Marx queria el cambio de las circunstancias
por la via revolucionaria .Marx rechaza al Estado y queria reunir
a los proletarios de todos los paises .De alli que el MANIFIESTO
COMUNISTA diga :"Proletarios del mundo unidos",vosotros teneis el
mismo destino trazado,debeis formar un nuevo estrato ,debeis
atropellar a los demás estratos ¡proletarios del
mundo ,unidos! Tal vez ningún otro libro en el mundo haya
surtido tanto efecto como este manifiesto comunista
El cuarto estrato surgio de dos fuerzas
motrices
1-en razón de las fuerzas motrices
de los cambios economicos
2-son los cambios espirituales y
religiosos
VII-3-Cambios espirituales y religiosos
como fuerzas motrices
Rasgos caracteristicos y
resumen
Señalo las caracteristicas ,una tras
otra ,y con trazos gruesos .La relación del hombre con
Dios ha experimentado en el curso de los ultimos siglos los
siguentes cambios:
1-Dios y el hombre estaban ,por asi decirlo
,el uno en el otro
2-el uno al lado del otro
3-epoca moderna :el uno contra el
otro
En ultimo termino ,al caracterizar toda la
orientación espiritual ,hay que referirse al valor
absoluto que se otorga al propio yo.Si no hubieran coincidido
simultaneamente este predominio absoluto del propio yo y los
cambios economicos ,las desigualdades no habrian llegado a ser
tan clamorosas
Tendriamos de todos modos ,en verdad ,una
cuestión social-dado que las circunstancias economicas han
cambiado tanto ,pero no habria llegado a ser de una indole tal
que clame al cielo ,como lo es hoy .Por tanto ,para resolver el
problema social es necesario ,por una parte ,preocuparse de
establecer un nuevo orden economico ,pero también
preocuparse con energia de realizar un cambio y una
revolución en lo espiritual y religioso
En resumen si queremos saber como surgio el
moderno trabajador asalariado ,debemos preguntarnos por las
fuerzas impulsoras y las ideas directrices
Hemos mencionado brevemente las fuerzas
impulsoras
Son fuerzas que actuan como motores
economicos y son también espirituales y religiosas
,según la concepción de la historia actual .Hoy dia
esa historia es más bien un analisis historico-filosofico
que una mera historia.Las fuerzas impulsoras que estaban operando
en la epoca precedente se convierten en la epoca siguente en
ideas directrices
Hemos mencionado brevemente las fuerzas
impulsoras .Son fuerzas que actuan como motores economicos y son
también espirituales y religiosas ,según la
concepción de la historia actual.Hoy dia esa historia es
más bien un analisis historico filosofico que una mera
historia .Las fuerzas impulsoras que estaban operando en la epoca
precedente se convierten en la epoca siguente en ideas
directrices
¿en que culmina entonces ,en ultimo
termino ,lo que hemos aprendido hasta ahora con respecto a las
fuerzas motrices? No es que lo veamos ya con toda claridad ante
nosotros .Se trata de puntos en la cima y se va descorriendo
lentamente el velo que los cubre .Tengo que decirles que todo lo
que ha sucedido hasta ahora en la economia ,y también los
cambios etico-espirituales que tenemos ante nosotros ,parecen
desembocar en ultimo termino y recientemente en el asi llamado
industrialismo .Ustedes deben fijarse bien en que pongo una al
lado de otras,palabras claves y palabras llenas de
fuerza
Industrialismo ,se ha creado hoy
paralelamente la expresión "hombre industrial"¿me
permiten ustedes mostrarselo brevemente ,solo con las
señas más relevantes?
1-procedencia del hombre
industrial
2- la caracteristica del hombre
industrial
Procedencia del hombre
industrial
Quiero describirlo de manera popular
.Volvamos la mirada hacia la historia .Debo repetir ideas que el
año pasado fueron expuestas detalladamente en la jornada
de Pentecostes .Vemos como el hombre a lo largo del curso de la
historia gravitaba primeramente entorno a Dios .Todo gira en
torno a Dios .Más tarde ,en los otros periodos ,todo gira
en torno a la razón .Tenemos el racionalismo .En las otras
epocas ,todo gira en torno al corazón ,los sentidos -es el
sensilismo(sentidos) o el estomago-es el materialismo .Y quedaba
reservado para la epoca moderna poner de nuevo =el acento sobre
el hombre para apartarlo de Dios ,y orientarlo hacia la economia
,hacia la industria ,de modo que en el ultimo tiempo todo gravita
entorno a la economia ,como el centro de gravedad de toda la
existencia humana
Con esto tenemos el rostro caracteristico
del hombre industrial
Para él la industria ya no es una
servidora ,sino que se ha convertido en su Dios.En el lugar de
Dios se ha puesto la maquina,la industria,el desarrollo
industrial.No es que ya podamos ver este cuadro general en forma
de una unidad ante nosotros ,pero hacia alla se va a desarrollar
en ultimo termino toda nuestra existencia humana ,toda nuestra
historia
El industrialismo ,la maquina ,han sido
puestos en lugar de Dios .Y este dios ha llegado a ser ,en primer
lugar ,un dios terrible ,cruel y en segundo lugar ,un dios
terriblemente todopoderoso
¿Qué aspecto presenta el
trabajador asalariado? lo sabemos por experiencia ,pero hemos
logrado también un conocimiento practico
Solo al describir la imagen del trabajador
asalariado entenderemos enteramente a nuestros niños.Y
entonces se apoderará de nosotros esta compasion grande y
entrañable .Volveremos a escuchar las palabras del
Salvador -mt15,32-me inspira compasión esta muchedumbre
son como ovejas sin pastor
CAP 8-octava conferencia -12 de junio
1930
El trabajador asalariado -analisis de
los hechos
VIII-1- El trabajador asalariado :causas
que le dan origen (continuación)
idea directriz : el
industrialismo
¿Cómo se gesta el moderno
trabajador asalariado?
Debemos tener una respuesta ,pues de no ser
asi ,no entenderemos al hijo del proletariado ,la respuesta hasta
ahora va enfocada a las fuerzas motrices (los cambios economicos
y las corrientes religiosas y de las ideas)
Pase entonces a señalar las ideas
directrices que, según es de suponer ,van a dirigir y
conducir en el proximo tiempo toda nuestra cultura y
también nuestra economia .Es el industrialismo ,el hombre
industrial
Les he mostrado como,con el transcurso de
los siglos ,los cambios espirituales empujarón las cosas
hacia este industrialismo .El hombre moderno ,la humanidad
moderna ,baila alrededor del becerro de oro del industrialismo se
ha convertido en el dios moderno.Y este dios,asi decia hoy en la
mañana ,es un dios terriblemente feroz,es un dios
todopoderoso .No quiero ir más alla del planteamiento que
ya he hecho de las cosas ,pero lo hare con una amplitud
suficiente como para que ustedes algo puedan aprender
Digo ,pues, que este dios de la industria
es un dios terrible ¿y saben ustedes ,como se denomina el
culto?
Es la organización del trabajo y la
tecnica en la empresa .Hoy todo se reduce a eso ,todo esta
mecanizado ,todas las cosas han perdido su alma.Por eso decimos
con razón que el trabajo y la vida misma se desarrolla
como si formasemos parte del activismo organizado de una empresa
¿no habremos sacrificado demasiadas cosas a este dios
moderno? Reflexionemos sobre esto
Toda nuestra vida ¿no se ha
deformado hasta convertirse en un activismo asi?activismo en el
trabajo o la vida se convierte en activismo
Asi debe ser comprendido ,por tanto ,el
culto a la maquina .Ese dios es terriblemente feroz
¡Cuánto sacrificios humanos nos ha exigido y no solo
entre los trabajadores industriales sencillos ,sino
también a los capitalistas
Por el momento no tenemos todavia un cuadro
de todo el conjunto .Por eso dije que las corrientes modernas
tienden ,tratan de llegar ,en ultimo termino a este
industrialismo ¿pueden ustedes entender que alguien se
pueda fascinar con este dios de la economia? Todo es
agitación ,activismo ,el alma no importa ,el crecimiento
no importa,solo interesa aumentar ,multiplicar ¡cuantos
grandes industriales no han sido victimas de este dios
!
Es como meter la mano en una rueda :no se
la puede sacar y hay que seguir ,martirizado hasta la
muerte
Los antiguos miembros de la Liga Hanseatica
decian:"navegar es necesario:vivir no" imaginense ustedes ,basta
con que podamos navegar por los mares,basta con que podamos
trabajar ,para que el dinero y las riquezas lleguen a nuestras
tierras .Asi hay que entender hoy al dios de la industria,asi hay
que entender hoy la economia
Es muy importante para nosotros -que
debemos compenetrarnos del problema-reflexionar en que medida no
hemos sido victimas nosotros mismos del dios de la industria a
causa de nuestro activismo ¿acaso nuestro trabajo no se ha
convertido en un activismo carente de alma? Nuestras Hermanas de
la casa Palloti se rien y lo aplican a cada situación
.Aqui todo parece ser activismo ,rindiendo tributo al dios de la
industria .es cierto que esto no es sano.Cuantos aquí no
han caido victima de este dios de la industria
Dije,en segundo lugar ,que el dios de la
industria era un dios todopoderoso ,es decir ,trata de que ,con
el tiempo todas las relaciones y todos los seres humanos ,todas
las relaciones vitales ,se le sometan .El unico gran punto de
vista desde el cual revive la vida es simplemente el dios de la
industria ,de manera que podemos decir que ese dios de la
industria ha asumido el dominio del imperio mundial ,un
señorio mundial.El estado mismo,la politica ,la practica
religiosa,también la economia ,todo está hoy
sometido a la industria,al dios de la industria
Si ustedes observan las distintas
expresiones de la vida moderna ,hallaran por todas partes
manifestaciones de esa indole y comprenderan también
porque el Estado a menudo ya no puede intervenir (el padre
escribio esto 1930,hoy un grupo de rock "los prisioneros" cantan
lo mismo en su cancion -muevan las industrias-se puede ver yuo
tube)
El mismo es una victima ,ha sido
sacrificado al dios de la industria ¿Quién tiene
hoy mayor poder de decisión ?¿ los grandes
magnates,la gran industria ,o el parlamento de la nación?
