SER HUMANO A LA LUZ DE LA
TRINIDAD
4.1-"a su imagen y
semejanza"
–gen 1,26 sig—
Imagen y semejanza ,propio del ser humano
.Es como si quisiera levantar una solemne protesta contra un
sinnúmero de concepciones modernas sobre el hombre.Se
trata sobre todo de la imagen vitalista ,materialista y
colectivista del hombre .Según
-1-la primera de esas concepciones ,el
hombre es,en su esencia ,nada más que un manojo o
mecanismo de instintos ,o bien un animal altamente
evolucionado
-2-segunda concepción no ve en el
hombre nada más que a un exponente original de la
materia
-3-lo caracteriza como pieza reemplazable
de una maquina
"Y Dios lo creó a su imagen y
semejanza Según ello,el hombre es imagen ,reflejo y
semejanza del Dios espiritual ,del Dios encarnado y de la
Trinidad .Es sólo su reflejo ,no su réplica
perfecta .Justamente ,él no es Dios ,sino tan sólo
semejante a Dios .Con el cuerpo que ,de acuerdo a la experiencia
y al relato de la creación ,le ha regalado Dios ,él
pertenece no solamente al reino de Dios y al reino del espiritu
,sino también al reino animal .La maravillosa
armonía que ,como nos enseña la revelación
,unía entre sí a estos tres elementos en el estado
previo al pecado original ,ha sido destruida por el pecado de los
primeros padres y por la culpa personal .Esa armonía
quiere y debe ser restaurada en parte ya aquí en la tierra
,pero plenamente en el más alla .Esa es la tarea que han
de realizar la actividad divina y la humana ,cada una de acuerdo
a su modalidad
–gal4,4 a 7—
La educación y la
autoeducación .Al mismo tiempo ,se comprende con ello que
en los tres sistemas , cuyas caracteristicas acabamos de
presentar ,pueden encontrarse núcleos y gérmenes de
verdad ,los cuales ,justamente en virtud del principio indicado
,también han de ser tenidos en cuenta y asumidos en
nuestra pedagogía
En el seno de la Trinidad cada una de las
Personas está cerrada en si misma y,al mismo tiempo
,plenamente abierta a las otras Personas :Ambos momentos se dan
de manera tan incomprensiblemente profunda ,que hablamos de un
Dios en tres Personas
Schoenstatt se orienta ,en su doctrina de
la educación ,invariablemente por esta imagen ideal .Por
eso habla del ideal del hombre nuevo en la nueva comunidad ," en
todas las variaciones posibles
La nueva comunidad es definida de la
siguente manera (es la ) comunidad perfecta en base a
personalidades perfectas ,ambas impulsadas por la fuerza
fundamental y elemental del amor
El hombre nuevo es la personalidad
autónoma ,que actúa inspirada en sus valores
interiores,que posee voluntad y disposición para tomar
decisiones ,que es resposable por si misma e interiormente
libre,que se mantiene distante tanto de una rigida esclavitud
respecto de las formas como de una arbitrariedad que no conoce
normas
Por eso no le es propia una autonomia
absoluta .Como se orienta por el ideal de la Santisima Trinidad
,vive en toda las etapas de su desarrollo de acuerdo a las leyes
del ser de la misma Trinidad
Trabajo sobre los fundamentos
filosoficos de nuestra educación ,mayo de 1961,el padre
tenía 75 años
4.2-Imagen de la Trinidad
Dejemos que la luz de la razón y de
la fe iluminen y penetren nuestra naturaleza .Ambas
brillarán a través de la ventana de nuestra alma ,y
pronto resonará jubiloso en nuestro corazón el coro
que canta :el ser humano es una imagen natural y sobrenatural de
Dios…..
El ser humano como imagen natural de
Dios
Puede ,quiere y debe decir "tu" Es el ser
que está solo y ,por tanto ,para si mismo Es unico en su
ser ,en su tarea y en su vocación
Encogerse,disolverse y aniquilarse a si
mismo .Es el ser que lucha al mismo tiempo por la
preservación y por el despliegue de si mismo ,porque en la
medida en que dice "yo" y está orientada a su "yo" -como
dice DUNS SCOTO-de acuerdo a las capacidades de su ser esta
dirigido hacia si mismo "la persona es un ser -hacia si-" Pero
,al mismo tiempo ,es el ser que también ,en virtud de las
capacidades esenciales de su naturaleza ,está referido a
un tú personal y que,por lo tanto ,no puede prescindir de
la comunión del don y del desbordarse de si mismo ;o bien
,como dice San Buenaventura ,-la persona es un ser -hacia
otro-
La luz de la razón nos indica
,además ,que aquello que la persona ,en su soledad y
clausura,representa y adquiere para si misma,quiere regalarlo
,junto al don de si mismo ,al tú personal en virtud del
impulso natural hacia la comunión que la lleva en su
interior .En efecto ,la luz de la razón nos dice que la
verdadera comunidad ,la comunidad de corazones ,la fusión
y el intercambio de corazones entre el yo personal y el tú
personal ,sólo son posibles cuando e yo personal
desarrolla plenamente lo que es propio y lo entrega
desinteresadamente al tú .Y que es,recien ,la entrega al
tú ,con su total apertura y con la prodigalidad que
suscita ,la que logra,como consecuencia retroactiva ,el pleno
desarrollo y la plena madurez de la personalidad .Si esto no
sucede,la comunidad se torna masificación ,es decir ,lleva
a la masificación espiritual de una de las partes y a la
autosuficiencia y adoración de si mismo ,o a veleidades o
posturas dictatoriales de la otra
A la esencia de la personalidad humana: a
la esencia de la personalidad humana,apertura a un tú
personal.Obsequiado ,enriquecido y llevado a plenitud ,y en parte
para regalarse a él y complementarlo espiritualmente .El
yo sólo se torna interiormente maduro y pleno ,resistente
y creativo ,mediante la entrega al tú personal,es decir ,a
través de ese ser recibido ,pasivamente ,y de ese recibir
,activamente ,en el orden espiritual
Pertenecen sin más a la integridad
de la esencia del hombre
Celeste soledad-nietzche -nihilista que
lleva a un patologico egoismo.Pero si se regala a si mismo
,permitiendo que el núcleo de su personalidad sea
arrastrado por la corriente y de ese modo se pierda deja entonces
de ser reamente hombre.El yo se transforma en un "se"
impersonal,semejante a una pieza reemplazable de una maquina .En
la práctica tenemos ante nosotros al hombre masa o al
hombre film(pelicula) en persona….
