Las "sirenas" o "yakurunas" y la cosmovisión amazónica sobre las fuentes de agua

Enviado por Víctor Hugo Velásquez Zea

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Resumen

El propósito de este artículo es presentar
y analizar testimonios recogidos de los pobladores rurales de la
Región Amazónica del Sudeste Peruano, sobre los
espíritus vinculados a las fuentes de
agua. En
especial se investiga el mito de la
"sirena", considerada una de las entidades acuáticas
más importante de todos los tiempos. También
comparamos nuestra información, con la existente en las
fuentes escritas de otras regiones del Mundo.

Se hace una reflexión sobre los orígenes
de esta entidad en el mundo conceptual del poblador
amazónico y su posible relación con los mensajes
orales que transmiten información a través de
generaciones, sobre el aprovechamiento y conservación de
los recursos
hídricos de las fuentes de agua.

Palabras Claves: sirena, yakuruna,
amazonía, lagunas, ríos, sirenomelia, mitos,
cosmovisión, fuentes de agua.

INTRODUCCIÓN

Las sirenas, son extraños seres de leyenda.
Generalmente son mujeres encantadoras y bellas que habitan en las
aguas de ríos, lagos, mares y océanos; poseedoras
de una morfología
hibrida, con un cuerpo de forma humana de la cintura para arriba
y de un pez de la cintura para abajo.

El mito de las sirenas ha ocupado el imaginario humano
durante siglos en todas partes del mundo, siendo muchos los
eruditos que dan cuenta de estos seres; calificándolos en
algunos casos como reales y en otras como meras leyendas que
son útiles para narraciones en noches de
tertulia.

A las sirenas se las describe con frecuencia
asomándose a la superficie del agua, o sentadas en una
roca, peinando su larga y rubia cabellera mientras se miran en un
espejo; en otros casos tocando su guitarra a la luz de la luna.
Según las diferentes tradiciones se dice de ellas cosas
contradictorias: que adivinan el futuro, que coaccionadas otorgan
poderes sobrenaturales a las personas, que con sus cantos hacen
que los hombres se enamoren de ellas y los arrastran al fondo del
mar para devorarlos o transformarlos en sus amantes bajo el agua. Tanto
la idea de un amor ideal
pero fatal, como la de una belleza femenina inalcanzable forman
parte inherente de su leyenda, y a este respecto existen
paralelismos entre las historias que se cuentan de ellas y las
que aparecen en la mitología clásica. La Sirena, en el
mundo de la mitología y el folclore de la edad media, es
una criatura marina; la iconografía la presenta con cabeza
y torso de mujer y cola de
pez, aunque en la mitología clásica tenía
cuerpo de ave, como figura en los grabados de numerosos vasos
griegos (Microsoft® Encarta® 2006).

La ciencia
oficial no acepta la existencia biológica de las sirenas y
atribuye el origen de esa Leyenda a los posibles relatos de
marineros que por primera vez divisaron a mamíferos acuáticos, como
manatíes, vacas marinas y focas, aunque en la
civilización occidental, se continuaron registrando
reportes de su presencia hasta el siglo XVIII (Berdayes,
2007).

Siempre ha predominado, la vinculación de las
sirenas con mujeres, pero también se sabe de la existencia
de "Los Hombres Pez", que en las fuentes
mitológicas son denominados como "tritones",
quienes vienen a ser la versión masculina de las sirenas,
con las cuales supuestamente forman fuertes lazos familiares
(Cometamagico.com, 2001). Los registros
históricos citan al primer tritón conocido con el
nombre de "Oannes" (también llamado "Ea"), el cual
considerado un Dios Babilónico con cola de pez, era
adorado en el año 5000 a.c., y cuya estatua, descubierta
en Irak en el
siglo XIX, está actualmente depositada en el Museo del
Louvre en París. Otro famoso tritón de la
antigüedad, es "Dagón", Dios de los filisteos,
que figura en la Biblia (1 Samuel 5: 1-4). El tritón, como
contrapartida masculina, es una criatura semejante a la sirena
que aparece en las mitologías babilónica,
semítica y pre-griega.

Existen noticias
diversas, serias y muy antiguas en diversos escritos de hombres
misteriosos y legendarios que aparecieron provenientes de las
aguas y otros que un buen día sintieron su llamada y se
lanzaron a vivir en el océano. Estos seres en principio,
totalmente humanos, son conocidos como hombres-pez u
hombres marinos. Uno de los casos mas interesantes, por lo
detalles que se brindan, se narra en el volumen VI del
libro
"Teatro
Crítico Universal" del fraile Benito
Jerónimo Feijoo (1726 -1740), donde se muestra la
historia de un
supuesto hombre pez,
conocido como "El hombre-pez de Liérganes".
Al respecto, este autor también revela en su libro,
información sobre varios supuestos hallazgos reales de
seres del agua (tritones, nereidas, sirenas), entre los cuales
destaca el de "Pesce Cola" o "Nicolao".

Muchos son los seres de leyenda que habitan en las
fuentes de agua. Las sirenas son, entre ellos, los más
conocidos, pero no los únicos, les siguen en popularidad
las "ondinas" y las "ninfas". Para los antiguos griegos, las
ninfas eran los espíritus elementales del agua y tuvieron
especial atención en nombrarlas y
clasificarlas.

En la Amazonia también se conoce el mito de la
existencia de las "sirenas" y de los "hombres del agua" o
"yakurunas" que habitan en el fondo de ríos caudalosos y
lagos profundos (Huamán, 1981).

Aunque siempre se ha considerado a este fenómeno
como une mera leyenda, existen testimonios escritos en fuentes
bibliográficas y orales sobre la ocurrencia de
extraños fenómenos vinculados a la observación real de estos seres del
agua.

En el presente trabajo se
recopila testimonios orales de muchas personas que afirman haber
observado, escuchado o sentido manifestaciones vinculadas a la
existencia real de las "sirenas" o "yakurunas" en la
región Amazónica de Madre de Dios, en Perú,
las cuales fueron analizadas con la finalidad de obtener un
acercamiento a la interpretación del fenómeno,
considerando que el mismo es parte de una cosmovisión
social vinculada a la importancia de las fuentes de agua y de sus
recursos.

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