Resumen
El siguiente trabajo tiene
como objetivo la
reflexión analítica- teórica del proceso del
perdón desde una perspectiva científica màs
que religiosa. Para tal fin se le concibe como una herramienta
que permite la liberación de emociones
negativas, favoreciendo el fortalecimiento de los sistemas
endocrino, inmunológico y nervioso. Permitiendo un
estado de
relajación y bienestar psíquico en el organismo. Se
toma en cuenta los aportes teóricos de Goleman (1996),
Palmero (1999), Chopra (2002) Riso (2005), Luskin (2008), entre
otros. Concluyéndose que hoy en día, debe formar
parte de la nueva corriente psicológica enmarcada dentro
del humanismo
denominada "Psicología Positiva"
que se encarga del estudio de aquellas emociones que generan
bienestar al organismo humano. De esta forma la terapia del
perdón pasara a ser una ciencia, si se
analiza como una técnica que permite desarrollar la
capacidad de resiliencia para afrontar las adversidades.
Palabras claves: Emociones negativas, perdón, rencor,
dolor, rencor, victima.
The science of the forgiveness
Estrella R. Orozco Castro*
Abstract
The following work takes as aim the analytical-theorycal
reflection process of forgiving from a scientific perspective
rader than religious. For such purpose it is conceived as a tool
that allows the liberation of negative emotions, favoring the
strengthening of the endocrine systems, inmunologic and nervous
systems. Allowing a state of relaxation and psychic well-being in
the organism. There are taken in mind the theoretical
contributions of Goleman (1996), Palmero (1999), Chopra (2002),
Riso (2005), Luskin (2008),among others. Concluding that
nowadays, it must form part of the new psychological current
framed inside the humanism named " positive psychology ", which
takes care of the study of those emotions that generate
well-being to the human organism. This way the therapy of
forgiveness will pass on to become a science, if it´s
analyzed as a skill that allows to develop the capacity of
re-silences that allows to confront the adversities.
The words Key: negative emotions, forgiveness, fault, pain,
rancour, victim.
———————————-
*Psychologist.
MASTER in Behavioural councelling
MASTER IN Sexuality councelling / Candidate for PPI
Introducción
El perdon, se ha conceptualizado de diferentes formas, en la
creencia popular se piensa que es olvidar. Algunas personas
confunden perdonar con aceptar acciones
crueles. Hay quienes piensan que se perdona con el fin de
arreglar la relación con el ofensor. Muchos temen perdonar
porque se piensa que a través de este acto no se
podrá obtener justicia.
Algunos creen que el perdón es el paso previo a la
reconciliación.
También hay quienes piensan que perdonar es olvidar lo
ocurrido, o que se tiene que hacer porque la religión dice que hay
que perdonar. Cada una de las ideas anteriores son errores
conceptuales acerca del perdón que están erradas y
han sido fundamentadas por la cultura y la
religión, creando una disonancia cognoscitiva entre lo que
realmente es el perdón y las creencias que se tienen
acerca del mismo.
Sin embargo muchos autores, entre ellos Luskin, (2008)
considera que es el sentimiento de paz que va naciendo a medida
que el dolor se deja de tomar personalmente, se va asumiendo la
responsabilidad de los sentimientos, y se pasa de
victima a héroe en la historia que dio origen al
acto ofensivo. El perdón es experimentar la paz en el
momento presente, El perdón no modifica el pasado, pero
cambia el presente. Perdonar significa que ha pesar de estar
herido, uno decide lastimarse y afligirse menos.
Para Riso (2004) el tema del perdón es arduo y
complejo, sin embargo tiene implicaciones terapéuticas
asombrosas en problemas en
lo que la ira, el rencor y el odio son determinantes, Por otra
parte, Sponville y Jankelevich en Riso (2004) indican que "no" es
perdonar:
Perdonar no es absolver. No implica borrar la falta como por
arte de magia
o hacerla a un lado como si nada hubiera pasado.El hecho queda
registrado en la historia y por tal razón el pasado
siempre está vivo de alguna manera en la memoria. La
absolución total y radical sólo existe en la
ilusión de lo sobrenatural, en la visión
teológica y religiosa.
Como consecuencia de lo anterior, perdonar no es olvidar. El
perdón no es amnesia, entre otras porque no seria
adaptativo borrar al infractor de nuestra base de datos
y quedar por ingenuidad en riesgo de un
nuevo ataque. (Riso, 2004). Contrariamente a lo que se piensa el
olvido no es perdón, sino una alteración
momentánea de la memoria, un
bloqueo informaciónal patológico o una enfermedad
neuropsicologica.
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