Si la industria no quiere cooperar -¿Qué se puede
hacer entonces?
Si tienen tiempo y animo de hacer un
estudio detallado de estas cosas,pueden consultar en la revista
"HOCHLAND" (1924-1925)el articulo "la procedencia del hombre
industrial" es un estudio erudito del doctor ESCHWEILER y dice
"Nuestra generación es testigo y ejecutora de un gran
cambio ".La tecnologia transformo a los seres humanos y la tierra
,lo que fundamento cientificamente la interpretación
mecanica de la naturaleza hace 300 años y que aprovecho
economicamente el empuje empresarial exagerado ,paso por sobre el
umbral de la guerra mundial (se refiere a la primera,recuerde que
esto lo dice en 1930) ,para cubrir a todo lo ancho nuestro
presente y penetrar en las capas más reconditas .La gran
economia industrial capitalista -que es el modo de operar propio
del pensamiento tecnico-domina hoy el mundo
Aun el Estado se pone en tela de juicio
,porque el Estado ha llegado a ser dependiente de la industria.Y
asi continua todo esto .Este dios todopoderoso sometera asi mismo
con el tiempo todas las condiciones y relaciones de la vida
humana ,pero también a todos los seres humanos ,no solo a
los trabajadores sencillos ,sino también a los
capitalistas
Con esto he llegado inmediatamente a la
segunda pregunta ,les he contestado de manera suficiente la
primera pregunta:como se ha gestado el trabajador asalariado
.Sabemos cuales son las fuerzas motrices y las ideas
directrices.Y la ultima idea directriz es el
industrialismo
VII-2-¿Qué aspectos
presenta el trabajador asalariado moderno (año
1930)?
Dado que les dije que el industrialismo no
soló habia sometido al trabajador asalariado ,sino
también ,a los grandes capitalistas ,ahora sólo
debo repertirlo :no solo a los grandes capitalistas ,sino
también al trabajador sencillo ,al trabajador
asalariado.Con esto ustedes tienen caracterizado al trabajador
asalariado
¿Qué aspectos presenta el
trabajador asalariado?
1-ha sido esclavizado por los
capitalistas
2-ha sido esclavizado por el orden
economico
Con esto tienen esbozada una
descripción general .Ahora pueden rellenarla con los
detalles que ustedes conocen por el ambito de la propia
experiencia o por lo que han leido
¿Qué aspectos presenta el
trabajador asalariado?
Es un esclavo de los
capitalistas
1-los hechos deben servir para probar hasta
que punto el trabajador es esclavo de los capitalistas
2-analisis de estos hechos.Debemos poner el
acento especialmente en esto
3-finalmente y en tercer lugar nuevamente
un breve resumen del motivo de este estado de esclavitud ,a modo
de compendio
VII-2.1-los hechos
Aquí podria remitirme a las
experiencias que ustedes mismos tienen en el propio ambito en que
se mueven ,pero prefiero dejar de hablar al pueblo
mismo,destacando sus palabras dentro del contexto general de las
cosas
Veamos lo que escribe un sencillo
trabajador .El articulo esta en una revista protestante "mundo
cristiano"-"la firma donde trabaje durante los ultimos 11
años ,es una sociedad de accionistas .Sus dueños
son 25 accionistas ,más de la mitad de las acciones estan
en manos de un banco berlines,que domina por consiguente toda la
empresa .Cuando el representante del banco viene a la asamblea
general de accionistas ,es como si viniera un rey a visitar sus
dominios,ante él se inclinan todos los empleados ,los
directores y también los demás
accionistas
Vean ustedes que los accionistas no han
sido todavia victimas del dios de la industria .Por eso he dicho
que esto no es todavia un cuadro de todo el conjunto ,pero hacia
alla se encamina todas las relaciones y vinculos
humanos
Pero ¿Quién crea las
utilidades que se echan al bolsillo los accionistas? Nosotros
,los trabajadores y los empleados de la firma.Recibimos por
nuestro duro trabajo de 60 a 65 PFENNIG por hora ,a lo sumo 70.
El año pasado la compañía repartio
utilidades por 2,5 millones de ellos, solo el banco berlines se
echo al bolsillo 1,3 millones ,los otros 1,2 millones se
repartieron entre 24 accionistas .En promedio,por lo tanto ,cada
uno de ellos recibio 50.000 marcos alemanes,pero ninguno de ellos
ha trabajado ¿es justo esto?
¿pero quien crea las utlidades?
¿Qué aportan ellos?-Solo el capital,el capital
trabaja para ellos.Ellos tienen como propiedad ,sólo los
medios de produccion.Vean ustedes cuán trastocado esta el
equilibrio que reina aquí y alla entre uno y otro factor
de la economia ¿pueden los medios de producción
trabajar sin los trabajadores ? De ninguna manera .Vean ustedes
hasta que extremos de injusticia puede llegar la vida economica
actual (año 1930) ¿Quién ha trabajado?El
capital.Eso es lo que ellos han aportado como factor
economico,reflexionen ustedes sobre lo que esto significa cuando
hay que alimentar una familia :entonces ustedes van a tener una
actitud de modestia ante los niños ,ante el pueblo
sencillo .Si un modesto trabajador quiere ser fiel a las
exigencias ,tiene que ser un santo .Y si también nuestros
niños quieren ser tan cumplidos como lo han sido ustedes
mismos ,tienen que ser santos
Y esta también el otro factor
economico:el trabajo y el trabajador
Primero ,el trabajador.Ahora viene lo que
hoy se denomina tecnicamente "la racionalización del
trabajo".La penultima asamblea general de accionistas decidio la
racionalización de nuestros talleres.Con este objeto fue
contratado un nuevo director tecnico ,pero primero despidio a 100
trabajadores y a los restante 450 les exigio que debian rendir
los mismo que los 550 de antes ( ¿no es esto un nueva
esclavitud como en egipto?)
Esa pobre gente,solo queria conservar su
puesto para tener pan ¿es esto esclavitud? " como no se
logro esa meta ,rebajo diez por ciento los tratos .Se comenzo
entonces apretar a la gente en forma vejatoria , a hacerla
trabajar como esclavos .El rendimiento del conjunto del personal
subio más alla del rendimiento de los 450 hombres
.Entonces fueron despedidos otros 50.Ustedes saben ,naturalmente
,que esto no es en todas partes asi. Pero de todos modos estos
despidos eran una injusticia
En una división se contrataron
mujeres ,por que su trabajo era más barato y eran
más dociles que los hombres (el padre hurtado se titulo
con su tesis-El trabajo a domicilio(1921) y fue nombrado abogado
con la tesis "la reglamentacion del trabajo de los
niños"(1923) -ver www.padrehurtado.com y la pelicula
-alberto ¿Quién sabe cuánto cuesta hacer un
ojal?
El nuevo director se colocaba durante horas
detrás de un solo trabajador y lo obligaba a rendir todo
lo que podian dar de si esos musculos y esos nervios .Entonces
los tratos fueron rebajados nuevamente .Pero a pesar de la forma
como se nos atormentaba, algunos no sobrepasaban su promedio
,especialmente nosotros ,los más viejos .Pero los
demás producián como si el mismo diablo los
estuviese acosando.Asi ,los antiguos rendimientos fueron
nuevamente superados .Entonces fueron despedidos otros 30 hombres
.Entre ellos los de más edad y yo
también"
¿quieren oir más hechos?
Tengo que repetir otra vez por el momento ,la observación
de las circunstancias no sumistra un cuadro general .Por eso les
señalo cual es la tendencia .En realidad ,ustedes no
tienen que pensar que las cosas son siempre asi en todas partes
,pero es necesario mostrar también los casos peores .Lo
más importante que debemos extraer nosotros de todo es la
comprensión por estos hombres pues "como cantaron los
viejos,asi cantan los jovenes "Por eso ustedes no deben
interpretar mal las cosas ,si ven que nuestra influencia es tan
insignificante .Ellos nos ven a nosotros como la
encarnación del capital.El odio contra los capitalistas
también nos alcanza a nosotros .A lo sumo deberiamos
asombrarnos de que no se nos trate y no se nos considere todavia
peor .Este es el concepto y la actitud correcta respecto de los
niños de los trabajadores y de los trabajadores mismos
.Pero con esto tampoco tenemos un cuadro general
Hay niños que están en
condiciones basicamente peores que las descritas .Tenemos que
abrirnos ante estos hechos ,vean ustedes que nosotros tenemos una
buena situación economica ,reflexionen sobre esto para que
aprendan a sentir con los padres y con los
niños
Vean ustedes como estas circunstancias
llevan agua a los molinos de nuestros social democratas .Mientras
más revuelta esten las circunstancias economicas
más dificil sera mantener una familia ordenada y con un
alto nivel moral .Por eso ellos pueden proclamar triunfantes que
la institución de la familia esta obsoleta .Es simplemente
imposible para un mediano cristianismo ,mantener a una familia
moralmente buena en las actuales circunstancias
Esto requiere un radicalismo de los padres
de familia ,en toda la linea ,tanto de parte del padre como de la
madre .Y este radicalismo no lo podemos exigir
Esto es algo que queremos exigirnos a
nosotros mismos ,pero no a los demás
Esto significa ,practicamente ,que debemos
ser comprensivos ,si nuestro pueblo esta en tales condiciones de
pobreza .Debemos ayudarlo ,pero sobre todo ,debemos ,ser
bondadosos
Nuestra burguesia es mucho más
podrida de lo que nos imaginamos y menos cristiana que el
proletario.Nuestra burguesia no es cristiana ,es eclesial ,si
pero esta descristianizada hasta la medula .Creo que ahora
ustedes comprenden mejor las cosas .Un nuevo estrato social
quiere tomar por asalto el orden social .Desgraciadamente ,por
primera vez en el curso de la historia del cristianismo
contemporaneo ,un estrato social que quiere conquistar la
hegemonia pretende hacerlo fundamentalmente en contra del
cristianismo .Los otros estratos por lo menos se declaran como
cristianos .Pero el estrato de los trabajadores entra en la
historia basicamente como anticristiano .Verán ustedes lo
que significa esto para la historia de la cultura
¿Qué he querido decirles? Con
el primer punto he querido poner ante sus ojos el hecho de que el
moderno trabajador asalariado es un esclavo de los capitalistas
Tal vez pueda iluminar el mismo tema desde otro punto de vista
,ustedes que todos los años vienen a los cursos que
aquí se dan
VII-2.2-caracteristicas de los que se
han marginado de la Iglesia
¿no habia acaso fuera de estas
condiciones economicas otros elementos que contribuyan
también a hacer que el proletario se sienta en su interior
tan completamente descontento?