El ser humano como imagen sobrenatural
de Dios
La vida divina al interior de la Santisima
Trinidad .Lo configura según Dios y en unión a
él .Lo eleva a un orden nuevo ,sobrenatural ,y lo pone en
una relación mucho más intima y estrecha con Dios
,como:
"la simple voluntad creadora de Dios.En
virtud de esa intima relación somos admitidos en la
familia de Dios(Trino) en igualdad de derechos con el Hijo ,por
cuya fuerza el Padre ha creado todo,y que es de idéntica
eternidad que él.Y somos llamados a la vida eterna,que
hemos de compartir con él y con el Padre .Por eso el
Apóstol dice que,por la gracia ,hemos recibido un reino
imperecedero " (SCHEEBEN)
Todo esto nos lo enseña la fe.La luz
de la razón natural por si sola no puede penetrar en
semejantes alturas y profundidades .La fe nos indica y desvela
recién al ser humano en toda su grandeza y en su gloria
emparentada con Dios .Si el hombre sin la gracia es tan
sólo un siervo,una criatura y un servidor de Dios ,por la
gracia ,por el renacimiento en virtud de la participación
que da la inhabitación divina ,se transforma en su
hijo,con toda la gloria ,los derechos y deberes de un hijo .Se
convierte en amigo de Dios
Por lo tanto ,si el hombre ya como imagen
natural de Dios no puede prescindir del tú divino
,cuánto más tendrá vigencia esto mismo
respecto del hombre como imagen sobrenatural plasmada
según la imagen de la Trinidad -salmo 8,5-Nosotros
repetimos la respuesta :el hombre es el ser que quiere y puede
decir yo y tú ,que quiere dar y recibir amor ser mirado
por Dios con amor ,ser aceptado ,confirmado y utilizado por
él ,y que debe mirar amorosamente a Dios ,si no ha de
atrofiarse .Por eso Dios,el Creador de la naturaleza y de la
gracia ,ha colgado ,por asi decirlo ,en nosotros su retrato ,su
imagen de Dios uno en comunidad trinitaria ;nos ha creado
misteriosamente según esa imagen como su semejanza.Por esa
razón el hombre no conoce solamente un ser-en si
mismo-,sino también un -ser con otro;por eso es a la vez
ambas cosas:un ser solo y un ser con otro .Solo a partir de la
esencia divina y común a partir de la comunidad
trinitaria
Bosquejos de homilias de cuaresma para
el año mariano de 1954,el padre tenía 69
años
4.3-Templo vivo de la
Trinidad
Por la inhabitación de Dios ,nuestra
alma se ha transformado en un templo del Espiritu Santo .Si,de la
Santisima Trinidad toda.Ha sido consagrada .Con ello se confiere
también una consagración a nuestro cuerpo—1
cor 3,17–¡Que nobles tendríamos que sentirnos todos
al pensar que somos iglesias caminantes de la Trinidad
Si el Dios tres veces Santo habita en
nosotros ,está claro que su presencia sólo puede
ser santificadora .El es nuestro santificador ,es decir
,él nos hace santos
Si ahora nos preguntamos que es la santidad
,debemos decir ,en el sentido de la santidad de la vida diaria
,que ésta es la sencilla respuesta del hijo al amor del
Padre ,la respuesta del amigo al amigo que golpea la puerta
solicitando su amistad .Santidad no es un saber muerto sino
vida,y vida en la Santisima Trinidad .El santo de la vida diaria
muestra esa vida palpitante ,una y otra vez a través de
actos silenciosos de adoración ,de amor contrito
,entrañable y magnánimo ,y a través de la
imitación de Dios.El amor no sólo impulsa a unirse
sino también a asemejarse ,a crecer en la similitud al ser
amado
–mt28,19 y 20—
Moises-ex3,5—En verdad
,también nosotros estamos sobre tierra sagrada y solamente
con timido respeto y respetuosa timidez podemos atrevernos a
tantear un par de pequeños pasos hacia delante .Nuestra
razón humana ,aún iluminada por la fe,es
simplemente muy pequeña para captar el gran misterio de la
inhabitación divina
El Dios Trino habita en mi,me introduce de
manera misteriosa en el torrente de la vida interna de
Dios
BILCHMAIR dice
"Dios recibe al ser humano en su interior y
