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Los mitos




Enviado por Paula Herrera



Partes: 1, 2

    1. Introducción
    2. Clasificación de los
      mitos
    3. Funciones de los
      mitos
    4. Mitos
      contemporáneos
    5. Mitos argentinos
    6. Conclusión
    7. Bibliografía

    Justificación

    La elección del siguiente trabajo fue motivada por
    nuestros intereses hacia los mitos, sus explicaciones
    acerca de aquello que hoy nos parece común, en algún
    momento necesitó de una explicación.

    Hoy vivimos en un gran mundo globalizado, las comunicaciones nos acechan por
    doquier y las informaciones y explicaciones científicas son
    accesibles con solo prender una computadora o acceder a
    algún producto
    mediático.

    Asistimos a una era de descubrimientos espectaculares,
    de cambios sustánciales de logros científicos y
    tecnológicos impensables hasta hace solo décadas
    atrás.

    Es en este mundo, donde sabemos que solo somos una
    ínfima porción dentro de un vasto universo, donde podemos acceder a
    conocer cosas y personas que se hallan muy lejos de este
    ámbito, es en donde estamos y muchas veces no llegamos a
    comprender o detenernos a pensar en que las cosas no siempre
    sucedieron así. Que los primitivos no tenían un
    conocimiento mas allá de
    su territorio, su universo era ese… su tierra, sus astros, su entorno
    de allí de su necesidad de conocerlo, de crear su historia y su significación que hiciese
    posible la vida.

    Es por eso que nos interesó este tema, para
    poder darnos cuenta como en la
    antigüedad los mitos ofrecían aquello que la ciencia nos puede explicar
    con exactitud y rigurosidad, aquello a lo que nosotros podemos
    acceder de manera muy cómoda y segura sin necesidad de
    replantearnos el por qué de las cosas y buscarles una
    explicación lógica.

    La perdida de significación hacia las cosas que
    nosotros vivenciamos nos fue llevando a ese desinterés por
    redescubrirlos y entender nuestro universo y que sea ello una
    forma de vínculo de lazos como seres humanos participes de
    una cultura y un territorio
    específico, de explicarnos aquello que nos rodea.

    Los seres fantásticos quedaron dormidos en los
    libros, los dioses ya no
    pertenecen al más acá y la gente cada vez piensa menos
    en ellos. Las tradiciones parecen ser solo narraciones de algunos
    nostálgicos y no una transmisión de lo considerado
    importante en una cultura. La perdida de valores es moneda corriente en
    los tiempos actuales. La búsqueda de la verdad y los
    descubrimientos quedaron solo en manos de científicos y
    especialistas.

    Es por esto, y por nuestro interés particular hacia los
    mitos, que quisimos realizar esta investigación.

    Introducción

    Comenzaremos nuestro trabajo práctico,
    refiriéndonos a la definición del término griego
    mitología, término
    compuesto por dos palabras:

    "mythos, que significa el discurso, palabras con actos
    y, por extensión, un acto de habla ritualizado. Y
    logos, que en griego clásico significa: la expresión
    (oral o escrita) de los pensamientos y también la habilidad
    de una persona para expresar sus ideas
    (logos interior)"[1].

    La mitología es un conjunto de mitos
    relativamente relacionados: relatos que forman parte de una
    determinada religión o cultura. También se le
    denomina mito a los discursos, narraciones o
    expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente
    fueron tratados como discursos relativos
    a una cultura, a una época o a una serie de creencias con
    carácter
    ficcional.

    Los mitos son relatos creados para explicar el universo, el origen del mundo,
    los fenómenos naturales y cualquier cosa para la que no haya
    una explicación simple. Sin embargo, no todos los mitos
    tienen por qué tener este propósito explicativo.
    Igualmente, la mayoría de los mitos están relacionados
    con una fuerza natural o divinidad.
    Los mitos se dividen, según la explicación a la que
    hagan referencia, en mitos cosmogónicos, teogónicos,
    antropológicos, escatológicos, etiológicos,
    morales y fundacionales. Para una mejor definición,
    serán tratados más adelante.

    Además de ser una forma de lenguaje, la mitología es
    una forma de vida que han creado ciertos grupos sociales. Aparece de
    manera prominente en la mayoría de las religiones y, de igual modo, la mayoría
    de las mitologías están relacionadas con, al menos, una
    religión.

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