Pienso en la miseria espiritual de su alma
.Pienso en su enfoque trastocado de lo religioso .Debo al menos
abordar estas ideas ,porque dentro del ambito de nuestra
profesión ,tenemos ocasión de hacer algo en este
sentido
Yo tengo aquí un pequeño
estudio cientifico pedagogico,realizado por via experimental
,pretende averiguar que pasa con el alma del marginado .El autor
distingue dos tipos de marginados :marginados por principio y
marginados en la practica .Tal vez por medio de este estudio ,les
puedo presentar los elementos esenciales
El marginado por
principio
1-algunos casos de estos
¿Cuál es aquí el diagnostico
espiritual?
Se trata de un trabajador de la industria
del gas,sus capacidades estan por encima de los del promedio .El
padre era socialista ,cuando niño,su alma sufrio
extraordinariamente ¿no creen ustedes que el alma de
nuestros niños ,sufrira extraordinariamente ,aun cuando
ello no se manifieste exteriormente?
Al salir de la escuela socialista del mundo
.Después vino su separación de la Iglesia .Llego a
ser dirigente socialista .Finalmente abandono todos los partidos
y todos sus puestos
2-segundo diagnostico-el mismo tipo
basicamente ,pero que reviste formas enteramente distintas .Es un
profesor ,sus padres tienen vetas enfermas en el alma
Fijense en esto=cuantas almas enfermas hay
en los ambientes proletarios.Esto tiene necesariamente una
explicación .Para su sano desarrollo ,la naturaleza
depende de su inserción en la gracia ,como el pajaro del
aire y el pez del agua ,es obvio que el pajaro no puede vivir sin
el aire ,ni el pez sin el agua .Asi tampoco la naturaleza humana
puede subsistir a la larga sin estar ligada a la gracia .Es obvio
que tales seres humanos tienen que mostrar rasgos
extraordinariamente enfermos en sus almas ¿Y cual es
nuestra tarea?debemos ofrecerles un sano alimento religioso ,en
la medida en que podamos ,debemos hacerlos dentro de nuestro
ambito profesional,hasta ahora,nuestra tarea principal ha sido
siempre transmitir el acervo de las ideas cristianasen forma
clara y segura
¿eso quiere decir que existe el
infierno?-SI-existe pero no debemos acentuar unilateralmente la
existencia del infierno
Hoy la religión debe ser presentada
asi como es verdaderamente ,Cómo ley de libertad ,de la
paz de los hijos de Dios .No se trata de ocultar los otros
elementos ,sino solo de insertarlos en el lugar
adecuado
Hubo un tiempo en que la mentalidad estaba
enfocada objetivamente de manera suficientemente sana,como para
que en la enseñanza se pudieran acentuar con más
fuerzas los elementos negativos .Hoy debemos hacer el camino al
reves,pero sin ocultar las cosas.Tal como quizas lo han
experimentado ustedes a menudo ,si en el alma del niño se
han inculcado en forma equivocada ,consideraciones relativas al
infierno ,el alma afectada no encontrara probablemente durante la
mayor parte de su vida una relación filial adecuada
respecto del Padre Celestial y por esta razón ,tampoco
respecto de la religión .Y entonces el alma no tiene el
elemento esencial ,la fuerza poderosa ,para dominar la vida.En
este sentido ,por tanto ,no solo debemos procurar nosotros mismos
tener una vida espiritual sana ,sino también esforzarnos
por dar el alimento a las almas de manera sana
El marginado de hecho
Otro tipo -aquí nos encontramos en
una actitud de rechazo ante la Iglesia por razones de
principio,sino que la tiene de hecho
1-una persona oriunda de la ALTA SILESIA
,de una familia catolica que era muy sensual y blanda.Descuida
los deberes religiosos y por debilidad reincide una y otra vez
¿saben ustedes de que se trata? Esta persona no es mala en
el fondo ,pero no tiene ninguna solidez .Si estuviera en el seno
de una buena familia ,todo se solucionaria
2-un hombre de negocios tiene una empresa
que funciona los domingos con un horario que es dificil de
cambiar .Tampoco para la Pascua de resurreción va a la
Iglesia .Su vida como hombre de empresa es irreprochable .Desde
nuestro punto de vista todo esto es muy peligroso
Pienso que con esto les he mostrado que el
moderno trabajador asalariado (año1930) es un esclavo de
los capitalistas .Desgraciadamente es también esclavo de
relaciones religiosas y morales equivocadas
CAP IX-novena confeencia -12 de junio
1930
Resultados del analisis -meta del
trabajador asalariado
1- como se ha gestado el trabajador
asalariado
2-que aspectos presente
3-que quiere
IX-1-el trabajador asalariado moderno
:un esclavo
¿Qué aspecto presenta? -la
respuesta que se ha ido preparando lentamente es que esta sujeto
por una doble cadena de esclavitud
Es esclavo de los capitalistas y esclavo
del capitalismo o del orden economico capitalista
Analisis de los hechos
1-los hechos
2-el analisis
3-un breve resumen que mencionara algunas
razones hasta ahora poco examinadas
XI-1.1.-resultados del
analisis
El analisis ¿Qué aspecto
presenta ,pues,esta esclavitud respecto de sus principios ultimos
,de su contextura interna?
Por un lado ,es una dependencia completa de
los capitalistas ,por otro lado ,es una completa carencia de
raices
El moderno trabajador asalariado se
balancea ,pues siempre en el aire .De la dependencia ya he
hablado lo suficiente .Pero el otro aspecto ,la carencia de
raices ,el completo desarraigo ,deberia grabarse más
profundamente en nuestro corazón ,en nuestro
entendimiento
El analisis debe comenzar ahora desde este
punto de vista
¿Qué aspecto presenta el
desarraigo total?
Puedo resumirlo diciendo que el moderno
trabajador asalariado se ha quedado sin estado en la estructura
social,sin profesión ,sin un lugar donde sentirse acogido
,sin raices ,sin trabajo,sin esperanzas .Un cuadro lugubre.Una
vez más -¿Qué aspecto presenta el desarraigo
cabal?
El moderno trabajador asalariado no
pertenece a un estado dentro de la estructura de la
sociedad
El moderno trabajador asalariado ,en primer
lugar ,ha llegado a carecer de estado ¿Por qué
carece de estado? Les he mostrado ,basandome en la
evolución historica ,como la maquina y las corrientes
espirituales han arrancado al trabajador ,lenta pero seguramente
,de todas las vinculaciones tradicionales ,del estado al cual
pertenecia originalmente .Donde quiera aparecio la maquina
,aflojo todos los lazos anteriormente existentes en las distintas
formas de vida
El moderno trabajador asalariado no
tiene profesión
Carece de profesión .La
profesión es algo distinto de un negocio
Cuando el ser humano tiene una verdadera
profesión ,puede desarrollar sus fuerzas interiores
creadoras .Cuando puede crear en el ejercicio de una verdadera y
auntentica profesión,se satisfacen en alguna medida
-vistas y dichas las cosas en el terreno de lo natural-los
anhelos profundos de su ser
Pero si el ser humano no puede crear ,es
solo una persona que hace cosas .Y esto no puede llenar
interiormente al hombre especialmente al que es esforzado y esta
abierto a los valores .Reflexionen ustedes sobre este punto
:¿puede el moderno trabajador asalariado comprender su
quehacer como una profesión?sabemos de sobra cuan poco se
puede desarrollar las fuerzas creadoras en este tipo de trabajo y
durante el mismo
Pero ustedes van a ver que en esta materia
y dentro de un tiempo previsible se puede esperar que vendra
desde Estados Unidos un fuerte empeoramiento de las condicones
laborales .No se si habran leido y oido ya como alla se quiere
llevar a cabo de manera aún más racional ,la
racionalización del trabajo ,como se miden las
posibilidades y capacidades de trabajo hasta el extremo para
degradar asi al ser humano sistematicamente hasta convertirlo en
maquina y sacarle provecho al maximo.Debía informarles a
ustedes brevemente sobre esto
¿Qué es lo que entendemos por
este método de la asi llamada cinta de montaje
:¿Qué es la cinta de montaje ?
Este dispositivo es amo y señor de
la empresa (puede ver la pelicula 1984 o algún
documental de la revolución industrial en yuo
tube)
Asi es en Estados Unidos .Por el momento no
lo tenemos en Alemania .Pero es muy probable que aquí se
ponga en practica .El rey del momento es HENRY FORD (1863
-1947-se puede ver en yuo tube) que también tiene
acogida en ciertos circulos europeos
Sería bueno que aquellos de entre
nosotros que somos tan ignorantes estudiaramos bien esto .Hace
poco estuvo aquí un señor que estudio estas cosas
en Norteamerica .Dijo que estaban discurridas con refinada
sutileza .Se habia calculado con exactitud que manipulaciones
tenia que ejecutar este trabajador y cuales aquel
Se habia calculado también con
exactitud que recreación era la más conveniente
para cada uno .A unos se les pasaba una pelicula o veían
una breve obra de teatro ,otros podian leer algo.Tan pronto como
se pasa el estado de cansancio después de esta
distracción ,son puestos a trabajar de nuevo .Por lo tanto
hay una mecanización llevada al extremo
Este señor opina que,por cierto
,para estos trabajos puramente mecanicos se emplean
principalmente negros.Hablo con un trabajador que durante horas
tenía que ejecutar el mismo acto y pudo conversar con
él.