le da participación en su vida interna.Por la
revelación sobrenatural ,él no solamente permite al
espiritu humano ver y conocer su santisima esencia ,sino que el
mismo hombre puede ingresar con su naturaleza en el Sancta
Santorum (en el espacio de la suma santidad) ,alli donde
,según las palabras dichas por Cristo a los apostoles
,están las muchas moradas del Padre .Dios ,de un modo
totalmente nuevo,se adentra en el ser humano y despliega en su
alma su vida tripersonal .La comunicación de sí
mismo ,engendradora espiritual de vida-fruto de lo cual el Hijo
divino de la misma esencia vive en el seno de Dios -encuentra su
plasmación viva en el hombre sobrenatural .Por esa
plasmación ,el hombre sobrenatural se transforma ,de
manera especial,en un reflejo del Logos divino ,se torna en Hijo
de Dios y hermano del Logos divino ,llamado ,por supuesto ,no por
la naturaleza sino por la gracia .La gloria divina que
resplandece en el Hijo se traspasa al hombre e irradia en su
naturaleza un similar reflejo de la luz eterna.El hálito
de amor único y común en el cual el Padre y el Hijo
se unen -y como fruto de lo cual confesamos ,en la fe ,al tercer
portador de la esencia en Dios ,al Espiritu Santo-encuentra
igualmente su plasmación en el alma del hombre
sobrenatural ,en cuanto la ardiente llama de amor divino salta,de
alguna manera , a la criatura racional y enciende en ella una
llama similar .El ser propio ,el principio formal anímico
del hombre sobrenatural consistente ,pues ,en la misma
revelación y plasmación de la vida interior divina
y tripersonal
El Dios Trino me ha regalado por la gracia
una representación creatural ,real y unida a Dios de su
vida interior trinitaria
Esto ha acontecido primero en el bautismo
,que es un renacimiento para el.En el primer nacimiento he
recibido la vida natural,cuerpo y alma .En el renacimiento se
devuelve al alma lo que se le habia regalado al primer ser humano
en el paraiso antes de la caída ,y que debía
pertenecer a todos ,pero que se perdió por el pecado
original .Cristo habla acerca de esto con Nicodemo ,y enfatiza
-jn3,3—Con esto ,quiere decir: si quieres entrar en el
cielo ,tienes que permitir que se haga algo contigo,tienes que
nacer nuevamente .Este no es un nacimiento de la carne ,sino del
agua y del Espiritu Santo .Es un nacimiento espiritual,real
,verdadero.A través del mismo,el alma es purificada y
enriquecida ,recibe una nueva condición de ser:la vida
divina,o bien la gracia santificante .El que no posea esta
condición de ser no puede entrar en el cielo
Trabajo sobre la Santidad de la vida
diaria ,1937,el padre tenia 52 años
4.4.celebrando los misterios divinos en
el Santuario del corazón
En esa pequeña iglesia de la
Trinidad debemos estar siempre celebrando los misterios
divinos
Dos momentos
-1-Como dice el apóstol San Pablo
,debemos ofrecer todas nuestras acciones como ofrenda espiritual
a Dios ,el Dios Trino. Esas ofrendas serán aceptables en
cuanto las presentamos y ofrecemos al Padre de cielo como
miembros de Cristo ,en cierto modo como un trozo de Cristo .O
bien ,dicho de otro modo: por estar unidos y vinculados
indivisamente con Cristo en matrimonia mistico.La Santisima
Trinidad acepta cada una de nuestras acciones ,tanto las
más pequeñas como las más grandes ,como un
acto de homenaje ,de ofrendas ,de oración .En adelante
tienen que meditar más estas palabras de los apostoles ,ya
que tienen un sentido muy profundo
También ustedes ,como piedras vivas
,entren en la construcción de un edificio espiritual ,para
un sacerdocio santo,para ofrecer sacrificios espirituales
,aceptos a Dios por mediación de
Jesúscristo—1 ped 2,5—Por tanto,son
sacrificios espirituales los que debemos ofrecer ¿Y como
se harán agradables a Dios? ¿Por qué
nosotros los realizamos ? No.Porque Cristo los realiza en
nosotros y a través nuestro "¡A través de
Jesuscristo!
