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Lo mágico y mítico de la mujer como diosa



Partes: 1, 2

Monografía destacada

    1. Desarrollo
    2. Rasgos
      cronológicos generales

    INTRODUCCIÓN

    Cuando mi niña vislumbraba la
    Danza de
    vivir,

    No se sospechaba lo grandioso de la
    Danza

    Como un poder de
    sanación para la vida.

    Recordé un día que mi
    cuerpo, mi Ser, tienen mucho que ver con la regeneración
    de la tierra y de
    la luna.

    Hoy, Mujer en busca de
    la luz, siento a mi
    niña asustada y a la adolescente herida,

    Son memorias
    alojadas en mi cuerpo, el que ha registrado el dolor, la
    alegría, la
    muerte,

    el renacimiento, la
    madurez, el olor….

    La memoria corporal
    está emergiendo desde lo más primigenio.

    El trabajo
    corporal, a través de la danza tiene un significado
    profundo de reconexión con mis más íntimos
    sentimientos y es el que devela a mi espíritu.

    El cuerpo como una puerta para alcanzar
    lo sublime.

    Un cuerpo, el templo que se completa a
    cada paso, un cuerpo, que tiene ciclos y hace el acto de parir la
    vida a cada tiempo.

    Del árbol viejo con raíz,
    tronco y ramas, que riega cielo y tierra, de la
    semilla que nos devuelve, que nos enseña el camino de
    retorno.

    La flor herida, arrancada y desde lo
    más oscuro y fangoso re-nace como un loto,
    bañándose de pétalos el ser más sutil
    que devuelve la ternura, la caricia.

    El ser generoso en dar y
    recibir.

    Después la Diosa Tejedora del
    más grande sueño, con el hilar fino y trabajador,
    todo repercute, la Vida, la Muerte,
    el Amor es la
    fiesta de celebrar.

    Desde el corazón
    emerge la más intima plegaria

    La madre y el cielo.

    Soy Mujer Flor, pájaro, lirio,
    caracola, manantial, semilla, árbol,
    raíz,

    Nutrida de la savia de la tierra y del
    corazón del cielo.

    Cascada de luz que limpia y renueva mi
    espíritu.

    Cuerpo cofre su esencia recuperada en la
    danza eterna de amor, libertad,

    del despertar de la diosa que
    soy.

    DESARROLLO

    Las mujeres han sido violentadas cotidianamente, y de
    formas sutiles, lo que equivale a someterlas a través de
    creencias y muros que han impedido su desarrollo
    personal, de tal manera que se le restringe y niegan las
    posibilidades de creatividad y
    su lógica
    para los juicios críticos, con ello, su poder de
    intuición va disminuyendo.

    La sociedad con
    sus conceptos religiosos y morales ha impuesto al
    sexo femenino
    prejuicios y estereotipos que cargan y gravan su hacer
    intelectual.

    Las sanciones para ellas, van disciplinando y modelando
    su comportamiento
    de acuerdo a una esclavitud de
    exigencias estructurales que antagonizan con sus derechos, limitando de
    manera egoísta y mezquina sus libertades.

    Al otorgar la sociedad roles de madre, esposa y
    profesional, ha ido sistemáticamente menospreciando su
    interioridad espiritual y síquica. Así, por miles
    de años se le negó el derecho al placer dentro del
    plano de la sexualidad,
    por ello, es histórica su inhibición a expresar
    emociones y
    sensualidad y a la expresión de formas artísticas y
    virtuosas para su crecimiento personal.

    Siendo el ser intrínseco, la piedra angular de
    todas las expresiones y posibilidades de realización, es
    imperioso que junto a su delicada belleza íntima, no
    existan choques que crean en ellas un vacío personal muy
    doloroso; por tal motivo, es necesario retomar el ancestral
    concepto de lo
    mágico y mítico que ayuden a reconstruir los
    espacios sico-espirituales de creatividad como un derecho
    inalienable que engrandece, ilumina y transforma a la mujer
    permitiendo que puedan evolucionar de manera soberana, a
    plenitud, con amor personal para que trascienda del verdadero rol
    histórico que la naturaleza
    femenina le determina como mujer y como diosa.

    Por lo expresado, el tema que denuncio, abarca realmente
    una necesidad científica, sociológica,
    antropológica y fundamentalmente esotérica que
    comprende definiciones lógicas dentro de la carrera de
    Ciencias
    Ancestrales.

    El trabajo pretende determinar una realidad en las
    siguientes interrogantes:

    Si es posible o no hacer que la diosa que toda mujer
    posee, pueda resurgir o despertar de su interior a través
    del movimiento
    basado en la danza Butoh.

    Establecer hasta donde las mujeres son cíclicas y
    portan en su cuerpo almas de diosas con poderes para crear,
    sustentar, nutrir y cambiar el rumbo de la vida.

    Referencias

    Me servirán de referentes en la
    consecución de un trabajo racional y lógico, las
    experiencias y conceptos de Susana Reyes, quien investiga sobre
    estos campos desde hace varios años.

    Además, y con el afán de fundamentar mis
    conceptos, utilizaré criterios públicos ya
    difundidos en varias obras especializadas para el tema, tales
    como:

    * "EL PODER MÁGICO DE LAS MUJERES", porque su
    contenido enfrenta la práctica de rituales, festividades,
    profecías y otros aspectos esotéricos sobre la
    diosa.

    * "LA GRAN MADRE LUNA", obra que define la
    recepción de toda la magia lunar dentro de la vida
    cotidiana de la mujer.

    * "DIOSAS LA CANCIÓN DE EVA", libro desde el
    cual surgen los arquetipos, en la concepción deidista
    femenina y las manifestaciones de la mujer amante y seductora,
    madre, sacerdotisa, hechicera y el papel de musa que ella
    cumple.

    * "LAS DIOSAS DE CADA MUJER", tratado que aclara y
    fundamenta definiciones, conceptualistas de las diosas internas y
    formas como la mujer puede activarlas para potenciar sus
    facultades físicas, mentales y espirituales.

    * "EL PODER DE LA DIOSA", obra dentro de la cual se
    hacen estudios serios sobre la
    comunicación energética vibracional y
    síquica, asuntos de reencarnación y sueños,
    entre otros temas de importancia.

    "EL LIBRO DE LA ESPIRITUALIDAD FEMENINA", que trata de
    la espiritualidad y las técnicas
    para ejercitarla en el mundo de las diosas y la mujer.

    Además, servirán de marco
    teórico otras obras que tengan relación con el
    tema , cuyos estudios partan desde el campo esotérico y
    científico.

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