A pesar de ello prosiguio el trabajo,Por
muy burdo que parezca ,no hemos dado todavia claramente con el
nudo del problema.Hay muchos trabajadores que no quieren pensar
.El nucleo esta alli y consiste en que el trabajador no es
apreciado como persona
Ese es el nucleo .Vean ustedes ,en Estados
Unidos aún los trabajadores sencillos viven ,fuera del
tiempo dedicado al trabajo ,en el mismo nivel que los
demás ,por que estan bien remunerados también
tienen su casa ,como los demás .Esto es un fenomeno
peculiar de la vida cultural norteamericana .Para nosotros es una
fuerte contraposición ,una suerte de esclavitud
Esto es lo que quiere también el
bolchevismo :racionalizarlo todo hasta el extremo .El hombre
tiene que hacer todo lo que es capaz de hacer ¿se imaginan
ustedes que va ser de nuestras pobres mujeres ,que tienen una
actitud emocional ante las cosas?
El ser humano estaría de acuerdo con
esto si se le viera y apreciara como persona y pudiera hacer lo
que desea durante el tiempo libre
El trabajador moderno(año 1930) ,por
tanto,en primer lugar
1-carece de estado
2-carece de profesión,no puede
desarrollar sus fuerzas creadoras .Al ver que estas cosas suceden
ante nuestros ojos,no podemos agradecer suficientemente al buen
Dios que tengamos una profesión .Los fracasos que no
ocurran eventualmente no nos pueden abatir .Y cuando tengamos la
oportunidad de ayudar a otros ,debemos pensar como ayudarles para
que desarrollen sus fuerzas sanas y creadoras .Aplicando esto a
ustedes ,deben preguntarse como ayudar a nuestras mujeres y
muchachas para que desarrollen su espiritu maternal .Ese es el
sentido más profundo de las fuerzas creadoras
femeninas
El moderno trabajador asalariado no
tiene un lugar donde sentirse acogido
Hoy en vez de trabajador asalariado se
habla de joven o niño en vulnerabilidad
social
*****-comparar con lo que dice el
libro de hurtado-¿es chile un pais de catolicos? En
www.padrehurtado.com
o la pelicula machuca-la palomita
blanca o cualquier documental de las poblaciones callampas o
campamentos en chile-yuo tube
o puede escuchar las canciones de
schewenke y nilo -el viaje o con datos de la unicef-igual yuo
tube
En tercer lugar-3-el ser humano ya no tiene
un lugar donde sentirse acogido.Desgraciadamente ,tenemos que
agregar ,lamentablemente tampoco en nuestra estructura eclesial
actual,pues nuestras gigantescas parroquias ya no permiten que
surja ese sentimiento de hogar .No tenerlo ,dentro de este
contexto ,significa tres cosas
1-el lugar de trabajo no es para el
trabajador un espacio en donde se desarrolla su vida,sino
exclusivamente el lugar donde se trabaja .Aqui se trata
exclusivamente de trabajar hasta el extremo de las fuerzas ,no
hay pues ,donde sentirse acogido ,ni en el lugar de trabajo ni
tampoco en la casa
Imaginese ustedes lo que significa esta
falta de un lugar donde sentirse acogido ,si corresponde a una
falta de viviendas ,no es tan grave como si falta un lugar donde
sentirse acogido
Con todo,la falta de vivienda requiere una
mención especial .Ustedes que trabajan en contacto con el
obrero industrial y se dedican a los niños ,saben lo que
en este caso significa la falta de vivienda ¿Es eso algo
digno de seres humanos? ¿puede prosperar alli una familia
moralmente buena,cuando toda ella tiene que arreglarsela en dos
piezas y muchas veces en una sola pieza? En un pequeño
espacio sucede alli todo lo importante y valioso en la
vida
Es al mismo tiempo dormitorio y cocina
,aquí se desarrolla todo en un solo espacio :el nacimiento
,las enfermedades y la muerte
¡que dificil es mantener aquí
en alto la pureza moral ! ¡que dificil es mantener en alto
la dignidad de la madre! A eso se agrega el mal ejemplo de los de
arriba .Reina entre ellos una gran falta de moralidad ¿se
imaginan ustedes que consecuencias tiene para la moralidad del
pueblo la falta de vivienda?¿pueden comprender ustedes que
asi se produzaca el incesto?¿pueden ustedes comprender que
el trabajador sencillo con el tiempo llegue a tener un fuerte
temor ante la confesion?Y basta con que más adelante
acontezca algo extraordinario para que se corten facilmente los
ultimos lazos con la Iglesia .Tenemos que dejarnos penetrar de
estas cosas por nuestra experiencia directa ,cuando visitamos las
familias .Seremos entonces más sensibles y tendremos
más compasión ,entonces nuestros afectos abarcaran
también con un amor más grande y más cordial
a aquellos que en medio de estas circunstancias han llegado a ser
o llegan a ser grandes hombres.Entonces entenderemos
también a nuestra juventud ,entonces entenderemos
también a nuestros niños
Piensen un momento en lo que significa
esto.Durante el dia nuestra juventud esta encerrada en las
oficinas ,en las fabricas .Y alli no hay nada que sea familiar
.Aqui todo es trabajo ,esta juventud llego a la casa
¿Qué le espera alli? Lo he esbozado recien
.Agreguen a eso que en la casa no hay nada grato y confortable
,desde luego,porque nuestras mujeres apenas saben como arreglar
un pequeño hogar .Y si no hay alli ni siquiera un
pequeño lugar donde estar ,eso induce a salir de entre
esas aburrridas paredes ¿pondremos entender entonces que
esto impulse a la juventud ,después de abandonar las
tensiones del trabajo , a buscar estimulos vitales? Quieren gozar
fuera de la casa ,con el cine u otras cosas por el estilo .No
quisieramos perderse estas cosas
Tenemos que entender como llega a suceder
todo esto .No podemos aprobarlo .Pero debemos aprender a
comprender como en medio de tal ambiente el organo para la fe se
asfixia .Solo quien puede compartir de corazón los
sufrimientos con los pobres y con la juventud tiene el organo
necesario para salvar lo que se puede salvar .Porque solamente el
amor puede servir de puente ,al menos para nosotros que no
tenemos oportunidades de cambiar esta manera de trabajar ni las
condiciones economicas para hacerlo
Entonces nosotros ,que somos catolicos y
tenemos un organo fino para captar la inmortalidad del alma ,la
vida divina ,apartaremos al menos ,una fina sensibilidad para
escuchar el grito de redención de la juventud .Ella
quisiera que la despertaran ,quisiera satisfacer sus ansias de
valer .Quisiera no solo recibir pan y conmiseración ,sino
tambien justicia
Lo que decimos de la juventud puede
aplicarse también ,facilmente a los niños .No se
trata de aprobar lo que vemos ,pero tenemos que aprender a
entender ,a entender cuan embotada esta la sensibilidad para lo
religioso .Entender que tal vez por unos breves momentos acepten
entusiasmados lo que decimos y que quizas pasado mañana lo
hechen todo por la borda.Pueden ser hoy" pequeños santos"
y mañana ,pasado manaña ,"pequeños
demonios".Tenemos que aprender a entender esto "me inspira
compasión esta muchedumbre " ¡cuan dichosos debemos
considerarnos nosotros por haber crecido en medio de otras
circunstancias ! Nos sentamos a una mesa bien provista ,estamos
abundantemente abastecidos de bienes materiales y tambien de
bienes espirituales ¡ que insignificantes son las molestias
que durante el dia perturban nuestras vidas! Y sin embargo
¡como se destrozan nuestros nervios ! por ejemplo ,no nos
entendemos con una colega .Estas cosas son pequeñeces
.Piensen ustedes en lo que tiene que sobrellevar el pobre
pueblo
Vean pues ,la carencia de vivienda del
pueblo -carecen de casa ,no tienen un lugar donde sentirse
acogidos ,ni en el trabajo ,ni en la casa
Creo que deberia expresar además de
otra manera esa falta de un lugar donde sentirse acogido :es una
carencia de familia ¿Por qué carencia de familia? A
un cuando el marido quiera a su esposa y la esposa a su marido
¿ es posible hoy llevar con facilidad una verdadera vida
familiar ? Piensen solamente en que todos, niños y
muchachos ,necesitan ganar algo.Piensen en cuan pocas son las
esposas que saben arreglar la casa de modo que resulte agradable
para la vida famiiar .Aqui deberia cumplirse propiamente la gran
tarea de quienes realizan trabajos pedagogicos
afuera.Deberían considerar como lo más importante
dar indicaciones a la mujer ,por medio de ejemplos y
cursos,enseñarles como con pocas cosas se puede disponer y
arreglar algo acogedor .Tendriamos que mostrarles esto
también a nuestras asociaciones .En este sentido ,nuestras
asociaciones de jovenes trabajan muy concienzudamente .Se
preocupan de que la mesa este bien puesta,de que todo se haga de
manera sencilla y con buen gusto también ustedes
,especialmente en la asistencia a las familias ,deberían
poner el acento en esto ,de no ser asi ,serían buenas
empleadas en el hogar y nada más
Agreguen ustedes a esto las enfermedades
graves y de profundas consecuencias que padecen los proletarios
.Piensen ustedes en la tuberculosis,las enfermedades venereas:el
cuadro es verdaderamente sombrio
El moderno trabajador asalariado carece
de propiedad
Aquí tienen ustedes el analisis de
los hechos ,según se los describe anteriormente .Tenemos
la carencia de estado ,de profesión de un lugar donde
sentirse acogido y en cuarto lugar ,la carencia de
propiedad
Reflexionen ustedes sobre cómo
debería estar conformada una familia cristiana normal .Es
dable esperar que haya alli un padre ,una madre y muchos
niños .Naturalmente esto no se puede ,esquematizar de una
manera absoluta
Es una familia termino medio habra 6 bocas
.Y normalmente el padre deberia ganar lo suficiente para esta
familia de 6 personas ,de manera que la madre y los niños
puedan vivir bien y hacer que los niños estudien
algo.Ahora bien,piensen ustedes en las condiciones salariales de
hoy Y si con estas magras remuneraciones puede mantenerse una
familia de 6 personas .Tengo que repetirles una y otra vez que
debemos dejar que estas cosas se adentren en nosotros por nuestra
experiencia directa .De esta manera nuestros sentimientos
penetran en los de nuestros pueblos y entonces les será
facil a ustedes llegar a ser bondadosas y maternales y no seremos
injustos
El moderno trabajador asalariado esta
amenazado por la cesantia
Esta carencia de propiedad se torna
aún peor por la falta de trabajo y de esperanzas
¿tenemos una idea del valor educacional que hay en el
trabajo ? Muchas personas de noble carácter rezán
para que el buen Dios les de la gracia de poder trabajar hasta el
fin de su vida .Ahora ven ustedes a nuestros trabajadores parados
en las calles ,sin ninguna probabilidad de que cambie pronto su
situación ¿pueden imaginarse el significado
espiritual y moral?¿pueden imaginarse cuanto pesa esto y
cuan gravemente pesa sobre toda la familia?