El apostol San Pablo va aún
más allá que San Pedro .La frase recién
citada es de San Pedro ,pero San Pablo es aún más
radical ¿cuál es su deseo? Que ofrezcamos alegre y
constantemente nuestro cuerpo integró como una ofrenda
agradable a Dios—rom 12,1—
Como pueden ver,aquí tienen la
respuesta a la pregunta sobre cómo hemos de celebrar los
misterios divinos en esta pequeña iglesia de la Trinidad
:Debemos realizar acciones esprituales .Entre esas acciones
espirituales están sobre todo la meditación la
oración ;están las jaculatorias ,esta
también el ofrecimiento ,en fin ,todo lo que ,de alguna
manera ,nos pone en relación con Dios
Y más allá de ello,debemos
ofrecer como ofrenda el propio cuerpo con todos sus instintos
.Esto significa ,naturalmente ,estar siempre atentos para
inflingirlos algún sufrimiento ,o bien para ofrecer con
alegría ,constancia y gratitud los sacrificios que las
circunstancias nos imponen
-2-Santa Cecilia,tenía consigo y
estudiaba la Sagrada Escritura casi dia y noche .Cómo
oraba ,meditaba y ,sobre todo ,cómo luchaba constantemente
en la oración con Dios por la más bella de las
virtudes ,por el lirio de la pureza ,de la virginidad .Este es el
perfume del sacrificio que se elevaba desde esa iglesia de la
Trinidad
Sabemos también ,sin embargo
-según dice también el calendario
litúrgico-como Santa Cecilia castigaba su cuerpo ,como
inflingía sufrimientos a su cuerpo .También
nosotros debemos ,como dice el Apostol ,ofrecer el cuerpo como
ofrenda viva en la Iglesia de la Trinidad
Si quieren aplicar este pensamiento a si
mismo en el sentido de la liturgia ,no nos resultará
dificil encontrar muchos puntos de contacto.-1-en primer lugar
debemos honrar en nosotros al Dios trino a través de la
oración ,de la meditación ¡Tener ,por lo
tanto ,un trato interior ,espiritual con él! ¡
Decirles buenos dias! ¡Reflexionar asimismo sobre los
grandes misterios que él realiza constantemente en nuestro
interior ! Asi dice también en la Antifonia de entrada "He
hablado de tus enseñanzas en presencia de los reyes y no
he tenido temor ,he meditado tus mandamientos que amo
intensamente "-misa del instrumento-libro hacia el
padre
Por lo tanto ,deberíamos meditar
.Pero no solamente meditar asi,en general ,sino también
alabar y ensalzar a la Trinidad en nosotros .Asi nos lo dice la
Primera lectura -eclo 51,10—Este es el afecto que
lamentablemente desatendemos con frecuencia :el afecto de la
alabanza y de la adoración -eclo 51,12—
No obstante ,no queremos ,contentarnos con
esto.La liturgia nos muestra en la Communio (oración para
después de la comunión) que debemos cumplir
también fielmente los mandamientos de Dios.Debemos cumplir
,pues, los mandamientos del Dios Trino.Seguramente esto no es
posible sino al precio de grandes sacrificios personales
.También nosotros debemos ofrecer nuestro cuerpo como
ofrenda a la Trinidad .En la Communio dice,en efecto:"Pero yo
medito tus mandamientos ,tus enseñanzas ,a fin de no
perderme" ¿De qué sirve la oración ,de que
la unión con Dios ,si no cumplimos también la
voluntad ,los deseos de Dios?
Almas virginales -Y por esa razón se
afirma más tarde de ellas ,de las necias ,es decir ,de las
que no hacian constantemente buenas obras -a pesar de que todas
eran virgenes-:¡Ya es muy tarde .La puerta está
cerrada.Ustedes no pueden ser recibidas en el banquete de
bodas!—mt25,1 a 13—
-3-por el camino de la unión ,por
conformar nuestra voluntad con la voluntad de Dios ,a partir de
una entrega entrañable y de corazón a
Dios,deberiamos encontrar valiosos impulsos en estas reflexiones
.Estos deberían servirnos ,por una parte ,para ejercitar
mañana ,durante el dia ,esta unión de
corazón como intimidad con Dios ,implorándola como
regalo de parte del Señor y de Santa Cecilia .Pero ,por
otra parte ,mañana deberiamos también esmerarnos
seriamente en reaccionar responder y aceptar aun las más
leves mociones interiores de la gracia del Espiritu
Santo
De este modo alabamos y ensalzamos al
maximo y de la mejor manera a la Trinidad que habita en nosotros
.Esta es la celebración de los misterios divinos que
debiesemos ofrecer al Dios Trino,dia a día ,hora a hora
,en nuestro interior
Asi puede comprenderse también la
Oración de la asamblea :
"Dios ,tú nos alegras a
través de la celebración anual de Santa Cecilia
,virgen y martir .Concedenos que quienes la honramos en esta
santa celebración seamos también seguidores de su
ejemplo en una vida piadosa
Y esta debe ser la vida piadosa
-1-entrega interior a Dios
2-adoración de la Santisima Trinidad
en nosotros
3-seguimiento fiel ,aceptación fiel
de las mociones más leves del Espiritu Santo
Platica para las hermanas de Maria de
schoenstatt,21 de noviembre 1929,cuando el padre tenía 44
años
4.5.-El sentido de la Santa
comunión
–1jn 4,10—
La Sagrada Escritura denomina a esta
presencia sobrenatural de Dios la inhabitación de
Dios .Por tanto ,solamente el alma del justo ,el alma que
tiene en si la gracia santificante ,en quien fluye el torrente
divino de vida ,puede denominarse morada de la Santisima Trinidad
.Por eso ,sólo aquellos que tienen en si el torrente
divino de vida pueden ser una iglesia de la Trinidad ¡Con
cuanta frecuencia subraya también el apóstol San
Pablo esta central ,cuán a menudo habla él del
templo del Espiritu Santo! -1 cor 3,16—Como pueden ver,alli
está la palabra "habita" ¿No saben que son templos
del Dios santo y que ese templo son ustedes ,y que sus miembros
son miembros de Cristo?
Ahí tenemos a la Santisima Trinidad
,tal como vive y actúa en nuestra alma en el fluir
permanente de su vida divina ¡No necesito entrar en el
cielo :tengo el cielo dentro de mi! Donde está la Trinidad
está el cielo ,y en mí está el fluir de su
vida divina .Es verdad que se suele relacionar la
inhabitación ,el habitar de Dios en nosotros ,en primer
lugar con el Espiritu Santo ,pues el apostol San Pablo habla una
y otra vez del Espiritu de Dios cuando utiliza la palabra
"inhabitar" .Pero con ello no se ha dicho que solamente el
Espiritu Santo habite en nosotros .Sólo que se atribuye al
Espiritu Santo ,la santificación ,por ello se lo nombra
especialmente .Pero todas las obras que Dios realiza las produce
la Santisima Trinidad .Por eso no solamente el Espiritu de
Dios,sino también el Padre y el Hijo habitan en nuestra
alma
Es ,pues ,literalmente cierto :soy una
iglesia de la Trinidad .Cristo lo ha dicho tan
hermosamente
–jn 14,23—El vive en mí y yo en
él"vendremos a él" :con ello tengo al cielo
entero,a la Trinidad entera en mi.Si rezamos de nuevo "Gloria al
Padre y al Hijo y al Espiritu Santo" ,debemos incluir en esa
alabanza ,en esa petición ,el pedido por la
inhabitación no solamente del Espiritu Santo ,sino de la
Santísima Trinidad .La Santisima Trinidad puede hacer
aún más en nosotros ,puede impregnar también
cada vez más nuestra vida puramente natural ,y tan
profundamente que casi nos perderíamos en ella ,si fuese
posible perderse en el propio ser.Recemos frecuentemente pidiendo
ser conscientes de la presencia de la Santisima Trinidad en
nuestra alma
Pero puedo ir aún más
allá ¿ En última instancia ,no es acaso esa
inhabitación de la Santisima Trinidad en nuestros
corazones el objetivo y el sentido del Señor
eucarístico ,de la idea del Señor en el sagrario
,de la Santa Comunión? Aquí está presente el
Señor—jn6,56—El debe permanecer en mi
.Jesuscristo quiere estar en nosotros también con su
naturaleza humana ,y lo está mientras están
presentes las formas eucaristicas.Pero él quiere
también permanecer en nosotros ¿Cómo
permanece en nosotros ? ¿Cuál es el sentido de la
Santa comunión? El profundo inhabitar de la Santisima
Trinidad ,la relación constante con ella .El quiere
permanecer en nosotros en virtud de su divinidad ,y con esa
divinidad está presente en nosotros la Santisima
Trinidad
Sé ,por cierto ,que conocemos bien
estos pensamientos ;no obstante ,no lo sabemos ,porque no los
hemos hecho verdad en nuestra vida .En el noviciado pasado
hablamos una vez ,durante un tiempo ,sobre la importancia de la
presencia de Dios .Asi es:debemos evocar a menudo en nuestra
conciencia la presencia de Dios,o más bien ,evocar al Dios
que está presente ;debemos ponernos en la presencia de
Dios ;acordarme de ello como si fuesen mi padre y mi madre los
que estuviesen conmigo .Esto es una realidad ,pero debemos ser
conscientes de ella.Nunca llegaremos a ser santos si no llegamos
de una u otra manera , a tomar conciencia del Dios presente,de la
Trinidad presente en nuestro interior ¿no queremos
,entonces pedir hoy con intimo amor esa Gracia ? ¡Miren la
Trinidad en la Unidad !…
La especial relación que tenemos con
la Madre sólo pretende ..ayudarnos a plasmar y adornar esa
iglesia de la Trinidad de nuestra vida y de nuestro
ser
ORACIÓN:Trinidad Santisima
,desciende sobre nosotros y enséñanos a vivir lo
que nuestra hermana vivió en relación
contigo
Plática para las hermanas de
Maria de schoenstatt 3 de junio 1928 ,el padre tenía 42
años
4.6-la luminosa dignidad del
cristiano
Tarde o temprano llegó a repetirse
con mucha frecuencia ,entre los cristianos ,una frase de San
León .Era una idea central para un pensamiento y una vida
auténticamente cristianos.La frase rezaba "¡hombre
,conoce tu dignidad!" Ella quiere decir :¡reconoce ,oh
hombre ,tu luminosa dignidad de cristiano! Significa ,entonces
,que por el bautismo experimentamos una elevación de
estado ¿Qué quiere decir elevación de
estado? Por ejemplo ,hoy o mañana ,podremos llegar a ser
capitalistas (mammones ,asi le llamaba recuerde que estaba en
Estados Unidos 1961,cuando escribe esto)con lo cual se
producirá ,respecto de nosotros ,una elevación de
estado en la opinión pública .Pero mucho más
valiosa que el dinero y que toda la honra externa debería
ser,en nuestro pensamiento y en nuestro sentir ,la
participación en la naturaleza divina
Ahora deben reflexionar una vez más
que significa participar en la naturaleza divina .Eso significa