Piensen cuán prestamente nosotros
mismos tratamos de protegernos y de relajarnos .Y cuando se nos
ha hecho algun daño,cuando no hemos podido conseguir lo
que queremos ,cuando nuestros sentimientos no han sido
satisfechos ,tratamos de relajarnos ,aunque no fuera sino con una
visita a la capilla .Podemos ,entonces entender sin justificar
que los hijos de los trabajadores busquen también
relajarse comportandose mal , o se muestren mal educados en la
escuela .O piensen ,por ejemplo ,en las muchachas que han tenido
una caida ,sin duda que en este desdoro moral pesan fuertemente
las circunstancias economicas de pobreza hoy existentes .Por eso
tenemos que aprender de las cosas que ocurren "Me inspira
compasión esta muchedumbre " debemos poner manos a la obra
,pero conservar firmemente en nuestra alma una actitud interior
de serenidad ,paciencia y dulzura
El moderno trabajador asalariado sufre
bajo el peso de la desesperanza
No hay esperanzas de que las cosas puedan
cambiar ,tal vez sea posible que dentro de un tiempo previsible
,las cosas mejoren en ciertas esferas ,pero para los trabajadores
no hay por el momento esperanza alguna.Si nos compenetramos
más claramente de este cuadro ,les será a ustedes
más facil repetir las palabras del Salvador "Me inspira
compasión esta muchedumbre"
Si ustedes necesitan material para
profundizar con sus niños ,acudan a las poesias de los
trabajadores ,ahí encontraran un testimonio convincente de
lo que yo les he expuesto en forma sobria y
filosofica…….
***sacado de libro "situación
religioso moral" de KONERMANN colección UNTERTAG -poesia
del trabajador -no escribo la poesia ver referencia
¡cuantos motivos para alegrarnos una
y otra vez tenemos nosotros ,como felices hijos de Dios que
somos
Piensen en la naturaleza maravillosa ,de la
cual podemos gozar ¡Cuántos seres humanos no tienen
nada de esto ! No debemos tomarlo como evidente .Ustedes pueden
intercalar aquí otras citas y poesias .Deberiamos
considerar como un deber demostrar filosofica y analiticamente
esta realidad
Con esto hemos visto el segundo conjunto de
ideas:el trabajador es un esclavo. Juridicamente es libre ,pero
en realidad ha llegado a ser un esclavo
IX-causas de estas penosas
situaciones
1-racionalización del
trabajo
Todo es convertido ,transformado en tecnica
,y el hombre mismo es tecnificado ,mecanizado .En primer termino
pues ,esta la racionalización
2-creciente
masificación
El fuerte predominio del cuerpo de
empleados ustedes han visto y oido como el incremento del
personal empleado por las empresas es cada vez mayor ,mientras
mayor es la racionalización ¿Y hacia donde conduce
todo esto? Todo se va vaciando de alma .Entonces se encuentran
ustedes con el hombre masa,el hombre masificado
Es verdaderamente un hombre masa
,tecnificado ,racionalizado hasta el ultimo atomo
Ahora ustedes tal vez entiendan mejor que
nuestra juventud haya pasado desde su organización en
movimiento hacia una creciente masificación .Tal vez
entiendan mejor porque las ideas del scoutismo encuentran
actualmente también en la juventud catolica ,más
imitadores que hace un año .Todo empuja hacia la
masificación ,aun cuando en el fondo ,las metas sean
buenas .Por eso debemos acentuar aún más el cultivo
de toda la personalidad .Debemos cultivar también
sanamente lo emocional y no querer hacerlo todo "exproposito"
deliberadamente
El crecimiento de las ciudades ,hasta
convertirse en ciudades "mamut"
Es el lento crecimiento de los llamados
centros industriales o ciudades mamut(hoy se llaman
megapolis o megaciudades,acá se puede ver cualquier libro
de geografia urbano -rural o geografia humana) ,de las
provincias industriales ¿captan ustedes que de esa manera
el sentimiento de no tener un lugar donde ser acogido tiene que
hacerse aún más grande? Estas grandes ciudades o
provincias industriales hacen que el hombre se sienta y encuentre
cada vez más desamparado
Ahora bien ,piensen cuan dificil puede ser
desempeñarse en tales ciudades como sacerdote ,profesor o
profesora .Tendriamos que recordar ,una vez más ,que el
cristianismo visto historicamente ,según lo anunciaron los
apostoles ,fue introducido primero en las grandes ciudades .El
futuro de nuestro pueblo y también la religión en
el futuro se decidirán ,en las ciudades industriales
,entre el pueblo trabajador
Creo que con esto he esbozado el conjunto
de Ideas
El trabajador moderno es esclavo de los
capitalistas
Pero también y con esto toco el
segundo grupo de ideas -ha sido arrastrado al torbellino del
industrialismo ,a lo que antes describi como el culto del dios de
la industria ,al ajetreo y la tensión del trabajo y de la
vida ¿entenderemos ahora lo que significa esto? El moderno
trabajador asalariado -y quizas sea también ,el caso
nuestro -solo conoce ese tenso activismo que lo
aguijonea
El trabajador ya no cuida su alma ,ya no
tiene algo que lo llene interiormente .Para él no hay nada
más que ese activismo aguijoneante .Por eso ,el trabajador
moderno esta preparado para ser llevado por cualquier demagogo a
donde este quera llevarlo con la fuerza de sus aptitudes y de su
cultura .Por eso ,todos estamos en camino al hombre bolchevique
masificado
Si ustedes queren analizar en detalle como
el trabajador moderno se convierte lentamente en esclavo de la
economia y por lo tanto de la empresa ,del activismo aguijoneante
de la vida y del trabajo ,basta con que se imaginen vivamente lo
que sucede a un joven que se viene del campo a la ciudad ,como es
arrancado lentamente de sus raices y trasplantado a la ciudad
como un ser sin raices
En el campo ,todavía hoy
(año1930) al menos fundamentalmente ,alli donde las
condiciones son hasta cierto punto favorables -todo tiene un
vinculo local ,hogareño.Y ahí estan los contrastes
.Por eso podemos hacer caber en un dedal el contenido de toda la
jornada(esto es tipico del jesuita.,perdonen lo poco,es una
accion de humildad) Tenemos por una parte ,el
desamparo ,el desarraigo
¿Cuál debe ser la ayuda? Tratar de comprender y de
acoger nuevamente al trabajador ,hacer que se sienta acogido ,que
también los niños a cargo de ustedes se sientan
acogidos .Hoy no podemos hacer más que eso .Debemos
preocuparnos de que el niño encuentre acogimiento en
nosotros ,que sepa que lo conozco y que entendio sus problemas
intimos y sus anhelos ,que el niño se sienta bien con
nosotros ,se sienta acogido .Más ,no podemos hacer .Todo
lo demás pertenece al futuro lejano.Aún no podemos
hacer girar en otro sentido la rueda de la economía .Pero
,en alguna forma ello tiene que suceder
Aquí se muestra que por esencia ,en
el campo todo esta más arraigado .Ustedes ven pues que el
trabajador sencillo ,el trabajador asalariado es impulsado
necesariamente al ajetreo aguijoneante del trabajo y de la vida y
con eso se inicia una nueva forma de esclavitud ,el hombre llega
a ser esclavo de la economia
IX-2-¿Qué prentende el
moderno trabajador asalariado?
¿no han escuchado ustedes
através de todo lo dicho el grito penetrante de
redención del trabajador moderno ? ¿Qué
pretende entonces? Pretende ser redimido
El trabajador lucha por la
redención de su instinto creador ,de su instinto de
felicidad
Lucha por la redención de su
instinto creador .Lucha por la redención de su instinto de
felicidad ,por la redención de su ansia de valer.Quisiera
que lo apreciaran como persona .Ustedes han observado poco a poco
ha llegado a ser ,según su estado ,una persona esclavizada
.El clamor por la valoración de la personalidad resuena
claro y penetrante en todo el mundo.Quisiera ver redimida su
ansia de valor,también la de todo su estado y de su clase
,lucha para que su clase trabajadora sea insertada con equidad y
en un pie de igualdad en el organismo de la economia actual .El
trabajador moderno (año 1930) quisiera ver liberada su
ansia de valer .Lucha por el desarrollo de sus fuerzas
creadoras.Esa es la triple expresión del desarrollo de su
ansia de valer en la que se estridente este triple
clamor
El exige también ,por cierto ,la
liberación de su instinto de felicidad ya aquí en
la tierra .Un trabajador sencillo normalmente no puede ser feliz
en medio de las circunstancias que hemos visto recien
Un desafio para los cristianos y para la
Iglesia
Asi se presentan ,pues ,ahora ante nosotros
el proletario ,todos los hijos de los trabajadores ,la totalidad
de nuestros trabajadores ¿Qué quieren de nosotros ?
LA REDENCIÓN
¿Qué quieren de la Iglesia?
LA REDENCIÓN .Escuchen ustedes¡por el amor de Dios
,no nos desentenderemos de este clamor ! actualmente estamos
acostumbrados a ilusionarnos con el poder del catolicismo .Y mi
opinión es que el cuadro que les he trazado en estos dias
muestra con creces cuan engañosas son esas afirmaciones
,también cuando se analizan cientificamente estas ideas
,se plantean la osada afirmación "el catolicismo esta
marchando bien" .Es una expresión de moda.Con esto ,lo
maximo que se puede lograr es herir el corazón de los
pastores protestantes(recuerde que alemania es la cuna del
protestantismo de lutero -en alemania es fuerte la teologia
luterana protestante
Algunos-rudolf
schnackenburg
Rudolf bultmann
Hans kung
Jurgen moltmann
Weisse
Reitzenstein
Karl barth-otros
)
Y ahora sobreviene un hecho terrible ,que
ya les mencione: por primera vez desde que existe el catolicismo
una clase o casta que aparece en la vida publica como una
comunidad anticristiana y concientemente anticatolica se apodera
de la hegemonia de la vida de la sociedad civilizada
1-eran los sacerdotes quienes dominaban la
vida cultural y civilizada (monasterios y
conventos)
2-los nobles -(los
castillos)
3-la burguesia
4-el campesinado (que formaron las
urbes o villas alrededor de los castillos ,que daran origen luego
a las ciudades o pueblos-villanos -gente de la vila o
urbe)
Todos se incorporan a la vida civilizada
como comunidades cristianas o catolicas.Pero el nuevo estado,el
cuarto estado ,quiere crear con energia y habilidad una nueva
cultura ,y ya ha comenzado a hacerlo en todas partes
Por desgracia ,estos movimientos de la
civilización actual,son completamente anticatolicos
,contrario a la Iglesia ,si bien no todavia anticristianos
¿no deberia extrañarnos esto? Miren ustedes hacia
Mexico(año 1930-leon toltoi muere en mexico) ,hacia
Rusia(1930 ,con stalin),sobretodo hacia Mexico Alli tenemos un
ciento por ciento de casi puros catolicos ¿Cómo fue
posible que los catolicos hayan sido subyugados en esa forma
?¿no nos da que pensar esto? ¿de que se trata
aquí? Es una cuestión decisiva para la Iglesia
Catolica .Vemos a los hijos de los trabajadores ,y detrás
de ellos a las grandes masas de trabajadores .Oimos un clamor
poderoso y penetrante de redención ¿Cómo
responderemos? Se podia considerar que somos personas que alla
arriba ,en lo alto de los montes ,llevan una vida tranquila
,confortable ,que podemos deleitarnos con hermosos relatos ,que
nos sumergimos en la atmosfera divina y alla abajo ,en las
profundidades del abismo ,las masas de trabajadores claman hacia
nosotros ,se esfuerzan por llegar hacia las alturas ,hacia la
luz
¿Qué vamos a responder? Vamos
a hacer lo que hizo en otro tiempo el sacerdote ,el levita del
evangelio-lc10,31 sig-Vemos a los trabajadores y seguimos de
largo ¿Qué vamos hacer? ¿vamos a despotricar
desde lo alto y a echar pestes contra los trabajadores? Asi no
podemos redimirlos.Solo nos queda una cosa :tenemos que
inclinarnos profundamente y prestar oidos a lo que hay de sano en
este clamor de redención .Y entonces responder a ese
clamor
Aquí podemos aprender muchisimo del
socialismo,también ,el trabajador socialista y el hijo del
trabajador socialista claman exigiendo su redención
¿Qué haremos frente a ellos?¿despotricaremos
contra ellos? Podemos condenar el socialismo, pero no a los
socialistas ,tampoco a los niños socialistas
¿Qué tenemos que hacer?¿habremos de pasarnos
al campo socialista (socialismo),como lo quiere el socialismo
proletario? Ambos caminos son equivocados .Solo una cosa es
posible :debemos estudiar el socialismo,reflexionar sobre la
manera como el socialismo responde al clamor de redención
del trabajador moderno (año 1930),aprender de él y
tratar de dar una respuesta correcta a partir del mundo de las
ideas y los valores catolicos
Trazo una raya y doy por terminado el tema
de hoy
La imagen del trabajador moderno
(año 1930) .Al final hemos escuchado con más
fuerzas el clamor de redención del trabajador
moderno
CAP 10-decima conferencia -13 de junio
1930
Critica del socialismo
marxista
Ayer en la tarde escuchamos el grito de
redención del proletario
Todo gira entorno a lo esencial :el
proletario quisiera ser redimido .Busca la redención de
sus ansias de valer
X-1-indicadores (indicaciones) sobre la
autovaloración de la educadora
Algunas de ustedes(se refiere a las
profesoras del retiro) reflexionaran "Por lo tanto ,toda mi labor
pedagogica hasta ahora (año 1930 y comenzo en 1914) estaba
equivocado.Durante años ,más aún ,durante
decenios me he sacrificado por estos niños y ahora veo que
estaba equivocado " Esto no es verdad .Tienen que distinguir
entre el asi llamado "sentir con la Iglesia " y el sentir con el
pueblo ,con el pueblo sencillo ".Pero el "sentir con la Iglesia
",ese sentir junto con ella ,el crecimiento que nos adentra
profundamente en el Espiritu de Dios ,en el Espiritu de la
Iglesia ,debe expresarse con el tiempo ,en mayor medida es un
"sentir con el pueblo",con el proletario y compartir sus
sufrimientos (luego en el Concilio Vaticano II,1963,dira que
comparte sus gozos y esperanzas-gaudium spes)
Dado que hoy todo es tan terriblemente
complejo ,dado que hoy casi todas las semanas se percibe un nuevo
cambio en el mundo de las impresiones que tiene nuestro
pueblo(alemán) ,debemos considerar como algo evidente que
una y otra vez tengamos que aprender las cosas de nuevo .Esta
claro que es mejor tener este noble sentimiento de culpa-no lo he
hecho bien,debo hacerlo mejor-que tener el sentimiento del
vanidoso,del que siempre porta la palma de victoria.Pero si las
intenciones de ustedes es buena y se esfuerzan por tener una
actitud maternal (se refire a las profesoras del retiro) ante los
niños ,es un error decir que todo lo que han hecho esta
mal .A lo sumo podrian decir "ahora podremos hacerlo mejor"
Espero que ustedes lo digan después de la jornada y de
cada meditación
Tenemos que distinguir en este caso entre
un sentimiento de culpa ascetico y un sentimiento de culpa moral
.Nuestro nuestro sentimiento de culpa ascetico siempre es
legitimo y debe movernos a desprendernos más de nosotros
mismos,a buscar y hallar medios y caminos a fin entregarse
enteramente a los niños a quienes se dedican.En resumen
,me parece muy justo que en el futuro ustedes (las profesoras del
retiro) sean todavia más sencillas en su manera de
ser,más bondadosas ,más maternales,más
comprensivas y que aprendan a comunicar a los niños
nuestras ideas asceticas ,adaptandolas con una fina
aplicación pedagogica .Nunca terminaremos de
aprender
Ustedes también deben reflexionar
sobre la mejor forma de entender a los niños a quienes se
dedican ,como ser más pacientes,más bondadosas,como
aprovechan mejor las verdades ultimas y los valores ultimos ,de
modo que lleguemos a penetrar en la vida de los niños de
hoy ¿Cómo puedo mostrar a los niños que los
comprendo con sus problemas ,con el modo y la manera que tienen
darse ?naturalmente ,no podemos hacer más
En la tercera parte volvere sobre la
pregunta ,de que debemos hacer especificamente .Ahora solo voy a
referirme a la distinción entre sentimiento de culpa
ascetica y moral , para que no se divida la atención ,pues
un sentimiento de culpa enfermizo ,con el tiempo nos enferma .Un
sano sentimiento de culpa mantiene lozana el alma y la impulsa
una y otra vez a sacrificarse con gusto
Ustedes son un grupo numeroso ,habria sido
bueno hacer pequeños grupos en que reflexionaran sobre la
forma pedagogica y sicologica de elaborar concretamente estas
grandes ideas del pensamiento catolico
¿Cómo hacer que ello
corresponda más a la mentalidad del
niño?