que la Santisima Trinidad habita en mi corazón y me da
constantemente participación en su vida interior
trinitaria y divina .Por eso ,ya anteriormente hemos osado decir
con frecuencia que,por el bautismo ,por la participación
en la naturaleza divina,todos nosotros nos hemos tornado
iglesitas de la Trinidad ,una iglesia viviente de la Trinidad .Si
:También el cuerpo es una iglesia de la Trinidad .Es decir
que todo está consagrado a la Trinidad y es habitado por
la Trinidad .Está claro que,por supuesto ,solamente con
los ojos de la fe puedo captar ,puedo sospechar ,en cierto
modo,lo que significa ésta ,mi dignidad
Otra hermosa expresión que antes
citabámos a menudo está relacionada con la anterior
.Unos luminosos ojos humanos deben tocarnos como la luz del
Santisimo ¿Qué indica la luz del Santisimo en la
Iglesia? ¿Qué significa ? Indica la presencia de
Dios en la Iglesia .Asi también unos ojos luminosos deben
ser para mi el indicador de que hay ahí una criatura en la
que habita la Trinidad
Hacia el Padre n-66
Platica para matrimonios en Milwaukee
Estados Unidos -12 de febrero 1961 ,cuando el padre tenía
75 años
4.7-el hombre nuevo como aliado de la
Trinidad
"hombre nuevo" ,un hombre cristiano de
cuño original.Esta semana de octubre (18 de octubre
1948) Se lo restringe al ámbito de la vida religiosa
con sus valiosos y probados tipos humanos ,juridicamente
legitimados y vitalmente concretados .Desde ese punto de vista
,el hombre schoenstattiano ,al menos en los institutos (
seculares de schoenstatt) representa un nuevo tipo de hombre en
la vida religiosa
El hombre schoenstattiano como (nueva
criatura) es:
1-un aliado marcadamente trinitario en
Cristo Jesús
2-un aliado original de la Trinidad en
Cristo Jesús
3-un aliado magnánimo de la Trinidad
en Cristo Jesús ,de una magnanimidad acorde a los
tiempos
Con lo anterior se han recogido y resumido
las grandes ideas que nos inundan y que queremos expresar cuando
pronunciamos la palabra "hombre schoenstattiano " .Lo vemos y
delineamos en estado puro tal como aspiran a vivirlo los
Institutos ,según la ley de los casos preclaros .Que ,con
no poca frecuencia ,la vida quede atrás del ideal ,es una
concesión a nuestra naturaleza ,cargada con el lastre del
pecado original y no debe perturbarnos
Hablamos del aliado de la Trinidad en
Cristo.Sabemos que con igual validez podemos decir ,a la manera
ilustrativa del pensamiento de San Pablo"aliado de Cristo" ,o
bien "nueva criatura en Cristo" Sin embargo ,con toda
intención ,hemos elegido la otra formulación con su
conformación metafisica ,abstracta ,porque la misma revela
,en el pleno sentido de la palabra ,lo que piensa San Pablo ,y
porque traduce mejor todo el universalismo ,toda la amplitud
,tanto de nuestra espiritualidad según el espiritu de la
tercera acta de fundación ,como del nivel espiritual de
nuestros más altos exponentes y de la oraciones del "Hacia
el padre"
1-Un aliado marcadamente trinitario en
Cristo Jesús
A-caracteristicas-propiedades
1-capacidad de entrar en la
alianza
2-voluntad de sellar la alianza :estar
abierto espiritualmente frente al aliado igualmente
abierto
3-conciencia de alianza (la conciencia de
estar entregado,de ser aceptado ,de la riqueza y de la fecundidad
que trae consigo la alianza )
4-fidelidad a la alianza ( se refiere a la
fidelidad del Dios de la alianza en el Antiguo Testamento en
todas las situaciones históricas de la alianza con
Israel
B-por que debemos encarnar el ser un
marcado aliado de la Trinidad
II Un aliado original de la Santisima
Trinidad en Cristo Jesús
La originalidad se expresa en la palabra
"MTA" (MATER TER ADMIRABILIS) Debe decirse por eso :En
Jesús y en María
III-Un aliado trinitario
magnánimo,de una magnanimidad acorde a los
tiempos
Carta a la Familia de schoenstatt
enviada de Santiago ,chile con ocasión 18 de octubre
1948,el padre tenía 62 de años
4.8-cualidad del aliado de la
Trinidad
1-La nueva creación es un aliado de
la Trinidad apto para una alianza
2-un aliado de la Trinidad dispuesto para
una alianza
3-Un aliado de la Trinidad consciente de la
alianza
4-un aliado de la Trinidad plenamente fiel
a la alianza
¿Quiénes son aquí los
contrayentes de la alianza? De un lado el Dios Trino y del otro
,yo
1-un aliado de la Trinidad apto para una
alianza
Esto significa que se me dará la
capacidad de entrar en una alianza con la Santisima Trinidad
….Una alianza puede sellarse solamente entre personas del