No se puede decir nada de manera que sirva
para todos los casos y en forma categorica .Por eso me resisto
siempre que me piden recetas pedagogicas .No puedo darlas.Ni
tampoco les servirian a ustedes .Tienen que ver solamente las
grandes lineas ,y con un corazón bondadoso ,unir a ellas
los conocimientos correspondientes y seguir adelante viendo las
cosas caso por caso
A lo sumo se pueden dar recetas o
indicaciones sobre como proceder de tal o cual manera en casos
similares ,pero sin esquematizar ni dar pautas precisas .La vida
actual es demasiado multifacetica como para ello
Si vuelven a casa con la conciencia de
tener una panacea universal ,echaran a perder las cosas .Ustedes
deben tener grandes principios ,ultimos y claros y un
corazón grande ,amplio y maternal ,anclado en Dios
.Algunas se hacen reproches ,diciendose que todo lo que han hecho
hasta ahora estaba equivocado ,que han visitado muy pocas casas
,también valdría la pena que intercambiaran un poco
sus propias experiencias
En la medida en que yo lo se desde tiempo
atrás ,entiendo que algunas han hecho durante años
visitas a las casas ,otras sienten temor y resistencia ante
ello
Temor porque se dicen ¿bueno y que
sucede si llego con las manos vacias ? No es de manera alguna
necesario que lleguen siempre con las manos llenas de cosas
.Nuestro pueblo también agradece que descendamos hacia
ellos y les tendamos la mano .Comprenderan mucho mejor esto si
tienen en cuenta el gran contraste que existe .El pueblo
,nuestros proletarios sienten instintivamente que nosotros
también pertenecemos al estrato de los capitalistas .De
alli esa actitud de rechazo respecto de nosotros ,de alli el
cambio cuando descendemos hasta ellos y somos bondadosos ,vean
ustedes ,el sentir con la Iglesia ,no debe ser mal interpretado
.Eso sería una condescendencia indulgente.La
señorita estuvo aquí y nos ha dado la mano
¡Asi no! .Debe ser un afecto autentico ,que brote del
corazón
Por eso ,en toda nuestra
autoeducación debemos acentuar mucho más los
elementos que crean una conciencia de unidad :La comunidad de las
almas inmortales de los Hijos del Padre Celestial .Queremos ser
Hijos de Dios
Por eso debemos mostrar al mismo tiempo una
benevolencia y un afecto autentico y cordial .El pueblo lo
agradece inmensamente
Recuerdo que hace algún tiempo un
parroco conto que queria visitar a una persona en su lugar de
trabajo ,pero no lo encontro .Al irse se despidio de todos con un
apretón de mano .Uno dijo "YO soy protestante "-el parroco
contesto-"No importa ,usted también es persona" y el
protestante se alegro mucho por este apretón de
manos
No sabemos nada de cómo se siente
hoy nuestro pueblo .Nosotros deberiamos examinar estas cosas
también por cierto ,que es bueno que podamos llevarles
algo ,pero de no ser asi,no debemos creer que por eso no podemos
ir a verlos ,por que no puedo llevarles a los niños a los
padres tal o cual cosa .En esta materia naturalmente tenemos que
saber que hay limites
Pero no deben pensar que nada ha servido
,aunque asi lo sientan , a las mejores de ustedes les remuerde la
conciencia y piensan que no ha servido nada de lo que han hecho
,pero no deben pensar asi
Estas visitas no pueden realizarse a costa
de la salud y del cultivo de la vida espiritual de ustedes .Por
eso no se pueden aplicar en esto pautas precisas ,sino solamente
hay que ver claras las ideas generales
Lo que hemos visto es lo que necesitamos
llevar a casa .Lo principal es tener algo más bondad es
compartir maternalmente los sentimientos de los demás
,comprender maternalmente a los demás .Hoy (año
1930) no podemos dar fundamentalmente nada más a nuestro
pueblo
En esta materia tal vez valdría
también la pena que ustedes ,por lo menos ,en las
reuniones regionales conversarán en forma detallada sobre
estas cosas .Muchas han hecho durante años estas visitas a
las casas deberían contar como lo han hecho ,como ha
funcionado todo esto y que es lo que ha funcionado
Hallaran entonces ,que se confirma lo
fundamental ,que hemos comentado .Y las otras,los que hasta ahora
no han hecho visitas ,perderán un poco su temor ,el
sentimiento de inferioridad Pero debo repetir que ustedes no
deben aplicar estas cosas a costa de la salud ,ni a costa del
esfuerzo y la vida ascetico -religiosa ,sobre todo no hacerlo a
costa de la salud
¿Cómo van a lograr ustedes
estar en las escuelas ,cumplir alli con sus obligaciones
,preocuparse tal vez en la casa de los asuntos domesticos
,desempeñar tal vez un papel de primera linea en tal o
cual reunión y además ,hacer constantemente visitas
domicialiarias ? Tenemos que creer más en los ideales del
cristianismo y en la medida en que podamos ,tratar de ponerlos en
practica ,pero no querer hacerlo todo compulsivamente y en forma
inmediata
Debo ,pues,por eso ,pedirselos nuevamente y
exhortarlos a ello:si tienen tiempo ,traten de resolver entre
ustedes los problemas practicos y de alentarse reciprocamente
.
Haganlo en las reuniones regionales ,por
que en las grandes reuniones no podemos hacerlo .No solo debe
volver a casa con grandes ideas ,sino que también deben
ver de que manera esto opera en la vida practica
X-2-respuesta del socialismo al grito de
redención del moderno trabajador asalariado
¿Cómo responder a el
socialismo,mejor dicho el socialismo moderno,al grito de
redención del proletariado?
Tenemos que plantearnos esta pregunta y
contestarla para captar el porque de toda la agitación de
la epoca moderna y de todo los altibajos de sus ideas .Tenemos
que plantearnos y contestar esta pregunta para que comprendamos
mucho mejor lo que sucede en torno a nosotros ,lo que hasta ahora
se nos presentaba en forma detallada ,pero nunca podriamos
cimentar en principios ultimos
Ciertas palabras de San Agustin
,podrían orientarnos para responder a esta pregunta .Dice
refiriendose a los intentos de los herejes de su tiempo
:Dejemoslos ,utilicemos para acentuar más vigorosamente la
verdadera doctrina catolica contra sus errores y confirma con
más fuerza.Tal vez podriamos aplicar también a la
situación actual las palabras de San Agustin ,pues el
socialismo como se muestra hoy ,es paganismo .Ciertamente que
esta puede ser la respuesta a la pregunta de peso:¿ como
puede permitir el buen Dios que se desarrollen corrientes tan
graves?-la respuesta debe ser siempre esta-rm8,28-
He planteado ya una vez la pregunta y he
tratado de contestarla :La revolución mundial según
el sentido demoniaco deberia despertarnos para realizar una
revolución en sentido divino,también en este caso
la Iglesia debe aprender a encontrar ,dentro de su
posición conservadora ,el cambio adecuado para formar y
crear al hombre del futuro .Por eso Dios utiliza al enemigo ,tal
como lo hace en todo DILIGENTIBUS DEUM verdaderamente ,para
quienes aman a Dios todas las cosas redundan en su
bien
Asi debemos mirar hacia el socialismo
,tenemos que aprender ,conocer los principios ultimos para
afirmar entonces frente a ellos los verdaderos principios
catolicos de manera más clara y más vigorosa ,pero
tambien ponerlos en practica con energia.Debemos ser remecidos de
nuestro sueño ,recibir más impulsos ,debemos
aprender a empeñarnos con más vigor ,con más
fuerza ,con más energia por Dios y las cosas
divinas
Las aspiraciones socialistas y el
socialismo marxista
Al hablar del socialismo moderno ,hago de
este modo a un lado ,en primer lugar ,todas las pequeñas
corrientes de los siglos anteriores ,ya se las mencione cuando
les describi con algunos trazos la historia del cuarto estado
.Mencione entonces el llamado socialismo utopico y el socialismo
comunista
Las aspiraciones socialistas -usemos el
nombre global de aspiraciones socialistas -que aparecieron desde
que existe el cuarto estado tuvieron siempre la misma meta,
vinieron siempre de la misma raiz ,de la raiz de las personas y
circunstancias que oprimen al proletariado .Tenían la
misma meta:el proletariado debe ser redimido .Pero todos estos
esfuerzos recibieron una firme columna vertebral atraves de las
teorias de marx .Anteriormente el socialismo sacaba sus fuerzas
del alimento de un comunismo otrora cristiano o de algunas
circunstancias penosas ,pero por eso mismo ,tampoco podia
convertirse tan facilmente en una corriente internacional.Pero
cuando vino marx y formulo sus teorias ,otorgo al socialismo la
fuerza de una gran idea internacional
De nuevo hemos comprobado que las ideas son
realidades .Y tenemos que admirarnos de que marx se haya impuesto
en tal forma ,de que haya visto tan claramente tantas cosas y de
que haya tenido el valor y la fuerza y haya poseido el genio para
formular una teoria que todavia hoy mantiene a flote todas las
aspiraciones socialistas
Por lo tanto ,cuando habla de socialismo
moderno .Me refiero a este socialismo marxista .En este
último tiempo se ha aseverado en circulos catolicos que el
marxismo estaria superado .Esto no es asi.Puede ser que por
aquí o alla tal o cual socialista piense en algunas cosas
de otra manera que marx ,pero tales corrientes no han tenido
ninguna influencia todavía en la vida publica .Se puede
aseverar en forma irrecuperable ,que el socialismo dominante
entre las masas es el socialismo marxista .Esto debemos afirmarlo
aún cuando sabemos especificamente que el socialismo se ha
diluido hoy en innumerables socialismos.Sin embargo ,el
socialismo que domina entre las masas es el socialismo
marxista
Una observación más,al hablar
de socialismo marxista ,no debemos olvidar que aquí
tenemos que hacer una distinción : el socialismo como
cosmovisión y el socialismo como sistema economico
,ultimamente en el socialismo como sistema economico .Ultimamente
en el socialismo se ha formado una nueva corriente intermedia ,el
socialismo como movimiento educacional .Ahora no necesito hablar
de ella .Pero si consideramos al socialismo como una
cosmovisión y como sistema economico ,debemos agregar
inmediatamente que ambas corrientes estan construidas dentro del
socialismo marxista como un solo sistema
Quiero describirles ahora el socialismo
.Pero ustedes mismas (las profesoras del retiro) deben hallar la
respuesta detrás de todas estas explicaciones
.Comprendemos de que manera el socialismo significa para los
trabajadores una teoria de redención .El planteamiento de
las preguntas es pues ¿Cómo responde el socialismo
al grito de redención del trabajador moderno? Sistematizo
las cosas para hablar con claridad .Primeramente quiero describir
el moderno socialismo marxista con trazos generales y
después entresacar algunas preguntas más
especificas
El socialismo marxista
1-THEODOR BRAUER autor de DER MODERNE
DEUTSCHE SOZIALISMUS -FREIBURG IM BREISGAN año
1939
Siguiendo a este autor vere como se debe
concibir el socialismo
2-desde un punto de vista más
popular
3-e intentare una breve critica , lo que es
realmente muy facil con esto tienen ustedes la disposición
de las explicaciones
1-una descripción del socialismo
basado en el libro de BRAUER que es con seguridad ,inmejorable
.Pero no me voy a detener en ello,por que creo que una
descripción al alcance de todos nos da una
disposición más clara de la materia
¿Cómo define BRAUER el
socialismo? :" el socialismo moderno es una visión social
del futuro que mana de la critica del presente y esta enfocada
hacia la sociedad sin clases como meta final"
¿adivinan ustedes como se satisface
aquí la necesidad de redención del
proletario?Pero¿será satisfecha su ansia de valer
,cuando haya alcanzado la sociedad sin clases? Entonces él
valdrá tanto como los demás
Cuando haya alcanzado la sociedad sin
religión ¿habra satisfecho su afan de felicidad ?
Cuando les exponga esto más adelante ,adivinaran ustedes
que es una utopia decir que ya no habra pobres (el mismo
Jesús,dijo que pobres siempre van a
ver-mt26,11)
En todo caso ,ustedes ven como ,en virtud
de que el socialismo teoricamente responde con claridad a la
necesidad de redención del ser humano ,grandes masas
populares hacen los más grandes sacrificios para llegar a
este Estado ,que es la meta .Por ejemplo (¿cuantos se
dejarón encarcelar en Rusia bajo el antiguo regimen de los
zares por ese estado que se han fijado como meta ,por ese nuevo
orden?
No se trata de que esto no sea algo
grandioso ,corresponde a las grandes epocas sacrificarse por una
gran meta.Cuantos trabajadores no dicen "no nos importa nada
hacer una revolución ,rebelarnos ,al contrario
Tenemos que contar con que nos pueden
cortar la cabeza.Pero nuestros hijos van a estar mejor.Asi
podemos comprender como el socialismo puede satisfacer a esta
noble actitud de hombres nobles ,y como muchos no quieren tener
nada que ver con la religión ,ni con Dios
El socialismo moderno es un Estado futuro
especial,nacido de la critica del presente .Alli tienen un
componente esencial del socialismo .Necesita la critica ,tiene
que producir descontento en las personas respecto del Estado y de
la situación existente .Si las personas estan apegadas al
actual orden burgues ,no podrán ser usadas como puntuales
para la nueva epoca ,para el Estado sin clases.Desde un principio
,los dirigentes socialistas -también marx y engels-han
trabajado con medios similares
BRAUER cuenta citando episodios de un
relato de MAYER sobre la vida de engels -GUSTAV MAYER-"FRIEDRICH
ENGELS EINE BIOGRAPHIE"Berlin año 1920
Como desde Inglaterra se fue a Francia para
alborotar alli a los trabajadores alemanes y hacer que se
sintieran insatisfechos con las condiciones de vida,pero volvio a
casa desilusionado .En Francia no encontro ningun eco :Alli
esperaron tranquilamente que se fuera pronto a casa.MAYER
describio en forma muy grafica la escena de la vida del joven
Engels cuando estando en Francia trato de ganarse para el
socialismo a los artesanos alemanes .Pero lo más
caracteristico del moderno socialismo ,y algo que es tipico en
él ,fue en este caso la manera como Engels quizo rebajar a
estos hombres por completo a la calidad de proletarios ,que
él necesitaba para el socialismo….la
situación propia ,según la voluntad del dirigente
socialista ,tenía que parecer de tal naturaleza a los ojos
de los hombres de trabajo que adoptaron una actitud critica ante
el orden existente para presionar en favor de otro orden ,a
partir del rechazo de aquel.Ante todo,era necesario hacer que
todos los hombres de trabajo concibieran su suerte como identica
,pues solo sobre ese fundamento podia construirse especificamente
la convicción de una identica situación de la clase
social de todos
La comprensión de la
concepción materialista de la historia suponia en especial
la "conciencia de clase "
No deseo decir nada más sobre esto
.De esta manera comprenderan por que el socialismo busca hoy por
todas partes en forma compulsiva donde se dan las circunstancias
más penosas .Y esgrime ,dandoles la más amplia
difusión a las penurias existentes en el actual orden
burgues .Quiere poner de manifiesto y decir a los obreros lo que
es el orden burgues,como actuan los capitalistas tratandolos como
esclavos (por eso el Papa Juan Pablo II hablara en
centecimus annus de capitalismo salvaje-ver www.vatican.va/juan
pablo II,de estructuras de pecado) Por eso ,les dice que
opongan resistencia y velen para que advenga el nuevo futuro ,la
sociedad sin clases,¿tal vez basta esto?
Pero ahora voy a tratar de presentarles el
socialismo de otra manera
1-una corta descripción
2-rapida critica del socialismo
Si entienden bien esta descripción
,cuales son los nexos más profundos entre las cosas y los
principios del socialismo ,la critica será para ustedes
muy expedita ¿Cómo surgio el socialismo? Ya hemos
conversado sobre esto .Se trata solamente de un resumen
sistematico
El socialismo nacio de las desigualdades
clamorosas que hemos visto ,como consecuencia del capitalismo y
del liberalismo .Los fundamentos filosoficos del socialismo
marxista son el materialismo ateo,la doctrina de ROUSSEAU sobre
la bondad de la naturaleza humana ,la igualdad de los seres
humanos y el contrato social.Recordaran que ya analizamos
criticamente todas estas ideas ,expuestas
anteriormente
Lo que tal vez sea dificil para ustedes
,que tienen poca formación filosofica ,es el materialismo
ateo .Pasare a hablar inmediatamente de ello,cuando exponga el
tercer punto
TERCER PUNTO=las principales doctrinas
socialistas se agrupan por una parte ,entorno a la concepcion
materialista de la historia y por otra parte ,en torno a la
teoria economica de la plusvalía (que se asocia al
concepto de usura o interes )
Si queremos entender en alguna medida el
socialismo ,debemos deternos un poco en estas dos
ideas
1-concepción materialista de la
historia
¿Cómo entiende el socialismo
la concepción materialista de la historia ?según
esta concepción materialista de la historia ,todas las
ideas -expresado esto de manera erudita toda la ideologia -todas
las ideas ,pues ,dependen del estomago=la idea de la religion ,la
idea del derecho ,la idea de la verdad .Si el estomago esta en
orden o no ,según la forma como funcione ,cambia y se
transforma toda la ideologia .Expresando esto de manera erudita
:toda la producción de bienes y el consumo de bienes crean
,en ultimo termino ,las ideas sobre la religión ,el
derecho y la verdad .No se trata aquí ,por lo tanto ,de
ideas absolutas .De ninguna manera
Cuando el ser humano tiene hambre ,cuando
tiene una grave necesidad ,busca entonces una percha para estas
necesidades
Aquí no puede satisfacer estas
necesidades todavia ,al menos por el momento .Y la percha para
estas necesidades materiales del estomago ,es Dios .Si el ser
humano no tuviese hambre, ninguna otra necesidad material,no se
le ocurriria la Idea de Dios .Dios no existe como persona
.Debemos preocuparnos ,por lo tanto de que los seres humanos no
tengan hambre y entonces la Idea de Dios desaparecera en ellos la
concepción materialista de la historia -expresando esto de
manera erudita ,toda la ideologia -depende de la
circulación de los bienes ,de la producción ,del
consumo ¿Cómo concibe entonces el socialismo la
evolución del mundo ,el desarrollo del mundo ,apartir de
su fundamento en las distintos formas de producción
?
Aquí marx recurre a la filosofia de
Hegel .Toma de Hegel el esquema de la evolución del mundo
:Tesis -antitesis -sintesis
¿Qué coloca como supuesto el
socialismo ,por cierto ,que en la forma enteramente arbitraria
?
PRIMER ESTADIO-TESIS-es el estado original
-Entonces no habia propiedad .Habia en toda comunidad de bienes
.Todos los bienes pertenecian igualmente a todos .Esto es la
tesis
Esta tesis es sustituida por la ANTITESIS
.Es por tanto un extremo opuesto .Nosotros hemos vivido en este
periodo.Es el periodo del orden burgues .Hubo y existe alli un
derecho de propiedad muy firme .Marx opinaba que la
evolución misma impulso las cosas de manera que a esa
antitesis siguera la SINTESIS ,y esta consiste en la
estatización de los bienes ,al menos de los bienes de
producción .Es ,por lo tanto ,un termino medio entre ambas
.Esa es la evolución natural de las cosas
Si por lo tanto ,existe la propiedad o el
orden de la propiedad ,según marx es algo muy bueno y
evidente también nosotros debemos tener presente esto
.Vistas las cosas desde el punto de vista de la evolución
de la historia ,teniamos que llegar a este periodo del orden
burgues .Pero no dura mucho tiempo y entonces es sustituido por
la socialización,al menos de los bienes de
producción .Y entonces comienza la dictadura del
proletariado
El proletariado tiene la tarea de acelerar
esta etapa del desarrollo .Aveces Marx opina que esto deberia
tener lugar por medio del uso de la fuerza ,otras veces estima
que la historia misma se desarrollaria por si sola ,lentamente en
esa dirección .Pero el estado del futuro ,la nueva epoca
hacia la cual vamos madurando ,es sencillamente la dictadura del
proletariado ,la sociedad sin clases ,en la cual de suyo no hay
propiedad ,al menos propiedad de los medios de producción
.Entonces todos recibiran lo mismo .Todos serán igualmente
felices .Esta sería,pues la teoria de la concepción
materialista de la historia
Es esta una doctrina del
materialismo
2-teoria del trabajo y de la plusvalia
según marx
La segunda doctrina fundamental se refiere
aún más directamente a la vida economica .Se basa
,toma pie ,en la teoria de la plusvalia .Aqui debemos aprender
tres expresiones
1-PLUSVALIA
2-VALOR DE USO
3-VALOR DE CAMBIO
El valor de uso-imaginense ustedes
esta situación .Como obreros u obreros trabajariamos
durante todo el dia ,por lo tanto 8 horas diarias,lo que
merecemos ,lo que vale el trabajo,es el valor de uso .Si
suponemos que el trabajo valdria 20 MARCOS ALEMANES:ese es el
valor de uso
¿Qué es lo que recibe el
trabajador?-la mitad de ello (12 marcos).Asi construye Marx su
teoria .Este es entonces el valor de cambio,según Marx ,el
trabajo es el unico factor que crea valor
La diferencia entre el valor de cambio y el
valor de uso (la mercaderia es fuerza de trabajo) se llama
plusvalia ¿Quién recibe esta plusvalia? Fluye al
bolsillo de los capitalistas (que son los dueños de los
medios de producción)
Mientras tanto hay muchos capitalistas que
con el tiempo exageran el concepto de propiedad
Marx sigue elaborando su teoria .Por el
momento hay una gran cantidad de capitalistas y dado que la lucha
por la existencia (la competencia )se torna cada vez más
furiosa y energica ,cada vez sucumbiran más capitalistas
,esto es ,se hundiran en la clase proletaria (empobrecimiento de
la clase trabajadora)
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