mismo tipo No he dicho solamente "aliado de Dios" ,sino "aliado
de la Trinidad " :Padre,del Hijo y Espiritu Santo .El Padre
engendra al Hijo y de ambos procede el Espiritu Santo .Si el Dios
Trino quiere entrar en una alianza conmigo ,tiene que darme algo
de su vida interna trinitaria ,pues de otro modo no estoy en una
posición de semejanza con él
Si ha de establecerse una alianza de amor
eficaz ,no solamente se requiere semejanza sino también
desemejanza .Observemonos a nosotros mismos .Tomen ,por ejemplo
,a dos o tres que se quieren .El amor presupone siempre un
complemento reciproco.Si ha de existir una verdadera alianza de
amor entre nosotros y Dios debo ser complementado por él y
él debe serlo por mi.La imagen más hermosa que
podemos encontrar para esto (ver la imagen de la mater) es
la relación entre madre e hijo .La madre es complementada
por el desvalimiento del niño.De la misma manera acontece
esto en la relación entre yo y el buen Dios.Sabemos que
necesitamos ser complementados por Dios .Dios ,empero ,no
necesita ser complementado ,sino que está dispuesto a
serlo¿Qué lo complementa? ¿Qué lo
mueve a regalarnos todo su amor de Padre y toda riqueza ? Mi
desvalimiento .Esto es lo grande sin más .No podemos
imaginarnos algo mayor .Me asemejo a un niño desvalido
.Cuanto más desvalido soy,tanto más muevo al buen
Dios a regalárseme ¡Esta es la impotencia del Padre
y la omnipotencia del niño! Si están convencidas de
ello ,tienen la respuesta a un sinnúmero de preguntas
vitales
A partir de aquí comprendemos
también la santidad de Santa Teresita .Ella se imagina la
santidad como un ascensor .Ella está abajo,junto al
ascensor ,y arriba está el buen Dios ¡ahora
rápido hacia allá! ¡El buen Dios se alegra
tanto cuando reconozco que nada puedo por mi mismo ! El ser
humano siempre quiere ser grande ,y Dios no quiere tener
niños grandes .Por eso jamás hemos de querer ser
grandes ante Dios .Ser pequeños ante Dios ,eso hace grande
al ser humano.Si soy pequeño ante Dios ,entonces tengo
siempre un nido y puedo estar con madurez ante los
hombres
Esta es la nueva creación .Queremos
llegar a ser aliados de la Trinidad ,aptos para una alianza
¿Cuándo somos aptos para una alianza? Cuando
tenemos la vida divina en nosotros y aprovechamos las tonterias
que cometemos según lo dicho más arriba .Esto nos
otorga una piedad alegre..
Con lo anterior hemos dicho ya lo
suficiente acerca de la primera cualidad que debo poseer :ser en
y por Cristo un aliado de la Trinidad apto para una
alianza
2-debo llegar a ser en y por Cristo un
aliado de la Trinidad dispuesto para una alianza
La gran ley en el Reino de Dios dice :Dios
quisiera sellar con nosotros una alianza .Si ,y hasta nos obliga
a entrar en esa alianza .Nos obliga ,pero nos deja en libertad
.Sin embargo ,si no aceptamos ,estamos perdidos .Nuestro
último lugar será entonces el infierno
Deténgase a meditar la escena de la
anunciación .El ángel llega con un encargo ,pero lo
trae en forma de solicitud ¿entienden que significa esto?
Es la pedagogía de Dios .El nos ha dado la libertad .Yo
puedo entrar en una alianza con él o también no
hacerlo .Se me exige disposición para una alianza
¿Qué quiere decir esto? Es la disposición
para abrirme ante el contrayente de la alianza ,que está
abierto ante mi.Debo abrirme por libre voluntad y elección
ante el contrayente de la alianza ¿Quién es el
contrayente de la alianza? Es el Dios Trino .El se abre ante mi
¿Cómo se abre ante mi el Dios Trino? Sale de si
mismo y se acerca hacia mi ¿de qué manera lo hace?
Doy solamente un par de ideas .El Dios Trino me regala su
naturaleza ¿de que modo me ha comunicado su naturaleza? A
través de su propia palabra -jn1,14—El sale de si
mismo
También yo debo salir de mi mismo
,estar abierto ante esa Palabra ,la hablada y la que se hizo
carne ¿Qué significa "Palabra hecha carne" ? El
Dios Trino me regala incluso la Persona de su Palabra .Puedo
comerla ¡ Que acercamiento de Dios hacia mi! ¿en
qué medida está abierto Dios para mi? El sale de si
mismo .La Alianza de Amor me exige estar dispuesto a la Alianza y
debo abrirme para él .Debo recibir no solamente su palabra
en mi entendimiento ,sino toda su Persona en mi corazón
.Si estoy abierto ,Dios viene hacia mi:EL Padre ,el Hijo y el
Espiritu Santo ¿no es esté un mundo
maravillosamente hermoso? Es el acercamiento de Dios hacia mi.El
se abre a mi ,él ,el Dios reservado ,innominable ,que mora
en una luz inaccesible….
Ahora viene ,según mi opinión
,lo más importante .En efecto ,hablamos desde nuestro
punto de vista ,y no desde la perspectiva de Dios.Debo estar
dispuesto a una alianza ,abierto para el contrayente de esa
alianza que esta abierto ante mi ¿Qué significa
estar abierto para él? La respuesta les resultará
fácil.Debo abrirme de la manera como él se ha
abierto a mi .Obviamente ,él puede abrirse mas que yo .Yo
debo hacerlo en la medida de mis posibilidades .Esta apertura
llega hasta la expropiación total de si mismo .Si abro la
razón ,la razón debe fluir hacia Dios .Debo recibir
las palabras que él pronuncia .Si no me abro libremente a
él,no puedo recibir esas palabras .Debo salir de mi
corazón .Esta es la apertura máxima de mi
corazón .Es una expropiación de la razón
,una expropiación del corazón y también una
expropiación del cuerpo
¿soy en Cristo un aliado de la
Trinidad ,capaz de contraer una alianza ,dispuesto a ella ? Es
decir ¿estoy plenamente abierto a la Trinidad que
está plenamente abierta en Cristo para mi?Estas eran las
dos ideas que hemos llevado a la oración a modo de
preparación para la culminación del dia de ayer Y
ayer sellamos nuevamente esa alianza….(18 de septiembre
1948)
3-Esa es la razón de esta fuerte
conciencia de alianza que nos llena en este
momento
Hacia el padre n-221
Se trata -1-en primer lugar de la
conciencia de estar plenamente regalado a Dios.Comprueben ustedes
si ayer recibieron esto mismo como regalo.Debo pedirles que no
olviden que el estar plenamente regalado a Dios no excluye
nada,ni siquiera la más pequeña parte del
cuerpo.¡como estarán alegres cuando vivan com si ya
nada les perteneciera!
-2- segundo lugar-,doblemente ,si al mismo
tiempo tienen la conciencia de que han sido recibidas
¿recibidas por quién? Esto lo hemos tratado ayer
extensamente .Ustedes lo han dicho con una palabra :por el
Espiritu Santo .No lo olviden :por el Espiritu Santo no
sólo como Espiritu de las Lenguas ,como Espiritu del
Viento ,sino también como Espiritu del Fuego .Por eso es
él quien nos une con el Padre ,quien nos indica hacia el
Hijo y hacia la Santisima Virgen……
-3-tercer lugar,la conciencia de alianza es
la conciencia de estar plenamente enriquecido .Por esa
razón ,es un gran error,una ruptura de alianza ,si estando
en dificultades ,no se acuerdan del contrayente de alianza que
nos ha tomado bajo su cuidado
4-la nueva creación es
también un aliado fiel a la alianza
-1-Con esto menciono ,en primer
lugar,-1-,una cierta preocupación que nos
sobrecogerá no hoy ,pero si manaña o pasado
mañana.La preocupación de si permanecerá
fiel a la alianza .El contrayente de alianza exige esa fidelidad
de nosotros ¿Por qué? Porque él mismo es
fiel .Me he ofrecido en sacrificio por el contrayente de alianza
que se ha ofrecido plenamente en sacrificio .Y ese contrayente de
alianza tiene como una de las cualidades más esenciales la
fidelidad .El Dios eterno es fiel a la alianza con una divina
tenacidad como ustedes no la han experimentado
todavía
¿Cómo es el hombre nuevo y
nueva creación?
-1-:un marcado aliado de la Trinidad en
Jesúscristo.Después hemos nombrado las
caracteristicas :un aliado de la Trinidad en jesus capaz de una
alianza ,dispuesto a una alianza consciente de la alianza fiel a
la alianza
Lo que hemos tratado hasta ahora podriamos
decirlo en todos los círculos católicos .Se trata
del hombre redimido .En nuestro caso se agrega todavía lo
marcadamente mariano .Ahora podemos decir:el hombre nuevo
schoenstattiano ,la creación schoenstattiana es un
contrayente de alianza con la Mater ter admirabilis .Quien dice
Cristo ,dice Trinidad ,y quien dice María ,dice Cristo ,y
Cristo es una persona de la Trinidad
Si quiero expresarlo exactamente ,debo
decir:el hombre nuevo es un aliado original de la Trinidad a
través de nuestra Madre tres veces Admirable ,en Cristo
con el Dios Trino
Curso de ejercicios espirituales para
las Hermanas de Maria de schoenstatt en santiago de chile 18 al
21 septiembre 1948 ,el padre tenia 62 años
CAPITULO 5-LA COMUNIDAD A LA LUZ DE LA
TRINIDAD
5.1."vida de familia" en la
Trinidad
Ustedes encontrarán el ideal de
Nazareth encarnado de la manera más clásica en el
seno de la Trinidad .Este ideal es lo más primordial ,lo
más hermoso y lo más profundo ¿Dónde
reside la mayor originalidad de la Trinidad ? En su muy acentuada
vida familiar ¿Cómo hemos presentado …el
ideal de familia? Dicho en forma abstracta :como una comunidad
perfecta sobre la base de personalidades perfectas ,ambas
impulsadas por la fuerza fundamental y elemental del amor .Este
es el ideal de familia :comunidad perfecta
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